有哪些名人軼事,書籍故事情節,歷史事件或人文地理等內容在侃大山的時候說出來會顯得很牛逼?


聽來的笑話。

憑回憶大概打出來。

一日,某甲吹牛三國演義熟讀百遍。

自稱書中人物生平事迹瞭然於胸。

乙聽後不服,便說:

「關二爺成聖之後,

有一次去赴真武大帝宴會。

世人皆知真武大帝門口有龜蛇二將,

二爺在門口被龜、蛇二將攔住。

關羽問,何故攔我。

龜將說,

真武大帝座下,凡犯酒色財氣者不得入內。

那,你可知道關二爺哪些事犯了酒色財氣?」

甲想了想,得意的回:

「溫酒斬華雄,乃是酒。

曹操送了美婢,這算是犯色。

上馬金下馬銀是財,

過五關斬了六將是氣。」

乙:

「正是正是,那龜將也是如此答的。

你猜那關二爺怎麼說的,那關二爺卻說:

"真看不出你這烏龜,對三國還挺熟的。"


說一個,絕對一般人不知道的牛逼。知道中國為什麼會失去圖們江出海口嗎?

眾所周知,十九世紀沙俄通過強逼腐敗的清政府簽訂不平等條約《中俄瑗琿條約》、《中俄北京條約》,割佔了外東北100多萬平方公里領土,導致中國失去了東北出海口,這是一個重大的歷史教訓。然而,歷史真實遠不止此。

實際上,根據《中俄北京條約》第一條之規定,中俄東段邊界之東南段「自白棱河口順山嶺至瑚布圖河口,再由瑚布圖河口順琿春河及海中間之嶺至圖們江口,其東皆屬俄羅斯;其西皆屬中國。兩國交界與圖們江之會處及該江口相距不過二十里,且遵天津和約第九條議會繪畫地圖,內以紅色分為交界之地,上寫俄羅斯國阿、巴、瓦、噶、達、耶、熱、皆、伊、亦、喀、拉、瑪、那、倭、帕、啦、薩、土、烏等字頭,以便易詳閱。」

在隨後的清朝勘界大臣成琦與俄方勘界代表卡扎克維赤簽訂《自烏蘇里江至海的邊界地圖》上,亦標明耶、亦、喀、拉、瑪、那、倭、帕、啦、薩、土、烏十二個俄文字頭之界標。其中最遠端的「烏」字界標在圖們江入海處的江口東岸、日本海邊。中文分界地圖於圖們江口亦標有「界牌烏」三字。 也就是說,根據條約和地圖規定,圖們江出海口一帶江北岸狹長土地(史稱罕奇海岸)仍歸中國所有,俄羅斯和朝鮮並不接界。

非常非常讓人跌眼鏡的是,到了正式勘界立碑期間,清朝代表成琦突然犯了大煙癮,需要返回吉林城補充大煙,於是將立碑之事託付給俄方勘界代表包辦。那豈不是肉包子打狗!俄羅斯本來就在侵略中國的同時覬覦著朝鮮,威逼清朝割地有了沒完全料到的大收穫,但由於壞事沒做到位還給中國留了一線出海口。如今突然又有好事送上門來,當然不會放過。於是俄方代表大做偷工減料,篡改地圖,將「烏」字 、「Y字」等界碑隱匿,只在交給清方的《烏蘇里江至海交界記文》上規定設立八座界碑,硬說距離圖們江口45里的「土」字碑為圖們江終點界碑,從而生生將罕奇海岸划到俄國領土內。腐敗的清政府無心相爭,將錯就錯,因而鑄成了歷史恥辱。

到了1886年, 清朝代表吳大澂決心收復圖們江口國土,遂在北洋水師的威攝下與俄方重開談判,索還罕奇海岸和附近村莊摩闊崴(俄方改稱波謝特灣)一帶土地。俄方代表理屈,只能持激烈反對態度,並要求要先奏報沙皇以求得指示。就在這有利時機到來之時,卻因中法關係緊張將吳調去天津守衛京師,清政府不敢南北同時生事,只好向俄方妥協,從而留下千古遺憾。不過經過吳大澂的力爭,將「土」字碑又向南移了18里,距離圖們江入海口還有27里。這,就是如今中國吉林省防川中俄朝邊界處距離日本海最近的地方。 同時,還收回了圖們江口出海權,為今日中國爭取日本海出海權留下了一個口子。

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看完《夜航船》吧。

天下學問,惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子,其學問皆預先備辦,如瀛洲十八學士,雲台二十八將之類,稍差其姓名,輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將,雖失記其姓名,實無害於學問文理,而反謂錯落一人,則可恥孰甚。故道聽途說,只辨口頭數十個名氏,便為博學才子矣。

余因想吾八越,惟餘姚風俗,後生小子,無不讀書,及至二十無成,然後習為手藝。故凡百工賤業,其《性理》、《綱鑒》,皆全部爛熟,偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之,未嘗少錯。學問之富,真是兩腳書廚,而其無益於文理考校,與彼目不識丁之人無以異也。

或曰:「信如此言,則古人姓名總不必記憶矣。」余曰:「不然。姓名有不關於文理,不記不妨,如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也。有關於文理者,不可不記,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之類是也。」

昔有一僧人,與一士子同宿夜航船。士子高談闊論,僧畏懾,拳足而寢。僧人聽其語有破綻,乃曰:「請問相公,澹臺滅明是一個人、兩個人?」士子曰:「是兩個人。」僧曰:「這等堯舜是一個人、兩個人?」士子曰:「自然是一個人!」僧乃笑曰:「這等說起來,且待小僧伸伸腳。」

余所記載,皆眼前極膚淺之事,吾輩聊且記取,但勿使僧人伸腳則亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

古劍陶庵老人張岱書。

┑( ̄Д  ̄)┍看完這本就差不多了,或者再翻一遍中華歷代筆記全集。


寧折不彎 和 彎而不折

那絕壁是張申府評價周恩來的話啊!簡直一語道破天機。

「我很快就離開,而周恩來留了下來,我是一個寧折不彎的人,而恩來則不同,他是彎而不折的。。。「」

你們再聯繫下,周恩來同志後來的行為處事,那絕對神了。

就是這個同志,

圖 1921年張申府與劉清揚、周恩來、趙光宸在柏林。(出處見左上角)

大家可能好奇,周恩來怎麼一去黃埔軍校,就是政治部主任,那是因為1924年5月,張申府被孫中山任命為黃埔軍校政治部副主任,他後來辭職,推薦了周恩來。從此開啟了周恩來同志開掛的一生。

張申府同志那也是吊的不行啊!最關鍵的是,張申府同志最後還做了一個極有前途的職業——圖書管理員(老子,太祖,掃地僧等都是本職業中的優秀人士)啊!

1. 張申府(1893年6月15日-1986年6月20日),原名張崧年,字申甫,河北獻縣人。中國哲學家,中共創始人之一,北大校長蔡元培的秘書;

2. 父親和伯父晚晴進士,當然這只是隨便說說而已,其實他老爸是翰林院庶吉士,散館後,授翰林院編修(明代的翰林為朝廷儲備高才之地。明英宗後有慣例:非進士不入翰林,非翰林不入內閣。故此庶吉士號稱「儲相」,成為庶吉士的都有機會平步青雲。清朝時漢人大臣中,亦多出於翰林庶吉士)。

3. 介紹張國燾進入北京共產主義小組。周恩來、朱德入黨介紹人;

4. 1920年時任北京大學助教,與陳獨秀、李大釗成立頗具影響力的《每周評論》,後成立中國共產黨;

5. 1925年1月在上海中共四大上,關於與國民黨合作問題,與張太雷衝撞,後退出中國共產黨。先後在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學任教;

6. 1930年應馮友蘭邀請赴清華大學哲學系任教;

7. 1935年參與一二九運動;

8. 抗日戰爭期間參與創建民盟;

9. 1948年秋天,因發表《呼籲和平》一文,公開承認國民政府的憲政,擁護蔣介石的戡亂政策;(在這個時候發表這種文章,膽子太肥了,不服不行);

10.
1949年後在北京圖書館任研究員。

當然張同志在1917年至1920年,在北京大學任教時兼北大圖書館編目股股長,主持圖書編目工作。1918年11月,太祖同志在北大圖書館擔任助理員,張申府和毛澤東在這裡相識。太祖負責謄寫書目,交給張申府過目。據說,有一次因為太祖不小心出錯,張申府便重重地甩給他要求重抄。

對此還能說啥呢!

這上面這幾條(最後一個忽略),哪一個都夠吹大半輩子的。


熟讀資治通鑒,先宋的小典故基本覆蓋了。每次話題切入到公元1000年之前,自動啟動裝b模式。


曾幾何時,說出「德川家康」這個名字就感覺很酷!(也可能是林青霞比較酷,所以說話也酷吧)


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