即使必要時需要屍檢判定責任，為何大多數家屬不同意屍檢？

01-12

屍檢究竟檢什麼？檢完後還可以復原么？還可以辦追悼會遺體瞻仰么？

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屍檢的核心是屍體解剖。這也是幾乎所有不接受屍檢的家屬的反對理由，相當多的地區或者人仍然有著很重的傳統觀念，死者為大，要保留全屍，甚至屍骨不全無法投胎（真實遇到過這種說法的家屬）。其實這種想法的根源我覺得應該有一部分也是來自於：

《孝經·開宗明義》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

標準的屍檢流程包括屍表檢驗，屍體解剖，取材固定，病理切片，出具報告。

屍體解剖一般都是從下巴下面開始，一直打開到恥骨聯合上緣，因為這種方式對胸腹腔的暴露最為充分，然後需要聯合取出內臟器官，具體可以參照這個：

法醫怎樣從死者舌頭開始一次性拉下全套內臟？ - 解剖

對於重要的內臟器官，心臟，肺，肝，腎，胰，脾，腎上腺等等，需要進行取材，用福爾馬林浸泡固定以便進行病理切片檢查。心臟、腎臟等小一點的一般是取整個，其他的肺肝這種就切一塊，如果有肉眼可見的損傷，那取材的部位就要包括這個損傷的部位。其餘的內臟就放回屍體肚子里。

胸腹腔完事了還要開顱，把大腦取出來，表面檢查完了要整個取走固定。

一部分的死亡，體表有典型的損傷，比如用刀捅死的。但是也有很多因為疾病死亡的，沒有什麼典型的、特異性的表現，那就需要對器官進行病理切片檢查，看是否有什麼病變，做出病理診斷。

打開的胸腹腔會用線縫好，顱骨放好，把頭皮也縫好。要說一點都看不出來是不可能的，不過穿上衣服，有的地方還要戴帽子，基本也就遮的差不多了。面部通常不會改變，所以，所謂遺容一般還是好的。不過要是屍體在屍檢前就已經被毀的很嚴重，比如車禍的，燒死的，或者已經高度腐爛的。那法醫也沒什麼辦法。。。。。。。

所以要具體事情具體分析了。

我說個親身經歷的故事吧。

今年元月初，我隨導師去某地級市下面的一個縣城去做屍體解剖。

死者是七十多歲的老爹爹，由於消化道出血住進當地的人民醫院，幾天後死在了醫院。死者的兒子認為當地醫院存在醫療過錯，就要求做屍體解剖，鑒定死亡原因，明確醫院的責任。受當地衛生局和死者家屬共同委託，我導師趕到了當地殯儀館。

我們到了殯儀館後，死者家屬都已經在等著了，死者的兒子，五十多歲，跟導師簡述了死者住院診療經過，他的想法也很簡單，就是為了討一個說法，想知道自己父親的死是不是醫院的過錯。

當時在場的家屬有將近10個人，除了死者兒子外，還有一個可能是死者老伴，其餘的都是晚輩。起初對於屍體解剖他們存在一些顧慮，但經過衛生局人員的解釋（當地方言我聽不太懂），已經同意做解剖，死者遺體已經在解剖室，我們的解剖工具也拿進去了，我也準備開始穿上手術服。衛生局人員已經在委託書上簽字，死者兒子正準備簽字的時候，忽然來了一輛車的人，全都下車衝到死者兒子面前，這些人應該都是死者的兄弟同輩之類的，就是死者兒子的長輩，對他一頓劈頭蓋臉地呵斥，大概意思我聽懂了，表達了兩點意思：1.人都死了，怎麼能在死人身上動刀子；2.他們法醫也是醫，官官相護一起矇騙我們怎麼辦？

我導師聽了一臉無語，就跟他們解釋我們是省級的司法鑒定機構，是司法廳管的，他們醫院是當地衛生局管的，況且我們每天都會做這樣的案子，不會因為哪一個人哪一家醫院砸自己的飯碗的。。。如此一說，衛生局的人員又在旁解釋，如果不做屍體解剖無法明確醫院責任就無法進行賠償。

反正衛生局人員和那些死者兒子的長輩說了很多話，終於語氣緩和了許多，也默許了進行屍體解剖，死者兒子終於開始簽字，簽完字後，我導師說委託雙方各交一半的費用，那些死者兒子的長輩們聽到這話又不答應了，又開始吵鬧起來，大概是憑什麼死者家屬還要交一半費用？又把開始的那些官官相護之類的話又拿出來說了，又對死者兒子訓斥了很久。

最後，死者兒子哭紅著眼過來對我導師說，不好意思，讓各位老師辛苦了，這個解剖我不做了，我只是想搞清楚我父親的死因，我家老長輩認為我要用我父親的屍體搞錢，那我以後還怎麼在村裡面抬起頭做人？我不搞了，我實在是承擔不了如此大的精神壓力。

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我無法去指責這些死者兒子的長輩們，因為我小時候所生活的村子裡面也是，所以涉及死人的事情，總是有無數你難以理解與想像的忌諱，更別說是在死者身上動刀子，這樣的事情對他們來說簡直就是難以想像的，因為畢竟他們一生所生活的環境裡面還是如此保守封閉，時代的改變、經濟的發展還都不足以動搖那些根深蒂固的風俗習慣、思維方式，尤其跟死人、殯葬有關的。

但這些死者兒子的長輩們的在整個過程中態度的變化卻值得深思，具體的我不想談論多少。

只是可憐那死者的兒子，一片真心不被理解的委屈，那個眼神，讓那個晴朗的午後蒙上一層陰翳。