為什麼莫卧兒能穩定的控制印度而德里蘇丹國不行？

01-12

大家都用柴明達爾（貌似是14世紀就有了），但是德里蘇丹就是不能在中南部建立穩定的控制。而且德里蘇丹也沒有穩定的體系去控制國家。。感覺用著差不多的東西怎麼差距這麼大。。而且感覺iqta比柴明達爾也沒多大差距啊_(:3 」∠)_

正巧看過這方面史書（金宜久《伊斯蘭教史》、尼赫魯《印度的發現》以及印度史學家辛哈、班納吉的《印度通史》），所以不揣冒昧，前來獻拙。

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德里蘇丹國本是一幫突厥游牧貴族建立的軍事政權，君臣之間類似合伙人，實行分封采邑制，導致地方實力坐大，沒有強有力的中央集權，內部爭鬥不斷，300年間經歷5個王朝30餘位蘇丹，堪比我國的五代十國時期（穆斯林的名字本來就複雜，這麼多蘇丹、埃米爾、毛拉什麼的，再加上印度教的「反賊」之類，看得暈暈的，搞不清誰是誰）；

少數異族穆斯林對居於多數的印度教臣民採取高壓統治，時不時進行宗教歧視和聖戰，很容易引發激烈延綿的反抗鬥爭，導致經濟停滯，社會不穩；

德里蘇丹國控制範圍局限於北印度，又以尖銳不寬容的意識形態為思想根基，無法凝聚效忠權威的意識；

德里蘇丹國還保留有游牧民族的意識，對農耕不重視，視劫掠異教臣民為「聖行」和致富之道（類似蒙古人初入中原）；（忘記在哪本書看到了，與元初極似）

德里蘇丹國軍事體制落後，以僱傭軍為主體的驕兵悍將，對中央權威和地方百姓毫無畏懼和憐惜之感（又感覺到了五代十國）；

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莫卧兒帝國前期，特別是阿克巴大帝時期，在強悍軍事實力的保障和四處征伐勝利的威懾下，實行有力的內政改革，特別是財政改革，變貴族采邑為薪金制，收歸采邑，還在統治區清丈土地，核定稅級；有了雄厚的國庫，可以完善更加強大的中央軍，軍官的揀選和任命由皇帝掌握，徹底廢掉僱傭軍；分割臣下權力，設立各部衙門，使其互相制約；設立職銜層級，最多時有30多級，層層墊襯，權力金字塔方才穩固；劃分行政區，行政長官由皇帝派出，任期不定，調動頻繁，由屬官分割其權；不定時派出密探，監督各級官員......（這不就是我大宋太祖趙匡胤嘛）

對啦，最重要的是實行宗教寬容政策，廢除了異教徒的人頭稅，用人不拘教派，廣納賢才，經常邀請各派大師前來辯論，還融合各種宗教教義自創了皇家的神聖信條四處推廣，迎娶了印度教王公的公主，和拉其普特人（印度教的武士種姓）結盟（滿蒙結盟入中原？），.......（為什麼有種康熙大帝的感腳？）

其實我是看過印度電影《阿克巴大帝》，被異域風情和美女帥哥吸引過來，對印度歷史發生興趣的啦，不要怪我

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至於神馬柴明達爾制度（我知道那是一種土地包稅制度），那都不是問題啦。在大分裂、大混亂的時代，什麼制度也不管用啊，先統一起來再說。然後就可以聯想五代十國到北宋初年的歷史了，什麼「杯酒釋兵權」、「稍奪其權、制其錢穀、收其精兵」的中央集權制度啦，還可以聯想清初「滿蒙一體」、「滿漢一家」的雄才大略blalala

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這樣的歷史對比也是蠻有意思的blalala

以上。