接納西方普世價值對中國有哪些好處與壞處？

01-12

領土觀，中國是大陸型國家，對待領土和海權國家不同，古代是普天之下莫非王土，今天是公有制和集體所有製為主。所謂的原住民概念，民族自決都是殖民歷史造成的思維。中國接受了西方的領土觀，民族自由觀，民族自決，會加強分裂。我們認可大一統根深蒂固，這一點絕不認可什麼民族自決，原住民自決的殖民思維。

中央集權制。歐洲都是小國。中國是一個洲的體量，大不相同。中央集權傳統自大禹治水就形成了，因為為了統一治水，沿黃河各部落必須統一集權，服從一個核心，不服從的就被禹殺了，秦後成為中央集權制大一統國家，大大強化。這是因為中國太大，歐洲是各小國，俄羅斯和加拿大領土雖大，但核心區很小，人口也少。美國雖大，但兩岸都靠海，經濟兩邊好，中間差，這問題不大。中國範圍大，人口多。各地差距極大，跨國別的差距。東邊海西邊雪域高原和沙漠。南邊大太陽北方下雪。經濟從東到西，逐次遞減。這麼大的差別，若沒有一個像大禹治水一樣有一個強勢核心權威，各地根本不會服從配合好，難以調動資源。若中國各省像美國各州一樣，治理不好長江黃河，沿線各省會打架，沒有高鐵貫通大動脈，沒有三北防護林，沒有西氣東輸西電東送，沒有援疆工程援藏工程，南北方爭奪文化話語權會更激烈，歷史解釋造成的衝突會更大。一切大工程，大調動，即便會實施也會大打折扣。中國地緣複雜，北方俄羅斯，東邊日本朝鮮韓國，一群島鏈。南邊沒收復的台灣，總想統一中南半島的越南，大國印度。西邊一堆綠教。可以說中國周邊沒一個好惹的。所以中國必須集中力量，逐一擊破，才能更好對外博弈。這需要中央集權集中力量。

自由觀。中國傳統價值觀上的自由觀，儒家認為自由是散漫，墮落，你媽說你太自由是在批評你不是在讚揚你。道家的自由是逍遙，追求人生境界。和政治沒辦毛錢關係。一般來說地緣條件好，資源豐富，內外矛盾小的國家適合更加自由，這樣的國家一般人口少，宗教文化內部認可度高，海洋國家，地緣好。而那些容易生亂的國家，陸權國家，資源少，內外矛盾都容易激化的國家，最強調的是秩序。中國古代尊儒一個重要原因是因為儒家提倡社會秩序，這在一個超級人口大國是非常需要的。如果非洲國家，菲律賓，印尼，巴西這些人口大國能多些秩序必然不至於如此。如果中東國家完成大一統，有一個大核心，比如奧斯曼帝國，波斯帝國，掌控中東，維持好中東秩序，中東也不會悲催。

宗教觀，中國自古世俗高於宗教，古代有禮部各種寺卿管理，什麼孔家張家，國師天事，宗教人士接受世俗政府封號進行管理是天然的。歐美的宗教地位我們不能接受。

一神論。無論是上帝唯一，還是禁絕其他偶像，還是除了民主制特別是只能是歐美民主制，其他都是垃圾，這種思想我們不易接受。我們更接受道家的陰陽以及不謀而合的辯證，不怎麼接受放之四海皆準的一神論思維。也沒那個傳教熱情，歐美喜歡強調普適性，自己覺得自己制度好別人的都要改。中國不強調這個，即便中國制度最好，中國也只會覺得華夷之分，除我們外都是蠻夷，你們差自己學習歸王化，我們不會主動去攻擊別人。

國家觀。歐美幾十個國家合起來是一個文明，其他部分國家是文明外圍。伊斯蘭幾十個國家合起來是一個文明，部分國家是外圍。中國是一個國家是一個文明，部分國家是外圍。所以中國人對國家天然多了一層了親近。因為認可唯一的文明，國家衰落就是文明衰落。

務實態度。比如說中國在乎結果正義，歐美在乎程序正義。在我們看來某些人貪污就是貪污，不存在合法政治獻金。布希，柯林頓就是家族政治，川普家人雞犬升天就是難以讓人接受，不會因為程序上合法就讓人心理接受。程序正義是為結果正義服務而設計的，如果程序正義不能達到結果正義，那說明程序有問題。

（以上只是個人看法）

……還有一系列差別。

不過都無所謂的其實，說了這麼多差別都無所謂。因為各個國家地區都會有差別，但大家都是人，都能自己找路子發展。所謂的西方價值觀本來也是個偽論，用來凝聚意識形態共識和攻擊人的，未必美國人英國人德國人都一個價值觀，說好的多元價值觀呢？西方價值觀和仁義禮智信和社會主義核心價值觀其實究其內核來說，一個東西。

各個國家都有不同的情況，只能因地置宜那能客舟求劍。比如說公平和效率，自由和秩序，兩者不是完全相斥，但是各國所需的平衡點不同，只能各國自己去尋找。

中國和歐美的矛盾意識形態是一部分，利益矛盾才是根本。要說政體，沒有那個是完美的，都需要改革。美國是三權分立，英國卻是議會至上，司法並不至上。法國總統權力大的很沒人說他獨裁。默克爾任期不輸普京，為什麼只指責普京？韓國財閥，日本完全是封建社會的世家。一個政體如何是看你看錶相還是實質了。自己都不同，要求別人完全和所謂的西方價值觀一樣，可以嗎？其實好理解，比如一神論宗教徒視另一方為異教徒，那是要打擊輕視的，那怕一個宗教內部有了別的形式，那也是異端，還是要打擊輕視的。

價值觀本身就是互相影響，中國與西方價值觀有不同，有衝突，但也沒有像極端綠教那樣你死我活不容與世的衝突。但中國沒必要去接受誰的價值觀，答主是不是非得接受我的價值觀呢？你接受了我的價值觀也沒什麼損失嘛！價值觀就是價值觀，自己的逐步認識成長形成的，不存在接受不接受，也不關乎好壞，自己能認同就認同，不認同就不認同，沒必要扯那多。

摘自百度百科中關於普世價值的定義：

普適（世）價值：已經存在的，並不具有廣泛爭議的公共秩序以及風俗習慣。「普世價值」是英文「universal value」的意譯，其實譯為「普適價值」更為準確。在哲學等人文科學上，普世價值（英語：universal value）泛指那些不分領域，超越宗教、國家、民族，出於人類的良知與理性之價值觀念。普世價值與絕對真理是兩個不同領域的概念，易被混淆。

普適價值包括但不限於：民主、自由、法治、人權等等。國家有義務捍衛國民與生俱來的權利，如生存的權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、思想的自由、表達的自由。

普世價值未必是放之四海而皆準的真理，但確實是目前人類文明的重要成果。

普世價值是人類文明共有成果，不應該把普世價值等同於西方價值觀，進行自我封閉。

所以把普世價值認為是西方的，西方的價值觀，在邏輯上就是一種錯誤。

普世價值是西方宣揚的但不是西方的～這一點很重要，可以類比現代醫學不等於西醫一樣。

普世價值美國並沒有他們宣稱的那麼被尊重，實際上，美國自己踐踏的也令人髮指。

普世價值中國也發展到了，表面看起來不如美國，但美國政黨與黨政的黑暗比中國表面上的問題大了太多，重了太多。

好處：

有利於提升民權，限制公權力，抑制貧富差距，促進公平正義

有利於經濟轉型，有利於環境保護和慈善事業的發展，有利於傳統文化的繼承保護和發展

有利於融入國際社會，有利於解決台港澳問題，有利於提高中國國際形象

壞處：

老子說：我無為而民自化，本意是要靠萬民的自為無為無不為，靠萬民的自治無冶無不治，但因為極權專制的長期壓制，中國民眾的自治能力不但低於歐美髮達國家，也低於印度埃及等不發達國家，如果沒有自治的基礎，民主有可能淪為菲律賓那樣的地方門閥統治，或者淪為南美那樣的民粹主義政治，對中國的長治久安絕無好處，所以首先保障憲法中的各種自由權利才是王道，民主選舉可以暫緩。

其次，擁抱西方普世價值，很可能讓中國過早進入福利國家，走上卯吃寅糧的道路。同時疆藏問題可能短時間激化，但長遠來看，普世價值有利於緩解族群問題。