為什麼一個身體不好的人最終都會信仰一些宗教,佛教居多?

我了解的有五個人有的是得了一場大病,或者是長期小病纏身,怎麼治療也根治不了那種,很多年過去了,他們都有了自己的信仰,基本上就是耶穌,佛教居多,信宗教對身體真的有幫助嗎?


我以前抑鬱症,植物功能神經紊亂

無法工作,辭職在家

出門走五十米就喘不過來氣了

天天在家躺著

現在距離那時已經有三四年了吧

已經距離一個健康的正常人近了很多了

尤其是抑鬱症,要是沒有佛法真的治不好

植物功能神經紊亂也不好治,當時醫生只是建議休息

能恢復是依靠學佛向善

所以我一直很感恩

當然不好意思我寫的也不是特別有吸引力

不過那又怎麼樣呢

學佛的好,誰學誰知道

(當然前提是沒瞎學沒走彎路)


難道人們不是想買屋子的時候才看房產訊息;想找工作的時候才看求職訊息;想找伴侶的時候才去相親;想看電影的時候才去下載電影嗎?

這不是有沒有遠見的問題。很多時候,本來就是:「不在其位、不謀其政」。

有許多東西,提早開始處理,可能有意義,也可能沒有意義。比如你看房產訊息,你又不買。等你想買的時候,你之前看的資料可能早已過時了。

所以在不同的時候、不同的環境,大家對於資訊的要求是不同的。

一個人要結婚時,往往會開始考慮買房;要買房,他就會去看房產訊息,然後開始關心這一方面的資訊。在這之前,他看房產資訊沒有太大意義。還不如先看求職資訊,先找到一份工作。

一個人得了大病,快要死了,他可能先去看醫療方面的資訊,這方面看完了接著可能是法律、遺產、保險方面的資訊,都看完了可能就是宗教方面的資訊了。

也不要說什麼心靈軟弱追求寄託。人都要死了,他去看房產資訊有意義嗎?去看求職資訊有意義嗎?


屈原說過:勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。

所以,對大多數人而言,有了忍不住的病苦就會求助於天,那麼也就是各種宗教,而佛教是其一也。

另外,如果不是善根很強的人,健康快樂的時候是不太會想學佛的,因為沒這方面需求。常說佛法如葯,那我好端端的去吃藥幹嘛?

但是,會永遠健康快樂嗎?

不會。所以,所謂學佛三分病,就是得一點小病,就可以在被快樂麻醉的時候警示自己,病苦來襲,根身微脆,終有全部敗壞的一天。

畢竟人生除了欲樂,還有病苦和死亡。

所以,這個時候就會尋求離苦之道,像佛陀那樣,雖然貴為太子,享受富貴,但見到生老病死和原因,就萌發厭離的想法,終於出家後,找到一條離苦之道,並且告訴了我們,一旦我們意識到相同的問題,比如被病痛折磨,那麼就能按照這張藥方來治病了,也就可以算信仰佛教了


這跟出馬仙一個道理,不肯出馬就整人,整到人患病,整到肯出馬為止

傳統意義上的宗教,都是導人向善,給予心靈寄託的作用,假如還害人患病,那就是X教


老來欲依僧 急則抱佛腳


佛經上有記載,為了調伏剛強的眾生,佛菩薩有時候會讓人生病。


學南傳的來一發,

如果學止觀,覺知會更清晰敏感,能夠更好的面對病痛。

如果學的是念佛超度抄經吃素放生能治病的一套,洗洗睡吧。

有的當做寄託,其實也是抓稻草的而已。


因為沒活明白,所以想死明白。活都沒活明白,能死明白那才是見了鬼了


此是苦,我已知。

證沒證就不知道了。


可能是因為他實在找不到有效的治療方法,所以只能寄希望於鬼神


生老病死嘛。

病苦啦。

佛嘛。

教人離苦啦。

所以嘛。

妄求,得不到啦。

…… ……

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迴向:

諸行無常,是為真常。

諸法無我,明晰因果。

願諸所聞,得此寂靜。

了無本心,常自安樂。

頂禮盡虛空遍法界一切眾生聖賢佛菩薩。


生活諸多麻煩困頓,又沒有信仰,又無神論,又不信彩票,整天吃了睡,睡了吃,日復一日的工作,一切興趣愛好都是信仰,都統統拋棄,還有啥盼頭。

不如把信仰當做興趣愛好,有點意思。


台灣設置社工部,有時候有個信仰挺好的。情感救贖吧,好歹有個心裡寄託。


之前抑鬱的時候每天夜晚整夜整夜的聽大悲咒 ,閑得時候讀金剛經。

感覺平靜很多。


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