為什麼有的收藏者要將珍貴的藏品捐給博物館？

01-12

另，是真的捐嗎？

可以簡單地分為兩個層次；

1.博物館初步發展時期，很多博物館的建立是構建在私人捐贈的基礎上的。這來自於人們對博物館的前身——繆斯神殿——奉獻這種價值觀的繼承。只不過，奉獻給神的聖物是為了求得神的庇佑，而當時捐獻給博物館的捐贈，則是為了教育國民，啟發民智。從現象上來說，公共博物館的建立，離不開私人收藏活動；公共博物館的發展，也與私人收藏息息相關，私人捐贈藏品質量與公共博物館知名度成相輔相成關係，私人捐贈品質量高提高了該館的知名度；反過來，具有知名度的博物館又促使私人收藏家向其捐贈。

2.在當代，收藏從根本上說是追求自我價值的一種方式。對那些將收藏品最終捐贈或出售給博物館的私人收藏主體來說，是實現了自我價值，通過捐贈給博物館將個人的收藏升華到了集體記憶和社會遺產的高度，是精神世界對物質世界的超越，是個體獨立於群體、又復歸於群體的表現。而捐獻給博物館的文物，也會被認為是人類的共同財富而世代積累下去（這是博物館的職責所在，這不同與私人收藏的不穩定性，時常面對易手或散失的威脅），而顯現出以人為中心的社會發展和自然界發展的連續性、多樣性、規律性。

似乎都是從外界的角度來談的……應該說比較幸運，我接觸並且參與過古董/文物/藏品（類別不同，隨便怎麼叫吧……）的捐獻和贈予（私人），談一下我了解的一些情況吧。

我一般對外自稱古董販子，現有的藏品，一部分屬於個人愛好，是真正的個人藏品（collection）；一部分是為了投資、獲利（為了混飯吃，以及精選藏品）。其中某些藏品，具有一定文化價值，我也正有打算，在未來（或許是我無力保管了或者是老了等等）捐給合適的機構。

先說明一點：捐贈藏品這個行為，有真，亦有假，假捐當然是很無恥的。

如@界明城所說，一些有功利目的的情況確實存在，但是不能一概而論。

梅蘭芳那個是屬於時代無奈，那時候基本是逼捐；

圓明園水龍頭確實跟何XX等人的背後操作脫不開關係；

私人主題博物館，現在比較亂，很多就跟冀寶齋似的…但也有辦的好的；

馬先生的觀復博物館，爭議頗多，但它稱為中國最好的民間博物館，應該是毋庸置疑的。

如果一個收藏者自願捐贈（真捐）其藏品，可能會涉及到以下幾個方面的因素：

1、無私奉獻，為世界人民服務。

2、功利目的，即功名利祿等等。

3、無力保管，如財力不足、精力不足、逝世，等等。

4、以防災禍，天災人禍，殺身之禍都有可能。

5、子孫問題，即遺產問題。

當然，這還要涉及一些客觀問題，比如：

1、藏品水平。主要是文化含量，別整的跟冀寶齋似的……

2、受捐機構。這個比較複雜，公立機構不一定比私人機構更好。

個人認為，無論是為了哪種目的，我們都很難評判到底誰高尚，誰低賤，畢竟，一個人把自己的收藏品捐獻出來，公之於眾，對社會、歷史、文化是有一定貢獻的。

我個人比較推崇一位日本收藏家，坂本五郎，我的收藏觀主要受他影響。不知道的可以去百度一下，最近拍賣出天價的雞缸杯，此前的主人是梅茵堂，再之前就是坂本五郎。同期拍賣的還有一件精品，不太受大眾媒體關注，其實藝術價值不低於雞缸杯，定窯碗，也是坂本五郎的藏品。

坂本五郎先生認為（大意）：真正的收藏家，不是將多少稀世珍寶據為己有，而是，將稀世珍寶從一些不為人知的角落裡搜尋、拯救出來，讓它們得到良好的修繕和保護，並將它們公諸於世，讓全世界的人都能夠欣賞、感受它們的歷史、文化、藝術價值。

======關於遺產問題=====

看到很多人談及逃避遺產稅問題，這未免把收藏家想得過於狹隘了吧，最不濟的情況，無非是換取名利、尋（pian）求（qu）國家的扶持資金，根本不至於為了逃稅而捐…

再者說了，古董藝術品的鑒定、估價、遺產稅評定，在咱國家還沒完全實現呢！我母親外祖父的東西一輩輩留到現在，包括我父母給我任何東西，直介面頭給予就ok了！遺產稅？圖樣圖森破！

我上面提到子孫、遺產問題，主要面臨的問題是有兩方面：

第一，子孫不能很好的繼承家業，即不能繼續進行收藏事業，可能保護不當、揮霍、變賣等等……對於一個真正的收藏家來說，給不肖（不是不孝）子孫留下藏品，不如索性捐掉。當然，也可以考慮捐一部分、拍賣一部分，或者有償捐獻，換成資產留給子孫。

王老先生給上博捐獻藏品，便是換了一套房產（當然，房產與藏品的價值相比，九牛一毛），很大程度上是出於對子孫的不放心。

第二，兄弟多，子孫多，遺產有糾紛。比如章先生家鬧的就挺難看……

目前，確實，國內很多所謂的「收藏家」，是控制遊資、熱錢的投機商人，即所謂的土豪。對他們來說，收藏品只是有形股票，這些人的子女，極少能夠繼承收藏事業。所以，他們會通過各種操作，「捐獻」藏品（這就涉及假捐了），建立關係網、利益鏈，利用收藏品、私人博物館謀利，蔭庇子孫。 ←其它很多答案談到的其實是這條路。

傳統的、真正的收藏家的子孫，繼承家業者還是蠻多的。我相信，等到有朝一日時機成熟時，這一批人將帶領中國的私人博物館與世界接軌。我也相信，土豪收藏家們的子孫，有朝一日也會走上這條路，畢竟西方博物館也是經美蒂奇這種土豪之家建立起來的。

======關於「收藏」和「捐獻」=====

看到其它答案和評論，有很多人不理解「收藏」這件事兒，當然就更不理解先收藏再捐獻的行為了…

@呂華逸夫談的蠻好的，歸屬感、儀式感，是很重要的一方面。

我比較重視另一方面——文化、歷史的傳承和保護。

最典型的代表就是青銅器、古籍善本、書畫，如果各位對考古、斷代史研究有所關注和了解，那麼就一定能夠意識到，出土文物和文獻，對復原一個國家的真實歷史有多麼的重要。

當你的藏品能夠揭示某段不為人知的、不清晰的歷史，你會選擇將這個秘密自己藏起來？還是讓它拼到歷史的拼圖中去呢？當你意識到這一點的時候，你一定會選擇後者。

這裡不得不提到我最喜愛的漫畫《ONE PIECE》，即《海賊王》，我始終喜歡稱它為ONE PIECE，因為，我認為，妮可羅賓所尋找的「歷史正文」，才是真正的one piece——歷史的一塊碎片。

很多人認為，收藏家是把珍貴的文物據為己有。可是，各位可曾想過，如果沒有一些收藏家的慧眼識珠，除了富春山居圖這一類傳承有序的文物，很多文物可能永遠不會被發現和重視，將被埋沒在民間，甚至被損毀，永遠不可能發揮它應有的價值和作用。

拋開這些大道理，簡單談談我自己的收藏軼事和感悟吧，就不涉及具體人名和藏品了。

大概前年吧，我遇到一件青銅文房用品，其銘文、造型、寓意，完全不起眼，收藏文房的人，估計絕對不會喜歡它。但我，恰恰因為不專搞文房，所幸認得那上面的銘文，知道該器物的作者和主人是誰，意義幾何，所以並未挑剔其它問題，果斷將其買下。後來，它果然發揮了作用，幫助幾位藏家佐證了其它一些器物的真偽。

前面講到，收藏也有出人命的。福建某老爺子，因為某田黃大件兒，慘遭滅門，僅剩他與小兒子兩人，逃至北方，家父與拍賣行的朋友還曾幫他一程。後來他將東西賣給了有實力保管的藏家，再後來，某拍賣會，拍出天價，現藏某處我就不得而知了。西方有個什麼不祥的寶石的傳說吧，其實，這種事情我們身邊就不少，而且，現實生活永遠比故事更加殘酷和震撼！價值幾億，也無法換回一家老小的性命。很多人將價值連城的東西捐給博物館（或者自己建立博物館），必然有這一重考慮。在這裡不得不說一句，實際上，國內大多數人更關心的是價格，而不是價值。

另外，因收藏結識朋友的樂趣更是難以言喻。不太謙虛的說，家父個人名望還算可以吧…能夠接觸到一些收藏名家，並不是因為我們家有什麼了不起的藏品，主要是因為我們捐獻、贈予過一些有文化價值的器物。有句古話說得好：贈人玫瑰手留魚香肉絲，不至於上升到什麼儀式感，就是一種自我滿足感吧……

======有空再更新吧=====

從心態上來說，是文物的歸屬感與儀式感。

來做個思想實驗，你覺得這個世界上哪些東西算「你的東西」？你可能覺得，你買的所有東西都是「你的東西」，你用的筆，挎的包，穿的鞋，開的車都算你的東西，但有一點請注意，你買的這一切，從你買回來的那一刻，就是全新的，從某種意義上來說，它們就是為你而生的，它們存在的全部意義就是為你服務。

商品雖然如此，其他東西呢？

比如前幾年有人在出售月球土地，一畝才幾百美元，你所謂的「買」，根本只是個概念，你甚至沒法親自站在「你的土地」上，從宇宙角度來講，月球根本不是為你而生的，它根本感知不到你的存在，它亘古不變地航行在自己的軌道上億萬年，只是突然某個短暫的歷史瞬間一群無聊的地球人做了些無聊的交換遊戲，如同班裡的幾位女神在毫不知情的情況下被班裡的男生「瓜分」了，這裡的「分配」根本不是佔有意義上的分配。

文物也是如此。

瓷器，古畫，書法，你花大價錢買下來，這算你的嗎？它們經歷了千百年歷史洗禮，在你之後，它們還將繼續遊歷到下個世紀，它們的價值屬於全人類，你花的大價錢不過是暫時擁有一個收藏的權利，你買下它們卻根本不是它們的主人，這些歷史的精靈根本不用正眼看你。

一位優秀的收藏者會去考慮如何讓藏品綻放最大的價值，想像一下，一座古老宮殿丟失數百年的藏品，經歷幾個世紀的漂泊，在某國被你發現，然後你把它買下來，送回它原本的位置，送回它原屬的民族，重新展現在世人眼裡，這是多麼壯麗的儀式，多麼巨大的滿足。
人的最高精神追求是自我價值的實現，落魄之際也許錢是很多人的唯一追求，但有朝一日富甲天下，金錢不再是生活的制約，便成為實現自我價值的工具。對很多人來說，耗資億萬去完成這樣一樁儀式，值。

因為首先博物館的保存條件、環境較好，很多藝術品對空氣濕度和溫度都有一定要求，如果私人藏家想要保存好還需要花費人力物力去建專門的儲藏室。

第二，收藏家一般都是愛好者吧，他得為自己死後留下的這些珍寶做打算啊，對於愛惜藝術的人，交給博物館是最好的選擇，你怎麼知道你的後代會不會跟你一樣好好保存這些珍品呢？要是遇到紈絝子弟什麼的感覺那些珍品遲早有一天會被拿去拍賣吧……

第三，可以給自己留個好名聲。你把珍品拿出來放到博物館裡讓大家有機會看，大家當然就會覺得你很Generous啦，大家也會因此對你多了一分崇敬和尊重啦～～

我不理解的是收藏這件事本身。

捐出來更好吧。那些藏品，也是各自有各自命運的。

第一答主中可以看出，土豪的內心和咱們屌絲的心理是不一樣的，題主咱們還是老老實實搬磚去吧。

國內的情況不清楚，
在美國，首先當你足夠富的時候，捐贈本身是構成你社會身份的一部分了，那些black-tie events，願不願意都是要參加的呀，因為記者還在門口等著拍你今天到底是穿了valentino還是dior呢；
其次，有興趣的原因，我們要感激那些看上去默默無聞卻無私地捐贈了畢生積蓄的人，比如十九世紀末，有一個每天都來met閑轉和自言自語的新澤西老頭Rogers，連director也覺得他太奇怪了。1901年，Rogers去世了，為大都會博物館捐了主要家產，成就了如今鼎鼎大名的Rogers Fund，其名下購入了大都會在Ancient and Near East Collection的主要收藏。Rogers老先生大概真的就是熱愛藝術和博物館的公共教育職能吧。
第三，構成讓主流企業紛紛解囊的主要原因：減稅和社會責任。公司下的基金會出面捐助可以減稅。捐助藝術機構還有助於展示社會責任感和提高品牌形象。美國主要的文化機構，主要靠這三種方式籌得資金。

很多真的就是捐的，但也不完全就像上面幾個回答中說的那麼冠冕和簡單。

1，有人說過了，博物館的收藏條件較好，有些藏家為了保持一個收藏的完整性會考慮捐贈。因為這些收藏家自己身邊的人也許壓根沒有一個人把這些玩意兒當回事，根本不會好好的去對待這些東西。要知道很多捐贈給博物館的藏品其實並不一定就值錢，具有的更多的也許只是文獻史料價值，有時候甚至更糟，連這種價值也有限，說白了也就是藏家自己一個人喜歡的惡趣味而已。這種情況下把藏家這類藏品捐給博物館，博物館只要願意接收，對藏家而言都是莫大的心理安慰。

2，有些藏家並無直系親屬可以繼承藏品，或者說就算有也因為各種原因不想讓他們繼承....說白了就是這些藏家自己感覺這世上並沒有人值得自己把自己的這些藏品交給他們。那種想法差不多就象這樣：我這些東西就算捐了也不能便宜了那誰誰誰-------我自己就真的見過這樣的藏家。

3，很多地方有著不菲的遺產稅，有些人在繼承到一些自己不喜歡的收藏品的時候不願意為這些東西付出高額的遺產稅就直接捐掉，或者說繼承者本身經濟也不寬裕，根本無力承擔這筆遺產稅，也會考慮直接捐贈博物館了事。

4，作為一種利益互換捐出一些藏品，比方說有些博物館因為要對館藏的藏品作出一些調整，就會向一些藏家提出置換的建議。一些藏家會向博物館捐贈一批博物館感興趣的藏品，換回一部分自己感興趣的東西。

5，收藏家在收藏的過程中也會不停的根據自己喜好和需要對藏品作出調整，收藏一批新近喜歡的，出掉一些自己已經不需要的藏品。有的時候有些藏品收藏家自己不喜歡了，但在市面上其實又有價無市.....還不如乾脆捐給博物館，總比扔掉強，至少心裡感覺不算糟蹋了東西。

6、這個也有人說過了，就是想著能為文化傳承之類的事情作出自己的貢獻之類。這裡不展開了。

7，有些藏家也許就跟自己手上的藏品作者關係甚好，或者說根本自己就是崇拜／喜歡那個作者，那麼如果有博物館要開展類似關於這個作者的研究，藏家會對這樣的研究很感興趣，也會捐出一些自己的收藏。

總之很多藏家向博物館捐贈藏品是很私人的事情，其理由很多時候也是很私人的，並不都象他們在捐贈儀式上作發言時候講的那般冠冕堂皇。

中國不清楚。美國主要因為遺產稅。遺產說是按照估值交的，30%。就是說你爸爸如果給你一幅名畫，你又不願意賤賣掉，你要另外掏出30%的稅金。我在Orange County住的時候有一個非常美的公立博物館，以前是一個大富豪的私家花園。因為沒人買得起，孩子又交不起遺產稅，就捐了做博物館了。至少還有聲望，可以冠名。間接的，對整個社會也產生了好處。所以，有些東西和人品素質無關，需要相關制度讓人養成習慣。比如歐美因為遺產稅高，資產價格就會穩定很多，社會不公也輕很多。畢竟上一代傳下一代，對整個社會來說，普通人要出頭太難了。

有償、捐獻。

我們家之前打算捐過。。。。宅子

~(≧▽≦)/~怎麼樣，是不是很屌哇？

可惜後來因為鎮府的原因擱置了

其實說出來就不屌了

一幢歷史上百年的古宅實用價值其實不大，而且還得專程留個人看著它防止東西被偷⊙﹏⊙雕花門窗經常丟哇！

然後經濟價值也不大，雖然說它很貴，但是人口基數大人頭上分不了幾十萬錢的

當然辣，最大的原因是，我們愛它。

我們願意去犧牲部分的利益讓它受到更好的維護。

這一份屬於家族的榮耀我們希望它可以延續下去，可以讓下一輩人，更多的人看見。說實話，當做出這個決定的時候，全家人都像是鬆了一口氣似的。因為這個艱難的使命終於交託到值得信任的機構了。

我家之前是土豪我驕傲我明天電腦上圖^O^/

問這個問題的肯定沒搞收藏的

1、大收藏家基本比土豪還高大上，不差錢

2、不差錢差啥？名譽，認同感，捨棄點東西換知名度，就和知乎上拚命扣字集贊同理

3、人快死了寶貝怎麼流傳後世？願意捐的沒幾個是後代好這口的，博物館好歹不會糟蹋寶貝

其實，真實原因是稅和政策，這是事實上的，只有一個人回答到這個。中國博物館基本靠的那些人回答的什麼身份？但是到了國外那種量級的是政策和文化為主要習慣

我從來對這種共產共妻的事情抱有與生俱來的惡意的。

理由如下，

第一，捐給國家，有，基本原因兩種,

1.反正是共產主動不如被動，參照梅蘭芳先生，後來人家深得元勛們嘉獎，程小雲高風亮節不徹底，後來的故事可以去百度。

2.作為政治入門的投名狀，比如那幾個圓明園的動物水龍頭，後面是商人的精明。

第二，捐給個人的，原因也有二。

一為為熟人社會區域藏友把有某個主題特徵的藏品集中到某一認可人手中，以期望實現藏品主題化，博物館化，比如聖旨主題的博物館，捐給博物館但產權依然會明晰。

二為個人事業具相化，比如馬未都，把藏品博物館化後作為事業運營，但完全是私人屬性藏館，約等於公司。

不捐早晚再公私合營一次

其實，收藏到了一定的程度，古物的價值是一個方面，更重要的是，收藏家開始關注文物的最終歸宿，他們並不喜歡自己一輩子的心血散落各處，而是希望有一個比自己更加有能力的機構或者個人能夠將其收藏流傳百世，這就是為什麼現在的民辦博物館日益增多的一個原因，而民辦博物館的最終去向當然是國家，這就是所謂的民辦公助，名利雙收，何樂而不為呢！！！