父母很迷信強迫我去拜佛？

01-11

母親非常迷信。平時跟你的談話內容只有關於佛的。
我多麼希望媽媽像一個普通母親一樣跟我講講周圍有趣的事情，關心我一下，或者講講新聞其他任何話題。但是千篇一律的都是拜佛的益處。叫我拜佛。今天的法會多重要你能請假去拜佛就好了。
吃飯的時候更甚。我很痛苦。我是一個無神論者。但是在她面前除了表現對佛的虔誠，做的其他的事情彷彿都是錯的。對佛表示質疑不可以。也不能表現不耐煩。如果這樣，她就謾罵。你實在表現出來不相信就會流露出難過的表情。然後每次開開心心吃飯彷彿是一種奢求。
不僅如此，過年休息七天至少三天要去山上拜佛。五點鐘起床。不管颳風下雪。有一次，大姨媽來，天氣是雨夾雪，我痛的厲害，她說我是騙人的不想去，硬和爸爸從床上喊我起來，坐車，然後淋著雨爬了一個小時的山去拜佛，全身發冷在山上還住了一晚上。從那以後，腰就一直酸痛。我還不能說是因為那次拜佛的緣故疼，會說我對佛祖不敬，多拜佛就不會酸了。
我考不好大學是因為不拜佛。

我工作找不好是因為不拜佛。
談不好對象是因為不拜佛。
…
現在夏天了，觀音、其他的佛生日特別多，回到家，爸媽又要叫我去爬山拜佛。我現在想想就害怕。特別排斥。我該怎麼辦。
我不去媽媽又不開心。各種求我去。叫爸爸一起叫我去。每年都是這樣。要去十幾次。至少要念一天經。
我去了又特別排斥。
我超級不想去，跟媽媽講不通，想起這件事情就噁心，吃飯想想就噁心，甚至覺得為什麼會這種家庭。不如死了。
你們是不是覺得特別蠢。可是真的媽媽和討厭的事情讓我很痛苦。

把下面這段話轉給他們看：

很多人有一種執著，將自己的觀點和喜好載入給別人，包括自己的信仰和行作。這是大可不必的，因為每個人都在按照自己的業果法則運作。我們修行的目標是解脫自己。在自己解脫之後，再幫助別人解脫不遲，在自己解脫之前，熱衷於給別人傳法，耽誤自己的修行，還可能會增長我執、因遇到不同的持者而添加新的煩惱。在修行中，若遇到熱誠求法者，當然應該盡所能地幫助和嚮導師推薦，若遇到疑法或非難者，應該如同遇到一堆糞便一樣，儘快繞道離開。應熱衷於解脫自己，而不是說服別人。

從你說的情況來看，

你父母學佛的情況很不好，大概根本不能算入門。加上年紀已老，世界觀固定，你不需要指望他們能有什麼好轉了。

你可能最好是搬出去住。

搬不出去只能在現有環境中自己找快樂減輕痛苦了。

是你遇到的人不夠好，並不是信佛的人都這樣。真正的大師都是有智慧，通情理，能理解別人感受的。

我認為在一個人群環境中，只有那些有能力讓自己愉快，也能給周圍人帶來快樂的人，才能混得比較好，才具備影響及轉變他人的能力。

但在你家的那個環境中，讓你辦到轉變你父母，讓他們情況變好，變得明智，這實在是太難了。

他們只是愚夫愚婦那種程度的信教，因為信的是佛教，暴力傾向還不算太嚴重，如果信的是其他宗教，搞不好已經屠殺異教徒求升天堂了。

看到樓主的問題感覺很痛心，

真的真的很痛心，生活在這樣一個家庭，好像父母都是戴著面具的陌生人。

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我的媽媽也信佛，家裡有小佛堂，媽媽曾經每天都會給佛菩薩供上水果和蠟燭，自己每天也會讀讀佛經。我媽不吃肉，但是我回家她會給我買我最愛吃的牛肉和蝦，她吃肉邊菜。

姥姥幾年前得了腦血栓，媽媽每天都會抽時間去看看她，喂她吃飯，把她上廁所，給她擦屁股。如果念佛的時間和陪姥姥的時間衝突了，我想媽媽肯定會去選擇照顧姥姥的。

媽媽信佛，但她不喜歡和別人說信佛多好多好，或者你這樣怎麼怎麼不對，她只會用佛教的教條去約束自己，讓自己的生活更加幸福。

記得一句話，原則，不是你對別人的要求，而是對自己。

1.父母很迷信強迫我去拜佛，並且各種說你的不順是因為不拜佛引起的。很明顯，這是你父母的錯，是你父母走入偏激了。作為一個佛教愛好者，很遺憾看到你家出現這樣的問題。你爸媽絕對的對於佛教的理論並沒有深入的了解，不然也不會這樣亂來。

2.如果說你的某某不順是不拜佛引起的，那你反問你父母，假如我拜佛了，你們確定就不會出現這些問題嗎？

另外你父母假如有不順的事情了，你可以問問他們這又是因為哪裡出了問題呢？不是有拜佛嗎？

另外反問你父母是生下來就信佛的嗎？另外你爺爺奶奶又都是信佛的嗎？告訴他們這個是強求不來的，你可能是時間沒到，也可能就是和佛教沒有緣。強來只會讓你更加反抗，比如對佛不敬之類的，造更大的罪。

3.你應該明確告知他們你很反感這樣的灌輸方式，免得讓他們繼續造罪，因為他們這樣的行為已經讓你對佛教起了反感，在佛教的理論里，這樣就是在造罪的。你應該開誠布公的和他們談談心，告訴他們自己喜歡什麼樣的方式，喜歡什麼樣的宗教或者理論。

4.佛都說要因材施教，要恆順眾生。針對每個人不同的機緣和因果把他牽引入佛門，而不是用這樣極端的方式。而且佛說有萬千法門，針對不同的人不同的口味。

5.你應該理解父母的苦心，他們信佛教，覺得佛教非常好，你是他們的子女，所以他們才如此熱衷推薦給你。樓主又是否可以嘗試著不要過於排斥，試著了解一下佛教呢？

6.我倒是希望我父母能夠信佛，可惜他們不信。但我平時也不會因此和父母起矛盾。百善孝為先，不能忤逆父母。君子和而不同。接受不同的理論，不要排斥，和睦相處。

以很激烈很偏激的言辭和醒悟表達過自己的不滿之後，大概真的嚇到她了，很久很久她也沒提過這件事。

然而，剛剛收到了快遞。是一些法師的手跡，一些經文和一些其他的我也不知道該叫什麼的東西。

很生氣，但好像也不應該生氣。

就很為她難過，我自己也不高興。

但想想反正也只能這樣了。人人都是自己的受害者。我不高興。她當然也並沒有高興的。

我媽也是，我媽更厲害了。我氣胸身體不好，上班不去了，請假去找神棍。神棍說有晦氣，要收錢然後教我媽如何如何做法。我媽還要給我喝香火灰泡水，還要去小區樓下拜亂七八糟的東西。我又不信這套。就說我氣胸都是不相信的緣故，你也來拜拜就好了。我擦，氣胸拜拜就好了？他媽的醫院去吃屎好了呀！

很多回答者說的佛教理論和民間流行的「風俗佛教」（我生造的詞）根本就是不同的東西，後者在我理解中是愚蠢的迷信，是經過很多代的巫醫神婆生搬硬套佛教理論，眾多限於時代條件而無知的受眾不斷添油加醋，自我催眠的產物。

兩者之間的差別其實很明顯，佛經中寫的都是教人凈心行善，處理自己和慾望的大智慧。而民間流傳的都是「什麼災什麼煞，什麼佛啊仙啊生日」都是巫醫神婆行騙斂財的借口！

很可惜，我母親也是愚蠢的村婦之一，我和她說這些根本沒有用。

首先:她一直以為，佛都是這樣的，這是她幾十年的固有觀念。

其次:她根本就看不懂佛經（沒文化）

再者:這基本上是她的精神支柱……

迷信這種東西真是害人不淺，讓無數沒有受過教育的人以之為救命稻草，越窮信得越深！無藥可救。生活在這樣的家庭，深受其苦。

從小就被帶去拜這的仙那的佛，跪神漢神婆。當時年少不懂事，一一照做了。現在想想，真想扇那些接錢後笑嘻嘻的神婆（不知道各地風俗是否一樣，在我們這他們自稱有佛有仙附身，是佛的代言人）

而日常生活也是和佛脫不了關係，遇事必定打電話給巫婆「請示」，巫婆說不，那事基本上是辦不成了。初一十五赴法會，逢年過節上供奉！而且不是那種一柱清香，心誠則靈的信，而是花錢買符，錢多福多的那種！！！

我十幾歲那年，有神婆說我命中帶煞，不祛日後必有大災。我媽寒冬臘月一大早趕到隔壁縣神漢家，為我除煞消災。因為據說神漢很靈，周圍很有名氣，去晚了趕不上。結果回來大病一場，還落下病根。（愛子心切，作為兒子我覺得很感動，痛苦的覺得傻得讓我心！真的心疼！！）

幾年後又有神婆說我們家房子在埋地基時被風水先生整了，日子不幹凈，有煞，不除必有大災。於是又千里迢迢請人來除煞。

這兩件事，都要花錢，而且要不少錢。

我真是無語凝噎，煞氣，日子，神婆，風水先生一個接一個的，還讓不讓人好好過日子？再說，神婆和風水先生是混一個圈子的嗎？

但是我媽深信不疑，聽到有煞茶飯不思，不除不快，生怕什麼大災大難降臨我們家。既然是神婆搞錯了，也要找人除了，不怕一萬，就怕萬一！

如果我媽能夠對生活有點自己的追求，不要迷信，不要大把大把的錢像丟到水裡一樣丟到神婆神漢的口袋，日子怎麼不能好過一點？

因為近些日子，母親因為這些所謂的神佛又有些神智不清，想上知乎找知友排解。看到這個話題，哀答一個。唉:-(

身同感受，我是不抗拒佛教，但抗拒深入迷信。我現在寫這回復正是大年初二，剛因為我老婆和小孩過年洗頭了，我母親就吵著要搬出去住，因為過年3天都不能洗頭。一直因很多這些不影響生活的迷信觀點和事，導致影響全家或者親戚朋友都不和諧。這個我也一直很煩惱。我家母親一直都很信佛教，但我覺得是迷信，不是信佛理。

看描述，題主似乎已經是個有工作的成年人了，但好像還和父母生活在一起？如果實在無法忍受，不如自己一個人出去住。

你告訴她罵你犯口業，逼你還口是逼你犯口業。

如果不吃飯還餓不死那就是佛的偉大，我們是活生生的人，有信仰有追求是好事，但不是說需要別人給我們信仰給我們追求。

適當表現出自己的強勢，讓自己成長為可以領導他們的人，這是根本的方法。

他們信佛，不是單純出於對佛的虔誠，更多是出於功利，計較太多。我想真正的信仰不會是這樣的表面，雖然我是一個無神論者。

短期內，想著題主是不是可以這樣處理，僅供題主參考。告知父母自己對佛教也是很虔誠的，與他們理論，對佛的虔誠不是僅僅是三叩九拜這樣的流於表面，而是做到心中有佛。例如大姨媽來了，母親卻非要勉強你去，題主是不是可以說，佛祖是全能全善的，定不能忍心見到他的信徒如此受苦..

總之，我認為題主的父母想要改變是太難的一件事情，適當欺騙他們，也保全自己吧。

拜就拜啦，沒啥的。佛法不渡無緣之人。你要是不信，那拜佛象基本上等同於拜泥塑木雕，這又有什麼可怕的？