佛教追求的破除生死輪轉和長生不老有什麼區別?
從這個輪轉裡面出來了,就不再死了,不再死了不就是長生不老嗎?
肉身是個臭皮囊,佛者一念可以隨心去更換新的皮囊,不是長生不老嗎?
佛教追求的出生死,斷輪迴,得涅槃解脫實際上就是永遠的死亡,或者五蘊身心的永恆斷滅,因此和長生不老是本末倒置的,完全兩個方向。
原始佛教為什麼會說「生滅滅已,寂滅為樂」?因為佛教的價值觀是和普遍的人相反的,認為寂滅才是快樂的,而人們卻認為永生是快樂的,可是佛教認為有生,必然有老病死,這是因果,因果規律永遠不可違背,所以生老病死的生命狀態都是苦的,因此才有諸受是苦或者輪迴是苦的說法,如果想沒有老病死,方法只有一個,就是無生,如何無生?如果輪迴真存在,那必須永遠的死亡才沒有來世的出生,所以無餘涅槃的真實含義就是永遠的死亡,或者永遠的無法緣起來世五蘊身心的生命狀態,只有這個方式才可以沒有老病死等苦,因此四諦中,苦,集,滅,道的滅諦單獨立為一諦,因為佛教求滅,求無生,滅諦就是永遠的死亡,也是最終的目標。
這個說法會被多數人認為是斷滅見,這是因為中國的佛教信仰多數已經理解偏差。佛教認為(尤其大乘佛教)認為緣起性空的空性是不生不滅的,何為空性?就好比虛空的無障礙性,不論事物存在與否,無障礙性始終存在,沒有絲毫變化,如果你問五蘊身心斷滅後不就什麼沒有了嗎?不對!還存在空性,這個空性沒有生,自然也沒有滅,所以無餘涅槃就是只剩下空性,但是五蘊身心全部斷滅(包括你的什麼本心,神識,輪迴的主體等,全部斷滅),因此不能說無餘涅槃什麼沒有或者是斷滅的,因為它還存在空性。而存在空性和什麼都沒有究竟差別多大,這個留個讀者們自己衡量吧,冷暖自知了。
如果這個說法成立,那麼很多人就會問了,我什麼也不信什麼也不修不照樣死後五蘊身斷滅嘛,還用的著這麼費事修行嗎?或者說既然可以死後斷滅那麼我就作壞事縱慾多好!這樣死了不就賺了?這些問題的答案很簡單,按照佛教的說法,只要縱慾了,只要幹壞事了,只要有貪心了,死後永遠不能斷滅,只能輪迴,只要是輪迴,都算受苦,只有把所有的愛欲全部斷除,不造善惡業,才有資格死後斷滅入而無餘涅槃,否則必須輪迴。也就是說,佛教認為你想死還死不掉呢,必須破除無明,斷除愛取的人才有資格永遠的死亡。所以佛陀說世人顛倒夢想,實際上是因為佛陀的價值觀和世人相反。
但是大家有一點一定要記住,佛教的滅雖然是滅盡無餘,永不再生,但是這個滅是緣起緣滅的滅,而不是未亡先滅的違緣之滅,所以這個滅是隨順因緣的,從另外一個角度,也象徵著一種圓滿,所以並不是單純的消極的追求滅亡。在阿羅漢入滅之前都會說:「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有」,其中的「所作已作」的意思就是說累世所積累的業債全部該辦的已經辦完了,也就是說阿羅漢不會存在任何遺憾了,一切全部圓滿了,這才是滅的真正含義,但是絕大多數人一看到滅,就認為是滅亡,非常消極,都很排斥滅,實際上理解滅諦才能真正理解佛教的內涵。
完全不一樣。跳出生死指的是人的思想上不會被生死困擾,而長生不老則是長壽。順便佛學的法身是長生不老,也跳出三界的,是永恆的,但一般人很難證悟到。
天王當知。邪見外道為求解脫。但欲斷死 不知斷生。若法不生 即無有滅。
譬如有人塊擲師子。師子逐人 而塊自息。菩薩亦爾。但斷其生 而死自滅。
犬唯逐塊 不知逐人。塊終不息。外道亦爾。不知斷生 終不離死。
菩薩如是行深般若波羅蜜多。善知因緣 諸法生滅。
謝邀: 蕅益大師《楞伽阿跋多羅寶經玄義》 夫五陰十八界十二入等。本如來藏妙真如性。性真常中求於去來迷悟「生死」。了不可得。(這句源自楞嚴經)而妄見有因緣所作生住滅者。皆是戲論分別。虛偽妄想而已。
- 在佛教看來,生死本是凡夫妄想,若還要依此妄想求個長生不老。這就是所謂的「迷中倍人」
- 空花哪得兼求果,陽焰如何更覓魚?
比如大家都活在一個網路遊戲內,長生不死就是無敵+鎖血,相關角色怎樣打都打不死,所有攻擊對他都無效或者無法將他殺死。
破除生死輪迴+涅槃就是不玩這個遊戲了,自己刪檔,退出遊戲。但在他刪檔或退出遊戲之前你攻擊他,你的攻擊仍然可以取得效果。
丹陽:何者名為長生不死?道家祖師答曰:是這真性不亂,萬緣不掛,不去不來,此是長生不死也。
長生不老,一劫其實跟長生不老有什麼區別.
要想長生,色身必然更優.心必然更大.色身也是越來越大.慾望越來越小.
否則,只能是短命.你錯了 佛教追求的是無欲 沒有生活的慾望 沒有食慾沒有喝欲 人自然超脫 所以有慾望包括自由生存欲都是假的 都成不了佛
沒區別,和基督徒追求的天國也沒區別。都是想著什麼都不做,然後過上無憂無慮的好日子。
一個是圓,一個是正無窮的直線
打個俗氣一點的比方,市場就是一盈一虧,這就是輪
如果市場上的每一個人都不斷在賺錢,沒人虧錢,你覺得合理么?
每一個人都長生不老,我們資源就那麼多,你上司不升遷你就不能升遷,學位一學校就這麼多,如果人口只會正面上升,那資源會不會不夠用呢?
美國很多年前曾 發出過 大量獵狼的政令,初衷是保護山羊,結果山羊一下子繁殖開來,最後沒草吃,鬧饑荒,一片一片的死
輪,講的是平衡,這個也是跟聖經最大不一樣的地方,聖經說,人最初是享有永恆的生命
所謂的平衡在於 give and take,付出努力,得到回報 而不是莫名其妙得到一些本不存在的東西
沒有東西會憑空出現,也正如物理當中 有作用力就一定會有反作用力道理一樣
照我的理解呀,破除生死是沒有生和死這個界限。生和死,是人對自己對萬物的界定,認為人或動物、植物作為一個實體,如果死亡就不在存在了。實際上佛學講萬物相生相剋,人雖然死了,意識消滅,但卻仍然沒有跳出萬物這個循環,最後還會化作萬物甚至經過循環又重新回到人這個實體。至於長生不老嗎,有人能活得過地球嗎,都活不過地球還妄想稱霸全宇宙,真把自己當神了呀
長生不老需要大眾給他捐獻出一定長度的時間,才可以實現
一個是跳出臭水溝。一個是想盡辦法留在臭水溝里。你問這有啥區別。這還能用「區別」這麼小的詞來形容?別逗好嗎
一個是仙人一個是不死的普通人,有什麼區別。
涅槃啦,不是長生不老,莫得生啦怎麼長生呢,對吧
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