請「極端無神論」的解答如何解決懟教時的心理障礙？
不是我罵你，你這心態被當成神棍真不奇怪...
現在TG都明白學習來自敵對意識形態的先進經驗呢，有宗教背景的東西敵視宗教的人還用不了了？拿來主義總知道吧，我管這些紀年法藝術品是哪個教的信仰者創立/創作的，有價值就用啊，哪來的障礙？
不說別的，物理學祖師爺牛頓還信基督呢，礙著我們這群恨不得把耶穌剁成肉餡的人學經典力學/幾何光學了？
說一種物品/工具成分不好，不能使用，那是文革心態。那幾年看到有資本主義背景的東西就打死，微波爐都不讓用，國產計算機笨重的要死還不允許上進口核心。是劃清界限了，可得著什麼便宜了嗎？沒有吧。
無神論者還有被一部分宗教噁心到的自然神論者又不傻，文革的老路怎麼可能再走一遍。當然，如果真有別有用心的人想把我們往文革心態上引，可就要多加小心了。
所以說題主如果是被某些人誤導了的話，還是好好理清楚其中的邏輯吧...
哪有什麼懟教，不過是懟人懟事而已。你覺得正常人會和幾百上千年的東西一般見識么？ 你覺得被人懟了，無外乎是因為你作為一個現代人卻用宗教迷信的思想做出了玷污人類文明的行徑罷了而已。故紙堆里的東西就應該呆在故紙堆裡面，而不是跑出來干擾現代社會，阻擾文明進步。1。什麼叫 「極端無神論」？請說明一下
什麼叫「懟教」？為什麼要有心理壓力？請說明一下
2。過星期天與不信神並沒有關係。周末休假是法律賦予我的權利，而不是上帝。如果不信神就不能過這些節，那信神的人是不是不能過五一十一？
3。看油畫時我看的是達芬奇，是美麗的藝術，而不是宗教。就算畫的是撒旦或者別的什麼，如果很漂亮我也會看的。如果畫的很醜，那就算是耶穌畫的也不值一看。
4。保持什麼態度？生活中如果有人向我傳教，我會禮貌地拒絕。遇到死纏亂打的才需要懟。
5。沒去過，如果確實有需要，我會去的，我又不想死。我會感謝救了我的人，但是並不意味著我要認同他，就好比教徒去公立醫院看病不意味著他要放棄信神一樣。
6。無神論對我只是一種思想，不是什麼事業，移個毛山。
為什麼要有心理障礙？
你以為手機電腦汽車飛機哪來的？靠耶和華的榮光？不反智的神沒聽說誰懟的（比如自然神），而通常意義上人格化的宗教神大多是反智的。比如無上的主，光輝的主，他創造了這個世界。那他幹嘛不直接讓我們進入共產主義社會？還能量守恆幹嘛，憑空變出個太陽和戴森球用著唄？什麼？懶得理我們？我們可是神的子民，凌駕於天使之上的造物，我們的樣子便是神自己的樣子。還有，全知全能的上帝留著撒旦幹嘛？檢驗我們的誠意？不存在的。如此全能，直接令我們服從不就好了？
不是無神論者愛懟人，而是宗教人士太放肆，非要把精神世界投射到現實世界中。還有什麼量子佛學，量子氣功，量子靈魂……先觀測到這個現象的存在，再考慮解釋的問題。否則，活該被當笑話。你家車庫裡有一隻隱形的噴火龍……國王的歸國王，上帝的歸上帝。
我覺得還要加一句，學者的歸學者。至於放假。你周幾放假我根本不care好吧，周五周六放假，我就拿周日當周一過就好了。
大衛？我是個蠢萌的毫無藝術細胞的工科生，美不美看不出來，不過作為一個文物，在我的眼裡相當於明朝青花瓷，沒有特殊的象徵（除了人文思想的復興）。教會醫院？我是不敢去。萬一是用聖水清洗內臟呢/滑稽戰時？作為個堅決不信所謂「世界公民」存在的人，好像幫助軍隊爭取勝利才是個好主意。不信？參照珍珠島之後美國日本人的待遇。
現在的無神論者怎麼對待宗教類藝術作品我不知道，現在的基督教徒怎麼對待所謂乳教的作品我倒是略有耳聞所以啊，大多數無神論者們已經從極端年代走出來了，某些宗教徒，哎呦喂，我都不好意思提
迫真可笑。
是不是沒有天啟教如今人們就沒有周末了？
是不是沒有天啟教一年也不是365天了？把周末休息和365天都歸功於天啟教，怕不是接下來就要宣講上帝造人了？這水平哪裡需要懟嘛，根本就是自己躺下了。
而且請問題主，有神論是1，無神論是0，極端無神論是什麼？如果你們教會醫院普渡眾人，我們當然會來。
如果你們只救信徒，那也無可厚非。但是你們打著普渡眾人的旗號，心裡卻不願意救助非信徒，你和你想像中的極端無神論者有什麼區別？請你把另一邊的臉也伸過來被我打，謝謝。自然神論者並不需要你們這種有神論者。
不信飛天面神教的人吃麵條不會有心裡障礙嘛？
請問題主在使用無神論者、自然神論者發明創造的各種東西時怎麼解決心理障礙的？
…生活在無神論為指導思想的國家你不覺得彆扭么？
紀年法、雕塑、節慶等等都是人創造出來的
紀年法來自於天文學的研究，雕塑是藝術的成就，節慶則源於人們愛玩的天性
跟宗教沒什麼關係
沒了宗教還不準人看天、玩泥巴和開趴體么？
無神論並不等於反對宗教
否定神的存在只是一個表象，無神論的關鍵，在於通過證據和邏輯來認識世界
我們所熟知的某些宗教，他們認識世界世界的方法，應該說是錯誤的——
把一些前人留下的違背常理而又難以考據的東西，硬是解釋成真理，禁止質疑和還原這些內容的原貌，連解釋的權利也被少數人壟斷，然後根據這些生硬的解釋所形成的戒條，反過來塑造自己的人性，連其中違背道德的內容也原封不動的繼承下來，不加糾正，並且將非信徒的質疑視為是迫害或者挑釁
簡而言之——因為我是正確的，所以我說我是正確的，那我就是正確的；因為你是錯誤的，所以你說我是錯誤的，就等於我是正確的
......
我覺得，別說我很忙，就算是我每天閑的要命，這種高度封閉循環自證的東西，我也伺候不來，我只對有頭有尾可以自洽的東西感興趣，這種無窮無盡的邏輯鐵幕，顯然是神才能享用的東西，畢竟他們不老不死，而我只能活個幾十年我也想問問題主，作為一個基督徒，使用古巴比倫人發明的星期，過慶祝太陽新生以及奧西里斯、狄俄尼索斯、密特拉生日的聖誕節，過慶祝春天女神的復活節，膜拜形象COS宙斯的GOD，信仰在第一次君士坦丁公會議上才從凡人被確立為神的耶穌是什麼體驗？
1.不彆扭，對大人們來說聖誕節有禮物有假期有優惠有活動所以會很開心。對小孩來說，聖誕老人比耶穌更有吸引力。紀年法的話一直延續下來，就算我是無神論者，不用這個紀年法其他人也看不懂啊，我也是學這個紀年法長大的。B.C.的感覺就和我有時會說「oh my god」一樣，都變成了習慣。2.大衛的雕塑和最後的晚餐具有很高的藝術價值。然後呢？也有很多無關宗教的藝術品也具備極高的藝術價值。人們更多關注的是藝術品的藝術價值。說句題外話，ISIS砸了不少文物了，只是因為它們不是ISIS信的教的文物。3.遇到老人傳教，我可能會禮貌地告訴他/她我不會信教，請不要繼續打擾我的生活。不行的話只能叫警察了。有什麼道德壓力？4.既然非洲、中東這麼亂，那邊人肯定都去教會醫院。所以當地的其它醫院都別瞎攪和，聯合國你也別插手。當然了，希望傷者不要因為信不同的教所以拒絕就醫。5.懟教需要愚公移山？也許吧。不過懟的過程中學到的思辯也許就是我們移山的的基礎。最後，請不要動不動就是極端無神論，謝謝。
我所見過的最極端的無神論者，他們的觀點是「要從肉體消滅所有的有神論者」。還沒有看到過「有神論者的親人也是有罪的」以及「要消滅其他的無神論派系」這些觀點。雖然他們是「壞的無神論者」，但即使如此，他們也是「真正的無神論者」。但這種極端無神論者的思想是很不健康，一旦他們承認了神的存在，他們就可能轉變成最狂熱的信徒。在我看來確定一種宗教信仰需要兩個步奏，1.確定「神」的存在。2.認同崇拜這個「神」的信仰。1.如果能獲得經得起科學，邏輯檢驗的充足的證據，我當然會承認神的存在，但是目前還沒有。但是即使如此我也不會去信仰「神」啊，為什麼一個東西存在，我就必須要信仰它？
2.確定在除去國籍，年齡，血統，性別，時代等因素影響的情況下，有神論者相比無神論者「顯著的」能獲得更高的聲譽，物質財富，健康指數，壽命，幸福感。如果這些指標的提升幅度超過了某個額度，我就會信仰這種宗教，不管我承不承認「神」的存在。但是必須承認，目前人類還不擁有這樣的統計與數據分析能力，希望在我的有生之年能看到人類的科技水平提升到這種程度，讓我能夠明智的選擇自己的信仰。 ——一個溫和的無神論者噗，笑死我了。
我說句實話，基督（新教？）要都題主這個程度這個宗教離某教不遠了。首先，周天休息是法律賦予我的權利，跟我信不信教有個鎚子關係。你要這樣說，那我問你，周六放假你會自覺免費加班嗎？反過來，如果國家以後七一放假你休息不？現實一點，新疆這裡肉孜節（開齋節）全民放假一天，古爾邦節（宰牲節）全民放假三天，你在新疆，你休息不？所以周天休息跟基督教有個鎚子關係。其次，最後的晚餐是藝術家創作完成的，不是上帝，不是瑪利亞。所以我看那副畫的時候我不會讚歎上帝的偉大而是讚歎藝術家的技藝。就好比手機，你拿到一款牛逼哄哄手機，你是說「這手機真棒，造這手機的真牛逼」還是「上帝真偉大，創作了這麼好手機」第三，面對傳教的老人，我有個毛線壓力啊。法律說了「公民有信教的自由，也有不信教的自由」。我壓力什麼？你說你的，我忙活我的。這裡順便吐槽，現在傳教的那叫一個笨拙「你不信教死後下地獄哦」麻蛋!我祖宗八輩都不信教，我爹我岳父我姨我舅我祖父外祖父包括我在內一大票共產黨員，我們無冤無仇，好好的你這樣詛咒我和我的親人？另外就算有地獄，就不怕我們這幫黨員把什麼路西法撒旦（對不起，不知道這倆人關係，明白意思就好）還有那一大幫奇奇怪怪的玩意發展成黨員，最後在天堂建立黨支部？
第四，目前我還真沒見過教會醫院，反正烏魯木齊離我家步行200米就是一三甲醫院，我放著家門口的三甲不去去教會醫院做什麼？蛋疼？退一萬步，就算我突發急病，附近就一教會醫院，那我肯定去了。因為第一我不是練輪子的第二他們治病救人和其他醫院一模一樣，又不是給我刷聖光刷治療扛聖療，救了我，治了我的病，我當然要感謝醫生護士了，感謝他們的醫術和職業水準，這有啥問題？在哪個醫院不是？至於戰爭時教會的庇護區？說實話，我覺得在那裡搞不好反而是火力磁石，我特么還不如躲自個家裡。所以，題主你想表達啥本來就不要去教會醫院啊，我們去人民醫院
不覺得，純粹藝術及人文價值，沒有，去，去，這得看你怎麼解讀愚公移山。另外什麼叫極端無神論？題主用心險惡啊
頭一次聽說「極端無神論」。莫不是有無神論者一邊抄著砍刀AK一邊大喊馬克思胡阿克巴？無神論就是無神論，沒有什麼可笑的溫和極端之分。無神論者既不詛咒別人下地獄，也不為虛無縹緲的來生或者天堂徒勞奔走。無神論是正確認識世界的前提，是正確解釋一切現象的基礎。至於教徒，誰管他們！既然無神論者已經獨自掌握真理，何必跟人無私分享？但是對於舊事物中積極的合理的因素，真正的無神論者總是加以辯證的分析和吸收，所以宗教以及它所創造的一切總能為無神論者所拿來利用。而這恰恰是其他人的局限所在。
你好我就是你要找的人 在知乎除了本絕無神 沒見過誰時刻自稱極端無神論者 我跟你說 你所以為的那些人根本不夠極端 真正極端無神論者必須把不可知論列為第一仇恨對象 連對有神論持包容態度的無神論者也一併打擊 比如我
想想保羅哦，今天懟的歡，明天就成為神的使徒。要相信神的美意。
教會醫院是什麼東西你拿這種資本主義的玩意兒來我們公家扯蛋玩兒呢你說的這些也就是現在祖國不夠強大遲早我們要聯合國都用上農曆和二十四節氣另外聖誕節就是商家刺激消費的，不放假的日子都不配叫過節最後大衛跟宗教有什麼關係？？？
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