二十四節氣月份與十二月將月份所對應的十二地支為什麼不一樣？

01-12

所有類似問題都在下述範圍內

過節更替

過宮更替

中氣更替

朔望月更替

也就是十二支來命名月份的時候這個月更替的更替點取決於不同術數選擇的上述四種的任何一種

對現代天文屬於半吊子，過去第二第三種是匹配的

現在不知道

另外十二星座是星座標準

十二宮是固定太陽軌跡標準所以星座偏移的問題在大六壬里不需要考慮

好吧你是奇門遁甲- -

補充一下之所以官曆和各種術數對十二支配月不同，涉及到術數基礎結構的計算，和其理論依據選擇

這個類似於我說一籃子六個蘋果說「一」籃子蘋果

你會說「六」個蘋果。

不是對錯問題，只是角度

月將合月的部分參考日月會子斗柄建丑，一個道理

十二月建（24節氣）是北斗指向，十二月將是太陽宮位，但是天道左旋地道右轉，這兩個方向是相反的。例如卯月，北斗指東（卯），而太陽居西（酉）。中國古傳的12月建說到底不是什麼太陽曆，而是北斗歷，經過湯若望改歷之後，才叫做太陽曆。就是計算用太陽，名稱還是保留北斗12月建，就是相反。太陽北斗都是恆星，都是公轉造成的，所以周期是一樣的。但是這個曆法是體現太陽的，叫做月將，改歷之後，不再提月將了。玩式占的都知道，這天盤是月將體系，地盤是北斗體系，也是太陽體系。那有人問了，你不是說兩個體系相反，地盤怎麼統一了呢？因為地盤是地球自轉，在自轉系統里，北斗與太陽指向相同。只有公轉才相反。那位什麼公轉相反，這和北斗的位置和形狀有關。

補充：古時中國的24節氣，是北斗輪指的24個節點，中氣（24節氣的12氣）與月將不完全吻合，需要口訣調整（用28宿複雜計算太陽位置）。湯若望就用西方几何學，用太陽周期邏輯劃分24節氣，使中氣完全符合黃道12宮。雖然湯若望顛倒五行，混亂干支，激怒楊光先賭鬥，造成曆法大案，但是，畢竟湯若望用更加簡便方法確定月將，使之與西洋12宮一致，對月將做出清晰準確的定位，這個功勞也是不小。當年康熙才八歲左右，親自目睹陳湯二人辯論於午門之外，滿朝大學士無一能聽懂的，給康熙造成極大刺激，成年之後讓西方傳教士近侍左右，聘為教師。法國人白晉居皇城四十餘年，並且回歐洲又招來幾十個教師。雍正時代這些人違反利瑪竇規矩，被全部清退。但是曆法還是用的湯若望那套。

我還記得古書里說，月將和北斗單位重合之後形成12月建和12中氣，也就是北斗太陽互為中氣。但是我治學不是為了寫論文，都是只為自己的世界觀負責，所以就沒有做筆記，不記得是哪個古書了，又無力再找。知乎的人有知道的可以告訴我嗎？

中國古人是怎樣定二十四節氣的？ - 知乎

中國古代曆法是如何推算的？ - 知乎

建議題主先了解節氣的由來，二十四節氣的原本不是根據干支歷定的，而是根據公轉推定，所以二十四節氣不與十二個月相對應是正常的。

造成這個結果的原因是兩個不是一個體系計算方式，二十四個節氣是以地球圍繞太陽轉一圈來推定的，而十二個月份是根據月亮圍繞地球轉一圈來推定。

關於曆法這個東西要研究起來不是一般的複雜，如果你非要摸清其中的規律，得需要花些功夫。

月將和月支本來就是相合的關係。。。當然不一樣。。。