歷朝歷代的朝名是如何起的？比如周朝，為什麼叫周朝，是因為周易嗎？誰給起的？

這個問題說難也難說容易也易，不過歸根結底還是要從我們民族文化的根基漢字說，國號之源確實說法不一，各執其詞，但個人歸結下來有以下幾個方面。

一．承自上古部落(或氏族)名號。

先解釋一下周這個國號的來歷，周字，最早的結構是這樣的：

「田」加四點即為周，郭沫若解說「周象田中有種植之形。」個人認為田者，擬田壟之狀也，四點則躬耕之人也（或奴隸）。也有「口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，圄則指四周四至，兩者所指不同，而取誼則近，故《成周戈》，周字直作田。」而在金文中，周字的寫法是上田下口。顧名思義，不管哪種字體，都表明周是與農業生產活動密切相關的，當然還有學者認為是周至無間之意，個人覺得漢字源起狀物，這種抽象語義應該是後來引申而出的，與國號起源無關，不作討論。

周還有像夏，商，唐這些國號並不是這些王朝在建國時憑空而起的，而是我們上古先民在部落群居，形成小的聚落或者城邑時的氏族或者部落名稱，具體可以參考百家姓姓氏起源。

如上所述，周表明這個部落居於平原，以進行農業生產來保證族群的繁榮和延續。而商則大概表明了在供桌上放置神像，一人正念念有詞的說著什麼。這形象的表現了禱告之狀，說明這個部落崇尚巫蠱，以祭祀為大，在我們發現的幾乎所有甲骨文都寫著關於占卜祭祀之事，幾乎無外，同時在商朝九卿之中，也以執掌祭事的太卜為貴。

至於夏，《說文》的解釋是：「夏，中國之人也。」個人斗膽認為夏是束髮衣冠的人俯下身子在田裡割著麥子。世人常說華夏衣冠，穿其衣，束其發，文明之始也，這樣就有別於獸皮石斧，披頭赤身的「野人」了。這在一定程度上說明了這個族群的文明程度，暗示其擁有一定規模的手工業和農業，同時開始注重人的文化訴求。

說到這裡，有人可能要反駁，憑什麼認為這些夏商周一定是部落城邑或者是氏族名呢？為什麼不能是地名呢？我的理由是，在詞語匱乏，語言不通，交通阻塞的上古時期，在社會生產力發展到一定程度，原有的生產關係和結構跟不上社會發展。私有制露出萌芽，人漸漸擺脫沉重的生存壓力，這時自我意識會不斷強化，人性與個性在這個階段被喚醒，他們迫切地想要證明自己在社會中的獨立性，所以出現了姓，而這一種自我意識，往往會推及為群體的自我意識。因為此時，部落與部落，城邑與城邑間交流變得頻繁，或操戈征戰，或互通有無。這時，一個代表著文化認同和群體意識的標誌就有必要出現了，即夏商周這些名稱。他們對外以此區分，對內獲得凝聚力。在這時，地名的重要性往往拍在部落名稱的後面，另一方面來看，這些名稱都代表了一些具體的行為，形象的生活狀態，歸根結底代表的是文化和文明。

這些大大的部落或覆滅，或吞併，或合同，終於進入了奴隸社會，但所謂天子，終究還是只能坐個名義上的天下共同主，而所謂的夏商周三朝實際範圍永遠只有首都為中心的土地，名義上朝代之號只能因為社會原因局限一國，而不能像後世的統一王朝一樣推及四海。

先佔個坑，未完待續