如何看待《將夜》里寧缺殺俘40w這個情節？
01-12
同上
引用我在貼吧寫的一個帖子，作為對你這個問題的回答：
我不禁想起了《三體》和《檀香刑》
黑暗得令人每每回想都渾身戰慄，但感覺好暢快，一本小說能讓人在閱讀時，或閱讀後的某一瞬間獲得超越現實的體驗，彷彿靈魂隨著書本的描述而情不自禁的衝出身體的桎梏，達到了和宇宙平行的高度。太偉大了。
當然貓膩離這個境界還十萬八千里呢。他還沒有達到那種讓人在閱讀後回想某一瞬間竟悚然而驚，冷汗涔涔，思緒漂浮在光年起點上馳騁的寫作能力。所以對於屠殺一個民族這樣的事情，描寫起來顯得十分小家子氣，讓人鄙夷其道德水準。沒錯就是小家子氣。因為寧缺屠殺草原民族的原因太小兒科，太無厘頭，也太邪惡了——因為滅城之仇，因為民族之恨，為寫一道大符。甚至都不是這些原因，而僅僅是因為他失去桑桑後的無情。太小家子氣了。我說他小家子氣，卻不是因為這些，而是因為要製造這種矛盾，要烘托這段情節，他居然把這屠殺就這樣輕描淡寫地用幾句小孩子拌嘴似的對話給帶過去了，這種描寫太弱，太弱，弱到沒有能讓人看出毀滅之美，血腥之美，殘暴之美。 我
而第二部中，人類為了迎戰即將入侵的三體人，整個社會形態發生了跳躍式的升華和變化，
告訴你們什麼叫美。當看《三體》時，第一部的網路遊戲中，對三體人生存環境的描摹刻畫，讓我震驚，這是一個什麼樣的種族，他們不幸生存於擁有3個太陽的星
球上，為了延續血脈，他們經歷了那樣殘酷的「進化」，那是關於一個星球的毀滅與生存，生命在大自然的壓榨下，誕生了如此偉大的變異，直到他們進化出能離開
這個星球，無常的命運卻在前方等待著他們。
生命的脆弱讓人絕望。當我以為人類耗盡所有資源和智慧建起的太空艦隊，將和三體人發生一場毀天滅地的大戰時，戰爭卻以讓人驚悚和更為絕望姿態展現在人類的
眼前——在一種文明，和另一種文明的對決中，你無法預知和想像戰爭會以什麼形態展開和結束。人類自以為的進化、知識、科技顯得那樣無助和渺小。在
第三部中，劫後餘生的地球終於「打敗」了三體人，卻迷失在黑暗森林的恐懼中，為了迎接可能到來的戰爭，人類將戰場延伸到外太空，幻想在地球之外阻擋那些未
知的入侵。可宇宙又一次對生命開起了玩笑，當「期待已久」的戰爭來臨時，「敵人」的武器已經超出了人類的認知，整個宇宙就在人的眼中絢麗絕倫地毀滅，毀滅
得那樣夢幻而真實。《三體》在絕對黑暗的外表下，唱著對生命的讚歌，這本書把外星人寫滅絕了，把地球人寫滅絕了，把宇宙寫回了奇
點……可它怎麼就那麼美呢？也許有人會說，這不一樣，這本書寫的是對生命和宇宙未知的讚美，是對人類、對命運的一種文化性的探尋和疑問，不同於吃果果的屠
殺生命。你要這麼說我認，是這個道理。於是我又想起了《檀香刑》。這回是真的寫殺人了，就只是殺人而已，沒有屠殺，沒有滅族，沒
有毀滅一個星球，更沒有毀滅整個宇宙，他只寫了怎麼殺人，怎麼能把人殺出花樣來。莫言真是一個殺人的行家，他的很多作品裡都有詳細到令人髮指的殺人描述。
寫個人頭落地都能讓人「細思恐極」。他通過對個體被殺的細節描繪，寫出了整個民族靈魂的毀滅和新生，寫出了人性的複雜和可怖。這種顛覆性的體驗和認知，卻
又為何有另一種讓人戰慄的美呢？想到這些，我就覺得貓膩太小家子氣了。同樣是寫殺人，他殺的比《三體》少，殺的比《檀香刑》多，可人家寫得多美！但即便如此，我也僅僅只是覺得他小家子氣，卻絕不對寧缺的屠滅種族而起任何質疑之念。那只是一系列戰爭中一個不起眼的環節罷了。存著莫名道德感的人，對40萬這個數字感到震驚，對「婦孺」2字感到悲涼。對他們來說，敵人放下武器，舉起雙手時，戰爭就結束了，在對他們做什麼，就應當用戰爭之外的準則去衡量。而對站在時間長河上的人們來說，放下武器，舉起雙手，並不是戰爭的終點。甚至談判簽字，把臂同歡，也不是戰爭的終點，那甚至是另一個開始罷了。
我或許對那40萬生命感到無奈、悲哀、凄涼，但我不會對這個舉措產生道德和情感上懷疑，更不會對寧缺產生鄙夷或鄙棄。他只是做了他該做的事情而已。一如章節的標題。
不殺還是寧缺么
小說嘛，不要當真，而且書院不就是教學生誰的拳頭大誰老大嗎？
桑桑走了，寧缺要殺人，誰攔得住 ？這個的原型應該是長平之戰，白起坑殺四十萬趙軍，而且這件事本身歷史性很矛盾，但不得不說是對的，至少對於唐是對的，要是我我也會殺，我不會給自己留一個近患，而且就算不殺這些人怎麼處理也是個很大的麻煩，和當年的秦國一樣，國家經濟軍事透支雖然打贏了但是卻沒有能力去安排這些戰俘了，畢竟當時唐還有別的敵人，也沒有時間和精力去安排戰俘了，和白起殺俘一樣也是逼不得已，而且就算是安排好了，萬一搞得像羅馬引入日耳曼一樣，那不是自討苦吃嘛，這不值得，有大局觀果決的領導者都會決然下令殺俘的
長平之戰，面對四十萬趙降卒，白起有沒有比坑殺更好的辦法？
沒看過這書，聽意思也不過就是白起的事迹重編吧
看過小說的人才會懂沒看過的自然一堆意見
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