武松墓裡面埋的是真的武松嗎？有何陪葬？是否開墳驗證過？為啥武松墓能留存至今？

01-12

先放結論：武松墓里並無埋葬任何人的屍骨，也沒有「陪葬」。然而雖然沒有「陪葬」，卻有「壓勝物」，即一枚印章；一張光碟；一卷書法作品；一軸《普庵咒經》經卷。

人們所熟悉的《水滸傳》中的武松雖然為小說家杜撰，但是正如《水滸傳》中不少重要人物有其歷史原型一樣（如宋江），武松也有其真實存在的歷史原型。

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水滸中的行者武松形象

歷史上的武松為北宋著名義士，任杭州府提轄，其刺殺奸臣，為民除害的事迹在《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍中皆有記載。據史籍記載，武松出生卑微，原為一江湖藝人，「貌奇偉，嘗使技於涌金門外」，「非盜也」。後因武藝過人，為杭州知府高權賞識，入府成為都頭，後又因功升為提轄。

可是好景不長，不久後高權因得罪權貴而受讒罷官，武松也受牽連被逐出衙門，丟了官職。新任的杭州知府蔡鋆，為奸臣太師蔡京之子，由於依仗父親權勢欺壓百姓，而被稱為「蔡虎」。武松見百姓怨聲載道，立志為民除害，遂身懷利刃潛入蔡府前，趁蔡鋆出行之時將其刺殺，民間稱之為「武松打虎」。然而終因寡不敵眾，為官兵逮捕，後受重刑慘死於獄中。武松打死「京虎」蔡鋆之事一時成了街頭巷尾的熱議，《大宋宣和遺事》中，已經有一篇專寫武松的話本《武行者》。說明在元朝，「行者武松」已經作為說書中人物活在了千家萬戶。

民國時期的《杭州全書》也有「宋義士武松墓」條目，曰：「《水滸傳》所載之武松、貌奇偉。嘗使技於涌金門外，被知州高權所見，悅其藝、招之為部頭，逐漸以功擢提轄，後高去職，武以辭事隨之。未幾，蔡京子鋆繼任知州、籍父勢蹂躪杭民，上峰不能言，松
獨怒形於色，挾刀俟諸途，狙殺之，卒以眾寡不敵，被捕死獄中杭民感其德，乃集資營葬於西泠橋畔。」

武松死後，「百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔」，然而其墓址湮滅無存。後根據清朝胡祥翰的《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》記載：「在蘇小小墓北，謂國初江滸人在進瀧浦下掘地得石碣題曰：「武松之墓」。若是，則應在錢塘江畔，未識孰是。」

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民國時武松墓舊照

民國時，人們在杭州涌金門找到了疑似武松的骸骨。據美術家姜丹書（字敬廬，號赤石道人，齋名丹楓紅葉樓，江蘇溧陽人）的一篇文章記載，其同年好友
吳劍飛曾經見到武松棺槨：「吳劍飛九歲時（1894年），有一天走過杭州涌金門，正巧瞥見一具棺材被修城牆的工人起出來，和頭上題曰『武松之柩』，宋體字，每字大約六寸見方，凸刻，貼金，金色未變，全棺完好，比平常的長大，漆色黑里泛紅。」，「初以為此是空冢、想像冢或衣冠冢。不料一經掘發，赫然有棺，且長大，而棺木已朽，從朽縫中窺見其骨亦頗長大，乃即壅復原狀。」

之後在1942年，人們根據古籍的記載在西泠橋邊重修了武松墓以紀念義士武松，根據《上海老中醫眼裡的杜月笙》一書記載，是由上海灘黑道大佬黃金榮、張嘯林、杜月笙三人出資建造了墓碑。該書還稱，西泠橋畔「武松墓」當年落款具名的，正是黃、張、杜三人。

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毛澤東在杭州劉庄

然而在中華人民共和國建立後，毛澤東卻動起了拆除西湖邊名人墳墓的念頭。1955年11月至第二年1月間，據《陳修良文集》記載，毛澤東住在杭州劉庄，某次同浙江省委第一書記江華同游，見孤山一帶遍布名人墳冢，遂道：「西湖邊的墳墓太多了，這些墳墓可以拆遷一下埋到郊區去，讓死人也過集體生活不好嗎？」，於是「江華聞言連連贊同，表示立即照辦」。據
《黃源回憶錄》，浙江省文化局局長黃源回憶，毛澤東有一天與江華談到「我是和墳墓為鄰的」。然而由於杭州當地的民主黨派人士直接向總理周恩來提意見，周恩來便隨即致電浙江方面，叫停了正準備開始的拆墓運動。

然而在1964年，毛澤東的秘書胡喬木於西湖汪庄休養時寫下了《沁園春·杭州感事》一詞，發表於《人民日報》。

穆穆秋山，娓娓秋湖，蕩蕩秋江。正一年好景，蓮舟采月；四方佳氣，桂國飄香。雪裹棉鈴，金翻稻浪，秋意偏於隴畝長。最堪喜，有射潮人健，不怕瀾狂。　

天堂，一向喧揚，笑今古雲泥怎比量！算繁華千載，長埋碧血；工農此際，初試鋒芒。土偶欺山，妖骸禍水，西子羞污半面妝。誰共我，舞倚天長劍，掃此荒唐！

其實胡喬木的原詞是「土偶欺山，妖骸禍水，西子猶污半面妝。天共我，吼風奇劍，掃汝生光！」，由於胡喬木是新學填詞，便在發表前將該詞送毛澤東處修改，毛澤東「終日把玩推敲」，最後將末句改定為「誰共我，舞倚天長劍，掃此荒唐」。修改後還加了批註：「杭州及別處，行近郊原，處處與鬼為鄰，幾百年猶難掃盡。今日僅僅挖了幾堆朽骨，便以為問題解決，太輕敵了。至於廟，連一個也未動。」至此，轟轟烈烈的「拆墓運動」再次全面展開。

1964年12月2日晚，西湖邊包括蘇小小墓、于謙墓、武松墓、林和靖墓在內的西湖三十多座墓冢，都被挖開，然後進行分類處理：與辛亥革命有關的裘紹、尹維峻夫婦、徐錫麟、陶成章合為一組，蘇曼殊、林啟、徐寄塵、惠興、林寒碧為另一組，隨後地方政府於12月15日在雞籠山馬坡嶺修成了10座小型合墓。至於蘇小小墓、林和靖墓、馮小青墓、馬鞠香墓，鶴冢、馬冢、齒冢等，則「拆除後
不予重建」。當武松墓在當時被打開時，人們看見在墓中腐朽的棺柩里，確實有白骨，然後工人們把遺骨盛進骨瓮，也由汽車運往雞籠山的亂墳堆中安葬。這處馬坡嶺腳的15畝亂墳堆是杭州市園林管理局向西湖公社徵用的，作為辛亥革命烈士和政治文化名人的集體墓地。

在「文革」結束後，西湖邊古代墓葬開始得到恢復。隨著岳廟的重建，之前被拆毀的墓冢也從亂墳堆陸續回遷，然而包括武松在內的許多人的墓冢此時已經無法辨認，無法再尋回他們的遺骨。

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現武松墓

現址上的武松墓，是2004年，杭州市政府為充分挖掘西湖的傳統文化，在經專家學者的論證基礎上，於原址恢復重建的武松墓。根據《杭州日報》記載：

「一些市民要求重新修建蘇小小墓、
武松墓的建議，引起了社會各界的廣泛關注，根據市委主要領導的意見，本月初，市政協邀請省市歷史、旅遊、文化、文物等方面的專家和熱心市民就此問題進行了
專題論證。研討會由市政協主席虞榮仁主持，市政協副主席馬時雍、俞國慶、陳振濂參加。與會人員從歷史評價、人文精神、文化旅遊等角度綜合考慮，就兩墓重建的利弊、方式展開了討論。」

「對武松墓的重建方式，專家們也進行了熱烈的討論。有的專家建議按原樣重建。認為杭州有不少歷史
人文景觀都是毀後重建的，重建的也能世代流傳，如六和塔、雷峰塔。從建築美學角度看，老照片上的武松墓相當精緻考究。從傳承杭州歷史文脈和開發旅遊資源的
角度考慮，武松還是老百姓所敬仰的英雄。《水滸傳》中的很多故事發生在杭州，很多人建議做好「水滸」這篇文章，這對發展杭州旅遊有重要意義，因此恢復武松墓理所當然。在原樣恢復的同時，可將一些爭議寫進重修記，由此引發人們對歷史的追思，喚起人們對英雄的想像。」

重新修復的武松墓是根據老照片上的圖案「依樣畫葫蘆」的，可謂原汁原味。武松墓主要由四個部分組成：墓圈、墓碑、石牌坊和墓道。武松墓牌坊兩邊的石柱上刻著的一副楹聯「失意且伍豪客，得時亦一英公」，這是由中國文聯副主席、著名作家馮驥才撰寫的。現墓高2.8米，墓圈高1.1米，直徑4米。墓
碑高3米，刻有「宋義士武松之墓」七個大字，用青石雕刻製成。甬道寬6米，長10米。其匾額「嶔奇瑰偉」四個大字，墓碑及牌坊上所有浮雕紋飾，均按老照片上的圖案原樣，精心雕刻而成。重建修復的武松墓穴內，葬有「壓勝物」，內有一枚記錄重修歷史的印章；一張光碟，內用文字、圖片、畫面資料記載了該墓的歷
史、文獻和重修過程；一卷書法作品，上書百餘字，記該墓的來歷和重修情況；一軸《普庵咒經》經卷。內裝鐵函，外裝青石石函，分置於墓穴中。武松墓位於西泠橋畔，面對美麗的西子湖。

延士聲華似孟嘗，有如東閣納賢良。

武松雄猛千夫懼，柴進風流四海揚。

自信一身能殺虎，浪言三碗不過岡。

報兄誅嫂真奇特，贏得高名萬古香。

你問問馮驥才去。