中國傳統樂器中有低音樂器嗎？沒有的話，為什麼？

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中國傳統樂器中低音樂器確實比較少。大多數低音區都是由打擊樂聲部提供的（鼓、編鐘），而且就是點綴一下，撐撐排場。中低音區的旋律那是沒有的。弄得現在中國要搞民樂交響樂隊時，還得配西洋木貝司。

中國傳統樂器中低音樂器的缺失，實際上是和中國傳統音樂形態有極大關聯的。

先說民間音樂。民間音樂最主要的呈現形態就是節慶吹打音樂、戲曲音樂，或者口耳相傳的民歌，或是各地遊走賣唱的。民歌多是自娛自樂，音樂形態上極其簡單，撇開不論。遊走賣唱的，大多樂隊配置也不豐富，大多選擇旋律性、表現力強的中高音旋律樂器。而低音樂器通常體型龐大，所以也捨棄不用。那麼在民間音樂里結構最複雜、配置最豐富的節慶吹打樂呢？很不幸，仍然沒有低音樂器的位置。考慮到演奏場合大多是嘈雜的市集或擁擠的街頭，用嘹亮的聲音穿透吵鬧的人群顯然是首要任務。那麼中高音區的吹管及打擊樂，比如嗩吶啊，鑼鼓啊什麼的最適合了。弦樂都要靠邊站，更何況穿透力極差的低頻樂器？戲曲音樂也是一樣，板胡京胡鐃鈸小鑼，哪個都能壓住一戲樓子的吵鬧，得讓最後一排的人聽清。吵鬧簡陋的民間音樂沒啥低音樂器的生存空間。

然後再說文人音樂。中國文人講究琴棋書畫，琴排第一，還是挺受重視的。可惜文人大都比較清高，獨善其身，這種價值取向和審美趣味在音樂中就體現為輕技巧、重意境，輕合奏、重自品。都是自己玩：獨撫朽琴猶如潑墨山水，多爽？又怎麼會跟那些下九流樂師一起調弦數拍合奏？有失君子斯文。即便是逛個窯子泡個妹子，也整得都是清幽淡雅的小曲評彈。深沉或磅礴的低音，對於這些文人太沉重。

最後說宮廷音樂/宗教、慶典音樂。皇室歷來重視慶典，禮部乃六部之首嘛。所以適逢改朝換代新皇登基，又或是平定九州威加四方，再或是祭天拜地祈雨求水，排場不可小，音樂不能少。所有人都跪在地下不知道皇帝何時出現的時候，編鐘、巨鼓、缶、罄等等鼓樂齊鳴，才是對天家威嚴的最好詮釋。中國傳統音樂里只有宮廷音樂追求音樂體裁及樂器配置的豐富，也只有宮廷音樂會追求音樂表現上的莊嚴、肅穆與磅礴氣勢。所以低音樂器也只有在這裡才有存在的價值。

但可惜，唯一有低音的、在音樂形式上相對完整的宮廷音樂。作為封建禮教中最」反動「的那部分，早早地就被燒打砸撕拆了幾十年了。

從另外一個角度來看，中國主要的傳統音樂基本上始終沒有多聲部與和聲的概念（個別少數民族的傳統音樂里有），所以不會有，也不需要。

低阮

大阮

中阮

馬頭琴

低革胡（低音二胡）

拉忽雷

竹相（由12根巨大的竹筒製成，最低的部分變高達2.3米，一人一次僅可演奏一音，若需全部半音則起需要12人才可使音樂不間斷演奏，所產生低沉渾厚富有彈性的聲音）

來自度娘知道：http://zhidao.baidu.com/question/195040336.html

中國傳統樂器中確實有低音樂器，鑒於低音樂器本身更多的是被用於合奏的。而在中國的民樂中，和聲對位體系用得非常少。因此用於合奏的樂器其實不多名稱運用得不廣泛，很多人就未必知道。

另外，中國的傳統技藝更講究傳幫帶導致的口口相傳，書面的留存相比西方並不多，也沒有形成一種使用書面方式很方便表達的體系。

有一種傳說中的低音樂器，叫「相」，或者「竹相」，據說是能夠發出令人髮指的渾厚低音。

漢應劭《風俗通義》：「相,拊也。所以輔相於樂。奏樂之時,先擊相。」

中音嗩吶，次中音嗩吶，低音嗩吶，中音笙，次中音笙，低音笙，中阮，大阮，拉阮，中胡，大胡，革胡，大革胡……我覺得還挺多的，只是有些實用性不如西洋樂器。

補充一些貌似無關的東西。

樂器總是為了人服務的，在不同的聽覺環境、不同的音樂類型下是可以改變的。

現在能看到的多數低音樂器，都是根據近現代聽音環境（比如從傳統廳堂到音樂廳）的變化，音樂類型的變革（如民樂隊的出現，類似交響曲的當代民樂作品創作）等原因才被發明出來的。

中國傳統的樂器中很多是首調樂器，如笙管笛蕭胡琴等全是首調樂器，而且也以獨奏居多，所以通常不分什麼高音低音中音樂器。

如有需要，以上各種樂器都可以做成低音樂器，比如你弄個兩米長的笛子估計怎麼也能到C2，或者找個碗口粗的竹子做胡琴筒子破C2也輕鬆，不過又費功夫（找這麼長的好竹子這麼粗的蛇皮可真的很難）又沒什麼太大價值……

拉阮

古琴就超低

拿國外的標準來界定中國的樂器，不具備可比性，也沒必要。如果我問你，為什麼國外沒有豆腐？你告訴我為什麼？各有各的多樣性，發展的路也不同，很多細小的東西被放大之後顯現出巨大的差異，差異本身未必是人為選擇的結果。

記住一點，多樣性。

塤夠低么？好像不太夠。。。

古琴嘛

有很多的低音樂器只不過被這樣那樣原因的限制住了

簫算不算？

如果僅從震動頻率來說，低音樂器相當多。中國傳統音樂中幾乎沒有多聲部，所以如果是指低聲部樂器比較少，例如中阮大阮