如何理解「『自我西郊』，施未行也」？
謝邀。
陰不足已形，故不雨。西者，棲居也，陰也；郊者，城外而未成也。施者，立也，事也。施未行者：陰不足以成，居西郊而未行也。陰而未成者居西郊。志行而施未行。比於大畜其義甚明，陰足以成，不居其家，而食於城，利於涉川。雨成而能行謂之川也。---整理時留下--------
好吧。那誰你看到了就好好想一下吧。確實可以從這裡入手。我沒挑錯學生，你算很熟悉我的答案啦。用心不同自然不同。誠而能通。加油吧卦上下皆陽。一陰止於內。故曰小畜。畜止也。太玄擬之曰斂。雲陽氣大滿於外。微陰小斂於內。是其義也。旁通豫坤為雲。上下皆坤爻。故曰密雲。兌為雨。乃兌雨前遇巽風。為風吹散。雲過日出。故不雨也。兌為西。伏坤為我。乾為郊。故曰自我西郊。言密雲起自西郊。過而不留也。舊解多從虞翻。以半坎為雲。既曰半坎。於密義似不合也。人知坎為雲。不知坤亦為雲。易林困之泰雲。陰雲四方。日在中央。以泰上坤為雲也。人知坎為雨。不知兌亦為雨。上系雲。潤之以風雨。風謂巽。雨謂兌也。睽上九往遇雨。亦以兌為雨。
密雲不雨。尚往也。自我西郊。施未行也。雲下降方是雨。尚往者。言云氣為風所吹。散而往上。故不能雨。又離火上炎。將密雲衝散。不能下落為雨。故膏澤未施也。上往純對下施言。
同一句話，分別出現在了小畜卦的卦辭以及小過卦六五的爻辭中：
《易·小畜》：「密雲不雨,自我西郊。」
《易經·小過》：「六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。」
小畜卦所說密雲不雨因主爻六四在下互卦六四九三九二的兌卦中，兌為水在下卦乾卦之上，所以說是雲而不是雨，同理見水雷屯卦（又稱雲雷屯），均因為水在上不稱呼水或者澤，而稱雲。
自我西郊，卦辭作者為周文王，其時殷商為天下共主，周為西方諸侯，說我是以周的口吻而言，兌乾二卦都有西方或者西北的寓意，乾又有郊野的象徵，所以說「自我西郊」。
「施未行也」，雲行雨施，施為下雨，寓意為雨還沒下下來，也呼應了卦名之「小畜」，是說周的仁德還不足以施行天下，故此為小畜。
小過六五為陰爻，不正。如六五正而為九五，則卦變為澤山咸，則有山澤通氣之美，則可以取六二之賢臣於穴，因下卦為艮，艮為穴，九五於六二正應。現在因為六五不正，所以又變成了雲澤在上，自我西郊。
小過的六五為勸誡，希望在位之君能正位，從而發現人才。
小畜的爻辭是說五陽蓄一陰，一陰難以有所作為，只能小有積蓄。自我西郊
自是自己
我是農具
西郊是地點
地點人物事件都有了
意思是我在西郊干農活
加上密雲不雨
就是 我在西郊干農活的時候 那麼厚的雲彩 還不下雨
發點牢騷而已
至於 密雲不雨, 尚往也。自我西郊,施未行也
施未行 也就是行而未施
就是 雲彩這麼厚 但是沒下雨 還是去了 說是去西郊干農活 但是去了也一直在划水
監獄生活嘛 除了算算術 他還得餵豬
看起來他的勞改生活是很有情緒的 不過看似要是下雨了 有雨歇 紂王居然還講點人權
西是就卦位而言的。郊是自牧之所，亦是範圍之指。西郊之意，言其未能克達生化，而有待於行。故說：施未行也。
自我是自反之意。
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