武松墓裡面埋的是真的武松嗎?有何陪葬?是否開墳驗證過?為啥武松墓能留存至今?


先放結論:武松墓里並無埋葬任何人的屍骨,也沒有「陪葬」。然而雖然沒有「陪葬」,卻有「壓勝物」,即一枚印章;一張光碟;一卷書法作品;一軸《普庵咒經》經卷。

人們所熟悉的《水滸傳》中的武松雖然為小說家杜撰,但是正如《水滸傳》中不少重要人物有其歷史原型一樣(如宋江),武松也有其真實存在的歷史原型。

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水滸中的行者武松形象

歷史上的武松為北宋著名義士,任杭州府提轄,其刺殺奸臣,為民除害的事迹在《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍中皆有記載。據史籍記載,武松出生卑微,原為一江湖藝人,「貌奇偉,嘗使技於涌金門外」,「非盜也」。後因武藝過人,為杭州知府高權賞識,入府成為都頭,後又因功升為提轄。

可是好景不長,不久後高權因得罪權貴而受讒罷官,武松也受牽連被逐出衙門,丟了官職。新任的杭州知府蔡鋆,為奸臣太師蔡京之子,由於依仗父親權勢欺壓百姓,而被稱為「蔡虎」。武松見百姓怨聲載道,立志為民除害,遂身懷利刃潛入蔡府前,趁蔡鋆出行之時將其刺殺,民間稱之為「武松打虎」。然而終因寡不敵眾,為官兵逮捕,後受重刑慘死於獄中。武松打死「京虎」蔡鋆之事一時成了街頭巷尾的熱議,《大宋宣和遺事》中,已經有一篇專寫武松的話本《武行者》。說明在元朝,「行者武松」已經作為說書中人物活在了千家萬戶。

民國時期的《杭州全書》也有「宋義士武松墓」條目,曰:「《水滸傳》所載之武松、貌奇偉。嘗使技於涌金門外,被知州高權所見,悅其藝、招之為部頭,逐漸以功擢提轄,後高去職,武以辭事隨之。未幾,蔡京子鋆繼任知州、籍父勢蹂躪杭民,上峰不能言,松
獨怒形於色,挾刀俟諸途,狙殺之,卒以眾寡不敵,被捕死獄中杭民感其德,乃集資營葬於西泠橋畔。」

武松死後,「百姓深感其德,葬於杭州西泠橋畔」,然而其墓址湮滅無存。後根據清朝胡祥翰的《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》記載:「在蘇小小墓北,謂國初江滸人在進瀧浦下掘地得石碣題曰:「武松之墓」。若是,則應在錢塘江畔,未識孰是。」

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民國時武松墓舊照

民國時,人們在杭州涌金門找到了疑似武松的骸骨。據美術家姜丹書(字敬廬,號赤石道人,齋名丹楓紅葉樓,江蘇溧陽人)的一篇文章記載,其同年好友
吳劍飛曾經見到武松棺槨:「吳劍飛九歲時(1894年),有一天走過杭州涌金門,正巧瞥見一具棺材被修城牆的工人起出來,和頭上題曰『武松之柩』,宋體字,每字大約六寸見方,凸刻,貼金,金色未變,全棺完好,比平常的長大,漆色黑里泛紅。」,「初以為此是空冢、想像冢或衣冠冢。不料一經掘發,赫然有棺,且長大,而棺木已朽,從朽縫中窺見其骨亦頗長大,乃即壅復原狀。」

之後在1942年,人們根據古籍的記載在西泠橋邊重修了武松墓以紀念義士武松,根據《上海老中醫眼裡的杜月笙》一書記載,是由上海灘黑道大佬黃金榮、張嘯林、杜月笙三人出資建造了墓碑。該書還稱,西泠橋畔「武松墓」當年落款具名的,正是黃、張、杜三人。

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毛澤東在杭州劉庄

然而在中華人民共和國建立後,毛澤東卻動起了拆除西湖邊名人墳墓的念頭。1955年11月至第二年1月間,據《陳修良文集》記載,毛澤東住在杭州劉庄,某次同浙江省委第一書記江華同游,見孤山一帶遍布名人墳冢,遂道:「西湖邊的墳墓太多了,這些墳墓可以拆遷一下埋到郊區去,讓死人也過集體生活不好嗎?」,於是「江華聞言連連贊同,表示立即照辦」。據
《黃源回憶錄》,浙江省文化局局長黃源回憶,毛澤東有一天與江華談到「我是和墳墓為鄰的」。然而由於杭州當地的民主黨派人士直接向總理周恩來提意見,周恩來便隨即致電浙江方面,叫停了正準備開始的拆墓運動。

然而在1964年,毛澤東的秘書胡喬木於西湖汪庄休養時寫下了《沁園春·杭州感事》一詞,發表於《人民日報》。

穆穆秋山,娓娓秋湖,蕩蕩秋江。正一年好景,蓮舟采月;四方佳氣,桂國飄香。雪裹棉鈴,金翻稻浪,秋意偏於隴畝長。最堪喜,有射潮人健,不怕瀾狂。 

天堂,一向喧揚,笑今古雲泥怎比量!算繁華千載,長埋碧血;工農此際,初試鋒芒。土偶欺山,妖骸禍水,西子羞污半面妝。誰共我,舞倚天長劍,掃此荒唐!

其實胡喬木的原詞是「土偶欺山,妖骸禍水,西子猶污半面妝。天共我,吼風奇劍,掃汝生光!」,由於胡喬木是新學填詞,便在發表前將該詞送毛澤東處修改,毛澤東「終日把玩推敲」,最後將末句改定為「誰共我,舞倚天長劍,掃此荒唐」。修改後還加了批註:「杭州及別處,行近郊原,處處與鬼為鄰,幾百年猶難掃盡。今日僅僅挖了幾堆朽骨,便以為問題解決,太輕敵了。至於廟,連一個也未動。」至此,轟轟烈烈的「拆墓運動」再次全面展開。

1964年12月2日晚,西湖邊包括蘇小小墓、于謙墓、武松墓、林和靖墓在內的西湖三十多座墓冢,都被挖開,然後進行分類處理:與辛亥革命有關的裘紹、尹維峻夫婦、徐錫麟、陶成章合為一組,蘇曼殊、林啟、徐寄塵、惠興、林寒碧為另一組,隨後地方政府於12月15日在雞籠山馬坡嶺修成了10座小型合墓。至於蘇小小墓、林和靖墓、馮小青墓、馬鞠香墓,鶴冢、馬冢、齒冢等,則「拆除後
不予重建」。當武松墓在當時被打開時,人們看見在墓中腐朽的棺柩里,確實有白骨,然後工人們把遺骨盛進骨瓮,也由汽車運往雞籠山的亂墳堆中安葬。這處馬坡嶺腳的15畝亂墳堆是杭州市園林管理局向西湖公社徵用的,作為辛亥革命烈士和政治文化名人的集體墓地。

在「文革」結束後,西湖邊古代墓葬開始得到恢復。隨著岳廟的重建,之前被拆毀的墓冢也從亂墳堆陸續回遷,然而包括武松在內的許多人的墓冢此時已經無法辨認,無法再尋回他們的遺骨。

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現武松墓

現址上的武松墓,是2004年,杭州市政府為充分挖掘西湖的傳統文化,在經專家學者的論證基礎上,於原址恢復重建的武松墓。根據《杭州日報》記載:

「一些市民要求重新修建蘇小小墓、
武松墓的建議,引起了社會各界的廣泛關注,根據市委主要領導的意見,本月初,市政協邀請省市歷史、旅遊、文化、文物等方面的專家和熱心市民就此問題進行了
專題論證。研討會由市政協主席虞榮仁主持,市政協副主席馬時雍、俞國慶、陳振濂參加。與會人員從歷史評價、人文精神、文化旅遊等角度綜合考慮,就兩墓重建的利弊、方式展開了討論。」

「對武松墓的重建方式,專家們也進行了熱烈的討論。有的專家建議按原樣重建。認為杭州有不少歷史
人文景觀都是毀後重建的,重建的也能世代流傳,如六和塔、雷峰塔。從建築美學角度看,老照片上的武松墓相當精緻考究。從傳承杭州歷史文脈和開發旅遊資源的
角度考慮,武松還是老百姓所敬仰的英雄。《水滸傳》中的很多故事發生在杭州,很多人建議做好「水滸」這篇文章,這對發展杭州旅遊有重要意義,因此恢復武松墓理所當然。在原樣恢復的同時,可將一些爭議寫進重修記,由此引發人們對歷史的追思,喚起人們對英雄的想像。」

重新修復的武松墓是根據老照片上的圖案「依樣畫葫蘆」的,可謂原汁原味。武松墓主要由四個部分組成:墓圈、墓碑、石牌坊和墓道。武松墓牌坊兩邊的石柱上刻著的一副楹聯「失意且伍豪客,得時亦一英公」,這是由中國文聯副主席、著名作家馮驥才撰寫的。現墓高2.8米,墓圈高1.1米,直徑4米。墓
碑高3米,刻有「宋義士武松之墓」七個大字,用青石雕刻製成。甬道寬6米,長10米。其匾額「嶔奇瑰偉」四個大字,墓碑及牌坊上所有浮雕紋飾,均按老照片上的圖案原樣,精心雕刻而成。重建修復的武松墓穴內,葬有「壓勝物」,內有一枚記錄重修歷史的印章;一張光碟,內用文字、圖片、畫面資料記載了該墓的歷
史、文獻和重修過程;一卷書法作品,上書百餘字,記該墓的來歷和重修情況;一軸《普庵咒經》經卷。內裝鐵函,外裝青石石函,分置於墓穴中。武松墓位於西泠橋畔,面對美麗的西子湖。

延士聲華似孟嘗,有如東閣納賢良。

武松雄猛千夫懼,柴進風流四海揚。


自信一身能殺虎,浪言三碗不過岡。

報兄誅嫂真奇特,贏得高名萬古香。


你問問馮驥才去。


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