佛家弟子真的過午不食嗎？

01-12

早上人吃飯，中午神吃飯，晚上鬼吃飯。這種做法對於修佛的人來說有意義嗎？

這個起源於印度，從釋迦牟尼就開始了

實際上如果不算佛教的話，印度大多數人民到現在也還保留著一天一頓飯的吃法

為啥？

倆原因

第一，印度氣候炎熱，消耗小，所以不必吃太多

第二，窮唄，吃多了，上哪裡找糧食去啊？

所以當年釋迦牟尼留下規矩，一天只要一頓飯

話說，要多了別人也不給啊！

釋迦牟尼連弟子千二百五十人具，妥妥的一個丐幫啊！

有多大的城市多大的人口承受一千二百五十一人一起要飯的？

規矩傳到中國

中國氣候不在釋迦牟尼預料之中

所以中國的佛教要吃兩頓或者更多，只不過除了其中的一頓之外，不叫飯

所以：

麵條怎麼可以叫飯呢？

麵包怎麼可以叫飯呢？

雪糕怎麼可以叫飯呢？

牛奶怎麼可以叫飯呢？

對這個玩得最HAPPY的是泰國的和尚

有人布施個雪糕，因為雪糕是要「食」的，所以就不吃，等放化了，成水了，就可以喝了

因為喝是喝，食是食，這是不一樣的。

自欺欺人罷了。

——————————---2月25日補充——————

說道印度人民消耗小，那個幹活的速度啊……被我國人民吐槽不要太多

與印度人民相反，我國勤勞的人民在強體力勞動的時候一天三頓甚至六頓飯的也有，但是勞動不強的時候也有吃兩頓飯的。

印度的窮人自己吃一頓飯尚且無法保證，在那麼遠的古代，要養活一幫子脫離生產的乞丐，哪裡那麼容易啊？何況乞丐又不止他們一夥，還有打著其他修行旗號的各種宗派。

謝邀

佛陀制戒時有規定晚上可以服藥，因此很多變通是把晚餐稱為「藥石」或「葯食」，這也說得通，因為未證以前滋養色身是必要的，也是不得已的。從這角度，食材與藥物是一回事，沒毛病。

當然，也有嚴格持戒的。我做不到，我很佩服，晚上水果蔬菜照樣吃，只是少。

一個說法是佛家智慧圓融

另一個說法是佛教徒虛偽

兩說法我都挺贊同的，其實。

破妄去執著是佛陀教育的根本，制戒的目的是保護弟子，遠離一些容易滋生滋長貪著的，過的清凈些，然後逐漸不為外物役使，斷除習氣，得大自在，最後自然由人而非人了。

其實老人家並不關心您吃什麼怎麼吃，一切只是過程罷了。

上為嘴巴下為雞巴的畜牲是執著

上戒嘴巴下戒雞巴的畜牲也是執著

（「畜牲」不是粗口，只是正常敘述，因為都是愚痴啊，愚痴入畜牲道）

和個糞兜子的進出口較勁，佛陀可沒那大閑心。

所以，智慧也罷，虛偽也成，一切看您怎麼看啰。

重要的是降伏其心：定，則出入無礙；散，則無邊罪業。

一切唯心！

不是嗎？

我很慚愧，懺悔懺悔！

感恩開題，感恩邀請，感恩信任，希望有幫助！

祝福您

我記得是早為天人食午為佛食晚為餓鬼食也看過下午為畜生食深夜為地獄食之類的說法

經過幾年的實踐我覺得早餐午餐還是比較必要的晚餐省略的話身體會比較輕安而且還可以幫助保持良好的體形比較適合現在人的生活

我嘗試了很長一段時間的日中一食現在腸胃速度已經慢下來了別人吃一頓飯消化幾個小時我一般消化十幾個小時早上吃到晚上睡覺前有時會餓做了大量運動或者夏天出汗多的話會餓的早一些

這樣做的好處淺顯的來講就是比較省糧食尤其我還吃素對環保和促進世界和平發展起到了不可磨滅的貢獻（玩笑）而且吃飯是個比較麻煩的事如果你自己居住你得買菜買米得做飯得刷碗刷鍋還得支出水電費還有購買電器等的費用而且每次自己做飯然後吃飯吃完了就挺累的了再食困耽誤很長的時間一天吃三頓飯真的挺耗功夫的（不過也有那種半個小時能做出一大桌子菜的食神充滿敬仰不過那不也是長年累月鍛鍊出來的嗎我不太想投入這麼多時間鍛煉。。）

當然也有不太好的地方比如氣滯我就吃一頓我照樣該胖還胖不運動就發福腸胃消化的也並不是多好吃飽了經常要飽好幾個小時消化不下去所以如果我看到有人問這個我會比較推薦只是晚餐注意少吃或者不吃就好了

當然吃的少一些對身心都有非常大的好處有大德說過吃的少好想煩惱會比較少一些這一點見仁見智吧個人實踐出真知比如我家人到目前為止每餐吃的都不多就是睡前必須要認認真真的吃點東西。。。像這樣情況的也就不用計較那麼多了隨緣吧

佛門的過午不食一般有以下幾種情況，一個是修持八關齋戒期間，有過午不食，八關齋戒結束就恢復正常飲食；一個是修行人修行有一定證量了，自然會達到過午不食，不是特意控制；還有一個就是有個別寺廟有過午不食的寺規，需要佛弟子去遵守，這種情況是極少見的。

過午不食只是修行佛法的助緣，不是主因。佛法是解脫法，不是過午不食法，修行要修心的解脫，不是專搞過午不食。要注意不能本末倒置。

晚上吃糖，這是自古有之的潛規則了

一開始是喝甘蔗汁不算吃飯，和尚聰明吧。

過飽容易昏沉。

南傳佛教僧侶一般這樣，別的地方不好說