該以何種角度分析《白色相簿2》的主線劇情？

01-12

我琢磨了很久…… 也困擾了很久
如果從現實從真實性來說，冬馬的小三行為（在CODA中）是不能被提倡的……
但WA2畢竟是一部遊戲，胃疼的三角關係反倒是本遊戲的核心內容。
從遊戲內容來說，冬馬和春哥確實是真愛……
不知道各位白學大師是如何看待這個問題

分析「寫實的遊戲作品」的真實性
還是僅當做一部遊戲分析其藝術性

你都已經默認了小三這種稱呼了還來提問幹什麼。

我記得偶像戴亦舒在一篇帖子里說過

雪菜不是碧池冬馬不是小三春希也不是人渣

真正喜歡這部作品的人是不會把這種無腦黑的稱呼掛嘴上的

沒有必要糾結什麼想要什麼答案自己去作品裡面尋找

哪怕一段話一段場景一張CG 一段文字甚至是一段音樂都能讓人豁然開朗

另外作品源於生活但是一定是高於生活的

就算從菜黨的道德角度去說放在現實里春東戀愛傷害了原本有名份的戀人但是反言之我不覺得三次元里有雪菜這麼寬容糾結完美無限原諒的女生

學鋼琴的妹子也不大會有如冬馬這樣五年如一日痴情

所以沒必要站在三次元的角度去說什麼

你喜歡哪個角色她就是心中最好的那個從遊戲或者影視里找到論據來支持自己喜歡的角色

這樣就夠了為什麼要糾結呢？

黨爭無止境我也不會去黑菜黨什麼

就像我所有線都通了我並沒有通雪菜te跟as一樣我也不會去像有的人一樣指責這個線怎麼怎麼樣

我心裡有和紗te 有那張完美的婚紗cg 就夠了

冬天快完了白色相簿的季節也要過去了

但是它化作了最美的回憶在我心裡

說真的我於今年1月26號看完動漫患病至今。無法自拔233

從「北原春希的悲劇」這個角度去分析，我覺得是最有意義的。

不要糾結於對錯，也不要糾結於真實與虛幻，這是最重要的，道德在藝術和文學面前並不顯得如何堅不可摧，去探求人物的內心，而不要對他們妄加評判。

北原春希總讓我想起於連，這兩個人是有一點像的，雖然只有一點，不過我們在讀紅與黑的時候大概是不會忙於譴責於連和他的戀人們的，那麼在玩白色相簿2的時候噴冬三雪碧和春希人渣，也不應該是一個正確的思路吧。

o你要是非說冬馬小三吧。。我也只能承認在冬馬TE和浮氣線里確實NTR了雪菜。

但是白2還有那麼多劇情呢啊？IC青澀的戀愛故事，cc線兩個人若即若離的感情，coda里的責任、愛情、友情。

胃疼的三角關係是怎麼形成的？為何雪菜會搶先表白？

春希對冬馬是怎麼由一開始看臉喜歡，到後來這種無法控制的感情的？

雪菜為何在24號推開了春希？coda為何打了一半醬油放任冬馬做大？

遊戲本來就不現實，麻煩你找出一個高中階段就有兩個校花倒貼且一直喜歡保持五年的。。

感覺真實的原因是丸戶老賊用出色的筆觸賦予人物鮮明的性格特點，然後在一個特定的環境中任由人物發展、衝突，把這個過程展現出來。

PS：我好想吐槽女僕咖啡里伽子線里的雪夜追逐和告別，白2里完全沒有這些場景呢哈哈哈哈

謝邀，

看了問題描述，答主主要是糾結於道德方面的因素。

那麼我下面這段話是我見過的論述的最有理有據的。

沒自己的東西，匿了。

作者：鄧仲華

鏈接：我眼中的《White Album2》

物哀

看到對方的美麗而動心，就是感知「物之心」，而女方能體會男方的心情，就是感知「物之哀」。物語中這樣的情節很多，而願意為了愛情獻出生命亦在所不惜者，是「物哀」中最為刻骨銘心的。……物語放棄善惡的判斷，只追求物哀。
——本居宣長，《紫文要領》
「物哀」（もののぁはれ)這個概念由18世紀日本著名學者、「國學」泰斗本居宣長在對日本傳統物語文學、和歌所在的研究與詮釋中，首次作了系統深入的發掘、考辨、詮釋和研究。他認為，以《源氏物語》為代表的日本古代物語文學的寫作宗旨是「物哀」和「知物哀」，而絕非道德勸懲。從作者的創作目的來看，《源氏物語》就是表現「物哀」；從讀者的接受角度看，就是要「知物哀」（「物の哀を知る」）
本居宣長將「物哀」及「知物哀」分為兩個方面，一是感知「物之心」，二是感知「事之心」、所謂「物之心」主要是指人心對客觀外物（如四季自然景物）的感受，所謂「事之心」主要是指通達人際與人情，「物之心」與「事之心」合起來就是感知「物心人情」。他舉例說，看見異常美麗的櫻花開放，覺得美麗可愛，這就是知「物之心」；見櫻花之美，從而心生感動，就是「知物哀」。反過來說，看到櫻花無動於衷，就是不知「物之心」，就是不知「物哀」。再如，能夠體察他人的悲傷，就是能夠察知「事之心」，而體味別人的悲傷心情，自己心中也不由得有悲傷之感，就是「知物哀」。「不知物哀」則對這一切都無動於衷，看到他人痛不欲生毫不動情，就是不通人情的人。
在《紫文要領》（本居宣長研究《源氏物語》的專著）中，本居宣長進而認為，在所有人情中，最令人刻骨銘心的就是男女戀情。在戀情中，最能使人「物哀」和「知物哀」的是悖德的不倫之戀，亦即「好色」。（註：「好色」是日本文學中的一個審美觀念，與漢語「好色」一詞在道德判斷上的貶義頗有不同，而且日語中的「好色」不僅用於男人，也用於女人。）本居宣長認為：「最能體現人情的，莫過於『好色』。因而『好色』者最感人心，也最知『物哀』。」《源氏物語》中絕大多數的主要人物都是『好色』者，都有不倫之戀……由此而引起的期盼、思念、興奮、焦慮、自責、擔憂、悲傷、痛苦等，都是可貴的人情。只要是出自真情，都無可厚非，都屬於「物哀」，都能使讀者「知物哀」。由此《源氏物語》表達了與儒教、佛教完全不同的善惡觀，即以「知物哀」者為善，以「不知物哀」為惡。看上去《源氏物語》對悖德之戀似乎津津樂道，但那不是對悖德的欣賞或推崇，而是為了表現「物哀」。本居宣長舉例說：將污泥濁水蓄積起來，並不是要欣賞這些污泥濁水，而是為了栽種蓮花。如要欣賞蓮花的美麗，就不能沒有污泥濁水。寫悖德的不倫之戀正如蓄積污泥濁水，是為了得到美麗的「物哀之花」。
——以上均摘自《日本物哀》代譯序，王向遠，《「物哀」是理解日本文學和文化的一把鑰匙》
在《石上私淑言》（本居宣長研究和歌的專著）第八十五節中，本居宣長說：「中國人思考問題有一個習慣，就是喜歡對渺不可見的抽象事物講一番應該這樣、不該這樣之類的大道理，以一己之心推測世間萬物，對所見所聞都要講出一番道理來，認為所有的事情都符合自己設定的道理，天地之間、萬事萬物概莫能外，而對於那些與道理稍有不合是事物，便加以懷疑，認為它不應存在。」王向遠教授在《日本物哀》代譯序中寫道：「本居宣長的『物哀』論及其立論過程中的日中文化與文學比較論，大體抓住並凸顯日本文學與中國文學的某些顯著不同的特點，特別是指出了對中國文學無處不在的泛道德主義，日本文學中的以「物哀」為審美取向的情緒性、感受性和高度發達，是十分具有啟發性的概括，但他的日中比較是為著價值判斷的需要進行的、刻意凸顯兩者差異的反比性的比較，而不是建立在嚴謹的實證與邏輯分析基礎之上科學的比較，帶有強烈的主觀性，有些結論頗有片面偏激之處。……是以「皇國優越論」的預設前提下進行的。」
但在《WA2》IC中，我們看到依緒自己認為現在不可能有會因為被男人甩了而逃那麼遠的痴情女子，而懷疑和紗去維也納的原因。這是否屬於本居宣長所說的因和紗的所作所為不符自己心中的道理，「便加以懷疑，認為它不應存在的情況」呢？對於這段劇情，大家是如何看的呢？
我摘王向遠教授的文章（十分推薦入手《日本物哀》）來介紹「物哀」是想說明一下我對《WA2》看法的一個基調。看丸戶史明的訪談，他以「讓玩家嘗到真實的痛苦感」為目標，並沒有說選擇誰是對的，選誰又是錯的，而痛苦正在是物哀之中的。而很多人認為《WA2》「虐」也是感受到了這種痛苦。就《WA2》來說，吸引我的是女主角們的美麗以及她們和北原春希之間的戀愛故事，讓我難忘的是這些戀愛故事中展現的「期盼、思念、興奮、焦慮、自責、擔憂、悲傷、痛苦等等」這些「物哀之花」。我認為《WA2》本質上是一部日本人寫的戀愛物語，而不是單田芳老師所說的「說書唱戲勸人方」的「勸人方」。所以，我個人以為用道德去衡量故事中人物的所作所為是有失偏頗的，也很難用自己心中的道理而說他們應該如何、不該怎樣。
因此，在我眼中《WA2》所展現的主人公們的情感比道德重要，比如何避免出現故事中的情節重要，這也是正文中我重點要寫的內容。

PS：最後回答下該從何種角度分析，請從你覺得最不符合自己所想的地方去分析，如果你為冬馬的行為而糾結，那麼就嘗試去分析，為什麼在這部作品裡，冬馬不是小三。

白學新人各位大大多多包涵

先說結論

作者就是把在正常情況下一個普通男性不可能全部體驗的情節和故事通過給玩家喂屎的方式讓玩家欲罷不能。

你說按照什麼來討論？

對於喜歡玩撕逼的找一個女主站隊

然後愉悅的撕逼吧！

這片子之所以大家撕得這麼爽就是因為雪菜的正宮地位問題

總結下來就是

雪菜選手通過計謀獲得道德高地

冬馬選手通過技能超必殺·真愛無敵反殺了雪菜選手打出GG （冬馬TE）

雪菜選手通過計謀獲得道德高地

冬馬選手通過技能超必殺·真愛無敵對雪菜選手造成了暴擊！但是她還有一絲血冬馬選手不能大意啊！

納尼雪菜選手也使用必殺技「我只是想三個人在一起啊！」

她反殺了！這一刻姜子牙諸葛亮劉伯溫靈魂附體她不是一個人在戰鬥！（雪菜TE）

至於你要真覺得冬馬是小三。然後來找結論我也沒什麼好說的

大家要是真要撕逼也就只有先戰隊然後互噴這一個選項了。

我建議你看看歌劇魅影和後面的歌劇魅影2 真愛不死

我咋就沒看見有人說P是小三咧？

這就是作者想給你喂屎你還得開心的接著。

對於喜歡看純愛的看逐個結局回味

和一個在別的圈的前輩聊（也玩過遊戲）

他說

實際上和紗和雪菜最終都不會跟春希有結果這特么才是現實→_→

畢竟大家和女神和學院偶像接觸的機會不多(?-?)?

然後遇到真的愛自己的多奉獻做一個giver。

而且就算是真的都喜歡你也不太可能就走原著走向

雪菜方

IC線正常情況下雪菜搶先表白以後就已經結束了

因為現實中大家不會強求三人行至少不會強求只有三人

冬馬方

春哥劈腿以後也該結束了

兩人完成咯生命的大和諧

春哥你竟然三年裡面一直逃避你既然逃避雪菜你就該去聯繫冬馬OK？

CC不說了

處於作者的惡意反正推不了和紗

why？推了和紗 Coda怎麼玩？ Coda基本建立在和紗需要春希的支持上而不是已經獲得

PS：我覺得唯一的惡趣味是為什麼小春線要雪菜認可…… 什麼時候找對象要前女友認可了...

Coda 說來話長

總的來說就是友情責任愛情

（冬馬TE能存在還真得感謝她媽……不愧是郭曜子）

雪菜TE 就是雪菜真的達成了三人行的目標+冬馬走出陰霾

另外兩條線路我就不評價了大家自己去推

這麼多槽點我覺得白樓夢也許不僅僅是笑談吧

最後

冬馬小三雪菜碧池不過是一個梗玩玩就好深入你會發現大家都一樣各打五十大板

不要太上綱上線娛樂就好⊙▽⊙

你看諸葛雪菜大戰司馬千晶三百回合卻被有著郭曜子輔助的關和紗抄了後路是不是也挺有趣的？

誒這麼說來……春哥是皇叔吧？

PS:我第一次玩galgame有這個衝動

為毛沒有男主自殺的選項？？

現實性：

IC：

冬馬傲嬌，死不承認，畏縮不前。之前一直拒絕雪菜做朋友的請求，LIVE前夜才回絕雪菜公開競爭的邀請，對雪菜說不喜歡春希第二天就偷吻，好死不死偏偏還被雪菜看到。結果讓雪菜誤會成「明修棧道暗度陳倉」，你不仁我不義，你偷我搶，要戰就戰。

天台兩女攤牌冬馬主動提出與雪菜做朋友，自己說出「北原什麼的已經無所謂了」，並祝福雪菜與春希的愛情，提出自己就這麼看著兩人的戀情發展也好。雪菜誤判冬馬的感情。

雪菜情商智商雙掉線，留冬馬在身邊，作死。

春希吃鍋看碗，不斷撩冬馬。冬馬忍耐不住，最後一刻掀了朋友盤子。雪菜主動攬鍋。

現實中挨罵的絕對是春希和冬馬，雪菜最多被戲謔下手快、不厚道。

CC：

春希和雪菜互相吊了三年。

春希攻略別的女人雪菜助攻，別的男人向雪菜告白被春希揍。

春希最後自己向雪菜告白修復關係……現實中再出軌得被罵死。

CODA：

冬馬：五年前已經搞了一次了還來搞第二次？當初自己要走，現在人家都準備結婚了還來？現實中是十有八九被原配當街……

春希：有良心的話就別再作死（雪菜TE、NE），過去五年白過了的話就再瘋狂一次（冬馬TE、浮氣線）。現實中試婚兩年，生活互相磨合，感情都積累到準備結婚的未婚妻在感情上敵不過五年前就打過一炮的EX也是極其少見，真這麼愛的話，那三年早就追過去了，男主麻里線都能追到美國。邏輯上不好解釋，如果說敵不過白富美的物質條件倒還合理一點。難怪某條線概率及其低。

雪菜：自己給自己心裡設卡。怕啥，殺過去直接一人抽兩巴掌，發泄一下，穩贏。本來感情上至少不輸，道德和社會優勢碾壓。本來是10：0的必勝局，結果玩成7：3（這裡的「3」包括浮氣線），也是自己作。不過放現實中會被當成100%的受害者。

遊戲內容：

真愛？多線路的galgame還從沒有過唯一角色真愛一說。別的角色線還說另一角色真愛從邏輯上就是個悖論。既然在感情上會選擇別的女人，那冬馬在這些線中就說不上真愛了：即使拋棄冬馬也要讓該線的女主幸福，哪個是真愛很明顯。

「真的這麼愛，就不會把只屬於兩個人的秘密告訴別的女人了」——冬馬和紗

充其量是長期的憧憬對象VS校花現女友，初戀VS未婚妻。，或許還可以加個白富美VS小家碧玉？

藝術性：

簡而言之：男性向韓劇。

該以何種角度分析《白色相簿2》的主線劇情 ？

該以何種角度分析《白色相簿2》的主線劇情？