看臉的社會是什麼意思?社會是怎麼發展成這樣的?

社會如何發展成為看臉的社會?

這句話怎麼理解?

看臉的社會的意義是什麼?

這個意義的準確概率是多少?


不是看臉,而是說注重形象

我曾經因為形象問題,錯過不少機會,比如世界排名前幾的獵頭公司顧問,在業內排名靠前的諮詢公司,製造企業跟化工等企業里我曾經都有人脈,其中一些部門的負責人都曾經對我表達過很強烈的興趣,一直到他們見過我本人之後。。。

至於一些什麼公關廣告時尚行業什麼的,就更別想了,甚至因為我姐姐的關係去星級酒店打工也有人堅決不肯要我——我那時候跟好友吐槽,怎麼工作整的跟他媽相親似的,各個都見光死。當然我後來看書看到了馬雲高中畢業後的遭遇我就閉嘴沒再吐過這類槽了

不過那都是快四年前的事兒了,經歷過這麼多,慢慢我開始覺得注重形象,其實屬於比較健康的社會價值取向

所謂形象,並不是說一個人的長相多好看,而是穿著,姿勢,身材,表情,肢體動作,語氣言談等等,其實潛在的審美還是健康跟得體,這是非常正常合理的價值取向。而且在社會觀念里,對氣質和儀態以及談吐的要求(這些也算形象)要遠超長相——在大部分場合下,大家對油頭粉面的小白臉或者打扮和行為不得體的人,都沒有好的評價,哪怕他們的長相非常好看

你可以聯想下黃曉明跟張傑,這些人當然不能算丑,甚至可以說很帥,但是黑評就非常多,而反觀張涵予和姜文,就沒這種情況

所以對形象的要求,主要還是在得體,挺拔以及精氣神等方面來參照的,而這些東西大部分都是後天可以努力的,儘管有些人的確是先天困難,比如說馬雲跟林肯等人,但即便是他們,也積極的參照著社會標準來改造自己認真努力——我看過馬雲早期開會和做presentation時候的穿著以及肢體語言和氣質,跟他上60分專訪時候的形象氣質穿著完全是兩個人,至於林肯,當他在葛底斯堡演講的時候,看他挺直的背脊和鏗鏘的詞句,誰敢說這樣的男人不是充滿魅力的呢?

綜上,我個人覺得社會把形象跟形體作為重要的參考和評價標準其實是件好事,這樣促使大部分人更願意去運動或者去健身房,並且更注意穿著和姿態以及言談等等,對整個社會都是有很大積極意義的

大家共勉~

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謝邀。

對外表的過度推崇和迷戀,是當下最普遍也最隱秘的輿論暴力之一。都說這是一個看臉的時代,無非是因為性格、智力、專業技能等素質難以通過網路向大眾傳播,唯有對外貌的欣賞沒有任何門檻,就連不識字的人也會看臉。

知乎還算好的,微博、貼吧、qq空間等平台「看臉」的輿論暴力更嚴重,審美標準更單一,彷彿沒有雙眼皮高鼻樑錐子臉你就低人一等,你的人生就再也不會好了。我一次次看到還在上中學的小姑娘不顧健康用種種極端手段減肥,或者在網上發照片問別人自己哪裡不夠美,做什麼手術調整。

你們已經很美了啊。

一些人說別人丑並堅持認為自己並無惡意,「只是實話實說而已」。這恰恰說明你們已經把單一審美標準內化,並淪為這種輿論暴力的幫凶。你們「沒有惡意」的評價構成了充滿惡意的信息洪流,每一天都在沖刷著這些孩子的人生觀,把她們引向歧途。

漢娜.阿倫特曾提出一個著名的問題:為什麼二戰期間大批普通德國人變成劊子手,向猶太人施以駭人聽聞的暴行。這些人天性並不邪惡,他們只是沒有獨立思考,渾渾噩噩地跟著當時的社會潮流走,做了「其他人都在做的事情」。她把這種惡行稱為平庸之惡。

對流行的觀念不加辨別、大口吞咽,參與一次次的網路狂歡,就是當代的平庸之惡。


看臉是一件好事,因為從古到今社會評價女人都要看臉。現在評價男人的標準也加入了看臉,說明了一定程度上的平等。

至少在擇偶的時候,女性可以依從自己的本性——找帥的,說明她們,至少其中部分人,已經可以做到不依靠男人也能獨立的、體面的生活。只有有了這樣的底氣,才能把不能當飯吃的帥,納入標準。


這是一個看臉的世界

——這句話沒有錯——

但是,這不是個看臉的世界。

動物交配都還比誰毛色鮮艷呢,

但如果交配季節前就被競爭對手打死了就什麼都白搭。


個人理解這種社會現象體現了後工業社會和後現代文明的典型特徵!後現代主義文化特色。

現代社會是以商業社會為基本骨架的陌生人社會,並且社會繼替快,社會流動速率高,同時當前國內社會組織不健全或者不能發揮有效作用,導致人們難以找尋到自己在社會中和團體的聯繫,正如托克維爾在《舊制度和大革命》中寫到「,當人們不再存在階級、等級、團體、家庭的聯繫,他們就專註於自己的利益,將自身局限在狹隘的個人主義中」,意識形態被各種思潮衝擊而無法維護既定的思維模式,人們無法就同一個觀念達成統一意見,人們就傾向去「各掃門前雪」,各方面的作用拉大了人與人之間的身心距離。

隨著互聯網時代全面到來,窺屏時代到來了!電視機的發明正是最明顯的標誌,而智能手機的普及宣告著這個時代全面到來了!因為人與人的心理距離在陌生人社會作用下拉大,更加缺乏現實層面的聯繫,人通過與人聯繫而獲得情感需求的本能又不能不被滿足,而與此同時而誕生的屏幕更好地解決了這個矛盾。通過電視、電腦、手機等電子儀器,人們獲得與外界聯繫的滿足,同時這種滿足不但永遠不會飽和更會不斷被勾起更大的慾望,這種滿足進一步削減了現實社交的慾望,這就導致許多人沉迷於屏幕中的世界而較少參與現實社交,尤其是在電視機陪伴下,跟隨著互聯網一起長大的年輕人。

隨著社會的穩定和生產力的發展,人們物質生活得到了極大滿足。在這種情況下,再現了「溫飽思淫慾」的鐵律。各種真人秀、選秀選星等娛樂節目充斥屏幕中,人們關注與屏中世界的「破銅爛鐵」,而忽視「幕後」和「屏下」的「真金白銀」,娛樂成為了人人在社會中找不到自己定位而尋求的一種消遣,娛樂至死成為了人們擺脫生存焦慮解放自我的不二選擇。正如一網友點評《娛樂至死》所說的:「鶯歌燕舞中的芸芸眾生只是為了娛樂而娛樂,而對於如何生成一套解釋和認知世界的理論,娛樂無能為力,早已繳械的人們更是無所適從,當世界在黑暗的語境中難得地安靜下來時,焦慮和無力感將如鼠疫一樣蔓延,只有當下一次娛樂狂歡降臨,人群才會告別墓地般的安靜,這種惡性循環已經成為一種穩定的機制,也是我們時代病灶所在。」而這些都並非中國的特有,它們已經成為這個和平年代文化的共性,這種共性無關乎國界民族。其實與其說是人們對於屏幕世界的關注,還不如這是對個人的關注,對美的追求還不如說是對自身的不滿意,但是由種關注而帶來的思考是極度膚淺和破碎的,這種關注弱化了人的深度思考和抽象思維的能力,而流於表面形式,流於金錢物質。

社會大眾娛樂方式更多依賴於互聯網路,其中大眾傳播媒介營造的「擬態環境」對看臉社會的推動起著很多的作用。擬態環境是一個傳播學名詞,是指大眾傳播媒介所營造的一種虛擬化的社會環境,而目前「擬態環境」因為更多人沉迷於互聯網而更加有變為真實環境的趨勢。以視音傳播為主的大眾傳播媒介為了吸引受眾眼球以提高收視率,從而增加收入和競爭力,利用各種各樣的俊男靚女來吸引年輕人的眼球,「象徵性現實」對人們認識和理解現實世界發揮著巨大影響,加之大眾媒介的美色消費常態化,給受眾造成了一種現實生活「確實假象」,從而人們心裡被描繪的「主觀現實」和實際存在的客觀現實之間正在出現巨大的偏離。這種影響不是短期的,而是一個長期潛移默化的培養過程,它們在不知不覺中制約人們的現實觀,影響人們的選擇、決策,這就是傳播學中的「媒介培養」理論。長期的媒介培養造成了一般受眾很難將這些電視虛構和現實區別開來,而容易把虛構當作現實來接受,從而影響人們的現實社會觀,看臉社會就是在這樣的媒介推波助瀾下而不斷演化,「許多人」就在這樣的媒介營造的假象中認定「這是個看臉的時代」


這難道不是治癒系的吐槽嗎?

當你後天所有的努力和不努力都不能如你所願時,你可以用「唉呀 因為這是一個看臉的世界嘛」把它往先天推過去,心情指數有沒有瞬間提高?

答題只因天太冷題主莫怪我占坑。


從來沒覺得這個社會是看臉的社會,除了二三線演員模特和前台工作和小姐。

每天敲著鍵盤浮浮燥燥地抱怨社會看臉的人們,無不不是不學無術,乏良可陳,也的確是如果沒一張好臉、沒一幅好身材,就真的是沒別的好再稱道的了。

就算在現代社會,外貌的確決定第一印象。那麼我們退一萬步講----

臉:「你自己平時不鍛煉也不運動,體態臃腫沉重;不忌口不愛清潔,皮膚狀態糟糕;頭髮不打理,衣服不搭配,走路含胸拖著步子,不說話還湊活,話一出口用詞低廉無禮立馬掉一個檔次,這些都怪我咯?」

外表乾淨整潔,言行謙遜有禮,精神氣質積極煥發,很多人是在這些方面疏於注重,有所欠缺,跟臉有什麼關係?


個人認為,

大部分人說「這是個看臉的社會」時,

要麼是調侃,

要麼是為自己的無能找個借口。

以上。


這是一個看臉的世界嗎?

英國著名文學家狄更斯在其小說《雙城記》中說過這是一個最好的時代,同樣也是一個最壞的時代,如今有人說這還是一個看臉的時代,我們都是這個時代里小小的星辰!那麼問題來了,這是真的是一個看臉的世界嗎?

作為一個嚴謹的工科男,生我想用馬克思辨證唯物主義思維回答這個問題,答案就是既是也不是!說它是,個人覺得理由有三:

1. 從整體上講,長得好看絕對一種得天獨厚的先天優勢,愛美之心,人皆有之,這一點我想大家是有目共睹的無論是在社會中還是家庭上!

2. 從局部上講,一些特殊職業上的必須要求如模特,偶像演員,禮儀等;

3. 從個體上講,透過現象看本質,相貌好意味著基因好,因此這點貌似和每個人的幾件人生大事有關。

那麼說它不是,理由也有三:

1. 然而在許多方面上,光靠長相是遠遠不夠的,如果一個人相貌出眾但能力不足,我們往往冠以「花瓶」的標籤,相反如果一個人才貌兼備,就會冠以「人生贏家」。

2. 一個人長得不漂亮或者說相貌平平怎麼辦呢?我們也不要太傷心了,通過自己的努力一樣也可以創造自己的價值.舉個例子:阿里巴巴創始人馬雲同學,長相負水平,神似外星人,學歷不出眾,背景一般般,但是他就是通過自己的奮鬥與膽識創造了如今的商業帝國順便成了首富,按說有錢了,可以活的任性一點,但他也沒有去某某國家整整容,做個拉皮,拍個黃瓜啥的,人格所散發的光芒已經掩蓋了相貌所引起的不足。

3. 有形的東西終將會消逝,無形的東西才會永恆。美貌終究會隨著時間的流逝而消失,這個我們無法迴避。

由這兩個矛盾的答案我試著從某些角度整合,尋求一絲過渡,一個關鍵詞出現在我的腦海里那就是「氣質」。那什麼是氣質呢?它很抽象,包括一個人的談吐,舉止,修養。舉個例子,我們常說某某人很清冷高傲具有女神氣質,而像我這樣的周圍有朋友都說具有某種屌絲文藝氣質,對此我只能苦笑呵呵呵╮(╯▽╰)╭。古人云:胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華。現代人有種通俗易懂的解釋就是人丑就該多讀書!別人天生麗質。我們天生勵志!從某些科學的角度以貌取人似乎也是可以說得通的,相由心生,自信樂觀開朗的性格會讓你更美麗,健康規律的生活狀態會讓你擁有好身材,深度的內涵會讓你有獨特品味。因為付出努力接著擁有能力從而產生自信就伴隨著某種氣質,這是一個良性循環!所以為明天的美好而努力奮鬥吧,世界不光會看到你的臉更會看到你的努力!

最後以前蘇聯作家高爾基的詩作為本文的結語:在蒼茫的大海上,狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間,海燕象黑色的閃電,在高傲地飛翔…….


上帝是公平的,你雖然長得丑,但是你想得美~


「看臉的社會」,這樣說可能並不是很準確。

從社會整體的大方面來看,人們其實並不完全按照長相來對人進行劃分的。

個人所擁有社會財富的多少,很大程度上更加能夠對人產生實質的影響。而你的富裕或是貧窮又在很大程度上決定著你所處的社會階級與層次。

但因為許多人所處的環境是狹小而局限的,我們往往只能看到我們周圍的人和事,我們就像是被困在一個無形的牢籠之中,於是乎,當發現周圍人與人之間除了相貌之外,其他各方面條件都差不多的時候,這就變成了所謂的「看臉的社會」。

就像我們在小時候,在初中或是高中。那是我們還沒有體會到那種由於金錢或是特權所帶給人的差異。大家擁有同一間教室,同一個課堂,同樣的老師,同樣的校服。當其他外在因素沒有表現的特彆強烈的時候,顏值對異性同學之間的交往就自然而然會起著相當大的影響。

當我們離開了校園,我們還是需要理性的認識到,在一個社會中,對一個人影響最大的應該是自身所處的階級。當我們無法脫離自身所處環境,大家同處於一個社會階層之時,我們才會覺得自己是處於一個看臉的社會。

然而,很多情況下,對於那些擁有著超高顏值的人而言,顏值也只是幫助他們擺脫自身階級固化的一種手段。就像很多漂亮的女明星,並沒有去選擇那些和他們顏值相當的男藝人,而更多的是選擇嫁入豪門,也很好的說明了這一點。

當然,那些僅僅依靠顏值就能跨越自身階級,實現二次投胎的人也並沒有想像的那麼多。因為這樣的人,至少也得擁有著千里挑一相貌才有可能點石成金觸動魔法。

而作為普通人,與其總是抱怨自己身處於一個看臉的社會,不如把目光放的更加長遠一些。好好把握當下,努力學習工作,拚命賺錢,早日擺脫自身束縛,讓自己踏上一個更高的台階。


回答分以下三個層次

1,這是個看臉的社會

2,這是個首先看臉的社會

3,這是個不僅僅首先看臉的社會

1,這是個看臉的社會。

人都有追求美好事物的本能,這也是生物界的本能,自然選擇這樣選擇,自然規律我們不能違背。

美好的事物能夠帶來美好的體驗,身心愉快,靈感激增,容光煥發,甚至充滿鬥志,這都是美好的事物能夠帶來的體驗,不只是美好的臉蛋。一切美好的事物都可以,詩歌,樂曲,風景,甚至陽光。

所以,在臉的這個問題上,追求美好,追求美好的感官體驗,再正常不過。

2,這是個首先看臉的社會。

請問,通常社交渠道中,首次接觸是什麼?見面吧,避免不了看臉吧,那些網路交往,聞聽事迹,等等的方式除外,但是不得不承認,你終究是要到看臉這一關的。

臉,就是事物的表象,而我們看臉就是一種感性認識。這符合我們的認識規律,即首先是感性認識。

而對這個人的內在,即本質的認識,是理性認識,這是發生在感性認識之後的事情。

不排除我們先了解一個人,然後再見面的情況,但大多數還是先是看見這個人,有了基本的形象認識,即感性認識,然後再深入了解,進入理性認識的階段,即對這個人本質的探討。

如果很不幸,你在感性認識的階段就被人家pass,那你只能通過各種方法努力爭取被理性認識的機會,想辦法在理性認識的階段取得認可,這樣才會最終被接納。

如果不巧,第一階段即看臉的階段你被出局,又沒能有足夠的實力進入第二階段,即展現內在美內在價值的階段,那麼你就有可能去微博上抱怨了,這是個看臉的社會。

這樣的人多了,就滋生除了結論,即這是個看臉的社會。而卻從來沒考慮過,看臉時自己沒資本,看實力時,也同樣沒資本。

首先看外在形象,然後考察內在本質,即實力,這是認識事物的基本過程,符合自然規律,不要抱怨。

3,這不僅僅是個首先看臉的社會。

相由心生

你一定認識這幾個字。我不相信一個內心善良樂善好施胸懷寬廣淡定瀟洒的人長著一張犯罪分子的臉,我也不相信一個內心骯髒陰險狡詐的人長著一張周恩來的臉。

美醜天生,但氣場,精氣神,表情動作,言談舉止等等絕對後天形成。

再你感嘆人家臉好看的同時你似乎忘了人家也同樣優雅大氣,沉著淡定,再你感嘆某某臉差一點的同時,你似乎也忘了,他似乎言談舉止也有點讓人不舒服。

有的人說看臉,他還就真的只看臉,

有的人說看臉,他看得是臉加整個人。

有的人說看臉,就真的相信看臉,臉不行就直接放棄,因為臉是天生的,

有的人說看臉,只是糊弄糊弄那些相信看臉的人,因為臉不行你沒辦法,實力不夠你可以補救,為了避免不必要的競爭,那就告訴你你因為有了一張不被看好的臉就一輩子都翻不了盤。

所以說,臉是敲門磚,臉好的人敲門就能進入,臉不好的人,敲了也白敲。

但是,進門除了敲門之外,還可以用鑰匙,只是有的人沒意識到而已。

還是那句老話,美麗可以讓人停下,實力才能讓人留下。

(理論歸理論,社會歸社會,這是雞湯,慎喝)


因為很多人除了臉沒什麼可看了吖~

社會這樣是因為整體文化水平沒跟上物質水平。


從基因的角度來解釋這一問題。

看臉是由基因進化而來,理查德關於基因進化篩選的書中對此也有所闡述,任何對生存有優勢的基因都會通過篩選遺傳下來。

長久以來,無論東西方,無論古今中外,基本的審美觀都差不多,也就是五官越接近平均值越好看,臀,三圍等身材比越接近黃金比例,性吸引力越大。其實,一定的容貌表現了一定的生理優勢,面相學上的觀人術多多少少有道理也是基於這一原因。

一個先天長相優勢的人,基本上已經等同於這個人站在了起跑線的前端,就像是水果,賣相好看,從概率上來說好吃的程度就比歪瓜裂棗來得高。

再加上外貌三分天生,七分打扮,會花時間在形體上,並且取得了不錯的成果,從背後的邏輯來看,已經說明了這個人有一定的自製性,並且有一定的敏感性,試想一個沒有自制力的人,又胖又邋遢,一個沒有敏感性的人,生性遲鈍,不知如何搭配最適合自己的衣服,這個人,從自製性和敏感性來判斷,並沒有多大概率能在現代職場中取得成功。

看臉,能第一時間大概率地判斷一個人是否適合職場,本質上是很有效的篩選方式,它象是文化基因,既然這個文化基因能在現代世界廣泛擴散,就說明它有自己的獨到之處,其效果已經被大多數的人所認可。


我開網咖的,八千高薪招了個漂亮御姐當前台收銀妹子,結果是我從此營業額漲了50%以上,因為她會溫聲細語的對客人說:多充五十吧,到一百有送五十哦……做了一個月後她跟我要求有提成,我乖乖答應。


整容機構的盛行足以說明一切


我國正處於並將長期處於"姿"本主義初級階段。

認真的,不匿。


看我另一個關於健身的回答。

—————————————

政治和經濟上被剝削的小資產階級,喪失了各種話語權。

只能拿自己來裝逼,拿自己的身體來裝逼。

剛好,也不妨礙趙老爺們。


1.「臉」也就是賣相,買東西都挑好看的,憑什麼挑人就不介意美醜?

2.而這句話的意義就是:世界公平的地方就是它對誰都不公平。

3.長得好看是資本,有個有錢老爸是資本,甚至別人對你的好感都是資本。沒辦法,原因就是因為這是資本社會。

4.至於準確概率·······只要對方不是瞎子,那麼將是100% 只是影響程度不同罷了。


這個世界不是看臉的世界。

這個世界更多的是被心靈雞湯澆灌的不知道看什麼的世界了。


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