朝鮮族和滿族的關係如何？

01-12

樓主這問題問的太寬泛了。是現代的民族關係呢，還是歷史的淵源關係呢。而且朝鮮族，是指中國境內的朝鮮族，還是指全世界範圍內的朝鮮民族。就都簡單說說吧。

在現代來看，朝鮮族和滿族之間的關係，和朝鮮族與其他民族的關係，沒什麼區別吧。東北地區各民族彼此生活融洽，社會的鬥爭大體與民族無關，無非是地域性的勢力之間的紛爭。一方面，東北的漢文化和滿族文化融合，幾乎不分彼此。但朝鮮族，尤其是生活在朝鮮族聚集區的，保留民族文化比較多。滿族和朝鮮族，文化上最容易起衝突的就是狗肉這一塊兒吧。說起來也有意思，我在韓國很久，沒在韓國見到過狗肉館。我在給幼兒輔導的地方打過工，韓國的幼兒教師教育孩子認動物，教到狗的卡片的時候，特意和孩子叮囑了一句，狗肉是不能吃的。

但其實即使國內朝鮮族吃狗肉的多，而且很多朝鮮族就以開狗肉館為生。也並沒有和滿族之間產生什麼矛盾，滿族人雖然還有一部分堅持不吃狗肉的，但也有很多吃的。吃的也好，不吃的也好，即使是坐一桌上，你吃狗肉你吃唄，我不吃的話我就不吃，酒是都喝的嘛。

家鄉滿族人朝鮮族人都比較多，偶爾談到民族問題，意見會略有不同，但也沒產生過什麼矛盾。相反，很多漢族同學的言論有時候讓人不忍直視。

歷史淵源上呢。這個就不太好說了。韓國這邊，一直主張一套國內特別不喜歡的歷史觀。他們在多數教科書上，都會把中國東北以及外滿洲地區都成為古朝鮮。認為朝鮮族起源於該地區。考古啊，人類學啊，左一套又一套弄了很多依據，但和我國學者得出的是完全不一樣的結論。雖然實際上使用的依據都是差不多的。

那麼為什麼會產生這種，用類似的依據，卻得出幾乎相反的觀點的情況呢。我覺得主要問題就在於，如何看待滿族族源和朝鮮族族源的問題上。對於兩個民族的族源問題，人類學上，語言上，文化習俗上，相關的比較可能做了無數次。但還是很難說有什麼結論。韓語和滿語，語法相似度很高，卻又有顯著差別（比如韓語的形容詞和動詞形態接近，而滿語的形容詞和名詞接近），同源詞很多，但基本辭彙相似度又極低（同源的辭彙主要集中在動詞部分）。如果我們說，我們看待一個民族的源頭，不僅僅看他的單一起源，而時刻考慮歷史融合的進程的話。滿族和朝鮮族，可能歷史上分分合合不知道有多少次了。近的我們知道高句麗直接與兩個民族同時相關。

說個聽起來很像開腦洞的。也有學者認為，朝鮮和肅慎兩詞同源（注意，這裡說的是詞和詞同源，而不是說詞和詞在歷史上的意思，一直是一樣）。當然除了《滿洲源流考》里表達過類似的觀點之外，也就是兩個詞發音上的相似性了。當然，肅慎和女真，還有滿語的juxen，是一個詞（這裡說的也是，詞源一樣的意思。而不是說，每個詞歷史上的所指，是一樣的）。當然且不管論證這些問題靠譜與否，即使認定朝鮮和肅慎兩個詞是一個詞，也不能說兩個民族的起源就是一樣的。依舊只是能說明，兩個民族在歷史上，一直有著複雜的關係。相較於這個關係來講，我們能看到的文字記載的歷史，還很短暫。

我完全不懂分子人類學之類的。這方面我就完全民科，喜歡自己瞎想。我觀察東北地區的幾個民族男性的鬍鬚，很久了。而且我發現，非常有意思。

我見過的蒙古族數量確實有限，加上蒙古國的也沒多少。但我見過的蒙古族，這種鬍鬚較多。從下巴到兩嘴角的部位，鬍鬚有明顯的延伸。

而滿族男性的鬍鬚，像康熙這種的為多。特點是鬍鬚不特別濃密，八字鬍長得很長。下巴上的鬍子一直向下長，不會越過下巴突出部分像嘴角方向生長。清代的滿族人畫像太多了，感興趣的可以看看。

那麼韓國人呢，或者說朝鮮族呢。經過我在韓國地鐵多年的觀察，答案是，兩種都很多。所以可能從分子人來學上，也只能得出一個，朝鮮族和滿族，蒙古族都有一定相似度的結論而已。

最後說說韓國對滿族人的態度吧。如果簡單來說的話，就太簡單了。因為很多韓國年輕人，壓根就不知道滿族這個民族啊。對於很多不懂歷史，不了解中國的韓國年輕人來講，中國是一個國家，和韓國是對等的關係。中國的主體人民，是中國人，而那些受中國壓迫的幾個民族，不是中國人，他們被中國侵略了（哪幾個就不用我說了吧，當然這幾個裡面，是不包括滿族人的。滿族人處於對歷史無知的韓國年輕人觀念里的，中國人部分）

對於我個人的感受呢，那就是，搞文學和歷史的教授，往往對我都是特別友好的！因為我告訴他們，我的祖先是英俄爾岱。雖然他們現在統一把後金對朝鮮的戰役稱為丙子胡亂，但對於搞古典文學和歷史的教授來說，英俄爾岱不是什麼可惡的人。這些學者對現代滿族的太多，多帶有一種現代的人文主義關懷。一個搞宗教學研究的教授不知道英俄爾岱姓什麼，因為韓語里英俄爾岱音譯為???龍骨大，他們問我為什麼我不姓龍，就告訴他們，英俄爾岱和我一個姓，我們姓tatara。當然最重要的嘛，有什麼事情一瓶燒酒解決不了呢，如果有的話，那就三瓶（原諒我我就這個量了）。

瀉藥

只要不談長白山和狗肉，關係還不錯

生長在延邊的滿漢混血小女子前來怒答此題！

在我的家鄉，不看到你身份證，誰知道你是滿族朝鮮族？都是一樣噠！而且潛意識會以為你就是漢族。（面相和臉型都比較有特點的年齡大一些的大爺大媽除外，此處無褒貶，因為少部分朝鮮族大爺大媽真的很有特點）

在我的成長經歷中，不到高考，誰知道一個班裡有多少少數民族啊！

別的地方我不知道啊，河北省的漢滿朝族好得簡直要穿一條褲子了。

街邊的早點攤子一向都是板面和朝鮮面一起賣。

但是朝鮮族開的狗肉冷麵館子生意比較好。

而且朝鮮族小哥和妹子們普遍長得秀氣。

滿族人沒什麼存在感，有的吃狗肉有的不吃。

但都不會和朝鮮族同學爭論吃狗肉的問題。

有個別人會拿祖上的事迹吹吹牛逼，大家都會笑話他。

漢人嘛就是漢人咯，好像沒什麼可點評的。

偶爾有人會說自己是趙子龍的後裔之類的，吹吹牛逼，大家也都會笑話他。

但是大家都不是很喜歡大廠的回民，因為他們的生活圈子很封閉，很少和外人交流，子女通婚也都找回民。

但是沒那麼多古怪規矩的回民也能和大家相處得很好。

聚餐的時候會給他們點一些沒有豬肉豬油的菜吃。

所謂的民族文化，民族規矩之類的，大家都是拿來當笑話講的。

大家都懂得生活不易，何必彼此為難的道理。

挺好啊！只要不吹牛嗶不裝嗶，大家都是好朋友。

而且自從我到這裡以後一起聚會都減少了去朝族飯館的頻率了，我不吃狗肉。

另外朝族姑娘真的做飯很好吃。

朝漢滿混合人感覺關係挺不錯的。

我姥我奶我爺我姥爺從來沒打起來過，捂臉

別地方不知道，東北挺和諧的

關係挺好的，萌萌的身高差，哈哈

沒啥感覺啊，翻歷史書看滿族真牛叉，現在想想，還是漢族牛叉。

漢族牛叉在哪兒？總是被外族入侵，可地域版圖一直在擴大。

同化能力大強了。

而且個人感覺切入就是「吃」開始的。吃著吃著就被漢化了。

百十多年前一幫清朝的勞工是被賣到美國當勞工的，可是看現在整了個唐人街不算，還是成為美國的中產階級。

各國怕的就是這種文化與價值的輸入。

國內人還怕被美國文化侵略，我只能呵呵了。

…………

我好像跑偏了。