幾年前馬諾說：「寧願在寶馬上哭，也不願在自行車上笑。」當時很多人批判她，現在絕大多數人對此表示贊同？

01-12

當時我正讀高中，這個社會一向如此，還是這幾年發生了什麼變化。

上世紀我們看泰坦尼克號，覺得小李子和肉絲應該在一起
後來泰坦尼克號3D版上映，感覺肉絲還是應該和她未婚夫在一起

我們長大了，知道生活需要的是什麼，不是感情可以代替的了
第一次看泰坦尼克的時候，長者還在，還是社會主義國家，那時候房子是分的，吃飯看病上學是不要錢的，生活的壓力是沒有的，是可以追求愛情的。
後來看泰坦尼克的時候，我們是市場經濟了，房子是要耗費一輩子掙的錢的一半的，熱乾麵也從一快三漲價到四塊了，孩子上幼兒園一年也要好幾萬的，看病一場都要傾家蕩產的。愛情，已經是奢侈品了

這時候，就覺得還是肉絲的未婚夫是好的

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去年寫的文章，今年我房子我干一輩子也買不起了·····

大眾思想更開放了一些，過去的話仇富心理很重，再加上傳統教育的威武不能屈啊，貧賤不能移啊。說到底中華民族向來是偏左的傳統，因此馬諾被鄙視很正常，現在的話笑貧不笑娼的人很多，但是不同意的人還是不同意，比如我，過去覺得這個女人三觀歪的飛起，現在還是這樣，過去我看不起的，現在我還是看不起。總要有人對金錢不是特別看重的，講白一點這個問題其實就是等同於敵人來了你做不做帶路黨差不多，現實中做了別國間諜的人都有，還不是為了錢？

輿論真的轉向了？沒看出來，轉向的是媒體而已，沒有媒體哪來的輿論？老百姓真正的聲音是幾個媒體可以代表的？有的東西不是金錢之類的物質可以徹底打垮的，有的人做叛徒，有的人拜金，但是請相信，總有的人是民族的脊樑。

寶馬也得是自己到寶馬啊。

有錢人都很聰明，對於不斷貶值的資產不會選擇長期持有的，都只會選擇subscribe而不是perpetual license的。

寶馬房子寫了你名也不一定是你的啊，原配可以以一方私自處置共同財產執行回來。

印小天這樣相信女性的好男人，怕是不太多啊。

不喜歡這句話，因為車不是自己的，坐啥車都得哭一輩子。

我個三十多歲的中年危機的大叔都還沒向生活低頭，這麼年輕怎麼就覺得妥協是正解呢。

喜歡寶馬，就要明白今天你低頭坐別人的寶馬車哭，是為了明天有自己的車；喜歡坐自行車也要想著讓蹬自行車大汗淋漓的人有一天開自個的空調車。

我不反感個人選擇，但反感這句的潛台詞：坐啥車都是別人的，哭笑也是因為別人讓你坐，連哭笑都受人擺布的生活，都不值得評論對錯。

因為有一部分選擇在自行車上笑的人後來在自行車上哭了

經濟下行，投資人現在不僅僅看idea了，還要看業績和切實的數據

三觀要正。

第一。馬諾個人選擇，旁人無法干預。

第二。當時她的問題不在於個人選擇，而是她當時所處的社會場合和自己的身份，寶馬自行車都是代指，所以當時成為了一個社會話題，對社會主流價值的討論，在這點上，馬諾確實說錯話了。

第三。現在其實還是一樣，並沒有任何變化，拜金女仍然不是社會的主流，

題主說【當時很多人批判她】【現在絕大多數人對此表示贊同】都是需要給出統計結果的

沒有統計結果也應該給出相關的討論或者鏈接以供比較。啥都沒有的話就容易落入玄學的坑裡了。

好了現在說一說我的看法，就我今年對於社會各個階層的調查了解以及分析來看。

來自城市的剛剛走出校園的小資年輕人們之中消費主義和拜金的比例的的確確是比較高了。

從欠發達村鎮地區走出來的新大學生們躊躇滿志地打量著城裡面花花綠綠的金權世界

對於已經走上工作崗位多年的中年中低層次中產階級（小資+無產）來說，近年來的經濟發展遲滯使得他們的財富和生活質量有縮水和負增長的風險——這種風險引發了一種深入靈魂的焦慮：

有的人拾起了民族主義保守主義的星辰大海之夢——用以獲取多餘的多巴胺，壓滅內心的階層焦慮感

有的人買來了《我的奮鬥》——把怒火毫無保留不加區別地引向全部的穆斯林

有的人自我營造出人上人的精英身份，做著經天緯地的人傑迷夢，在粉飾太平的泡沫里自成一統

有的人默默地忍耐著忍耐著，逆來順受地吞咽著憤怒和苦澀，等待著再一次白晝和雞鳴帶來的日出

有的人在看毛選

有的人在聞雞起舞

有的人在裝瘋賣傻

也有人已經正在拚命學外語抓緊時間跑路了

你還確定【當時很多人批判她】【現在絕大多數人對此表示贊同】么？

聰明的你告訴我，我們正在經歷著什麼呀？

在這輪浪潮里，沒有一滴水能脫身，在這次雪崩里，沒有一片雪花無辜

讓我們各取所需，誠實地面對未來，絕決地告別歷史。

我們來娛樂向地分析下這句話：

1.她不是出身豪門

2.更看重物質

3.她自身能力並不匹配她的物質慾望

好，我們來逐條說一下

1.雖然世上有灰姑娘的存在，但嫁入豪門的大多數都是豪門內部的人，如果不是自身實力背景過硬，即便臉蛋再好看，在婚姻內部也是出於弱勢地位。每年豪門女星受虐受家暴的例子不在少數。

2.精神和物質選擇了物質，這就是這一類人的價值觀。但她們最多是嫁了土豪或者中產階級，離豪門甚遠。為什麼？你結婚是為了物質，可人家結婚可是為了精神，如果僅僅是因為錢而在一起，你願意，人家可不見得願意。

3.「嫁個好人家」在我眼裡是對女性的貶低，憑什麼女性就不能靠自己努力？如果自身實力夠硬，也就不在乎對方是騎車還是開寶馬（反正自己也有錢）。如果真的在乎這一點，證明自己只是個吃軟飯的，而這種人即便在偶像劇里都是反派瑪麗蘇，指望豪門出身的公子爺會看上你？意淫要適度。

最後，我認為如今絕大部分的年輕女性都有很好的三觀，她們從小的生活條件不差（經濟早比十幾年前好太多），重視自身能力的培養，對精神上的需求比物質上更多。

即便還存在那種幻想著嫁入豪門一飛衝天的女孩子，也是少數，而且道路也不會一帆風順，自身能力不夠，照樣也是一場夢。

只能說明現在經濟確實不行了。

我就想問問，你是怎麼得出絕大多數人是這麼想的結論的？我不代表別人的說一句，當年怎麼看不上馬諾，現在照樣怎麼看不上她。

我們需要贊同的是她自由選擇自己生活的權利。

而她的選擇是否被社會認可，那是另一回事了。

讀書少的時候。

上網看點民族主義的東西就激動的不要不要的。

後來看的東西了，自己也思考了。

好些事也是揣著明白裝糊塗了。

有些破自行車還帶兩個

魯迅先生曾經寫下:"見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。"

現在我們一想到寶馬美女就想到包養想到大腹便便的高官或是商人摟著妙齡美女在豪車裡嘿嘿嘿。想到自行車就是苦逼的家庭條件不好的年輕人。

謝謝，願意坐自行車的女孩還是有的。騎車的我們不能讓她們哭。

當時我也小，覺得大眾輿論說的就是對的，馬諾錯了。現在長大了，覺得這是人家女孩自己的選擇，又沒有傷害別人的利益，旁人實在無權干涉。選擇麵包還是愛情？誰對誰錯？說不好，自己喜歡就好

從前你騎自行車，幾年過去了，寶馬都八折優惠了，你還騎自行車，誰笑得出來？

自行車與寶馬車只是代指。批判這個問題的人，可能沒有坐過寶馬車，只通過電視小說了解開寶馬車的生活。我之前也覺得女生拜金，虛榮啥啥的，直到有次坐同事的車。

聖誕節前幾天吧，突然降溫下雪了，下班以後趕著去市中心同學聚會。一個同事看我慌慌張張地收拾東西就說載我一程吧。

車內溫暖寬敞，音樂舒緩。窗外呢？公交車上的人擠成沙丁魚罐頭；行人頂著風雪，步履艱難。就那一刻，我突然明白坐上別人開的寶馬車的衝擊力。

何況我自己還有車，。。。三觀都能被衝擊成這樣。（那天天氣不好，不敢上路）

來自人民網的圖片。按照這種增速，人家現在的要求改成：寧願坐在私人飛機里哭，也不願意坐在寶馬里笑。你感受一下。