如何看待回族佛教？

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這樣的群體應該存在嗎？他們放棄了本教。這樣也不是說不好，這樣的存在有什麼意義？他們應該選擇佛教嗎？這是叛教行為？如果你發現別的宗教的智慧後應不應該改變你的宗教？

為了維護民族團結及保護信仰自由回族人民信仰佛教的自由不受法律保護

依附唐朝郭子儀的西域回回後代，被中華人民共和國以法的形式確定了回族的身份。由於這樣的回族群體是基於佛教文化的，所以，把基於回族的佛教文化稱之為回族佛教。

當代信仰佛教的回族群體客觀存在。這個群體源遠流長，可追溯郭子儀時代。那時來自西域的回回，依附郭子儀而信佛。中國有建立在符合自身國情、民情基礎上的社會主義。回族有回族特色的佛教亦如此理。基於佛教文化的這種回族群體，集中體現的佛教文化現象，即是回族佛教之科學定義。如泉港區山腰街道龍山回族村和明溪縣楓溪鄉官坊回族村。

西域回族祖先完整的信佛體系。從公元前的阿育王時代佛教就給西域諸國帶來深刻影響了。根據吐魯番、哈密等地發現的回鶻文《彌勒會見記》的題跋，該文獻是由吐火羅語翻譯過來的。由吐魯番出土文書推斷，除了印度諸語(首先是梵語，還有犍陀羅俗語)之外，塞語和粟特語在回鶻西徙以前也都曾對塔里木盆地佛教的流傳起過至關重要的作用。如同粟特人一樣，吐火羅僧侶接過印度高僧傳來的接力棒，把佛教進一步傳給東方的突厥人。他們是聯繫印度與中國佛教的中介，是把佛教由中亞向東亞推進的主力。他們對古突厥、回鶻人產生影響的時間都早於漢傳佛教。

你信不信現在的伊斯蘭教回族都背叛了他們的祖先和信仰，叛教是他們的歷史傳統

能要點臉么，回族的祖先信綠教，回族祖先的祖先可是信佛教的。

誰和你說回族天生都是伊斯蘭教徒？

當年中亞新疆那一片，伊斯蘭入侵的時候，說不定也在問，如何看待佛國回回。

先有人還是先有宗教？打仗打贏你了叫你留辮子你留不留，叫你信佛，叫你信伊斯蘭你信不信，沒關係，幾代之內就搞定了。

三法印四聖諦十法界十二因緣你百度，然後你感覺一下是不是人人都可以學習佛法

堅決支持他們皈依正法

他們並不是宗教的財產，他們是一個個體，有選擇的自由，沒有說一個人生下來是必須信什麼教的吧

民族和宗教本身就是兩碼事吧

早已被開除神籍

可以選擇信仰別的教，fo或是,islam。我覺得是隨便的。但是islam教認為你既然自願信仰我，後來又改信別的宗教，這個算叛教徒。總之，這是個不好聽的標籤。

民族是民族，宗教是宗教，我國公民有宗教信仰自由，題主先去學一學相關法律再來提問吧。

讓世俗的歸世俗，宗教的歸宗教，法律的歸法律。另中國法律規定人民有宗教信仰的自由，這個自由指的是，人民有信教的自由，也有不信教的自由，有信這種教的自由，也有信那種教的自由

身份證回族人可以選擇天主教，而且在新疆維吾爾族基督徒也不在少數，沒什麼了不起

首先要明白回族的定義，這個問題才有意義，民國時期的滿蒙藏漢回中的回，並不是回族，而是維吾爾，而當時的白崇禧，馬鴻逵等回族高級將領，也不承認自己是回族，認為他們是信回教的漢族，而回族中的學者認為回族的風俗習慣信仰與漢族有很大差異，是一種不同於漢族的文化，所以一直爭取為回族爭取民族地位，這些回族學者的愛國情懷毋庸置疑，曾經成立回民抗日救亡會，後被白崇禧改為回教抗日救亡會。

誰首先承認回族呢？是中國共產黨，首先在寧夏西吉，成立了回族自治政府，算是把回族確認為一個民族，所以，回族是中國少數幾個不以血緣為基礎，而以信仰以及民族習慣為基礎的民族，說白了，載體就是伊斯蘭教。所以說回族的祖先什麼什麼的，是非常可笑的，回族不是以血統為紐帶，而是以宗教信仰以及民族習慣區分的民族。所謂回族，其實血緣上色目人的血統究竟佔多少我持懷疑態度，更重要的是文化上與漢族的不同，所以，回族是文化上的回族。

維吾爾血統的維族，可以信佛教，可以信基督教，沒問題，因為你的血緣在那放著，你怎麼都是維吾爾族，而這樣看回族佛教徒，其實就非常可笑了，你一個以生活習慣以及宗教信仰為基礎的民族，拋棄了自己的生活習慣，拋棄了自己的宗教信仰，還說自己是回族？這對廣大回族來說，無疑是一種恥辱，所以，你就明白為什麼回族會激烈反對了。