為何總有人認為你在炫富？
我是名大學生。我有攝影和窮游的愛好，我用平日里打工掙來的薪水買了台中畫幅單反，在暑假在窮遊了兩次。由於我比較喜歡把旅遊途中的見聞發在SNS上面，於是有人一直看著我的狀態覺得我在炫富，多次發「我從不像某種人一樣說自己在哪在哪旅遊，我討厭炫富」這種狀態，我評論解釋是窮游他就刪，我以為是系統抽風重新評論，他回我一句「只有一個字：滾！你TM的神經病！」請問這種人是什麼心理？
P.S.我是女生。打工是教高中生學習一類的教育工作。認為我炫富的人是朋友的朋友，從來沒見過我。
下次遇到這種人，可以用萬能「哦」或者「呵呵」。不要小看這兩個詞，對他這種喜歡想當然的人來說，意思大了。
首先我也喜歡窮游。
對於你這個問題，其實很簡單就2點可能。
1是她赤裸裸的嫉妒2是她心智不成熟很多年輕人都會這樣，
覺得別人和自己的觀點什麼的不一樣，就甩出兩個字：裝13。總覺得別人都是錯的。或者就是純粹的看不慣。網上這樣的人海了去了。見過非常多。林子大了什麼鳥就有，你完全不用在意，可以屏蔽對方，話說我最近一次去雲南一個星期總共花了3000.遊記發到某論壇下面好多人都一個德行：「你這也叫窮啊，我比你更窮」等等等……也不是「總」有人吧。你幾百幾千個好友裡頭，只有這麼一個奇葩。
亡命狂奔——奧斯曼帝國的殺人遊戲譯者：邇東晨原文作者： Mike Dash 發布：2012-03-30 16:23:07挑錯 | 收藏本文
伊斯坦布爾的托普卡帕宮，被處死刑的大維齊爾與劊子手展開生與死的賽跑。
奧斯曼帝國的劊子手，從來都是以殘忍著稱；對此，少年蘇丹（帝國最高統治者稱號）奧斯曼二世最有發言權，據當代史家考證，他在1622年遭「壓碎睾丸」的酷刑折磨而死，處死他的殺手是當時知名的「油脂摔跤」冠軍。不過，這種殘忍也是有理由的；在奧斯曼王朝的大部分時期（實際上也是最成功的部分），帝國疆域廣闊，蓬勃發展，其統治區域覆蓋當今的土耳其、巴爾幹地區、北非大部和中東，成就如此偉業的部分原因在於皇室以毫不留情的暴力手段對付其治下炙手可熱的權貴。
由此來看，認定奧斯曼王朝的衰微始於17世紀初期，也不無道理。準確地說，衰微進程的出發點便是王朝政策改弦更張的那一刻，即當前任蘇丹死去之後，不再依例殺掉皇室重要成員，而是代之以由長子直接繼承皇位。此前，奧斯曼王朝的皇位傳承方式依照「弒兄殺弟法」進行，它由默罕默德二世於15世紀中葉頒行。根據這項異乎尋常的法令，老蘇丹去世後，任何成功奪取皇位的家族成員，必須將其兄弟（以及可能會惹麻煩的叔伯和堂兄弟們）趕盡殺絕，從而降低隨後發生反叛和內戰的風險。儘管默罕默德頒行的這條法令並未貫徹始終，在150年間，它還是造成至少80名奧斯曼皇族成員死於非命，其中包括蘇丹默罕默德三世的19個兄弟——有些甚至尚在襁褓之中，在默罕默德三世於1595年登基的同時，全部被人依照特定程式用絲帕勒死。
奧斯曼二世：死於壓碎睾丸的酷刑。圖片：維基共享資源。
儘管存在種種不盡人意之處，「弒兄殺弟法」還是確保了最殘忍的王子在這場皇位爭奪戰中勝出，登上至尊寶座。箇中滋味，自非其替代政策堪比；新政下，新王的所有兄弟均被關入「籠子」，即伊斯坦布爾的托普卡帕宮中的後宮住處。自1600年起，一代代奧斯曼皇族被軟禁在那裡，等待重見天日的那一天，有些人一等便是幾十年。他們有不能生育的嬪妃陪伴在側，娛樂活動受到嚴格限制，寥寥無幾，織做流蘇是他們主要的消遣。正如帝國後來的歷史反覆示人的那樣，統治一個有史以來最龐大的帝國之一面臨諸多壓力的挑戰，而這種做法顯然不是應對那些壓力的理想方式。
年復一年，托普卡帕宮默默地見證了奧斯曼皇室殘暴無度的一面。在進入皇宮之前，賓客們必須穿過「帝國之門」，在大門兩側，分別設置了壁龕，上面長年累月不斷展示剛被處死的罪犯首級。進入大門後見到的是「第一庭院」，是賓客們進入皇宮深處的必經之地。這個庭院向所有的蘇丹臣民開放，其中總是充斥著無以名狀的人群。任何土耳其人都可在此鳴冤叫屈，經常有數百名焦躁不安的臣民團團圍住幾個亭台，渴盼著疲倦不堪的書記員記錄下他們的冤屈。此外，庭院中還分布著眾多槍械庫和工具庫、帝國鑄幣局以及可容納3千匹馬的馬廄。不過，最顯眼的是兩個在進入「第二庭院」必經的「中門」前巍然聳立的「儆戒石」。它們其實是大理石柱，上面置放著不知何故得罪了蘇丹的王公大臣們的首級，生前若是維齊兒，首級中便塞滿棉花；地位低於維齊兒的，塞入稻草。喜怒無常的蘇丹不時大開殺戒，並以首級示眾，以儆效尤，更有甚者，還伴有「中門」邊上警示：成堆被割下的鼻子、耳朵和舌頭。
「冷酷者」塞利姆一世。圖片：維基共享資源。
死刑在奧斯曼帝國如此盛行，以至於在第一庭院專設了「劊子手之泉」，首席劊子手及其助手在將死刑犯斬首之後在這裡洗手。只有皇室成員及其最高等級的官員才能享受絲帕勒斃的待遇。這個噴泉「是蘇丹們掌握著對臣民生殺予奪的可怕威權的象徵，令人深惡痛絕有心生畏懼，」歷史學家巴奈特?米勒寫道。 在「冷酷者」塞利姆一世（1512-1520年）當政期間，劊子手們頻繁光顧此地。塞利姆一世在位時間僅有短短的8年，但死於他手的大維齊兒（奧斯曼帝國首相的稱號）就多達7個，他還下令處死過近3萬人。腥風血雨之下，維齊兒之職令人膽戰心寒，身居其位者每天早晨離家上朝前，都會記著隨身攜帶自己的遺囑；米勒指出，在此後的幾百年，奧斯曼帝國境內最常用的詛咒便是，「願你成為蘇丹塞利姆的維齊兒！」
不斷增多的死刑犯，令劊子手應接不暇。不可思議的是，土耳其人並沒有僱用專業劊子手接踵而至的斬首之刑，而是由蘇丹的侍衛首領帕夏（bostanc? basha，直譯為「首席園丁」帕夏；「帕夏」是奧斯曼帝國時代授予的尊貴稱號）代行其職，他領導的奧斯曼皇室衛隊多達5千人。他們除了管理蘇丹名下眾多花園以外，還集海關稽查和捕快之職於一身。皇室園丁的職責之一是將被判死罪的女人縫入放置了沉塊兒的麻布袋裡，然後沉入博斯普魯斯海峽——另一位蘇丹，即「瘋子」易卜拉欣一世（1640-1648年）曾一次就將280個後宮嬪妃以這種方式處死，僅僅因為他想要處理掉故人，另尋新歡而已。頭戴傳統紅色無檐帽、身著穆斯林馬褲和盡顯胸肌的低開襯衣的侍衛們列隊踏步而來時，通常意味著他們所到之處，就會降臨絲帕勒斃或斬首的厄運。在漫長的歲月里，成千上萬的奧斯曼帝國臣民因此而命赴黃泉。
圖示為一名侍衛，或奧斯曼園丁行刑者一員。這位歐洲畫家依據旅遊者的描述完成的畫像，張冠李戴，用土耳其氈帽取代了傳統無檐帽。
在位高權重的官員被處死刑後，由首席侍衛親自動手執行，但是——至少在蘇丹統治末期——他們最終未必真會赴死，而是由一種歷史上罕見的獨特習俗來決定：被判死罪者與首席侍衛帕夏進行一場奔跑速度的比拼，早已魂飛魄散的大維齊兒或太監總管能否活命，全看他們的腳力如何了。
這種習俗的起源至今無從考證。不過，自18世紀末期開始，這種存在於蘇丹宮殿中的古怪競賽已經散見於各種記述中了。而這些記載在細節上的描述也大同小異，可資佐證。皇宮內頒布的死刑令通常會傳交給「中門」的首席園丁； 戈弗雷?古德溫對接下來要進行的這種儀式作了如下描述：
首席侍衛帕夏的職責是召見被判死罪的名流顯貴……當命運不濟的維齊兒或者其它待罪官宦來到後，即使他對被召之由心知肚明，他也要咬緊牙關熬過繁文縟節的折磨，直到最後接過遞給他的一杯果子露。如果是白色的，他懸著的那顆心就會放下，但如果是紅色的，他便陷入絕望之中，因為紅色意味著死亡。
在大多數情況下，隸屬於皇家精銳之師的禁衛軍當即執行死刑，行刑隊由5名彪悍的年輕士兵組成，負責讓人犯喝下致命的果子露。然而，若是大維齊兒被判死罪，他仍有活命的機會：在宣布死刑之後，他被允許從皇宮開始以最快的速度奔跑大約3百碼，穿過花園，到達位於皇宮南側的「魚市之門」，在那裡可以俯視博斯普魯斯海峽，是指定的刑場。 （見下圖所示，「中門」的標號是109，「魚市之門」的標號是115。)
建在伊斯坦布爾的龐大托普卡帕宮建築群。取自米勒所著《高門之內》
如果被廢黜的維齊兒先於首席園丁到達「魚市之門」，就會免於死刑，改為流放。否則的話，他將被立即處死，拋屍海中。
奧斯曼帝國的記載表明，這種古怪的習俗一直流傳至19世紀初葉。最後一位贏得生死比拼、僥倖生還的是大維齊兒哈吉?薩利赫帕夏，此事發生在1822年11月。他的前任走馬上任之後，僅過了9天便被處死。哈吉不僅活了下來，而且還因贏得生死比拼備受推崇，後被派往大馬士革任行省總督。
自此以後，隨著帝國的衰微，這個習俗也逐漸消亡。奧斯曼王朝垂垂將死，幾乎沒熬過19世紀。到了1920年代，在凱末爾?阿塔蒂爾克領導下，土耳其共和國從帝國的廢墟上崛起時，它拋棄了舊帝國所代表的一切。
血腥的鬥爭:奧斯曼帝國的屠兄殺弟制度鄧林2015-10-12 15:09:40蘇丹兒子時候閱讀(602)評論(0)聲明：本文由入駐搜狐公眾平台的作者撰寫，除搜狐官方賬號外，觀點僅代表作者本人，不代表搜狐立場。舉報奧斯曼帝國曾經橫跨亞歐非三大洲，統治著從中亞到北非到東南歐的廣闊地區。它極盛的時候，滅掉東羅馬（拜占廷帝國），佔領君士坦丁堡，侵吞巴爾幹半島， 屯兵多瑙河，兵臨維也納，整個基督教歐洲都處於這個穆斯林帝國的威脅之下。
奧斯曼帝國這樣一個與中國的明朝和清朝相始終的國家，在君主傳承上，也實行嚴格的父死子繼的繼承製度。世俗最高統治者叫做蘇丹，類似中國的皇帝；而且蘇丹也有宮禁森嚴的後宮，有無數的后妃，甚至和中國一樣，也有大群太監。早期奧斯曼帝國蘇丹的繼承製度或者說家法，實行的主要是一種開放式的競爭制度，這種制度下，王子們互相殘殺，最後活下來的繼承大位。大致來說，在位的蘇丹給兒子們每人一個地方，讓他們到地方擔任軍政長官，學習治國理政的才能。當蘇丹死亡的時候，哪個王子最先趕到首都，得到大家的擁戴，就成為新的蘇丹。這種制度，當然有好處也有壞處。好處是王子們在實際治理地方的經歷中得到鍛煉，學會軍事民政的管理經驗，公開競爭，優勝劣汰，適者上位，能夠保證接班人的水平。但是也有問題。王子們離首都遠近不一，距離近的肯定捷足先登；王子們為了能夠得到蘇丹死亡的消息，在朝廷中也要安插內線隨時通風報信；老蘇丹有時也有私心，將中意的兒子分配給就近的地方。等等。王子們為了勝出，不惜刀兵相見，塗炭生靈，真正是勝王敗寇，叢林法則。
於是，一種叫做Fratricide的制度或者說慣例，建立了起來。這個Fratricide，字面意義是殺害兄弟或姐妹。但從奧斯曼的實踐中看，不但殺害兄弟，有時還要殺死侄子，不但殺死兄弟和侄子，有時還要殺死自己的親生兒子。總之，這個制度就是殺兄屠弟滅子。也就是說，為了保證政權或者江山的穩定，必須消除政權的競爭者和挑戰中，而兄弟以及兄弟的兒子當然是最有力的挑戰者和競爭者，所以，一旦一個蘇丹已經確立，那麼，首要的任務就是立即殺死兄弟們，一個也不留。這如同農民的間苗。農民撒播種子，長出一叢禾苗，於是從中選擇茁壯的一株，為了讓它長得好一些，得到的養分水分和光線充足一些，就會將周圍的其他禾苗拔掉。奧斯曼的Fratricide，正是這樣一種制度。
按照《劍橋插圖中世紀史》第三卷的說法，「為了維持統一，更重要的是避免家族的內部衝突，巴耶塞德一世（Bayezid I 1389–1402。——時間為在位時間。下同）首先派人殺死他的兄弟雅各布，因此開創『弒兄法』的實踐」。但《The Ottoman Empire, 1300–1650: the structure of power》一書中寫到，最早殺害兄弟的是穆罕默德一世（Mehmed I 1413–1421）。在爭奪蘇丹的內戰中，他的兄弟穆薩（Musa）打敗並殺死了兄弟蘇萊曼（Suleyman)，而穆罕默德則打敗並屠殺了穆薩，成為穆罕默德一世。當然，穆罕默德他們這麼兄弟殘殺的時候，並沒有想到這是在確立一種以後可以模仿實行的慣例；他當時可能也不想自己的兒子也被這樣殺死，所以，穆罕默德一世決定給自己的兩個兒子各給一塊土地，給大兒子穆拉德（Murad）魯米利亞（Rumelia）,給小兒子穆斯塔法（Mustafa）安納托利亞（Anatolia）。但他的安排不被大臣們接受。在罕默德一世死後，他們隱瞞了蘇丹的死訊，立即招大兒子穆拉德回首都繼位，是為穆拉德二世（Murad II 1421–1451）；弟弟不服，也自稱蘇丹，兄弟倆又開始了一場內戰。弟弟戰敗後被處死。
1451年穆拉德二世死的時候，他也留下兩個兒子。大兒子叫穆罕默德，小兒子還是一個沒有名字的男嬰。穆罕默德繼位（是為穆罕默德二世，Mehmed II 1451–1481）時做的第一件事就是親自去宮廷處死這個襁褓中的弟弟，以確保自己的安全。這位兇殘的蘇丹，在歷史上是一位了不起的人物。西方偉大的拜占廷帝國的首都君士坦丁堡，就是在這位蘇丹的領導下被攻陷的。當然這個兇殘的蘇丹也是將Fratricide這一習慣上升為法律的人。他制定了一個法律：「我的任何一個兒子，由上帝選為蘇丹，他為了更好的世界秩序而殺死他的兄弟們，都是恰當的。大多數烏里瑪（the Ulema）已經宣告了這個許可」。這條法律記載在《穆罕默德二世的法律書》中。後世的蘇丹都以此為根據為自己的殺兄屠弟行為辯護。
1481年穆罕默德二世一死，大維齊立即通知已故蘇丹在外地的兩個兒子Bayezid和Jem。結果Bayezid先於Jem趕到首都，即位為蘇丹，是為巴耶濟德二世（也翻譯為巴耶塞德二世Bayezid II 1481–1512）。Jem只好逃到反對奧斯曼帝國的歐洲基督教國家，客死他鄉。巴耶濟德二世老病快死但還未死的時候，他的兒子們Korkud，Ahmed，Selim將先期寶座爭奪戰。小兒子Selim去克里米亞汗，打算與韃靼的克里米亞汗結為婚姻，求得克里米亞的支援，並向老爹宣戰。Selim帶兵進入首都，迫使老父親退位。他爬上蘇丹的寶座，是為塞利姆一世（Selim I 1512–1520）。被迫退位的老蘇丹不久去世，人們普遍人們是塞利姆一世下了毒。到了1512年，塞利姆一世處決了父親巴耶濟德二世的所有孫子，也就是他所有侄兒。接著，通過內戰，他打敗並處死了兩個哥哥Korkud，Ahmed；不但處死他們以及他們的兒子，甚至還處死了他們的孫子和女婿。最為奇特的是，為了給兒子蘇萊曼接班創造一個和諧穩定的環境，他竟然處死了除了蘇萊曼之外的他所有的親生兒子！
塞利姆一世的殘酷做法，給奧斯曼歷史上一位偉大的蘇丹的誕生，掃清了障礙。這位偉大的蘇丹，是為蘇萊曼大帝（S?leyman I 1520–1566）。這位被稱為大帝（歷史上被稱為大帝的人不多，大概只有亞歷山大大帝、凱撒大帝、奧古斯都大帝、查理曼大帝、君士坦丁大帝、彼得大帝、葉卡特琳娜大帝以及蘇萊曼大帝等為數不多的一些統治者獲此殊榮）的蘇丹，在位時間長達46年，幾乎達半個世紀。因為他爹處死了所有的障礙，蘇萊曼大帝是在沒有任何競爭者的情況下，自然而然地上位的。因為他上位後皇族的人差不多被殺光了，他在位的時候寶座也沒有受到任何挑戰。這樣他就能夠騰出手來，將內政外交都搞得虎虎生風，奧斯曼帝國在他手上達到全盛。但到了晚年的時候，就像中國高壽的皇帝一樣，也面對兒子們爭權奪利互相傾軋的煩心事。他的兒子Bayezid逃到伊朗後，他花重金要求伊朗處決兒子，伊朗處決了Bayezid和他的兒子們以後，蘇萊曼給伊朗送去了大量的酬金。這時候蘇萊曼活著的兒子唯有Selim ，他即位後叫做塞利姆二世（Selim II 1566–1574）。塞利姆二世只有一個兒子，接班後就是穆拉德三世（Murad III 1574–1595）。
1574年，穆拉德三世在即位當天，伊斯坦布爾的目擊者看到他的父親的靈柩從宮殿抬出來，送往陵墓，而同時還有5個孩子的棺材也被抬出來，那五個孩子當然就是新任蘇丹剛剛被處決的弟弟。這位新蘇丹愛好婦女，一生共有40多個妻妾，生了130個兒子和不計其數的女兒。但當他死去時，他的兒子穆罕默德三世（Mehmed III 1595–1603）又殺死了19個兄弟和20個姐妹。這位可能是殺死兄弟姐妹最多的一位蘇丹，像割草一樣的輕鬆平常。當時歷史學者寫到：「19個無辜的王子，從他們母親的膝下奪走，加入到仁慈的真主」。當19具棺材離開宮殿大門，另一位編年史者寫到：「真主讓圍繞著御座的天使傾聽伊斯坦布爾人們的哭喊。」這位蘇丹不但殺死兄弟姐妹，甚至把自己的大兒子Mahmud也殺死，目的是防止兒子的聲望超過老子，使自己的統治受影響。
伊斯坦布爾人們的哭泣和哀傷可能也刺激了蘇丹。這位穆罕默德三世1603年臨死的時候，他讓14歲的大兒子Ahmed 和小兒子Mustafa都受限制地呆在宮中。此後，Fratricide法既不是被完全廢除也不是認真在執行，它只是偶爾被實行。最後一次實行這個習俗，是在1808年。這年，Mahmut Ⅱ 為了地位穩固，殺死了他唯一在世的兄弟Mustafa Ⅳ。
屠兄殺弟的Fratricide家法實在過於殘酷，後來，一種新的的方法逐漸取代了這種家法，新的家法實際上是一種囚禁制度。所有皇家男子被囚禁在皇宮的一個宮殿，有些記載甚至說關在宮殿的一種叫做Kafes的囚籠中，只有老蘇丹死後，囚籠中的存活成年男子中最年長的這接出來擔任蘇丹。
1603年穆罕默德三世死亡的時候，他留下兩個兒子，14歲的大兒子艾哈默德Ahmed 和小兒子穆斯塔法Mustafa。艾哈默德Ahmed 於1603年即位，這次他沒有殺死自己的弟弟Mustafa。而是把他關在叫做Kafes的籠子里。艾哈默德為什麼沒有將弟弟穆斯塔法處死，後人有很多不同的說法。不論出於什麼原因，從那時候開始，蘇丹的兄弟們有了一定的安全性，新蘇丹的繼位之日不再意味著是他的兄弟們的斷頭之時。當1617年艾哈默德Ahmed 死去的時候，他的兒子奧斯曼Osman才13歲。於是，艾哈默德Ahmed 的弟弟，35歲的穆斯塔法Mustafa做了蘇丹。據說當時的場景是，由身穿黑衣的太監將穆斯塔法從Kafes中帶出來，舉行隆重的登基儀式，接受大臣的效忠。但是後來發現，這個穆斯塔法一世實際上是一位傻瓜，弱智，根本無法進行統治。幾年之後，宮廷又不得不將他罷黜，重新把他關到Kafes中去。而同時，黑衣太監將穆斯塔法的侄子奧斯曼Osman從Kafes中帶出來，舉行登基大典，接受群臣效忠。不知是喜劇還是鬧劇，幾年之後，宮廷又發生一場政變，奧斯曼二世被處死，曾經被廢黜的傻瓜穆斯塔法一世再次被從Kafes帶出來 ，復辟登基。但一年後的1623年，他又一次被廢黜，第三次被關進了Kafes。他兩次被廢黜，三次被囚禁，但最終沒有被處死。一般認為，從這時候開始，奧斯曼蘇丹的繼承製度發生了變化，就是停止了殺兄屠弟的Fratricide習俗，實行論年紀排隊的長者繼承製度。
這種論長者繼承的制度， 和中國的長子繼承製仍然不一樣。老蘇丹死去後，由王室在世的年紀最大的男人繼位，而不一定是兒子中年紀最大的繼位。這樣，繼位者可能是死去的蘇丹的弟弟，也可能是兒子。這些人一直被嚴格地隔離起來，關在Kafes中，不見天日 。這既是為了防止他們威脅在位的蘇丹的安全，也是為了防止在位蘇丹死後沒有繼承人，他們是作為潛在的繼承人，作為備胎而存在的。
關押這些王子的地方，叫做Kafes（籠子），也叫做gilded cage，在後宮的第四庭院，但事實上不一定確實把他們關押在籠子里。總的來說，他們被嚴格地隔離在後宮，被蘇丹和太監嚴格監視，他們不得離開後宮，不得結婚生子。他們如果能夠離開或者結婚生子，那一定是因為他們繼承了蘇丹大位，做了蘇丹。如果沒有機會繼承蘇丹大位，則一輩子就這樣被關老關死。前面說過的穆罕默德三世（Mehmed III ），是最後一位在做王子的時候就生了孩子做了父親的，此後三百年再也沒有任何一位王子，在當蘇丹之前能夠有孩子。這些被關押在gilded cage中的天潢貴胄的唯一用途和希望，就是將來有機會當蘇丹。當然，等待往往是漫長的。歷史記載說，最漫長等待的紀錄是39年，也就是說，一位蘇丹繼位後，在蘇丹的大位上呆了39年，直到他死去後，在Kafes中苦苦等待了39年的候選者，只有其中最年長的一位才能走出這個籠子，而更多的可能等不到下次機會到來的那一天，就老死了。奧斯曼帝國的末代蘇丹Mehmet VI Vahidettin，在熬到56歲的時候才當上蘇丹。此前，他的叔叔和三位兄長依次擔任蘇丹，他自己被隔離在後宮和the Cage，等待接班。
除非當了蘇丹，否則不能結婚，不能生子，不能離開後宮。這意味著，如果一個蘇丹活得足夠長壽，那麼，當他死了之後，後面接班的人已經老態龍鍾，就是趕緊把如花似玉的美女不斷放到龍床上，他可能也無力傳宗接代了。如果一個蘇丹像中國康熙和乾隆那樣在皇位上耗60年，那麼，排隊等候接班的人，還有什麼希望？恐怕沒有輪到在位的蘇丹死，這些備胎們自己早熬不過而死去了。
奧斯曼帝國從建立到滅亡凡六百多年，這麼漫長的時期，江山一直在奧斯曼家族的手上，從未被人篡奪。如果不是參與第一次世界大戰，輸了，帝國垮台了，說不定這個帝國還會繼續存留更長的時間。一個家族能把江山穩坐六百來年，在咱中國是不可想像的。六百年中他們實行了主要三種繼承大統 的制度，這三種繼承製度雖然恐怖野蠻，但可能真的有助於長期保有江山。
奧斯曼帝國的三種繼承製度，或許是為了保證穩定而不得不採取的辦法，但是，對於老百姓來說，或許倒不是什麼壞事。不論是通過互相殺戮，還是通過殺兄屠弟，還是把他們作為國家囚徒關押起來，都極大地減少了王族人數，減輕了老百姓的負擔。尤其在實行Fratricide和Kafes制度後，更是如此。在Fratricide體制下，蘇丹儘管有三宮六院三千佳麗，可以生出成十上百的兒子，但是一旦從其中選出蘇丹後，剩下的不管是兄弟還是侄子，便完全成為多餘甚至禍根，必須被剷除，所以，蘇丹基本不可能有旁系親屬。到了Kafes制度後，雖然新蘇丹產生後，這位蘇丹的叔叔和弟弟們不再被剷除，但是，不能繼承大統的王子們不能結婚，不允許有子嗣，只是自生自滅。所以，儘管奧斯曼帝國的後宮規模宏大，人數眾多 ，但是，實際上只有蘇丹一人才有後代，其他人都不能有後代，使皇家規模一直保持的相對穩定和有限的水平，不存在中國歷史上龐大的皇族和宗室。奧斯曼帝國的六百年，正是中國從元朝建立到清朝滅亡的六百年。在中國，元朝的宗室情況我不太清楚，而明朝在滅亡的時候，宗室人數達到數十萬人，龐大的天潢貴胄吃垮了明朝；清朝的滅亡的時候，宗室人數雖然比明朝要少，大概也有近十萬的人數，也是人民的沉重負擔。打江山就是為了讓自己的子孫後代過上錦衣玉食的生活，就是為了讓攜帶自己基因的後代無限擴張，搶佔生存空間，就是為了讓別人不能活。這種過度的繁衍，反而造成生態失衡，資源的增加速度趕不上吃江山的天潢貴胄的增加速度，趕不上他們慾望膨脹的速度。他們必須自我毀滅，才能重建新的生態平衡。因此我們看到，中國歷史上除了周朝，沒有一個朝代能夠連續超過三百年。這正是因為寄生的龍子龍孫無度繁衍，劇烈膨脹，使人們無法負擔，最後只有毀滅而重建生態平衡。奧斯曼帝國能夠一個家族統治六百多年，其長壽的原因之一就是他們並無龐大的寄生的天潢貴胄隊伍，不存在因此造成的生態失衡。
在中國，坐江山的家族，享盡人間榮華富貴，佔盡人間發財機會。即使如此，也有包括崇禎皇帝在內的皇帝和一干文人慨嘆「何苦生帝王家」，覺得生在帝王家是天大的冤屈。與奧斯曼家族相比，人家的王族成員才真正是「不幸而生帝王家」了。
劉岩憑藉父兄在嶺南的基業，於後梁貞明三年（917年）在番禺（今廣州）稱帝，國號「大越」。次年，劉岩以漢朝劉氏後裔的身份改國號為「大漢」，史稱南漢。劉岩在登上帝位前戰功赫赫。在當了皇帝後，沒了掃平天下的雄心，。劉岩在位期間，轄境的南部發生了一件在歷史上影響深遠的事件，那就是「越南」獨立事件。本來劉岩的南漢國是包括越南北部。在大有十年（公元937年），南漢的交州發生兵變，屬將皎公羨殺死了主管官員，割據一方，另一屬將吳權領兵攻打皎公羨，皎公羨便求救於劉陟，劉陟封兒子劉洪操為交王，然後領兵進攻吳權，結果被吳權打敗，劉洪操陣亡，劉陟只得撤兵。劉岩兵敗撤兵直接導致了越南的獨立。吳權從此佔有了交州，吳權建立的王朝即越南吳朝，為安南離中國之肇始。劉岩還是一位 「造字專家」，因為嫌自己的名字不夠響亮霸氣，便在乾亨八年（公元924年）改名叫劉陟。可沒過一年，劉陟又覺得「劉陟」這個名字還不如「劉岩」呢，又在白龍元年（公元925年）把「劉陟」這個名字給廢掉了。劉陟對外胡吹什麼三清殿上白龍飛，改名為「劉龔」。有個洋和尚勸劉龔：「市面上流行讖言：『將來劉家天下要被姓龔的滅掉』，陛下還是再換個名吧」。他酷愛《周易》，夢見「白龍見南宮」，趕緊拿出《周易》算了一卦，取《周易》中「飛龍在天」之意，創造發明了一個「上龍下天」的「龑」（讀『演』）字作為自己的名字。建國初期，劉岩尚能兢兢業業治理國家。南漢在劉岩治理下日漸富強，王夫之的《宋論》稱其「坐擁百粵，閉關自擅，而不毒民」，使國家出現「府庫充實，政事清明，輯睦四鄰，邊烽無警」的大治景象，成為堪與吳國、前後蜀等比肩的南方強國。他晚年時自傲自滿，不思進取，暴政漸興，劉岩在位晚期建造玉堂珠殿，極盡奢華，金銀珠寶，奇異珍玩裝飾其中，令人眼花繚亂。此外，他還非常殘忍，處死人時常用一些酷刑，史載「龑聰悟而苛酷，為刀鋸、支解、刳剔之刑，每視殺人，則不勝其喜，不覺朵頤，垂涎呀口甲，人以為真蛟蜃也」，說的是劉龑處死人愛用一些酷刑，如炮烙、截舌、灌鼻、刀鋸等，而且在行刑時，自己還喜歡觀看，見到殺人場面，看著受刑人痛苦地掙扎他竟高興得手舞足蹈，嘴裡還念念有詞，口水都流了出來，大家都以為是怪物投胎而生。劉岩還發明了一種尤其令人髮指的叫做「水獄」的刑罰，讓人捕捉許多毒蛇放入水中，然後把有罪的囚徒也推到水裡，親自看著毒蛇把囚徒咬死，其殘暴程度比妲己的蠆盆有過之而不及。《舊五代史》說：一方之民，若據爐火。
劉岩對自己的兒子們很不滿意，他臨死的時候，照樣按周易算了一卦，「招左僕射王翻語：奈何吾子孫不肖，後世如鼠入牛角，勢當漸小矣」， 說他的子孫沒什麼才能，南漢就像老鼠進了牛角，國運肯定會走下坡路。劉岩不愧「真龍」，算卦奇准，他的後代果然一輩不如一輩，個個是暴君，五代君王僅執政六十七年就遭到了亡國的命運。南漢大有十五年（公元942年）四月，偉大的「殺人專家」、「造字專家」、「精神病患者」劉岩嗚呼於廣州，年五十四歲剛才看到痞人日記的一句話：
不要為別人而活，更何況是一個不相干的人
如果你在意別人對的態度，那麼證明你的旅行都是白去了。先不分窮游還是富游，旅行本身是一件受益面很小的事情，範圍則是你自己，一路的經歷體驗都不是別人能體會的，哪怕ta就在你身邊，兩人的感觸也是不同的。為什麼要去旅遊？為了去看看你生活的這個世界，去體會不曾經歷過的一切。既然是你自己身心的事情，管她怎麼說你。她這麼說你多半是嫉妒你，什麼叫炫富？你又不是扛著奢侈品自拍發一條酒店服務員態度好差的微博。
不過如果從經歷和心態方面來說，你確實比她富。值得炫耀！
一個瘦子，無論說自己胖了，還是瘦了，胖子總會認為你在炫耀。
有時候確實是想炫吧，剛買跑車的時候經常故意開到人多的地方去，哈哈。現在想起來真傻逼，不過也沒有惡意，買個東西那麼貴不要讓大家看一看啊。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
這世道上說真話的沒幾個人，你別當真，或許別人奉承你而已
看到你到處玩，自己又做不到他心裡不舒服啦
既然你都說了那位說你炫富的人是你朋友的朋友了，有什麼必要去在意呢，你只要自己心裡明白就好，你的朋友懂你就好，過好自己想過的生活就ok啊。過份思考，庸人自擾，你第一次解釋無果之後就沒必要強調什麼了，自己過的快樂就對了。
繼續窮游繼續貼照片啊。。還可以在貼照片的時候順便嘲諷她。。他會被你氣得半死的。。
大多數人都有羨慕嫉妒恨的心理.明白這點你就想開了
既然你做你自己喜歡的事情，又何必太在乎別人的想法啦
是不了解和嫉妒。或者說是心裡不平衡，總喜歡把自己跟別人比，而且也不能認清自己的位置。
是的，我也討厭（本消息由iPhone7土豪金髮送）
開個玩笑，做自己喜歡的事情就好了，別人說什麼不要在意啦想看旅遊照片，不如看蜂鳥無忌畫旅途甚至汽車之家。SNS最多才能寫幾個字，能指望看出什麼有營養的感想呢——說白了絕大多數只是在炫耀而已。你發出微博或者人人狀態的時候，目的不也就是等著人來評論個「好美」，「真羨慕你」，「我也想去」么？
也正是因為很多人已經感覺到了這種SNS刷屏的噁心之處，人人網才會是現在這樣的下場。現在的潮流是微信里有共同語言的小圈子之間來傳播照片，或者是一些專門的旅遊照片分享網站。這樣想看的人可以看到，不想看的人又不會被刷屏
遇到SNS上不熟的人狂刷照片，我一般都隨手屏蔽。雖然人人和微博很早之前就不上了，現在還剩下一個逐漸豆瓣化的知乎推薦閱讀：