作為一個中國人應該對成吉思汗的功績感到驕傲嗎？

01-11

孛兒只斤·鐵木真_百度百科

月經問題，給我一晚時間，保你十月安穩吧：

多種方式，五種姿勢論證：

中國人不應該對成吉思汗的功績感到驕傲，駁斥「鐵木真是中國英雄」的爆笑論點

姿勢I:

先不談中國人，我們先看看（某段時間的）蒙古人怎麼評價

蒙古人民革命黨第一書記澤登巴爾（Y.Tsedenbal）致函人民革命黨中央：「成吉思汗是一個恐怖主義分子，不是民族英雄」，舉辦成吉思汗紀念活動的特木爾·奧其爾以下大批人被處死、流放。

（蕭啟慶：《凱撒的還給凱撒——從傳記論中外成吉思汗的研究》，1998年））

布里亞特蒙古學者扎姆查蘭諾（Ts.J.Jamtsarano）於1936年出版的《十七世紀蒙古編年史》中頌揚蒙古文化，並且認為成吉思汗及其繼承者時期是蒙古史上「政治與精神上欣欣向榮的時代」，被關進古拉格。蒙古人民共和國總理阿瑪爾（A.Amar），因為公開肯定成吉思汗的歷史地位而遭清算。

（當紅星照耀蒙古）

1949年10月27日蒙古人民革命黨中央委員會作出的《關於學校中蒙古歷史、文學課教授情況》的規定中明確指出：「不許歌頌和讚揚成吉思汗」。

（達賚：《成吉思汗與蒙古國的成吉思汗研究》，1998）

眾所周知，蒙古國是蒙古人佔百分之九十以上的，以蒙古人為主體的國家。

看看人家（某段時間）是怎麼做的，再看看某些人。

不由讓人想到另一個廣為流傳的故事

日本（某些時間人物）都承認慰安婦存在壓迫的時候

注意，這是是一個故事，真實性有待進一步考證（歡迎雙方出證據，我持中立態度）

然而，本題目可是真實的事情哦

某些人真不知道是在黑誰啊

姿勢II：

鐵木真多次明確表示，他最看不起的就是中國人（金人和宋人，99％中國人的祖先），中國人是螻蟻，都該殺了騰出地方當牧場。

你現在說鐵木真是中國人，你這是惡狠狠的抽「成吉思汗」的臉啊，左右開弓打得虎虎生風，鐵木真貌似活著的時候還真沒被打臉打得這麼慘吧。

我不在乎鐵木真開不開心，抽他臉也sounds great，但是你們把他當英雄的，也不知道照顧一下鐵木真的感受，尊重一下人家的意願么？鐵木真肯定覺得自己是高貴的蒙古人，不是（他認為的）愚蠢懦弱的中國人，你這麼黑他，你大汗知道么？

我厭惡他也就是指他時呼其名字（就像我不會說松井大將，谷壽夫師座，東條首相閣下一樣，說了也是為了黑），但我沒好意思像你們那樣直接抽鐵木真的大臉。

鐵木真狂妄叫囂「把太陽能照耀的地方都變成蒙古人的牧場」。他叫囂歸叫囂，可是終其一生，真正做到，付諸實踐的只有在中國（金國北部，西夏）和花剌子模。

沒想到有中國人這麼有個性。

——————————————

姿勢III:

還敢嘲笑韓國人，你比韓國人高在哪裡啊？蒙古佔領中國，所以鐵木真是中國人。我們中國也佔領過朝鮮，那按照這個邏輯，孔子絕對是韓國人啊！

孔子是韓國人跟鐵木真是中國人是一模一樣的邏輯。鐵木真都是中國人了，忽必烈就更是了，蒙元怎麼能不是中國的合法政權？元朝怎麼可能不是中國？

這個邏輯鏈是這樣的。孔子是韓國人，則鐵木真必然是中國人，換句話說，如果承認鐵木真是中國人，則必然要承認孔子是韓國人，否則就是精神分裂。

孔子是韓國人，和鐵木真是中國人的道理，都是這一樣的

1.蒙古族是中華民族之一（雖然不到0.4%）

華人族群是朝韓兩國國內少數族群之一（雖然比例也在1％以下，是一個數量級的）

2.蒙古為主體民族的政權，蒙元，曾經統治過現代中國的領土

華人為主體的政權，一大堆，曾經統治過現在的朝鮮和韓國的領土

3.蒙元作為中國的一個朝代，對中國造成了很大的影響，怎麼能不是中國？（這裡已經有私貨了）

箕子朝鮮以及其他一些政權，也是朝韓的朝代，對朝韓有很大的影響，怎麼可能不是韓國？

4. 鐵木真是蒙古人，且由於以上三點，所以鐵木真是中國人

孔子是漢人，是華人，且由於以上三點，所以孔子是韓國人

天衣無縫啊，所以孔子是韓國人，則鐵木真必然是中國人，換句話說，如果承認鐵木真是中國人，則必然要承認孔子是韓國人，否則就是精神分裂。

姿勢IV：

說鐵木真不是中國人就是皇漢了？就是民族主義雞血了？客觀分析很難么？

通篇就是鐵木真是中國人，說不是的都是皇漢就是民族主義雞血，呵呵呵呵呵呵呵

如何看待「法國部分學校不再提供清真餐」？ - Leon 的回答

按照鐵木真是中國英雄的邏輯

穆罕穆德自然就是法國的大英雄，穆阿維耶簡直就是法國的國父啊！

穆阿維耶微微一笑，按照成吉思汗是中國英雄的邏輯，

本哈里發就是

法國西班牙安道爾摩洛哥阿爾及利亞突尼西亞埃及敘利亞沙特卡達巴林阿聯酋伊朗伊拉克土耳其南葉門利比亞北葉門阿曼黎巴嫩巴勒斯坦科威特南塞普勒斯索馬利亞阿富汗北塞普勒斯巴基斯坦印度土庫曼和以色列烏克蘭俄羅斯的

國父啊！

比什麼鐵木真不知高到哪裡去了，在爺面前簡直就是渣滓。

本哈里發覺得自己萌萌噠！

那幫喊著穆罕穆德，穆阿維耶，阿巴斯不是法國的英雄，只有法蘭西人的英雄才是法國的英雄」的人，是皇法蘭西嗎？

——————————————

姿勢V:

現在我們判斷中國人的方式很簡單，你有中國國籍你就是中國人。

在古代呢，我們應該判斷他是不是中華民族的一員。

民族是什麼呢。

民族是指一群基於歷史、文化、語言、宗教、行為、生物特徵而與其它有所區別的群體。民族有「客觀」的特質，這些特質可能包括地域、語言、宗教、外貌特徵或共同祖先，也包括「主觀」的特質，特別是人們對其民族性認知和感情。

前面的都好理解，最後一句我翻譯一下，最重要的是（即特別是），這個人自己的主觀認同和對該國族的感情。

從這些角度來看，我們分析鐵木真是不是中華民族的一員。

此外先給你們排除幾種撕逼方式，問我忽必烈是不是中國人。就算我說是，你也不能類推到鐵木真是，駱家輝是美國人，駱家輝他爺爺就是美國人？所以就斷了這個念想，別跟我提忽必烈，咱就分析鐵木真。

還有網上有些社區的腦殘舉李白來反駁的，更是可笑了。

根據上述，我認為，只要文化上漢化，說中文，有中國的思維方式與生活方式，心理上自己本人認同中國，以華夏的利益為重要利益，以華夏的英雄為英雄，華夏的仇寇為仇寇，即是我同胞，無論其血緣或祖先。更無所謂出生地，這麼看來，李白當然是中國人還用問么？

我們上來就說主要的，次要的都是佐證。主要的你沒推翻，你就不要跟我找次要的撕逼。

最重要的一點就是，我倒是無所謂，你們膜拜鐵木真的人說他是中國人從來就不考慮鐵木真本人的意願么？

如果你是蒙古族，你不怕鐵木真詐屍來找你？你這是惡狠狠的打你們祖宗的臉啊。鐵木真多次明確表示，最看不起的就是中國人，你居然說鐵木真是中國人，數典忘祖啊，貴黃金家族藥丸啊。

作為北方諸少數民族（特別是滿人），你認鐵木真當祖宗，考慮過你祖先和鐵木真的感受么？你祖先可是和鐵木真不共戴天之仇啊。先是貴大金北上蒙古滅丁，蒙古兒童都要砍斷四指防止日後可以射箭，鐵木真恨死女真人還不夠呢，然後木華黎南下攻金那會兒，貴大金死的可比我們南宋還要慘烈的多的多的多呀。

作為漢人和南方諸民族，你認鐵木真作祖宗，問題是鐵木真認你當孫子么？

來，不要怕，跟我再讀一遍，鐵木真認你當孫子么？

很明白了吧，鐵木真根本就不認同所謂「中國」，也就是全世界都明白的China這個國家，這個文化群體。個別人又要用沒有中國這個概念來扯了。全世界都知道在東亞有一個歷史悠久的國家叫China，鐵木真瞧不起的就是這個國家，他最鄙視的就是這個歷史悠久的國家的人民，全世界都知道這是什麼意思，就你們還要裝糊塗，中華五千歷史被你吃進去了4300年？只有蒙古入侵完了中國才成了中國？哦，吃歷史小能手萱叔寶就是這麼認為的，他覺得唐朝不能定義中國，反倒是元朝可以。一代天驕李有希也是這麼認為的（哦不好意思問一下一代天驕把你們的祖先屠殺了個差不多你是不是挺喜歡鐵木真的？畢竟你覺得我們應該喜歡清朝），他說「中國與明朝和宋朝根本沒什麼關係，無論是政治，經濟，文化（高能注意，高能注意，李有希說中國人文化上跟宋朝根本沒什麼關係！），都沒有什麼聯繫，所以不能扯到一起說。」他說，中國「本身繼承自清朝」。這些理論的荒謬性難道還不夠么？

然而有的人還覺得不夠荒謬。要不怎麼還有人給他們點贊呢。對不起，我就是恢復我段子手的副業，也搞不出比他們更可笑的東西了。

接下來就是次要原因了。

第一，鐵木真從出生到死亡都在蒙古。你可以說蒙古是中國的一部分！你開心就好。反正聯合國和蒙古國都不開心。中華人民共和國政府也不開心，因為我黨我政府莊嚴承認外蒙古的獨立，你又打我黨臉。

第二，鐵木真不會說漢語，沒有一切中國人的習俗。基本就不了解儒教。其實這些只不滿足一點並沒有什麼，有極少數中國人不會漢語，也沒什麼關係。關鍵鐵木真條條不滿足，你還能說什麼？

第三，哈哈哈哈哈哈，你們覺不覺得你現在管鐵木真叫中國人的時候有一種異樣的能量湧向你的身體？對了！就是統治全宇宙的棒子能量！

還敢嘲笑韓國人，你比韓國人高在哪裡啊？蒙古佔領中國，所以鐵木真是中國人。我們中國也佔領過朝鮮，那按照這個邏輯，孔子絕對是韓國人啊！

我覺得這麼多夠了吧。還有人堅持鐵木真是中國人，我覺得哪怕是你開心也不妥當，反智主義要不得，不講道理都是藥丸啊。

相關回答：

為什麼有中國人把鐵木真當成中國的英雄？www.zhihu.com

為什麼中國歷史年表中有元朝的存在，而不認為該時期中國滅國？www.zhihu.com

日本侵華和元清兩朝入主中原有本質區別嗎？為什麼大多數人用完全不同的態度看待？ - Leon 的回答www.zhihu.com

但這樣的好東西，在中國現有的書里，卻不容易得到。我回憶自己的得到一點知識，真是苦得可憐。幼小時候，我知道中國在「盤古氏開闢天地」之後，有三皇五帝，……宋朝，元朝，明朝，「我大清」〔７〕。到二十歲，又聽說「我們」的成吉思汗〔８〕征服歐洲，是「我們」最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這「我們」最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年八月里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服「斡羅思」〔９〕，侵入匈奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說「我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代」的。

　　我久不看現行的歷史教科書了，不知道裡面怎麼說；但在報章雜誌上，卻有時還看見以成吉思汗自豪的文章。事情早已過去了，原沒有什麼大關係，但也許正有著大關係，而且無論如何，總是說些真實的好。所以我想，無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關於歷史的簡明而可靠的書。但如果他專講天王星，或海王星，蝦蟆的神經細胞，或只詠梅花，叫妹妹，不發關於社會的議論，那麼，自然，不看也可以的。

〔７〕「我大清」舊時學塾初級讀物《三字經》中的句子。滿族統治者建立清朝政權後，一般漢族官吏對新王朝也稱之為「我大清」；魯迅在這裡不說「清朝」，含有諷刺的意味。

〔８〕成吉思汗（１１６２—１２２７）名鐵木真，古代蒙古族領袖。一二○六年統一蒙古族各部落，建立蒙古汗國，被擁戴為王，稱成吉思汗。他的繼承者滅南宋建立元朝後，追尊他為元太祖。他在一二一九年至一二二三年率軍西征，佔領中亞和南俄。以後他的孫子拔都又於一二三五年至一二四四年第二次西征，征服俄羅斯並侵入匈、奧、波等歐洲國家。以上事件都發生在一二七九年忽必烈（即元世祖）滅宋之前。

〔９〕「斡羅思」即俄羅斯。見清代洪鈞《元史譯文證補》卷二十六。《新元史·外國列傳》作「斡羅斯」。

《隨便翻翻》見魯迅《且介亭雜文集》

魯迅先生在《隨便翻翻》中說：「到二十歲，又聽說『我們"的成吉思汗征服歐洲，是『我們』最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這『我們』最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年八月里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服『斡羅思』，侵入匈、奧，還在征服全中國之前。那時的成吉思還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說『我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代的。」

我覺得所有為了人類的文明和進步鬥爭的人都值得欽佩。

可是人不是一成不變的，會隨著形勢而變化。成吉思汗前期是整合一盤散沙的蒙古各部反抗金國壓迫的英雄，是值得肯定的一代天驕；後期為了狹隘的蒙古貴族利益征伐殺戮，是令人不齒的獨夫民賊。

勇士有一天也變成了惡龍，當我們面對新的惡龍時，還是需要當年勇士的勇氣。

蒙古帝國波斯帝國說

1.此為蒙哥汗時候的疆域圖，可以看到完全被蒙古帝國征服的老大帝國只有波斯一家，所以老大帝國對蒙古帝國的宣稱，只有波斯是有力的（確信）

2.波斯人有許多是姓「汗」的，而中國人的姓名中卻沒有什麼蒙古痕迹（有力）

QED

督公@馬前卒的回答把重點放在了「中國人」上，我打算把重點放在「一個」上，即，作為一個赤條條來、赤條條去（當然如果運氣夠好或夠壞的話可能趕得上腦後插管）的個體的態度。

我認為，我只能對我自己做過的事情負責：對我自己干過的好事感到驕傲，為我自己干過的壞事感到羞愧；不貪他人之功，也不受他人之過；哪怕當了狄克推多，也頂多只允許給自己立像、不準給爹媽拍電視劇。

用毛的話來港就是：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕；俱往矣，數風流人物，還看今朝。

——哪怕是秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗這樣的top5，都是俱往矣罷了。

同為中國漢族，你會為王健林，馬化騰的成績感到驕傲么？講道理，一句「關你屁事」放在這裡相當好用。

成吉思汗統一蒙古各部，又四方征伐，為蒙古人打下一片江山，你說他牛逼不牛逼？那肯定是牛逼啊。

但是你說要不要驕傲？不說民族認同感這個事。我一介平民為什麼要為了你一個大汗的功績驕傲？

不僅成吉思汗，秦皇漢武，唐宗宋祖，從個人對個人這個角度，你做的挺好為什麼要我驕傲？

我這樣的一介布衣，和這些生在帝王將相家的人找不到共鳴。真要我去找值得驕傲的，那我肯定首選陳勝吳廣，真要是有一天我搞事，怕也是遵循「王侯將相寧有種乎」的信條起事。當然，退而求其次，「蒼天已死黃天當立」也不是不行。實在不行，學學梁山泊上的「替天行道」也湊合了。咱和成吉思汗啥的不是一個階層，犯不著為他們的個人功績驕傲。

當然，說到中國人應該為什麼驕傲，中國人民在古代創造的燦爛文化咱是可以驕傲的。中國人民在古代進行的不屈不撓的抗爭也是可以驕傲的。但是，最值得驕傲的，應該是今天各族人民所創造的成績，我認為這個比那些千百年前的老黃曆更值得驕傲。

正所謂：

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

無論你站在什麼立場上，都不得不承認，鐵木真把鬆散的蒙古部落捏在一起，裹挾著一大堆僕從，掀起了一場席捲大半個世界的毀滅風暴，這樣的戰功確實沒幾個人能比。鐵木真本人也確實是人類歷史中排前列的梟雄。

即使是站在對立面，也必須承認鐵木真所創立的蒙古帝國是漢族自古以來面對過的最強大的敵人之一。

如果你只是把他當一個屠夫或者殺人犯，那也未免太看不起宋末三傑了吧？

首先，我覺得我是中國人，我有資格回答這個問題。別噴

1.鐵木真是蒙古人出生外蒙，我驕傲個幾把

2.鐵木真及後代瘋狂屠戮華夏，我驕傲還是恥辱。

3.那時這裡國號是元，這裡是淪陷區，我們被殖民，例如你如果出身華北，東北，被日本那時殖民，你會為天皇驕傲嗎？

最後，別提成吉思狗！！！！！

我唄，他有什麼為文明進步！

所到之處屍橫遍野，文明被毀

他就是反人類罪的變態

就該下地獄，成吉思狗！！！

你問「作為一個中國人」，那麼「中國人」的概念是怎麼來的呢？

對於今天大多數自居「中國人」的居民來說，這個概念形成也就幾十年。我媽媽70年代在山村教課，挨家挨戶給小孩子科普「你是中國人」，幾百萬基層教師用一輩子時間把新概念變成常識。 @鄧鉑鋆回憶過，解放軍打到他的家鄉，讀過書的祖輩參軍的時候被政委一句「你是哪國人」問懵。而古代的統治者，無論是皇帝、大帥、攝政王還是可汗、九千歲，都不願意普通人擁有國民意識，更不在乎普通人是否把自己的命運和國家連在一起。法國大革命告訴科西嘉人什麼是國家，絕大多數中國人的國家概念也來自20世紀的革命時代，我們的國家比美國還要年輕。

至於之前的歷史，用梁啟超的話概括一下就是：

二十四史非史也，二十四姓之家譜而已！

六品舉人梁任公說的沒錯，自古以來，天子與士大夫共天下，與軍事貴族共天下，甚至與太監共天下，就是不和老百姓、賊配軍共天下，這一點哪朝哪代都一樣。漢家永樂皇帝先南征再掃北，回來封賞指揮使，獎勵韃官，你猜會不會也給強制放棄長城外土地的農民一點好處？表揚一下那些子孫還要當幾百年賤民的軍戶？朱元璋建廟祭祀三皇五帝關羽張飛，也祭忽必烈木華黎，感謝他們授予自己「正統」身份，有沒有想過給歷代普通軍民上點香火？

所以，在談到「為歷史驕傲」之前，先要考慮一下什麼是歷史，什麼是絕大多數人的歷史。我讀書的歷史課本還有很強的革命時代色彩，把每個時代的內容都分成三部分。第一部分是各族各姓上層人士主導的軍政事件，也就是傳統上的「正史」；第二部分是人民的苦難和反抗，從陳勝吳廣講到太平天國義和團，即正史里的「逆賊」；第三部分是科技文化經濟，即「古代勞動人民的勞動與智慧」。在我看來，第三部分的成就值得驕傲，第二部分的苦難值得感嘆，第一部分雖然好看，但我時刻記得未庄鄉賢的名言：

你也配姓趙？

我讀書時的小學歷史課本注意是蒙文版成吉思汗的後代也得學陳勝吳廣

革命把普通人和歷史融合起來，這並不是最近一二百年的偶然現象。實際上，古代中國人極少數考慮個人和國家關係的時候，就是統治者最緊張的時候，就是「正史」作者眼中最「黑暗」的時候。70年代的中學課本有一段著名的古文演講稿，我認為值得中國平民子弟世代銘記（也值得所有宣傳工作者學習）：

酒數行，臘起曰：「天下國家，本同一理。今有子弟耕織，終歲勞苦，少有粟帛，父兄悉取而靡盪之；稍不如意，則鞭笞酷虐，至死弗恤，於汝甘乎？」
皆曰：「不能！」
臘曰：「靡盪之餘，又悉舉而奉之仇讎。仇讎賴我之資益以富實，反見侵侮，則使子弟應之。子弟力弗能支，則譴責無所不至。然歲奉仇讎之物初不以侵侮廢也，於汝安乎？」
皆曰：「安有此理？」
臘涕泣曰：「今賦役繁重，官吏侵漁，農桑不足以供應，吾儕所賴為命者漆楮竹木耳，又悉科取無錙銖遺。夫天生烝民，樹之司牧，本以養民也；乃暴虐如是！天人之心，能無慍乎？且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外，歲賂西北二虜銀絹以百萬計，皆吾東南赤子膏血也。二虜得此，益輕中國，歲歲侵擾不已。朝廷奉之不敢廢，宰相以為安邊之長策也。獨吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一日飽食不可得，諸君以為何如？」
皆憤憤曰：「惟命！」

所以，成吉思汗的戰績也好，秦皇漢武的武功也罷，21世紀的中國人有必要了解，但沒必要附加額外的感情——化學課上你不會愛某個元素，物理課上你不會表白特別的公式，歷史課就不要太特殊化了。讀史書還是要學習毛主席的態度：

一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。
五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。
有多少風流人物？盜跖庄屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。

相關回答：

「中國人」概念的故事看這篇：

為什麼近代自北洋軍閥到民國，出這麼多大師，最後卻是共產黨得天下？www.zhihu.com

其他回答：

如何評價太平天國運動？www.zhihu.com

馬前卒：長征80周年總結三：農民士兵的畢業旅行zhuanlan.zhihu.com

幾千年來大多數農民沒進過縣城？www.zhihu.com

我反對一切侵略掠奪屠殺。

即使我是蒙古人，我也不會為屠夫、奴隸主、戰爭販子驕傲。

不應該

應不應該不好說，個人反正不覺得驕傲。

倒是對李時珍、鄭和、畢升、蔡倫、沈括等比較驕傲。

利益無關：蒙族，老家烏海，不會蒙語，老爸不教，爺爺表示最愛共產黨和毛主席。

不應該。

著名的文明粉碎機，當今世界幾大民族除了黑人外和他基本都有血仇。

不談人性之類的話題，只作一個簡單的類比。

打個比方，你有個遠方親戚是個變態連環殺人犯，你大學宿舍里的人基本都有親戚被他（包括你自己也有很多親戚是受害者）殺了。然而你公然在宿舍里鼓吹這個變態連環殺人犯，自豪地亮出你倆之間的關係，並且稱呼他為英雄，認為他做的是功績……

你是嫌在宿舍里日子太好過了吧？

一、成吉思汗所創的功業確實牛逼，無論是否要做他的敵人，都得承認他所施展的意志確實在歷史上罕有。甚至說，無論你承不承認都無所謂，因為這是事實。哪怕全世界的人全都忘了這事，他在歷史上留下的厚重印記已然發生。就好像我們並不能精確對應到底哪個人或者哪些人發明了輪子、發明了弓箭、發現了金屬冶煉方法、發現了取火方法、發明了文字…………，他們的功績都會伴隨人類直到人類滅亡。就在現在而言，成吉思汗的功業在人類歷史上已經書寫了誰也無法抹消的濃墨重彩。

二、成吉思汗的功業，只是他自己的驕傲，只有他自己有資格「自豪」、「驕傲」。其他人驕傲個什麼勁？又不是你做的，你驕傲什麼？如果你參與了他的事業，那你只該感謝他給予你機會，但是「驕傲」、「自豪」什麼的，是不是就無厘頭了些？如果在他成長過程中受到你的影響、教導、幫助，那他的功業當有你一份，你還有靠點「驕傲」的邊。那麼，你是么？

你因為什麼「驕傲」？因為你跟他是鄰居？還是因為你跟他是親戚？還是因為你跟他是同事？還是因為你跟他屬於一個「部落」？還是因為你認為跟他屬於同一個「民族」？還是因為你跟他曾經屬於同一個「國家」？還是因為你跟他屬於同一個物種——人類？

為成吉思汗的功績感到驕傲~~~

成吉思汗知道你為他而驕傲么？

三、成吉思汗的功業，有若干有傷天和、殘酷不憫、野蠻無度的行徑，那些行徑，對於成吉思汗的功業是損害，也是成吉思汗所創功業未經太久就崩散的運勢的根源。

而他的功業、經驗、教訓，卻都是留給人類的寶貴財富，無論那人是否他的敵人。

「中國」這個標籤大於「民族」標籤，但不代表「中國」可以取代「民族」。

現在講究民族團結。團結，不是融合。

漢族人不應該對其他少數民族有任何無故的厭惡和歧視，反之亦然。彼此平等看待，同時作為主體民族對弱體少數民族一點優待也並不過分。

大家和和氣氣當中國人，為中國復興作出自己的一份貢獻，這就是團結。

然而，我憑什麼要為你蒙古人祖宗搶我祖宗錢，滅我祖宗門，的事情而感到驕傲？我失心瘋了？

以前我對這個問題很矛盾，現在更矛盾。因為對鐵木真後代的基因檢測表明，鐵木真真真的有漢人血統……

謝邀！

我看到的問題是：

作為一個中國人應該對成吉思汗的功績感到驕傲嗎？修改
孛兒只斤·鐵木真_百度百科

是否感到驕傲，是自己的事情，你想感到驕傲就感到驕傲，你不想就不想，沒有這方面的規定。你看「揚州十日」「嘉定三屠」的滿清王朝，不也作為中華民族的象徵被大肆宣揚么？
欲求真知，遠離百度。