無神論者敢於褻瀆任何神靈嗎？
比如真主
每個宗教的存在都是對異教異神的褻瀆，你們有神論者天天都在做的事情，無神論者有什麼不敢的。
講兩個老笑話
一
一個堅定的無神論者去世了，突然發現自己在一個昏暗的過道里。過道里有一個牌子，上寫「通向地獄」。沒辦法，那就進地獄吧。他開門進去，幾乎不敢相信自己的眼睛：陽光明媚，暖風宜人，白沙灘，棕櫚樹，每一百米一個酒吧，到處都是歡快的人們。
他沿著沙灘漫步，突然發現一個長著馬腳和尾巴的傢伙坐在一個沙灘躺椅里。他走上前去問，你是魔鬼嗎？魔鬼回答說是，並熱烈歡迎新人到地獄。不久，想了解一下地獄的無神論者，兩個沙包之間看到一個很大很深的坑，便好奇地往裡看，結果嚇壞了：坑底燒著熊熊大火，到處是哭天喊地的人，撒了瘋的怪物披頭蓋臉地往人身上打。 無神論者疑惑地跑回魔鬼身邊，痛心地問：後邊沙包那裡那個坑是怎麼回事？魔鬼說：噢，他們哪，都是基督徒。他們非要這樣，我也沒什麼辦法……二
一個忠誠的共產黨員死了，上帝不願意在天堂接受無神論者的靈魂，於是把他送到地獄。一個月後，魔鬼大汗淋漓跑來說「你趕緊把那人帶走吧，他差不多把我所有小鬼都發展成了少先隊員！」 上帝就接受了。又過了一月，魔鬼幸災樂禍地問上帝「那共產黨員怎樣了？」上帝說：「首先請叫我同志」非常慚愧，只講了兩個微小的笑話，謝謝大家。
感謝諸位抬愛，更新一下，兩個笑話是為了說我的兩個觀點：
第一個笑話是講，世上本沒有神，信的人多了，也便有了神。第二個笑話是講，為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。我信不信有神呢？我信，因為我知道人類的認知還很淺，宇宙里有太多超越人類認知的存在，神就是這個世界上真理的集合。可能在我眼裡那就是神，而不是一座座人造的偶像，一條條由人編寫出來的用來約束自己的聖律天條。在我看來，我們從來沒有褻瀆神，我們從來沒期望水變油，沒有期望點石成金，沒有期望長生不老，死而復生。我們無神論尊重這個世界規律，探求規律，遵循規律。倒是有神論者把神當作什麼了？傳銷組織么？信我的人得永生，信我的人得福報，不信的人下地獄末日審判？你把自己這種低級而又市井的世界觀強行賦予神，神是地痞流氓嗎？辛辛苦苦創造一個世界就是為了和別的神搶錢搶人搶地盤？所以，我很好奇，到底是誰在瀆神？
再次感謝諸位抬愛，分享一首我很喜歡的歌，畢業生的片尾曲寂寞之聲。裡面有一句我非常喜歡的歌詞，很應和這個問題：the people bowed and prayed to the neon God they made.我覺得最褻瀆神靈的事是歐美A片里演員一邊進行活塞運動一邊高喊「oh my god」
之前碰到過這個想給我傳教的，問過我這個問題。傳：你敢褻瀆神靈嗎？我：我敢啊。
傳：那你罵上帝一句試試。
我：我不罵。傳：這就說明了你其實還是從心裡敬畏神……我：別說了，你有100塊嗎？傳：有啊，但是我們不討論錢的事兒……我：那你給我一百塊。傳：為啥？我：你為啥不把錢給我，我就為啥不罵上帝。錢是你的，我管不著。嘴是我的，你管不著。無神論者只比所有的一神論信徒多褻瀆了一個神而已，差的不多。
對無神論來說沒有神存在。怎麼褻瀆一個不存在的東西?
反正我一見你們這些信神的做的事，就覺得心驚肉跳的。
比如說，如果神真的存在的話，你們居然敢用腥臭的動/植物的屍肉加工品噁心祂、用無意義的金屬/紙片賄賂祂、焚燒植物屍骨製造濃煙嗆祂——然後你還想祂因為你這些奇怪的舉動徇私枉法，讓你得到額外的利益或者赦免你犯下的罪惡。
原來在你心中，神居然是這麼個玩意兒？最大的褻瀆莫過於此了。
所以我得離你遠點。不然萬一哪天神生氣了……誰知道祂的準頭好不好。
再比如說，如果神真的存在，你們居然敢冒用祂的名義來對抗事實——若有神，那麼神把化石埋在地下，至少肯定不是用來打自己臉的。
換言之，若有神，則一切客觀事物必不與神抵觸。若抵觸，那麼此神必偽。
所以你首先要承認事實，然後檢查自己是否信錯了。而你們居然為了信偽神而不惜扭曲事實，這難道不是對真神最大的褻瀆？
還有，同樣是神的造物，憑什麼女人就不能有男人同樣的權利？憑什麼她們就必須嚴嚴實實裹在黑布里？若真有這必要，造她出來時，直接把她密封在蚌殼裡多好？你們齷齪的腦子究竟在想些什麼？
而你們，居然敢把這責任推到神的身上，葬送祂的聲譽，使得祂空擔一個淫棍的名頭？
你們的膽子，未免也太大了點。
你們還居然敢冒祂的名，干涉別人的下三路、干涉別人對自己身體所理應享有的權利。
若神造萬物，那麼祂就造了無數種不同的生殖器。有動物的，有植物的。
你們憑什麼覺得，神會猥瑣的只盯著人類的生殖器？
你們這些露陰癖，憑什麼敢覺得神就得是個窺陰癖？所以，要麼你們在誹謗神，要麼你們信的是偽神、邪神。
從它的格調來看，你們信的這個神啊……還不如改信你村村長呢。
退一萬步講，若真有神、若祂真有那麼小肚雞腸，那麼祂也肯定會先把你們這些邪異的傢伙捏死。無神論者假如連神明都不敢褻瀆的話，那就連自己的信仰都褻瀆了！
參加了共產黨，卻依然給財神，菩薩上香進貢的人，就是這樣的無信者。
有一次去黃山玩，被導遊拐帶去到山腳下的獨龍寺（名字記不清了，好像是這個名字，但是有一點我記得，必須要下車，不能呆在車裡。必須跟著廟裡的導遊，不要亂跑），一個和尚模樣（也就是導遊嘴裡的廟裡的導遊）的人帶旅遊團著進了廟，他帶著我們進到了大殿，特意吩咐說：廟裡的門檻就是佛祖的雙肩，請一定要跨過去，不要踩上去。我也讀過很多佛經，從沒聽說過這樣的說法。我故意走到最後，踩了上去。他看了我一眼，意味深長，沒有說話（我前女友後來告訴我的，我沒在看他）。
所有的人，都在佛面前跪了下來，只有我一個人站著，如果是你，如果你是一個無神論者，你有沒有勇氣在所有人都跪下的情況下，一腳踩在門檻上呢？當你放棄自己的信仰的時候，只能讓別人牽著你的鼻子走了。等再往下走的時候，和尚最後說：有想為家人求平安，求福報的，請這邊走，讓寺里大師指點你。對家人無所謂的朋友，可以直接出寺了。（聽出這話多毒了么？）我當然直接回到旅遊車上去了，後來聽他們說，去求教大師全是一對一的，無論說什麼，最後的重點是要燒高香，有388，588，888三款，越高檔，說明你心越誠。這時候再說要走，就不合適了。後來我前女友問我：為什麼你就不能拜一下呢？我說：對不起，我不是針對他，我生平奉行八個字：見廟不參，見佛不跪。去廟只能是去參觀一下，而不能是參拜。見到佛，哪怕是釋迦摩尼悉達多本人，我只能是合十見禮，我和他是平等的，我不能跪他，當他已經化身為不可褻瀆的佛祖，以門檻的方式橫亘在我面前，你若問我：無神論者敢於褻瀆任何神靈嗎？我敢！因為那是我的信仰。在你不尊重我，強制我去宗教場所的時候，我會當場讓你難堪。
「所有人都拜了，你就配合一下不好么？何必杵在那裡這麼膈應。」「不好，這個團里所有人都去死，我也未必就要跟著去死。我跟他們又不是很熟。"應該如何成為一個獨立精神獨立思想的人，如何自我構建信仰？ - 吳靜海的回答
-------------------答案已經結束，下面是吐槽，不必看了。憤怒的分割線--------------------------------
不管在回答什麼問題的時候，總有不學無術的傢伙在下面胡說八道的，釋迦摩尼在創立佛教的時候，真的是隨婆羅門教，婆羅門教戒什麼他戒什麼，沒有那麼多臭毛病，一旦和婆羅門教分道揚鑣，尤其是等他自己掛了以後，這幫光頭真的是挖空了心思，第二年就迫不及待的搞了一堆的臭規矩，以至於三藏裡頭專門有一藏叫律藏，全是規矩和儀式，儀軌。結果到了中國以後猶自不罷休，以梁武帝為甚，連吃肉和日比（除了漢傳佛教，其他流派佛教很少同時有這兩個禁忌）都給禁止了。可到了今天這幫旅遊區的假和尚手裡，居然發明出門檻是佛祖雙肩不能踩的佛門禁忌，中國人講究不踩主家門檻不假，但是你發展成佛門禁忌了我能忍？我不是佛門弟子啊，不是我要來的啊，不下車是不行的。有的人眼睛是有點問題了，到了這種地方是不能不下車，別人也並沒有尊重我信仰的意思，他把我帶過來是為什麼，也是很顯然的。我覺得吧，尊重是相互的，至少等導遊學會了尊重遊客的宗教信仰的時候，再談什麼尊重比較好。儀式感是怎麼一步步引導人們感受到神佛的偉大威嚴和神聖光輝的？巨大的巴特農神廟，宏偉的巴黎聖母院，龐大的清真寺，當我站在它們下面，裡面的時候，真真切切的感受到了這股力量和氣場。你知道不知道，想要在這樣一個場景下，站著平視神佛，多麼的不容易。我對抗的是幾千年來的宗教精英人士研究和實踐出來的心理學成果。宗教場所的一磚一瓦，一言一行，無一不是他們畢生研究的歪點子和損招。我要博覽群書，遍覽先賢，然後才能鶴立雞群，傲世而獨立。你一句尊重習俗就TM全毀了。你自己答了上百個答案，平均每個答案拿不到一個贊，你到現在還不明白自己是個什麼水平么？你這樣的人，不信教，可得乎？不可得。
你是一個註定要匍匐在神佛面前的卑微的靈魂，我的答案不是為你這樣的人而寫的。你是那種自己跪下了，還要指責別人沒有跪的人，而我的答案則是寫給根本不想跪，卻無助的站在一堆跪了的人當中的人。一篇短短的文字根本無法把一個跪著的人從地上拉起來，我能做的只是想讓一個根本不想跪下去的靈魂能繼續站著。
想當年，勸祥林嫂捐給廟裡一個門檻，叫千人踩萬人踏來贖罪的柳媽也是這麼一個貨色，自己迷信，還以為是好言相勸，你們這些人幸虧是沒遇到一起啊，你們要遇到一起，是不是還能為了消除宗教異端打起聖戰來啊？寺廟裡不能踩門檻？你們是寺規發明家啊？怎麼不抓緊點兒去註冊專利，再弄弄是不是還能申請世界文化遺產啊？無知並不可怕，可怕的是沒有自知之明啊，還要強以為自知知人。評論區里混進了奇怪的東西。比上面這位老兄更奇葩。上面那位老兄還屬於發表自己見解的程度，雖然有點LOW，但是好歹認真回答了100+的題目。但是這位
天上地下，唯我獨尊。
------------------------最後一次答覆和更新----------------
評論里充滿了狂信者的鄙夷，我已經無力辯駁，我的評論被刪了又刪，舉報了又舉報，你們的評論我留著，但你們反對我的人再多，也改換不了我心意！我就是要一腳踏上去，你奈我何！(#‵′)凸。聽那，是誰在山頭高聲嘶吼！我要這天，再遮不住我眼，
要這地，再埋不了我心， 要這眾生，都明白我意， 要那諸佛，都煙消雲散！
- 如果我罵個普通人，有素質的人根本不會搭理我。我罵了神靈，神靈就要來整我？神靈就那麼點度量？
- 世界上4800個宗教， 有上萬個神。我不信任何一個，你不信的比我少一個。你我本質上都是無神論者。
- 每年都會有幾個宗教因為信的人太少而消亡，又有幾個誕生。說不定那個消亡的宗教才是真的呢？只是marketing做的不夠好。
- 法力無邊的神為什麼需要凡人的崇拜？
- 多數宗教都收錢，神需要凡人的錢？
你會對一塊石頭豎中指侮辱它嗎？
你會對一瓶水爆粗口褻瀆它嗎？
「敢於褻瀆」的前提是相信神存在。
我都不信有神存在，怎麼談「是否敢於」？
如果我沒有褻瀆過什麼神，原因肯定不是我不敢，甚至不是不屑，而是根本就沒在意過那些偶像。我的原來的回答被刪了. 題主，不管你的神是上帝佛安拉，無神論者遇到什麼神都敢橫掃. 而且幾十年過去了，你們的神也沒辦法. 不信看圖
我不是為文革洗地，只是覺得神棍可笑罷了
以前跟同學討論石油的問題。說中東那些油田啊，油層厚，儲量大，開採成本幾乎等於零，簡直是取之不盡用之不竭。相比起來我們中國，大慶油田這種我們都當個寶貝，放人家沙特算個啥呀？哎呀，人家沙特怎麼那麼幸運啊。哎對，人家信安拉，大概是安拉給的。後來我們又看美國。哎呀你說同樣大小的土地，人家那是一馬平川的肥美耕地，45億畝。中國到處都是陡峭的丘陵，貧瘠的荒漠，耕地才18億畝，哎呀人家美國的地方真好。人家美國怎麼那麼幸運啊。哎對，人家信上帝，大概是上帝給的。看來信神真是有好處，我們無神論者一無所有，只能靠自己勤勞的雙手了。苦啊。說到這裡哈哈大笑。笑罷，我又突然問道：「如果說只要你信神，服從神，就也能獲得這些東西，你願意信嗎？」…………「不，我不願意。」「我也不願意。」
小時候經常被外婆帶到基督教堂，有一次，教堂樓頂的十字架被某個激進的人推翻了，不久聽到一個傳言，在附近教堂廣為傳播，被眾人視為「侵犯神」的下場：那人受了天罰，雙手當場被神廢掉。
基督徒們無一例外的相信，認為這是神跡。
當時很想親眼目睹神跡，畢竟第一次離「神跡」這麼近，憑著好奇心，去醫院找這位作死大哥，雖然醫生不讓我入內，但是看到了門口貼著歪歪扭扭兩行字： 沒有上帝天罰，只有教徒作惡。 上帝耶穌寧有種乎？很想掛一個人，但是想了半天，還是算了，這樣不友善。
前天在知乎的某個問題下看到一個回答，大致如下：
答主的奶奶開始信佛，一直到八十多歲去世。火化前很多廟裡的大師和俗家弟子自發前來送最後一程。和尚用手指著窗外西方位置說會有佛光從那個方向來。哀悼時，念起阿彌陀佛大概一兩分鐘的時候，他突然發現他奶奶身上蓋著的那面袈裟上浮著一層淡淡的金色的光芒，抬頭望窗外看了一眼，西面的天空亮了很大的一塊，其他方向還是陰沉著的。
以下是原文
頓時覺得渾身都麻了，雙手合十的手臂上起了一層雞皮疙瘩，頭髮都覺得豎起了，不是害怕，是心裡突然覺得場面變得特別莊嚴。事後當時跪在前排的人都說看到了袈裟上浮著的那層金光，二姑是老師，她是最被震撼到的。奶奶後半生把收入和精力都放在佛事上了，平時我們給她的錢物都是以我們的名字捐到廟裡，她一生坎坷就不是三言兩語能說完了，我願意相信那真的是佛光，照著她的去路。
實話說，我也是宗教教徒，有國家宗教神職人員資格，但我始終認為：
宗教本身不產生任何社會價值，全職教徒是一群社會的蛀蟲，用信眾的錢拿來修金碧輝煌的大殿，購買各種象牙、海黃、紫檀、紅木、犀角等珍貴材料製作的宗教奢侈品。對這個社會到底有沒有起到正面作用我不知道，但宗教總是用教義裡面的那一套東西作為一切的評判標準。
且不論這個事件的真實性，我們暫且假設「佛光」是佛祖對人們生平的讚賞或者表揚。蹬三輪，用自己的積蓄贊助學校的老人，死後沒有佛光， 用自己的錢捐到一群社會蛀蟲那裡，死後就有佛光，這個佛也真是挺明事理的。
答主如下回復我：
不知道怎麼回答你，我覺得題目中已經說的很明白了，是科學暫時解釋不了的現象，或許將來能解釋。至於騎三輪捐助教育和捐助寺廟，都是心懷善良和愛心，未必後者就錯了。我不信任何宗教的，只是對所心懷善良有愛心的人都表示敬畏。
EXO？捐助寺廟，從何時起，與心懷善良和愛心划了等號？ 若真的有所謂的陰德，這個陰德居然不是靠幫助需要幫助的人，善良的人獲得，而是通過把錢給寺廟，以親人的名義，供那些人繼續修佛殿，買象牙沉香紫檀，佛的善良、愛心、平等來自哪裡？ 佛法的意義是什麼？佛是可以被賄賂的貪官？
看到答主的評論區一片虔誠祈禱的吃瓜群眾就覺得好笑，就這個智力水平，也就基本告別自行車了。
行事正直，嚴於律己，寬以待人，褻瀆神靈，神靈怪罪你，那真是神靈不長眼。
蛇蠍心腸，見利忘義、背信棄義，虔誠拜神，神靈表揚你，那真是大清要亡。
我每天都把煮供奉在自己的肚皮神殿里。RAmen!
瀆神？
當你們基督徒推倒阿波羅、雅典娜和大袞的神像時，你們是不是在瀆神？
當你們猶太教徒要求釘死耶穌的時候，你們是不是在瀆神？
當你們清真人士聲稱耶穌只是一名使徒並非真主時，你們是不是在瀆神？
當你們佛教徒聲稱存在輪迴轉世，心有所挂念則不可能擺脫輪迴時，你們是不是在瀆神？
當你們基督徒在吃豬肉時，你們是不是在瀆神？
當你們的哈里發在耶路撒冷修建並多次擴建清真寺時，你們是不是在瀆神？
當你們在耶路撒冷屠殺基督徒時，你們是不是在瀆神？
當你們基督徒騎著戰馬，拿著繪有十字架的盾牌，舉著長槍沖入耶路撒冷時，你們是不是在瀆神？
當你們的薩拉丁允許基督徒奉耶穌為上帝的名義進入耶路撒冷朝聖時，你們是不是在瀆神？
當你們僱傭馬穆魯克進入耶路撒冷，修建伊斯蘭學校，傳播耶穌非主的教義時，你們是不是在瀆神？
當你們佛教徒修建木製偶像並向其朝拜，聲稱一切有情均受佛教道義影響時，你們是不是在瀆神？
當你們信神者當中的投機分子，今天讀了佛經，明天又去教堂聽講，後天又朝財神上香，你們是不是在瀆神？
哎喲你們幹了這麼多瀆神的事，我們只是聲稱沒有神，就瀆神了？
至於在這個基礎上，我們敢不敢做進一步瀆神的事。
首先，沒有神。這裡就不存在被瀆的個體。
如果你說的是石制或木製以及繪畫的偶像或畫像。有些無神論者會激進的唾棄它們；有些會隨波逐流的向其行禮；有些則對其毫無感情。
大部分時候，我們對其是毫無感情的。我會感嘆於聖母畫像的精美，以及人物表情及姿勢的匠心。為了得到一幅莊嚴肅穆的畫像，過去的神職人員應該費盡了心思，過去的藝術家們應當傾盡了心血。如果我會產生敬意，那也是對這份藝術成就。
又或者，我有時也會感慨佛經著者的文字和哲學智慧，又及在當時的社會條件下，釋迦牟尼的苦修精神。如果我會產生敬意，那也是對這份人類的文學著作成就以及苦中修禪的精神。
而厭惡或者反感之類的情緒，很多過了特立獨行年紀的人很難會直接產生出來。如果說，一名成熟的無神論者從心底發生了厭惡，那多半也是因為宗教對其身邊家人和朋友的負面影響，又或者試圖給已經擺脫枷鎖的人戴上精神鐐銬時，其從內心渴望精神自由的本能中激發出的反抗情緒。
如果說這就是瀆神，那抱歉，我們真的不喜歡「不平等」這三個字。
愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
現在的問題是，有些所謂的「神靈」經常褻瀆「無神論者」啊。
凡不尋求耶和華以色列神的，無論大小、男女必被治死。——【舊約.代下 15:13】
信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信 神獨生子的名。 ——【新約.約3：18】 他們（卡菲爾）將遭咒詛，不論在哪裡見到他們，都要俘虜並殺無赦。一切俘虜之人，真主皆殺之，此行不會改變。【可蘭經33：60】
「神靈」在褻瀆我們啊，MD。
褻瀆人者人恆褻瀆之。
你說褻瀆啥？
我一個左派，天天吹馬恩列毛。可我自己阿媽在家拜觀音菩薩。
我媽拜菩薩，但她不詛咒不拜的人下地獄，也不逼著別人陪她跪拜燒香。她每天祈求的是菩薩保佑親人朋友和其他需要幫助的人平安健康，從來不說想要自家榮華富貴。有不開心的事，兒子又不在身邊，給菩薩磕個頭念念經就覺得心情好多了。（我覺得我媽這方面真了不起……）那麼我有沒有必要砸了家裡的觀音像，把我媽批評一番，不許她燒香拜佛？是不是我反了我媽，才顯得我是個合格的左棍？顯然不是。今天看共青團發了篇博文，全文是正確的廢話我們暫且不表，有一句卻是所有自詡馬列主義分子應當認同的：
宗教有其產生、發展、消亡的客觀規律，宗教的存在有著複雜的自然根源、社會根源、認識根源，宗教根源存在著長期性決定了宗教存在的長期性。宗教的最終消亡是一個漫長的歷史過程，甚至可能比階級、國家的消亡還要久遠。存在即合理，合理是一個自然規律。我們要做的僅僅是避免它惡化影響我們的主要任務，不需要去強行打斷它。就像對待一個青春期的孩子，我們要引導、教育他走上正軌，但不應該強制他、逼迫他，無視他身心發育的自然過程。
馬列主義分子是人民的先鋒隊，但先鋒隊可不是督戰隊。從來就沒有救世主
也不靠神仙皇帝一切歸勞動者所有哪能容得寄生蟲最可恨是那些毒蛇猛獸
吸幹了我們的血肉……神存在嗎？不存在。起碼無神論者相信這點。
也許超然的力量存在，比如暫時不能被科學解釋的現象，強大如神一般的外星人等等。但是我相信宗教概念上的神是不存在的。既然不存在，也無從褻瀆之。
既然不存在，那強行褻瀆一下也沒啥了不起：因為我相信神不存在，既然不存在也就沒法報復我。
所謂褻瀆神，其實褻瀆的是創造神的人和組織。是宗教，是教宗帝皇，是自以為拯救人類的救世主，是吃人的毒蛇猛獸，是趴在我們頭上吸血的寄生蟲。
當我們說神荒誕殘暴的時候，實際上是造神者荒誕殘暴。當我們否認神存在的時候，造神者創造的規則價值體系一樣被否定了。
他們創造了神創造了宗教創造了宗教文化和規矩，當我們褻瀆神的時候，實際上便是在褻瀆，否定，反對和推翻寄生蟲們的價值，文化和規則。
那用來吸干我們血肉還讓我們微笑的自願服從的價值，文化和規則。
然而褻瀆他們和他們創造的東西，就相當於褻瀆他們的權威和利益，這是要付出代價的。
同志，你敢嗎？
無神論者不應該也不可能簡單獨立的反對否認和褻瀆神明與宗教，而是會自發甚至自覺的反抗利用神明和宗教創造規則文化和價值體系，實現社會控制與剝削壓迫的人和組織。
你失去的神明，只是腳上的鎖鏈。
……
一旦把他們消滅乾淨鮮紅的太陽照遍全球我沒有任何證據證明神不存在。但是無神論者和宗教信徒的差別在於相信神是否存在。而且，證實很容易，證偽很難。
重要的不是這點，而是我們現在佔據主導的科學範式認定存在客觀的事實和規律等待人發掘，並相信可重複可被證明的原則。這與神學體系是天然違背的。可以說當年人類啟蒙的時候，科學正是再利用這些原則反對神學。起碼，相信科學範式和科學原則的人，是不可能同時相信神學範式和原則的，因為這兩者是衝突的相反的。換句話說：
相信科學的人天然是無神論者，只不過很多人沒意識到而已。
稍微補充一句，對於宗教狂信徒，我不喜歡講道理，喜歡講立場。換句話說，你死我活。
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