中國目前的宗教策略是興佛教抵基督教嗎？

01-12

一個是不依國主，則佛法難興，當今聖天子即文殊菩薩轉世（俺說的是康熙大帝好伐），出世法不離世間法。

另一個是上帝的歸上帝，該撒的歸該撒，我的國不在這世上，全心全意愛你的主，這是一切誡命中最大的。

你若是統治者，更喜歡誰呢？

這可能不是由 "宗教策略" 決定的. 任何策略的制定都必須有其可行性, 政策只是一個疏導, 不是決定性的.

在世界各行政區域內, 漢文化影響大的往往更喜歡佛教, 西方影響大的容易喜歡基督教. 比如台灣地區就是佛教為主導的, 新加坡官方雖然喜歡基督教, 但佛教目前仍然是占多數.

韓國這種相當西化的基督教發展很快, 但佛教也有增長. 有新聞說韓國的佛教抗議政府包庇基督教, 即便如此, 佛教仍然是可以與基督教相比的.

不管大陸的政策如何, 漢文化是傾向於佛教的. 基督教的光環更多的是來源於西方文明, 華人越有文化自信時這光環就越弱. 所以並非是某些政策在壓抑基督教, 也不是佛教的問題, 而是大陸的發展以及傳統文化的復興在削弱基督教的吸引力.

我在此只是略述政治文化與宗教間的耦合關係, 並不是對任何宗教或文化下結論.

顯然不是，宗教政策的影響程度遠不如民族政策

眾生皆佛，上至大大，下至題主。若世人皆歸本心，行善事，則佛教無謂興亡。若世人皆迷心竅，亂本真，縱使遍地佛像，佛教亦亡矣。如此，與政策無關。

我追隨著知乎的政治正確來答一發——

倆都打倒吧，興道教和無神論，然後他們兩家接著撕去，看看伯陽和一干無神論者誰能幹過誰

我相信知乎上百分之九十的人都會贊成我這個答案的

愛信信，不信滾，別打擾老子往生

從耶穌被定十字架開始，基督教一直在被逼迫中成長，基督徒通常都認可越是逼迫，福音越是興旺，苦難是隱藏的祝福。所以苦難臨到，我們會從心裡說：哈利路亞。

基督教不同於某教，我感覺某教的祖宗是被迫信的，所以壓制他們有效。但是基督教越是被壓迫，越是興旺。羅馬帝國就是這樣，反而後來世俗權力染手助推，導致教會腐化墮落。直到宗教改革，基督徒回歸聖經。

另外，希伯來文明和希臘文明融合，成為基督教文明，而基督教文明孕育出現代科學。我是真不覺得以科學的態度來看科學會與基督教有什麼衝突。

當然如果用迷信的態度信仰科學，確實是很大衝突。

當年，基督徒建立美國，美國在二戰又打敗日本，一直佔領日本。後來鄧小平跑美國談改革開放，好像是卡特總統順便說了一句，希望鄧小平開放中國的教會，然後總設計師點頭了。這也是基督教在中國的合法性。

要搞成中國化也不是問題，只要政府撥款，把教堂搞成中國式樣，一點問題都沒有，我個人是不會跟錢過不去的。如果政府不撥款，那我希望搞成設計感強一點的，現代一點的，一看就漂亮的那種。大褲衩的，不要不要。

我們本來就認為中國人信耶穌一定有中國人的特點，外國人信耶穌一定有外國人的特點，外國人信一定不全對。因為人都是不完美的。

正因為提了中國化，反而讓我們思考哪些地方受了中國傳統文化的轄制。儒佛認為錢不幹凈，但是聖經認為錢是好的，感覺很多基督徒在談錢的時候羞答答，這就很不好，幹嘛跟錢過不去呢？有願意管理更多財富的心才是好的。

願耶穌使普天下華人基督徒心裡的力量剛強起來，使我們勝過所臨到我們的環境。

感覺在玩文明弄了好多個 Acquisitor，

而 Great Prophet 卻還沒有誕生。

真正的佛教,興,則世間興.

顯然是「啥也別信，信我就好！」