如何接受自己不是個好人的事實並繼續生活(補充:如何做一個符合現實需求的好人)?


根據你這個心理狀況,

你可以為自己設定一個贖罪的人設,

把自己設定為一個背負過去陰暗的行為,為自己的過去贖罪的全新生活態度和方式,

或者如果你覺得你以後也會保持這樣的haunted,

就為自己設定一個兩面人設,有好有壞,亦正亦邪,

總之人都有各種影藏的毛病或者陰暗面,

關鍵是要正確的認識和對待就行了,

當然,違法亂紀那些事還是別做了


非純粹好人,是當今這個笑貧不笑娼的社會獲得成功所必不可少的一個特質。

殺人放火金腰帶,修橋補路無屍骸,是這個社會的真實寫照。在你現在能夠看到的那些高高在上的名人,沒有一個是純粹的好人。只是他們知道成功的另一個特質——維護自己的形象。

你要了解,這個社會雖然不堪,但它仍然是一個文明社會,所有人無論真的還是假的,都會喜歡沒有污點的人。雖然這是個文明社會,但它還是一個遵循著叢林法則的社會。什麼是叢林法則呢,弱肉強食,優勝劣汰。競爭,是見血的,是你死我活的,成功之路是由骷髏頭堆起來的。

做人狠一點沒問題,但要有底線,這個底線不是由法律或者道德限定的,而是由利弊限定的(當然,奉勸大家少做違背法律和道德的事,因為絕大多數違背法律和道德的事都是弊大於利的)。

正如你對你女朋友做了些什麼不應該做的事,那是由你的慾望和不受控制的情緒引起的。這隻能說明你還不能找到妥善解決一件事的辦法,無論這件想解決的事是多麼的骯髒和齷鹺,都是會有體面的辦法的。

社會就是遵循著這樣的一個個規則運作的。做好了名利雙收,做不好,也沒到不配活下去的地步。懂了嗎。你只是一個有慾望的人,只是一個還沒找到妥善解決好一件事的辦法的人,一個還不能控制情緒為利弊讓路的人而已。

你跟一般的正常人有區別嗎,大愛無私寬容世人的那是神仙要不就是神仙的兒子,能做到一生克己為人那就已經是聖人了。幹嘛老想著做聖人呢,做聖人是痛苦的是違背人性的。不然我們為什麼要花幾千年去紀念那些捨生取義的人,因為他們已經不是人了,不是神都做不出這樣的事。


瀉藥,別把人想的太好,也別把人想的太壞。。所以別對自己要求太低,也別要求太高。。

現在的國內人評價別人,不犯法不侵犯自己的利益的就不算壞人。。


像我這種內心一直想大開殺戒的人……最好還是別答題了


從「對和錯」到「好和壞」的認識,道德觀在其年齡分水嶺上可能會逐漸依附於價值觀,這是關於我們存在主義時代所需的一種啟蒙。

無關題主個人經歷地來談,我們如何接受自己的「壞」?

人的陰暗面,提的時候少,想的時候多,在信息高度交換的時代容易被曲解。道德原則中講原罪和救贖,從小要求我們為善。事實上,在我們能夠發至內心地從善之前,我們必須先要認識和接受我們生而發展出來的惡。

真正的壞人從不說自己是壞人,真正的小人善於自欺,並不知道自己的「小我」如何行為。只有認清自己的小我並且接受自己小我的人,才可能談論善。

如何接受自己的陰暗面呢?先要洞悉人性的陰暗和陽光的共存性,分辨人與人之間的表面的異同,和深層的異同的差異。理解人的兩種分化的本性的殊途同歸。

如果你總是傾向於一開始覺得別人是好的,那你是習慣於看到表面的不同和深層的相同的,你需要去關注人表面的相同和深層的不同,才能看到別人和自己都有陰暗的一面;

如果你傾向於一開始認為別人都很壞,那麼你習慣於看到表面的相同和深層的不同,你需要去關注人的表面的不同和深層的相同,才能發現自己和別人都有陽光的一面。只有當你全面洞悉了自己的善和惡,別人的善和惡,它們確實是可以共存的,你才有可能真正認識並接受自己的陰暗面。

然而人不是必須認識和接受真實自我才能生活,那些不在乎為善或作惡(甚至同時為善又作惡)和沒有信仰的人也好好活著,只是時常會感到痛苦和困惑。

那麼人是否一定要有善惡分化的道德觀,才會從痛苦中解脫呢?存在主義哲學的啟蒙沒有強調這一點。

相反它包容個體之中善惡的共存,且不加以明確區分。

它傾向於認為人都是既好又壞的,你無論對別人做出好的或壞的事情,追朔其動機,從不同層次來看,可以完全是無私也可以完全是自私的。

如果把這一切從博弈角度來看待,並以行為主義的觀點作為分析起點,我們可以得出:雖然道德中的善惡並沒有明顯劃分,但是以普遍對善的觀點,做一個相對的「好人」將在整體(精神到物質)上對自己更有利。

願意相信好的並且行善是一個傾向(加速度),並不代表善(速度),在趨利的函數中正是這個二次的因素,即你的態度(行為傾向)本身,決定著更高層次的利益換算,這層次更多是精神層面的。(當然,善的傾向不是在所有範圍內和一切情況下都和獲利正相關,但宏觀上的量化統計是具有正相關的。)

也就是說,我們可以不信善惡,但是我們的價值觀至少應當導向道德觀去行善。這就是存在主義啟蒙帶給我們的。

類比上帝就是父母,以前大家都是小孩講究對錯,可是上帝不在之後,只有小孩講對錯,成人沒有那個「父母」,就只講利弊了。


答主,你還可以算是一個吾日三省吾身的人,你有所愧疚的話,第一是補救,補救不了就當成是一種教訓就好。


傷害她的時候你有多不能原諒她,現在就有多不能原諒自己,我們都無法以現在的智慧去合理應對當初的事件,也無法迴避情感,所以我們總是邊走邊發現身後的無知,可是又不能往回走,只能帶著遺憾前行,但是至少我們又長大了一點,我們在一條成長的軌跡上,比過去好一點,比將來壞一點,比最壞的人好一些,比最好的人壞一些

那些曾經被我傷害過的人,若無法挽回,只能以我的內疚去善待今後的人們,那麼曾經的人所受的苦由此也給更多人帶來了福音,如此豈不是你們彼此成就了對方,她成就了你的成長,你成就了她的功德。額,寫下這些忽然覺得我可以原諒那些曾經傷害過我的人,謝謝你給我的啟發!


我啊…真的不知道怎麼界定自己,應該是介於好人和壞人之間,但是盡量不做壞事。其實有什麼好接不接受的,一樣那麼生活嘛,你是個壞人那就做好心理準備接受報應,你是個好人,那就做好心理準備接受壞人壞事的磨鍊,或許還會好人有好報。


首先,你要承認自己的錯誤,做人要有擔當。你先別繼續分析自己為什麼要做這種事,做錯了就是做錯了,要認。然後,去和被你傷害的女性朋友真誠的道歉。不管對方接不接受你的道歉,會不會原諒你,你都要先去道歉。第二,小年輕三觀還在建設中,有時候不明是非,做錯點事還是比較正常的。關鍵是錯了要改,以後不能再犯,決不能犯了錯還繼續渾渾噩噩的。要是不知道怎麼分辨是非,多看看世界名著,這些經過百年沉澱的東西會教你很多。不要跟著那些校園混混去學。總之,錯了不要緊,要改;不要光想,要行動。


也沒有絕對的好壞


挺好的,人每一步回頭看自己都覺得傻逼,這樣才能成長

不用擔心太多,你以後會越來越好的


能覺察,恰恰說明你還是個不錯的人。


瀉藥。

你需要

你需要知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以在太陽下安安穩穩地活下去。知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以在太陽下安安穩穩地活下去知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以在太陽下安安穩穩地知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以在太陽下安安穩穩知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以在太陽下知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以在太陽知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以在知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是可以知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人還是知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是好人知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使不是知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,即使知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是,知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思是知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的意思知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」這句話的知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「人非聖賢孰能無過」知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「」知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好知道的是,沒人是理想狀態的好人,只是知道的是,沒人是理想狀態的好人,知道的是,沒人是理想狀態的好人知道的是,沒人是理想狀態的知道的是,沒人是理想狀態知道的是,沒人是理想知道的是,沒人是知道的是,沒人知道的是,知道的是知道的的是,沒人是理想狀態的好人,只是不好的程度的差別而已。所以「」人非聖賢孰能無過這句話的意思是,即使不是好人還是可以在太陽下安安穩穩地活下去。知道


既然知道正確的價值觀,知道什麼對。那你還不知道怎麼做么?


感謝邀請,先說觀點:只要不觸犯法律的人,都是好人;但只有做回自己的人,才是真實的人。

提問的內容好簡單,所以我看不出個所以然,只知道提問人還是個學生。既然你還是個學生,為什麼把一切自己的痛苦讓他人來為你承擔?為什麼你自己不能好好了解一下自己,自己那樣痛苦的根源?如果你自己都不懂自己,你根本就不知道如何表達自己,你都無法表達自己,又如何讓他人來了解你?現在的你正處於依賴他人到自給自足式自立的過渡時期,當你成為你自己,他人才能真真實實地看到你。


謝邀

廢物弟覺得有句話很適合題主. 太陽永遠在黑夜出現, 所以才有白天.


你有沒有總結生物界的共性?佔有更多的資源,繁殖更多的後代。同樣,人的各種行為都是從這二方面演化出來的。所以人的所有行為就生物界的共性來說,根本沒錯。但人又是萬物之靈,有高出普通生物的更多的人性,所以一個成熟的人應該懂的怎樣控制自己的各種慾望。


一個有能力愛自己,善待自己的人,大概也是比較有能力去關懷和寬待別人的。

一個把自己的日子過得有趣的人,大概也比較有能力不經意地把情趣快樂傳染給別人。

多關心自己一點,過好自己的生活,做讓自己真心地快樂的事。

太陽那麼暖,不是因為它好心,就算沒有地球上的人,沒有行星圍著它,它也是要燃燒發熱的。


就事論事,如果因為事情而內疚,放低自己去說明白,多大事兒啊,小孩子還不會犯個錯了真是


這個 應該不難吧

佛祖 算不算好人?

如果算 那 他手下 有500羅漢做打手,那在被打人眼裡,佛祖 是不是就是壞人了?

如果佛祖不算好人

那 問題來了,連他都不能算好人,你有怎麼能要求自己是好人呢?

說簡單點 金無足赤 人無完人!

只是被看的角度不同而已

找到合適的角度 看自己 就沒啥就結了


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