中醫是否就是玄學易門(山醫命相卜)中的「醫」，和道醫同出一脈?

01-12

中醫的理論基礎就是陰陽五行。如果沒有這個理論基礎去指導，中醫基本就做不到辨證施治。陰陽五行同樣也是算命占卜的理論基礎。所以中醫是否和算命同源?並且由此可見，中西醫結合是否就是個笑話？

山醫卜命相概念是唐宋時期民間讖緯之學出現時就有了這個概念。但是這個詞來源現代一部小說。

陰陽五行是象數學上的辯證，目前考證基本是來源於樂律學和天文學。對其的運用是自古就有的氣本論哲學觀和天數人副（原文是人副天數）思想導致的宇宙觀。

因此在「象」天這個大基礎上都使用了一樣的術語。但在各學科實際意義不同。只是概念上會是類似概念。

另外算命主要是李虛中為源頭徐子平分別吸收李虛中的思想和國外天文學占星學的理論完善的。本質和占筮是不同的。

比如天有陰陽消長，什麼是陰陽消長，冬至陽生夏至陰升，天球模型中南北回歸線日光直射模型結果。在經學裡以分二思想對其運用

在象數學裡將這種周而復始的現象整合樂律學旋宮轉調概念來解釋天文曆法和象數結構的周而復始。

在丹學和中醫里將這種更具體的和藥物和人體匹配。如五金八石各分陰陽，六經辯證也各分六象，二十四經脈（正經十二脈，分二就是二十四）對照二十四節氣（十二節十二氣）365穴位對照365回歸年天數同樣按照天有四時陰陽消長匹配。

so中西醫可以結合因為中醫雖然引入象數學內容但依然有其醫學本身的內容。但不能強行用西醫去解釋中醫。

題主對信仰五行和算命和中醫子全集沒搞明白，陰陽五行早期不是算命，劉歆，班固包括大陰陽家都是比較排斥算命的，主大陰陽

陰陽學和命學自古不是同一個劃分。

不說別的，咋舉個例子吧

理論：中醫學利用五行學說來解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。中醫學還用五行學說來說明人體與自然環境及氣候、飲食等的關係。人體在病理情況下的改變，也是可以用五行學說來說明的。由於臟腑分屬五行，臟腑之間的相互影響，也是依據五行學說的規律的。

那麼舉個最簡單的例子吧五行學說將人體的五臟六腑分別歸屬於五行。從五髒的資生來看，腎水之

精以養肝木，肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降

以助腎水。這說明了五臟之間的相生關係。從五臟之間的相互制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制

肝陽上亢，即金克木；肝氣條達，可以疏泄脾土的郁滯，即木克土；脾的運化，可以避免腎水的泛

濫，即土克水；腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅

的太過，即火克金。

診斷舉例：腎水不足一般指腎陰虛，有腰腿酸軟、口咽乾燥、潮熱盜汗、手腳心熱等。可導致肝陰不足，出現視物模糊、眼睛發乾等。

信巫不信醫者，不治

猜猜這五個字是啥時候給摞到一起的。

我是你們思想里的真正的修行者！所謂修真就是尋求真我看清世界本源的意思！修真者認為古代中醫和現代中醫最大的區別就是思想。古代中醫是我們的祖先通過五千年的文明孕育出來的孩子，這個孩子及其不容易，生長環境非常艱苦，因為它的父母在當年可以說是一無所有。所以，我們的祖先用也許用上一個超級人類文明留下的高升哲學知識，比如陰陽五行、九宮八卦、六爻、易經、山海經等等超級知識作為骨架，使這個孩子有了輪廓，在五千年的過程中，我們的祖先腳踩大地，頭頂藍天，身邊是數不盡的荊棘植物，周圍是刮不完的狂風惡雨，還有無處不在的毒蟲，賬期猛獸，他們可以說是用無數條的人命拼湊起了這個孩子的五臟六腑，靜脈韌帶，比如那嘗百草的神農氏，寫本草的李時珍，當太守的張仲景，有無數的病人在不完善的醫療技術下，魂歸地府，有無數的病人在錯誤的觀念下，眼瞎耳聾，更有無數的名醫和無名的大夫們為了這個孩子哪怕一小塊肉，費勁心血奮鬥數代人，可以說，咱們中醫的每一條正確的土方，只要能流傳下來的，它所經歷的臨床實驗沒有一萬次，也有數百次，最少也不會低於數十萬次。這是我們祖先留給我們無比珍貴的財富和重寶。

然而到了近代，文明的傳承受到了嚴重的創傷，蒙元滅宋，滿清入關，清朝亡國，隨著八國聯軍用艦船利炮轟開了滿清脆弱而沉腐的大門，我們的文明遭到了重大的損傷。

其實這放大了看，跟地球被外星人入侵沒有任何區別，長著黃髮藍眼白皮的異族，攜艦船利炮而來，打敗了黑髮黑眼黃膚的源住民，打敗了他們，奴役了他們，並且告訴他們你們的發展道路是錯的，在進行物資掠奪的同時，還進行兇狠的文化侵略，五行八卦鬥不過火槍，陰陽五行震懾不了大炮，於是我們的原住民從迷茫到順從，到熱情的支持西方文明，甚至主動配合，無數的漢奸誕生了，從經濟，軍事，文化，醫療，漢奸們的隊伍日漸壯大。到了現代，更有許多所謂專家是我國傳統瑰寶為糞土，跪添洋人的臭腳於萬里之外，西方，在大量研究古中醫的時候，他們卻宣稱廢棄中醫，南朝鮮也就是現在的韓國，拚命把屈原孔子算作朝鮮人，把端午節算他們節日之時，專家們卻提議廢棄春節，其心可誅，其行可嘆可悲，可很可憐，我之所以在古中醫廢去如此筆墨，而對現代中醫，惜字如金，是現代中醫這個概念是不成立的

現代的所謂中醫，其實只是一個披著中醫外殼，以西醫為內核的卑微的可憐的顫抖苟活於世的可憐蟲而已。

古中醫能夠回答的許多問題，現代的所謂中醫，連邊都摸不著，比如：當一位古中醫用針灸刺入足三里時，他知道，自己刺的是胃經，通過各種針灸手法，憑藉此一針，它就可以調理腸胃，但現代中醫，如果針刺足三里，他會告訴你，下面是神經交叉點，至於神經交叉點為什麼會影響到腸胃，那就只能呵呵了。。。

比如：腎虛這個概念在古中醫是非常非常常見的一個觀念，在廣大的老百姓，腎虛是一個極其普通的醫療概念，你要試問現代中醫，腎虛是腎臟虛么？他就很難用現代的觀念給你解答出來。因為現代中醫的內核是西醫。

這是多麼愚蠢的事情啊！也是多麼可悲的事啊，就像天龍八部中大輪明王鳩摩智用道家小無相功催動佛門七十二絕技，雖得其皮毛，難見其精髓。想要有長足的發展，純屬吃人做夢。

我們旁邊的小國韓國，他們把中醫盜去，改成韓醫，他們明文規定：看韓醫的醫生，不準用西醫的檢查方法，只准用韓醫原生的檢查方法，比如「望聞問切」這是多麼可憐可悲的事情啊！寫到此處，我不由淚雨滂沱，也許我們的子孫後代，無比崇拜的是韓醫，而中醫這顆我們祖先用五千年文明孕育出來的瑰寶，這個和我們老百姓本因血肉相連的孩子只能在電影中，小說中，美麗的神話中綻放光明。就像曾經的四大發明，又像現代的印度紅茶和中國紅茶，最後重複一句，可憐，可悲，可嘆！！！！

鈺

醫卜不分，指的是中醫和卜筮周易其實是一家。中醫的理論完全符合易經，就像太極拳也完全符合易經一樣。

山醫命相卜是一本修真小說發明的概念。

我到現在都搞不明白。為啥知乎在中醫這一話題上九成九都是沒水準沒營養的問題。感覺知乎藥丸啊。

不不不，題主明顯對中醫了解不深刻。

其實沒有陰陽五行中醫其實還是可以辯證論治的。君不見，《傷寒論》等中醫經典中，辨的常常不是一般理解的證，而是一堆癥狀。而證本身其實也是一堆癥狀堆砌而成的所謂「症候群」而已。

中醫和「山醫命相卜」真正產生聯繫的恰恰不是陰陽五行，而是五運六氣學說。當然你如果把五運六氣直接理解為陰陽五行的派生學說我也沒啥可講，事實上五運六氣是植根在中國大陸季風氣候運動（彭子益所謂的圓運動）上的，而不是純粹陰陽。

值得一提的是，雖然五運六氣在《內經》中的比重不小，但是現代中醫科班教育基本已經把這塊內容揚棄了，只保留了之後把這些符號放在人體上的一些運用。所以很多中醫學子對這個也是不知其所以然。

真正把中醫「辨癥狀」發揮到極致的不是中國人，而是日本人。漢方醫學把整個中醫辯證的源頭體系揚棄得差不多了，只剩下千人一方的內容，就有點現代思路的味道了。這只是中醫界的一種學說派系，每個人有每個人的看法，我不評價它好壞。