台灣的國號明明還有「中」、「國」二字，為何台灣的年輕人卻把「中國」等同於大陸？
台灣正式國名不還是「中華民國」么？「中華民國」這四個字中還有「中」、「國」二字啊！
PRC1971年成為中國在聯合國的合法代表，現在中華民國在世界範圍內沒有得到國際承認。久而久之，台灣人心中就把中國和PRC漸漸等同起來了。大陸一直要求和它建交的國家支持一個中國，PRC是中國唯一代表。那麼現在PRC的外交很成功了，世界上大多數國家都認為PRC是中國的代表，ROC和中國之間聯繫的合法性在世界範圍內都被質疑了。也只有一些深藍族群和ROC憲法在苦苦支撐ROC與中國之間的聯繫。新生代台灣人想「你搶去了就搶去了吧」，那我們台灣在國際上不自稱中國了。
不知道當年沒有實行的大陸政府和台灣政府「一國兩席」方案會不會更好點，對於台灣作為中國的一部分。1971年之後，台灣開始了很大的一波斷交潮= = 兩岸之間也開展了很久的外交戰。當時兩蔣政府還以中華正統自居，兩邊都奉行一個中國，對邦交國建交的態度說「有我沒他」。台灣的邦交國要和大陸建交，台灣會 主動 斷交。李登輝時代就不在奉行這個政策了，對邦交國和大陸發展經貿往來也漸漸不干涉了，對「有我沒他」也不再堅持了。大概那時對一個中國不再堅持，而且邦交國真的斷了一大片，沒什麼資本了。後期為了打外交戰，往一些落後國家送了很多援助換取他們的外交承認。以致有些國家比較無賴，以此要挾，反覆建交斷交。90年代承認ROC的國家已經很少了，有一定影響力的只有韓國（91年左右斷交，PRC和韓國建交，朝鮮還鬧了很久的情緒）和南非（98年斷交）。後面基本承認ROC的就是一些沒太多存在感的發展中國家（有名的就巴拿馬、巴拉圭這些）。而大陸這邊越來越有底氣，堅持一個中國。外國想和PRC建交，PRC就要求先和對岸斷了，所以後來ROC都是「被斷交」。要不是馬英九外交休兵（最近就台灣的邦交國就少掉一個甘比亞），承認台灣的國家會更少。有消息說有國家想承認大陸，但大陸怕刺激台灣，沒再接受。目前ROC在國際上的尷尬地位或許也間接加強了台灣的本土意識，至少降低了台灣的中華正統意識。外交危機持續了很久，台灣人也不再以中國自居了，而台灣在台灣人眼中也成了亞細亞的孤兒。不過日常經濟文化交流也不受影響，台灣現在和外國的半官方關係對台灣人的生活也影響不明顯。就是FTA談判困難一些，沒法加入一些主權國家組成的國際組織。但WTO, APEC這些都有參與，經貿文化的交流還沒什麼問題。
對外關係上還有一些細節。比如李登輝上台後不久就把中華民國這個概念改成「中華民國在台灣」，後期乾脆不說中華民國了，然後省也虛級化了。其實民國有台灣和福建兩個省。現在很少有人提了，一般稱離島和本島。台灣人用的護照封面上原來就寫「中華民國」四個中文字，2000年左右改為了」中華民國（台灣）「。我想應該是2000年李登輝、陳水扁政權交接的時間段台灣本土意識空前的反映吧。
種種事實都反映了中華民國概念的弱化，同時台灣意識的崛起。這其中我認為也有中華民國外交合法性崩潰的影響。
這樣的外交危機與本土意識的崛起孰為因孰為果不清楚，但是肯定有相關。
加之分離主義運動、去中國化等政策。綜合造成了這種情況。有些也是名字和習慣的緣故。PRC入聯之後，ROC逐漸退出了主權國家的國際組織，其他國際組織中也改名字了。後來加入WTO，台灣的名義也只能是台澎金馬獨立關稅體。
不過台灣的「國家隊"還叫中華隊。台灣在國際奧委會被迫改名叫中華台北，國歌國旗也只能改，台灣人也習慣說中華隊。不過台灣人對中國還是很敏感。北京奧運會時就強烈要求一定要中華，不能中國台北，出場順序還不能和中國香港放一起，最後和中非共和國相鄰。不過這已經是去中國化之後的結果了吧以上是外交的視角，現在看來1971年的2758號決議和後來的外交孤立政策影響還是很深遠的，至少和其他潛在分離主義因素交織在一起影響台灣人的國家認同。抖機靈的答案你們也是夠了。
什麼「中非共和國里也有中國二字」，這種文字遊戲不要太無聊。倒不如找找哪個國家的國名裡面有「China」。
中華人民共和國是「People"s Republic of China」，意即「人民共和制的中國」；
中華民國是「Republic of China」，意即「共和制的中國」；
一個中國就是「One China」.
明眼人一下就看出來了，這就是中國內部兩個政權對統治合法性的爭奪，一如印度內部有毛派政權也有中央政府。
台灣的年輕人把大陸等同於中國，基本上是兩岸長期分治和台獨教育的結果。
兩岸長期分治，導致民眾的歷史記憶產生斷裂。
而所謂的台獨教育，可參考台灣《中國時報》的報道《高中歷史課本大翻轉，統獨來了國父沒了》：
台灣學校在寒假過後，新學期開始使用的新版高中歷史課本將《本國史》改稱《中國史》，過去慣用的「我國」、「本國」、「大陸」等用詞，全改為「中國」；清末具革命正當性意涵的「起義」，如武昌起義、廣州起義等，一律改為中性用語的「起事」；漢朝「征伐」或「征討」匈奴，改為「攻擊」匈奴；「秦始皇並滅六國，統一天下」中的「統一天下」被刪除；在「略古」的原則下，舊石器時代的北京人從中國史中消失了；雖然「詳今」，但「黃花崗七十二烈士」的史實也消失了；原在孫中山之前冠以「國父」一詞，以及提到國父、孫中山先生時前面空一格以示尊敬，也全從新版教科書中消失了。
換言之，這些台灣的年輕人，從咿呀學語到長大成人，耳邊聽的就是「中國」、「台灣」，並不覺得有什麼不對；身邊的老師長輩，自小灌輸的就是「台灣好」、「愛台灣」的情感；媒體環境長久以來鼓吹「愛台灣」、「賣台灣」的二元對立，妖魔化中國。這樣的聲音360度環繞在年輕人的耳邊，陪伴他們成長，有什麼理由在長大後還能對「中國」有好感？
大陸一部分人對台灣的年輕群體抱有幻想，認為對方只是不認同「中共」而已，只要以「中華」的概念籠絡之，就會和我們抱團了。
呵呵。
很多台灣年輕人根本不認同你的中華民族。大陸人常常驕傲地說，我們是中華民族、華夏後裔，台灣的年輕人也會驕傲地說，我們是台灣人，是海島民族。
所以當台灣的年輕人對你說中國的時候，未必是在挑釁，也未必是搞台獨，他只是對「中國」沒有認同感而已。古人說得好：其無善惡焉，惟心異也！這個問題我三年前在天涯台版答過。
_____ 不想寫的很長，大家隨便看看就可以了。 小時候喜歡台灣的歌手遊戲，還記得課本上所描述的美麗的阿里山和日月潭，和友好的台灣同胞。也怪共產黨的教育，讓我一開始就以為台灣是中國的一部分，以為喜歡搞台獨的只是一小撮而已。 初中那時候的政治老師還說「台灣老一輩對中國有感情，年輕的一輩都去美國讀書發展了，對中國的認同越來越少」全班的人都覺得很痛惜。不過那時候我們也只是小破孩，其實根本不知道到底發生了什麼。 第一次出國的時候班裏做自我介紹，我問「你來自哪裡」一個台灣人說「我來自台灣」我自然而然的回答「你好，我來自北京」。其實中國人/大陸人對政治根本就不關心，朋友之間99.5%的聊天話題根本不會講政治（我是女生）。那時候我記得有一個台灣女孩子到我留學的學校來留學，和我們成了朋友。管她叫A吧，她是台灣外省人的後代（第三代），總是喜歡不經意的跟我提起政治。我那時候為了不忘記學語文，把國內的語文課本帶來了，她就借走了，裡面後很多什麼紅軍的故事大家也知道，後來她把課本還給我的時候很多頁都撕毀了，她說不小心弄的，我也不知道到底是不是真的這樣。總之，A就會不經意的跟我們說，「我是台灣台北人，首都喔，XX地方是我們台灣的一個省啦。」還說，「我爸媽都是外省人第二代，小時候都會被歧視，好可憐。」或者，「我們那邊的阿嬤都會做劣質口紅賣到大陸去，哈哈」。。一副幸災樂禍的模樣，我都會保持沉默。有一天我有一個湖北朋友很直性子直接就說「你是台獨嗎？你是就滾吧」然後她就一臉哭腔的說「沒有啊，我沒有台獨啊」。。後來證實她是藍的，但深藍家族後代也會說出這種話我覺得也反映了很多問題。
話雖如此，我們還是很好的朋友。 出國了以後我才逐漸的發現原來台灣一直都是以一個「國家」的名義到處出現，也才驚訝的發現「原來中華民國還存在著！」在那之前以為中華民國就是一段歷史（前朝）罷了，可能是因為我初中就出國了，所以還不夠共產黨還告訴我這一真相的時候。那時候youtube也剛剛興起，我經常無聊上上youtube，大家都知道，在youtube上很多台灣人會和中國人/大陸人吵架，台灣人罵我們支那人支那豬啊很多見。一開始我看到了很憤怒就義憤填膺的回罵，每天吵得喋喋不休。現在我看到這幫人已經產生抗體了，其實這種激進分子也只是一小撮而已。就像中國大陸網上的憤青根本就是一小部分，中國人普通老百姓對政治並沒有那麼關心，至少我的朋友是這樣。但台灣人普遍對政治十分敏感多過我們很多是真的。 後來就一直在看台灣新聞，甚至理所當然的覺得台灣人本來就不是中國人。直到後來的後來我又驚訝的發現了原來《龍的傳人》《中國人》這些歌的作曲填詞都是台灣人寫的。我徹底疑惑了。最近又在youtube看到了一個紀念臺塑促創始人王永慶的紀念片，王永慶在被採訪時候說了一句話：「我當時就想，為什麼歐美人可以，日本人可以，我們中國人卻不行？」我聽到他說到中國人這三個字就像被觸電了一樣，總覺得很異樣。還有臺塑王永慶他女兒王雪紅在大陸講「htc是中國人的自創品牌」被台灣人罵「果然商人無祖國」我就不細說了。。 難道台灣人的中國人認同是分時間地點的？但是什麼造成了台灣人現在變成這樣呢？
在我不斷的找資料研究後我總結了一下原因，
1.過去的台灣人（49-90年代）認同自己是中國人，因為他們覺得自己是「自由中國」「正統中國」，他們管我們當權者叫「中共」，「共匪」。那時候的台灣人雖然認同自己為中國人，但「反共」情緒非常非常強烈。後來李登輝民進黨上臺後就移花接木的把「中共」代替為「中國」，總說「中國怎麼怎麼樣」而不是「中共怎麼怎麼樣」，所以從說法上就把台灣從一個中國的框架中分裂了出來，然後再藉助原有的「反共」情緒，把他慢慢的引導成了「反中」情緒。所以說反共情緒不但沒有消失，只是變成了反中情緒而已。以至於現在的台灣人無法區分共產黨和中國，他們認識共產黨就是中國，中國就是共產黨，你討厭共產黨，就理所應當的應該討厭中國。你如果說你自己是中國人，就是把自己和共產黨扯上關係。（而不是從我們普遍的民族意義上的中國出發） 2.李登輝民進黨把中華民國慢慢本土化，台灣化，最後讓台灣人認為中華民國=台灣，中國=中華人民共和國。你說你是中國人就會被人誤解為中華人民共和國人。如果你不是「中華人民共和國人」就理所應當不該稱自己為中國人。我甚至在美國之音的一期節目上看到一個台灣人說「我們拿的是中華民國護照又不是中國護照為什麼要說自己是中國人」。由此可見這種思想已經根深蒂固。 3.李登輝民進黨的去中國化，廢省，在教育上把台灣史從中國史裏分裂出來。製造「台灣本位」思想，本土意識復甦。什麼大中國，中華民族，炎黃子孫根本就不會有人去講了。但台灣人還會學習中國大陸的歷史和地理，所以台灣不管如何還是和大陸有那麼點關聯。所以台灣人其實心底都很矛盾罷了，雖然不覺得是中國人卻要學中國歷史，雖然嘴上說自己是taiwanese不是chinese護照上卻寫著"Republic of China. TAIWAN"。但不管如何，說自己是台灣人是最保險的共識。4.中國共產黨在國際上對台灣/中華民國的打壓。任何和中華人民共和國建交的國家都必須支持一個中國政策，即是「世界上只有一個中國，叫中華人民共和國」，中華民國只有花錢做金錢外交，而且建交的都是非洲小國，或者梵蒂岡什麼的國家。而造成台灣可憐的外交的根本原因就是因為「中華人民共和國」所以對中華人民共和國這個罪魁禍首不能不恨。（雖然一開始中華民國也一直打壓中華人民共和國的國際地位不讓我們入聯合國不讓美國韓國和我們建交，但現在今非昔比了）這方面我一直覺得其實是我們自己政府的失誤，導致國際上只有中華人民共和國才能代表中國。台灣人也許認同自己是中國人，但沒有人認同自己是中華人民共和國人，所以為了避免誤會，介紹自己自然說台灣。 這方面韓國就比較機智，自稱「south korea"，沒有在國際上直接強勢代表朝鮮，雖然可能是誤打誤撞。
5.中國大陸剛發展人民素質普遍低。台灣人對大陸人的印象就是暴發戶，花錢大手大腳，隨地吐痰，隨地亂丟垃圾，隨地大小便，公共場合大聲喧嘩。台灣人對中國大陸的崛起雖然有關注，但都是不屑一顧。台灣人仰慕日本人的良好教養和服務態度，如果中國大陸什麼時候人民素質能像日本一樣台灣人也許才會真正的對中國大陸人另眼相看。如果自稱中國人就有可能被外國人列為素質較低的一類——這和香港屬於中國卻不喜歡自稱中國人的原因類同。說了那麼多，那我們如何才能讓台灣人認同我們呢？（前提是你還對台灣抱有一絲幻想的下，如果你對台灣心灰意冷了就不必看下面的）
1.對台灣人包容，真心實意的好。 -我那個台灣朋友A雖然對政治很神經質，但我從來就沒有反駁過她的任何觀點，一直保持著善意。後來她也對我說，「我以為大陸人都很小氣的，沒想到你還不錯」。我就傻笑說「每個地方什麼樣的人都有啊」。其實台灣人覺得中國在國際上打壓他們，他們有時候就會冷不丁的找大陸人發洩一下情緒。大家不要見怪。中國是大國，既然如此，心胸也該一樣寬厚。2.對中華民國抱有一定認同感。
-我另一個台灣朋友在雙十節的時候在facebook發了一張圖片然後說「台灣生日快樂」我在下面就回覆「哈哈，萌節快樂」然後她就很開心的說「你也是！謝謝你！」目前來講，中華民國是台灣與中國的唯一紐帶，如果一味的否認中華民國，其實本質是在把台灣推向台獨。雖然我是支持中華人民共和國的，但這次情況特殊。只有承認中華民國強調中華民國也是中國，才能讓台灣人慢慢回心轉意。（其實台灣台獨的人並沒有很多，我指的是那些要改國號成立台灣共和國的。大部人還是對中華民國最認同，只是他們覺得中華民國=台灣罷了，所以會給我製造他們也是台獨的假像）3.不經意間把他們包容為中國的一份子
-我這邊的台灣朋友很多有自己的小圈子，但也有個別喜歡和我們來往的，比如說A，但都是那種酸酸的心態。生日聚會的時候，我們大家聚在一起，就提倡用各地的方言說「生日快樂」。有講上海話的，四川話的，廣州話的，那時候我們也會鼓勵台灣朋友即興用台灣話唱一首生日快樂歌。這種情況下，台灣朋友就會覺得他面對的不是中國人，而是來自中國各省各地的人，而台灣，其實也可以是這個大家庭的一份子。這樣可以弱化他們的台灣本位心態，讓他們發覺原來中國可以這麼包容。------------------2012年寫這篇文章的時候我還沒有去過台灣。緊接著2013年，2014年連續兩年我都在暑期抽空去台灣旅行，算是圓夢。文中的A到現在依然是好朋友，在台灣的時候都是她在陪我環島游。去年我們在台中的時候，有一個「台灣獨立建國」的小遊行，在汽車總站。我當時觸景生情問了我朋友一個我們從來不談論的禁忌話題，「你覺得台灣以後會獨立嗎？」
A聽了以後先是吃了一驚，「你不要在這裡問這個話題啦，被人聽到說不定會被打。」然後她低頭落寞了一陣子，低聲自言自語的說：「其實我覺得總有一天會回歸吧。」其實台灣人是不太喜歡「回歸」這詞的，他們更傾向於「統一」，因為大陸是從中華民國獨立出去的，台灣從一開始就沒屬於過中華人民共和國，所以談不上歸還。雖然A在和我交談時總是喜歡「你們中國」，但卻措不及防的用了「回歸」一詞，我想畢竟她還是外省人的後代，大陸情節在心底還是有的。可是為什麼卻在平時對中國依然是充滿戒備的口吻？
最後，在天涯台版發了這篇文章後，曾有一個台灣人回復： 彼此從善念出發, 則雙贏! 彼此從惡念出發, 則雙輸!感慨良多。是這樣的。在戒嚴時期，KMT 的教育里，自己是「中國正統」，對岸不是中國，是「馬列子孫」。而他們「專制獨裁」的理由是「動員戡亂」，意即：聽著啊，不是我們不開放，是因為對岸那群兔崽子佔了我們的地盤，殺了我們的弟兄，所以各位忍忍，等我反攻大陸完畢，就會給你們「民主」的。
然後，發生了兩件事……
- 一個是聯合國 2758 決議，對岸在聯合國認為是「中國正統」了；
- 然後是 79 年美台斷交，自己的頭號基友——美國——也承認對岸是「中國正統」了。
也就是說，這兩件事後，KMT 構建的一整條鏈條，中國正統 — ROC政府 — KMT 轟然崩塌，台灣主體意識就產生了：
洋人——包括自己的頭號基友——都把對岸當成中國正統，你卻說自己是「中國正統」，還說他們出賣你……哪有如此拙劣的騙局！你 KMT 就是在騙我們！來人啊，打他媽媽，殺他全家！然後就出現了題主的情況。常凱申造的孽啊。
特級上將常凱申當年發動軍事政變篡奪黨國大權之後，一直想搞法西斯統治，可惜運氣遠不如大元帥佛朗哥，在大陸折騰了二十二年才勝利轉進台灣島，終於實現了夢寐以求的「一個民族，一個領袖」——法西斯匪幫都喜歡搞這套民族主義的花把事——既然你常凱申要借「中國」的虎皮來維持法西斯匪幫的統治，那反賊們自然是不會認你這張皮的；所謂「台獨」，恰恰是被常記法西斯匪幫催生出來的，關於這點，可以參考 @Kira Wang 所引用的《許信良：「台獨」從不是民進黨建黨初衷》。
本來呢，TG作為常記法西斯匪幫天然的反對派，有機會以「反法西斯」作為共同記憶實現民族構建（民進黨那幫人當年在大陸可真是裝個孫子像孫子啊）；可TG偏偏跟常記法西斯匪幫餘孽和解了，不但和解了，而且還擺出了一副親兄弟的架勢（也不知中國國民黨革命委員會對此作何評價），生意做得風生水起，錢賺得盆滿缽滿，順便惹得兩岸屌絲隔海對罵。
至於「中華民國」這個早已與常記法西斯匪幫綁定的偽國號，自然是惹人厭的：正如 @西門翁 所說，「中華民國政府已經在 1949 年滅亡了」。搞笑的是，大陸居然還有人真把這一錢不值的偽國號當回事兒，以為它有什麼神奇的效力——naked body！
推薦閱讀《待兩岸統一後，蔣介石的陵怎麼安排？ - 馬前卒的回答》。因為說台灣和大陸更簡單啊，比起大家相互扯一個中國兩個中國還是一邊一國，說大陸台灣是一種兩邊都能接受的「政治正確」。
其實我認識的台灣朋友，大多並沒有很強的統獨意識，他們關心的無非是：
大陸的市場很大，我們能享受紅利嗎？
大陸的人好多，不會搶我們工作吧？
大陸的制度好奇怪，我才不要！
大陸的導彈好可怕，千萬別做危險動作！
「一國兩制」的香港怎麼樣了，讓我們看看。
政治是大人物的事情，老百姓更關注實惠和方便。有人想做國父，可大多數人只是想平靜的過日子而已。我曾經問過台灣的朋友類似的問題。他對中華民國也簡稱為中國（China）並不持異議，其實台灣很多地方也會使用中國這個詞，特別是在民進黨「去中國化」之前。但是由於中國大陸（中華人民共和國）目前在國際上十分強勢，如果你說你來自中國的時候，會被別人理解為中國大陸（中華人民共和國）。為了消除誤解，他們只能說自己來自台灣。
身為一個1959年出生的台灣人, 我長期的認知都是"中國"就是"中華民國"不只早期台灣的公眾媒體, 圖書出版如此自稱, 就連眾多大學, 公司, 銀行也如此命名何時起"中國"之名被PRC壟斷, 讓台灣島內也如此稱呼大陸?應是源自中共的外交打壓, 而民進黨也趁勢在執政時去中國化--教育是最好下手的目標而國民黨卻因著堅守"中華民國"裏外不是人--國際上中共否認ROC, 宣稱台灣只是PRC的一省; 選舉時DPP指控國民黨親"中"賣台現在, 連我的小孩也滿口"中國"而非"大陸", 身為國民黨支持者, 為此我可是對中共有滿腹怨恨 !現在, 國民黨要垮了, 大家都如願了嗎?
中華人民共和國的國號里明明有「中」「華」「民」「國」四個字，為什麼你們中華人民共和國人還說中華民國是個歷史名詞1949年就滅亡了
……借用一下原民進黨主席許信良最近的回答好了。基本上，「台獨」是國民黨一手培養出來的。從蔣介石時代宣傳「漢賊不兩立」對台灣青年進行仇共教育，到李登輝和陳水扁操弄本土意識，進行「去中國化」，取得的結果是一脈相承的：前者是對中華人民共和國的仇恨，後者是對自己「中國人」身份的不認同，因為國民黨是流亡政府，是外來殖民者。如果推翻流亡政府之後又對對岸有仇恨，那豈不是當然要台灣獨立建國，成為台灣島民，選舉台灣島主了嘛。你真以為統一可以寄希望於國民黨和台灣人民呢？Naive！
「台獨」不是民進黨主流價值
環球時報：民進黨一直被貼上「台獨黨」的標籤。「台獨」是民進黨的建黨初衷嗎？
許信良：民進黨的全稱叫民主進步黨，甚至沒有「台灣」兩個字。可以說，它是台灣民主運動的產兒，建黨的動能以及奮鬥的目標就是在台灣實現民主，用進步的價值觀念帶領台灣、治理台灣。
早在日本統治時期，台灣就出現了民主運動，一些左派人士提出「台灣獨立」主張。可以說，台灣民主運動中的「台獨」理念只是反日本殖民統治的一部分，跟當時全世界的反殖民鬥爭是同樣的訴求，完全沒有跟中國分離或者敵對中國的成分。當時提出這些主張的人是台共，後來不少人跑到中國大陸成了共產黨黨員。一般台灣人也完全沒有與中國大陸分離的意識，日本戰敗後，國民黨軍隊到台灣接收時，受到台灣人民熱烈歡迎，當時的歷史記載非常清楚。
而「台獨」主張後來繼續下來，並含有分離意識和敵對大陸的成分，國民黨統治要負最大責任。因為國民黨不把台灣人民看作同胞，而是當成被殖民者一樣，國民黨接收台灣沒多久，便發生了「二二八事件」。那個時候台灣人民提出的訴求只是民主和高度自治，而不是分離。1949年國民黨撤到台灣後，政治上進行20多年的「恐怖統治」和「戒嚴統治」，經濟上帶來的200萬人又嚴重擠壓台灣人的生存空間，「台獨」理念開始具有反中國和反大陸人的成分。與此同時，「二二八事件」後被通緝的人中，左派人士跑到大陸成為中國共產黨黨員，還有一些非左派跑到香港、日本和美國，成立臨時政府。他們以留學生為主，在海外發展獨立運動，不過沒什麼行動，屬於知識分子一種思想運動。
可以說，這些人和民進黨並沒有關係。民進黨的建立，來自上世紀70年代我們這一代發起的台灣民主運動，後來發生「美麗島事件」，國民黨開始鎮壓，大部分民主運動的領導人被抓或判刑，80年代更年輕一代繼續反抗，辦雜誌宣揚民主，參加地方選舉。1986年民進黨成立時，基本上是由這兩種人組成的：一是選舉出身的政治精英，二是從事理論宣傳的意識精英。當時一些主張統一的人也加入民進黨，像費希平是跟著國民黨到台灣的老「立委」，他差一點當選民進黨第一任主席。應該說，民進黨當時完全是不排斥統一的，沒有獨立的訴求。
環球時報：民進黨為什麼在上世紀90年代通過「台獨黨綱」？
許信良：通過「台獨黨綱」可以說是民進黨內部權力競爭的結果。民進黨建黨之初，選舉出身、理性務實的政治精英佔多數。後來李登輝當了台灣領導人，大量海外獨立運動者回到台灣，他們對台灣民主運動沒有任何貢獻，在民進黨內沒有很大影響力。民進黨則基本上是由台灣本土民主運動者組成，一般缺少理論訓練，對意識形態不擅長。而海外獨立運動者形成一套簡單有力的「台獨」論述，往往在運動中佔優勢，對民進黨構成很大壓力。1991年，民進黨的新潮流係為了對抗海外回來的「台獨」運動者，競爭島內人民支持，提出了所謂的「台獨黨綱」。可以說，「台獨黨綱」的真正用意是排斥海外「台獨」勢力，是為了抗拒他們在台灣取得影響力的一種努力。
環球時報：民進黨內不斷有人提出調整「台獨黨綱」，這是一部分人的想法，還是民進黨的整體共識？
許信良：我剛才講了，「台獨」理念一直在民進黨內都不是主流意識形態和主流價值，「台獨」信仰者在民進黨內也不是主流力量。1991年「台獨黨綱」出來後，民進黨的得票明顯下降。黨內長期從事民主運動的人都知道，「台獨」是選票毒藥，他們一直很抗拒。為了廢除「台獨黨綱」，民進黨做了不少努力，2000年出台的「台灣前途決議文」其實是為了取代「台獨黨綱」，沖淡其影響，「台獨黨綱」在那個時候就已經被凍結。
那麼為什麼十幾年過去了，「台獨黨綱」依然存在呢？我認為最大原因是李登輝的操弄。他成為台灣領導人和國民黨主席後，一直在民進黨內部培植「獨派」力量。他這麼做，我推測有幾個原因：一是李登輝的父親是日本警察，他本身又長期受日本教育，有很強烈的日本情結;二是長期冷戰的政治格局以及國民黨的反共教育，深深影響他對台灣處境的判斷，認為台灣站在美國和日本這邊是正確的。此外，台灣在上世紀90年代實現民主，可以說是台灣歷史上的一件大事，李登輝利用執政地位搶奪了民主運動的成果，他一直希望造成他是「台灣民主之父」這樣的歷史誤解，因此利用「台灣人教授協會」等與民進黨內「獨派」結盟，介入民進黨的權力運作和政策論述，企圖形塑他在台灣民主運動史上虛假的和虛矯的「精神導師」地位。可以說，他的操弄一直到今天還在繼續。
許信良：「台獨」從不是民進黨建黨初衷
別搞笑了，明明是你們政府自己說的只有一個中國，現在又來怪我咯？
我舉個栗子
現在蕭山區的人到市裡去，依然都說是去杭州。。吐槽一點小感觸。
和平年代體育場就是國與國的戰場，是最能體現和體會國家凝聚力的場合。當坐在中華隊的主場，閉眼是熟悉的加油助威聲，睜開卻是滿滿的藍色，頓時被巨大的違和感衝擊。我才真切的體會到，在我熟悉的「紅色中國」以外，「中國」也可以是藍色的。
是大陸政權一定要把PRC強調為中國的唯一內涵的，強行要求世界各國承認的咯，不允許別人承認ROC是中國，灣灣人民只是按照你的意思叫嘍，怪誰咯？
說句實在話，在終極統一的角度上，兩個 中國比一中一台好吧？兩個德國有阻礙統一進程嗎？兩個聲稱是中國的政權並存難道不是事實嗎？
其實不要追究這些東西啦，不談政治，灣灣人民都是很友好很和善的啦，大家都是中華民族骨肉同胞啦，即使成了兩個國家打斷骨頭連著筋還不都是黃皮膚黑眼睛說國語寫漢字的龍的傳人～
對了，不要老是台灣台灣的，治權所及還有福建省，離島人民會不開心的～自己文化/經濟/軍事NB了，日本也是中國的，自己是弱B，北京也會是別人的。總之，先把自己搞NB再說。
從大陸人的意識中，中國代表著歷朝歷代一脈相承的正統性，唐，宋，元，明，清，中華民國（1949） 中華人民共和國，我們的概念里中華民國已經被消滅了。現在中華人民共和國是原中華民國國境內合法統治者，中共繼承了民國以降的領土，國際法人地位，及一切權利。因此以大陸人的角度，中華民國只是前朝，從日常生活中消亡了。
而從台灣人的角度，生活中中華民國無所不在，但走出去發現只是個笑話，備受國際孤立，只在島內存在著統治，同時以民主政體的角度，以一個小島的體量和投票權去主張全中國的法統即不現實，也無能力了。而頂著中華民國的帽子走出去不斷被打臉，內心也覺得三民主義統一中國無望了，那就會存在：我曾經是這件房間的主人，結果僕人把我趕到角落裡，還要所有鄰居都承認我是他的僕人，我現在已經一無所有了，走出去別人都指點我是強盜的僕人，我的內心悲憤莫名，算了，這房子我也不要了，我就佔據著陽台，提防著這個搶走我房子的強盜再想霸佔我的陽台，這個強盜還取了個和我差不多的名字，算了，那個名字我也不想要了。
根本上，還是漢賊不兩立的概念在延續，我們大陸人說台灣是中國的一部分，由於中國已經被廣泛代指北京證券，台灣人絕不承認這個搶走自己所有的強盜而已，加上中國國民黨統治的失敗，民怨四起。中國實行的政治制度小眾，加上大陸還未發展稱一個高度發達國家水平，因此這種意識只會加強不會削弱。
歷史上這種國家分治例子很多，最後要麼再次戰爭完全統一，要麼承認獨立，除非是一方的政治制度和生活水平碾壓對方（如德國），否則統一是遙遙無期的。
在美國的威脅下，現階段很難再次戰爭，因此不用再送利益讓台灣繼續維持高水平生活水準，努力治理和建設自己的國家，建立一個民主均富的中國，同時台灣的薪資，福利，生活水平退步到大陸一半，到時候台灣人會蜂擁自大陸打工 渴望落籍大陸，而那時候反而會出現大陸人抗議台灣人搶走本地就業機會，甚至歧視台灣人的狀況。
我真的覺得九十年代台灣提出的國家統一綱領是基於現實的角度出發的，可惜當時風波之後，大陸處於高度警惕和戒備狀態，錯過了兩岸放下心結的最佳時期。 現在只能期待大陸早日發展成一個發達福利國家了。
這或許是中國的命運，難多興邦，牢記：為中華崛起而讀書，恪守：自強不息的格言，對台灣人不放棄，不拋棄，不倒貼，不歧視的原則，坐等沉淪即可，我覺得目前政府還滿清楚的我只說一句：請不要一廂情願的老想著讓別人迴歸，謝謝。PS，我是大陸的。
這有什麼好大驚小怪，我大TG還標榜自己是毛主席的繼承者呢一樣滴背叛他老人家教誨轉身變成自由世界的橋頭堡，資本主義和帝國主義的接班人
但是中華民國也不在台灣人的日常意識中。（僅僅是官方價值觀罷了）。
為什麼「中華人民共和國」對外要簡稱「中國」呢，明明可以簡稱「中共國」嘛。（正好全稱有中有共有國）讓中國成為一個文化概念不更好嗎。小時候總是腦洞大開，對耄改立國號怨念不已，想著為什麼不延用民國國號呢。（改朝換代讓我相信即使沒有帝制，中國政權也有王朝周期律了）但是就覺得他肯定就是想當上開國太祖。曾經我還想為什麼中華民國也是中國（好歹曾經代表），我們不可以自主選擇青天白日旗或者五星紅旗做國旗呢?（明明以我的審美，我覺得前者更好看，何況歷史更久）。曾經我還以為並且希望統一之後，所有人可以自由從那兩種國旗選擇自己喜歡的那種，國號也可以自己選擇（反正是形式上的），對外就稱China就可以了。曾經我還希望統一後對外國旗可以一面是星星一面白日（反正旗子有兩面，小時候覺得2面都一樣的圖案too boring）而且。。。。。。曾經我以為課本講的統一就是要這樣的，還天真的以為我兔也是這樣主張的。
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