如何提高自己的文學素養？
第一，看書。
第二，看書。 第三，看書。------------------分---------------------------割----------------------------線-----------------------------------
對看到評論和其他回答，可能有人會覺得我的回答很隨意，像戲謔提問者似的，所以借著回複評論的時候稍微做一下解釋。
但由於評論部分有1000字限制，所以我就將要發到評論的部分發到這裡了，見諒！*對於這個問題的回答，我只是結合調侃的言語說出了最基本最實際最簡單最通俗的途徑，我的回答更多的是一種思路，而不是具體的做法，我想點了贊成的朋友應該都意會到了這一點。
自然，你也可以具體化、分類化。比如，看到有人把書分為各種雜誌、報紙、畫報什麼的，也有人把讀書的內容分為文藝作品、書評、時評什麼的，還有人說還要寫作什麼的，等等，絕大多數都是結合了自己的情況，都是非常有道理的。只是我開始就沒有打算也不可能更沒有那個能力系統的去展開，因為我就覺得，看你想看和需要看的書就好，想這麼多意義大么，等你不知道看什麼甚至連你想看什麼都不知道的時候再想就行了。看評論和其他的回答我大概想到不同意我答案的人多半是因為沒有看到「思考」兩個字。而我主要的解釋參見下面一部分（同時回答評論里 @qdonce 先生的評論）。*首先，不會思考的人看書如同嚼蠟，通常是看不進去的。
然後，一個能夠看書、看書，再看書的人，你擔心他不會思考？所以不要說什麼「只有笨蛋才只看書」。第一，你這是對讀書的人的不尊重；第二，你的說法很主觀，是建立在你以為別人都是不思考的前提下的，別人思考你是看不到的；第三，任何人的思考不是由誰驅使的，思考也不需要別人教的，人與人之間的思考區別只在於深度、方式、方向，除非是面對腦死亡的人，思考才區別於有與無。讀書本身就是一個思考的過程。思考的過程有時可能需要引導，但思考活動的生成不需要任何人去驅使。如果你覺得不理解這一段話，那麼我就這麼粗俗的說吧，就算是看黃色漫畫的人也會意淫一下啊。所以，讓別人多思考就好像跟別人說拉屎拉不出來的時候要多用力。別人不一定拉不出來，就算別人拉不出來別人也知道用力，哪怕別人拉不出來也不知道用力讓他多去拉幾次也知道了啊。
因此，我猜你想表達的應該是:只有書獃子才只看書。當然，我承認你所說的勤思考這個說法。還要說的就是，思考的程度也是素養的一部分，確實是很重要的，需要引導，也需要閱讀書籍來慢慢培養的，撇開別人的引導，就像你不論開始懷著怎樣的目的去讀《金瓶梅》，讀一遍和讀十遍之後，所想到的東西就一定是有差異的，這還是說明讀書本身就是一個思考的過程。*當然，我順便也想說說那些回答里我覺得很做作很扯淡的延伸，比如，看好書、要思考。
先說，看好書。1.什麼樣的書是好書？如果你連所謂的壞書都沒看過，以什麼標準來判斷書是好書？什麼書都得看了才能評價啊，所以你在看書的過程中，被一些質量低的書消磨精力是必需付出的代價。你看什麼書有兩個標準，你的興趣和你的需求，而不是所謂的好書壞書。那些開口就讓人看好書的人，就是扯淡。2.好書有什麼統一的標準嗎？」一千個人心裡有一千個哈姆雷特「，這句話大家都知道，所以，除開那些確實寫得很爛的書（當然總也會有人說其好的），哪一本書是不是好書不是由某一個評論家甚至某一個群體說了算的，是由每一位讀者自己說了算。如果別人把你認為的爛書說成好書，你能且僅能說別人的品鑒能力低於你。因此，不要去刻意去根據別人的標準篩選書籍，標準參照1所述。3.就一定得只看好書么？就好比有人說看犯罪劇會誘導別人進行更精密的犯罪，而其實犯罪劇的意圖是警示世人法網恢恢，疏而不漏。壞書也一樣，不排除有些人會讀後跟著降低品格，但也不能否認有人會以自省的心態去讀一本壞書。例如，《厚黑學》（只是舉例，我知道多數人認為這是一本好書）。讀書的標準，依舊參照1。再說要思考。1.參見上面我回答思考的那一部分。2.你可以引導別人怎麼去進行更深層次的思考或者讓別人勤思考我也可以理解啊，但開始就讓別人思考這就是廢話了，而且書籍本身的內容里就有引導讀者進行思考的成分，不是需要誰來說才有的。所以，單跟別人說要思考很做作。
就是這麼多了。若觀點不同，歡迎批評、指正。
把文學作為一個業餘愛好的話，提高文學素養的重點就是提高欣賞文學的水平。如果真的熱愛文學，那麼在你閱讀作品的時候，就好好體會語言的美、意境的美，在作品中尋找那些打動人心、觸及靈魂的點，只要在欣賞一部作品的時候，漸漸能找到這些點，有身體和靈魂為之一顫的感覺，就具備了基本的欣賞文學的素養。
同時，提高文學的素養，必須要自己寫作。就和那些足球迷、歌唱迷一樣，愛到深處，都會自己上場踢一腳球，唱一段歌。只有親身體驗到文學的創作，才能知道那些偉大的作品是多麼的可貴，多麼難得，就可以慢慢體會，高明的作者在處理一些困難問題的時候比別人高明的地方，體會到出色的作品為何出色。文學素養是一個很虛的東西，對大多數人來說，只要在閱讀時能夠體會到喜怒哀樂，體會到愛恨情仇，得到美的享受，就足夠了。
正如樓上所言，文學素養只能靠閱讀獲得，但是或許如今很難有時間去讀一些大部頭的書，所以不妨可以讀一些比較簡短的文字。外文不是非常了解，故此處不表。此處推薦一些，
首先魏晉南北朝的小賦可以一讀，江淹之《別賦》，庾信之《枯樹賦》，鮑照之《蕪城賦》，讀讀或許可以發發思古之幽情，而且小賦不似漢代大賦，全文多字不識，小賦大多抒情感懷，托物言志，借魏晉清談之風，也有魏晉時文人常見的感傷。有的讀過之後悵然若失，而且文中也是用典甚多，故而可以一讀，增長文章素養。
另一便是山水小品小品文本身屬於散文一種，山水小品精妙在於有種方寸之間展畫卷之感，不妨可讀晚明時期三袁小品文，著名的公安派代表人物便是此三人。如袁宏道之《晚游六橋待月記》便可讀讀，對文學素養提高有所裨益《名家推薦書目》
1．胡適開列的《中學國故叢書》目錄胡適（1891～1962），早年留學美國，1917年回國任北京大學教授，1946年任北京大學校長，1962年病逝於台灣。著有《中國哲學史大綱》（上卷）、《嘗試集》等。 1920年，胡適開列了《中學國故叢書》目錄，列舉古籍31種，以備中學生閱讀。 《詩經》 《戰國策》 《論語》 《莊子》 《荀子》《楚辭》
《淮南子》 《論衡》 《左傳》 《老子》 《墨子》 《孟子》 《韓非子》 《元曲選》 《史記》《漢書》《明曲選》
杜甫 白居易 陶淵明 李白 韓愈 柳宗元 王安石 陸遊 辛棄疾關漢卿
歐陽修 朱熹 楊萬里 馬致遠 2．胡適開列的《實在的最低限度的書目》1923年胡適應清華學校學生之請，開有《一個最低限度的國學書目》，收錄圖書約190種，後來根據它修訂精簡成《實在的最低限度的書目》。 書目答問／張之洞 九種《紀事本末》 老子／老子 墨子閑詁／孫詒讓元曲選一百種／臧懋循
綴白裘／玩花主人 西遊記／吳承恩 淮南鴻烈集解／劉安 中國人名大辭典 中國哲學史大綱／胡適 四書韓非子／韓非 周禮 佛遺教經／迦葉摩騰、竺法蘭等譯阿彌陀經 宋元學案／黃宗羲王臨川集／王安石
王文成公全書／王守仁 章實齋年譜／胡適 新學偽經考／康有為 詩集傳 左傳／左丘明 樂府詩集／郭茂倩 宋詩鈔／吳之振，呂留良，吳自牧編論衡／王充 法華經／鳩摩羅什譯 壇經／惠能 明儒學案／黃宗羲 朱子年譜／王懋竑 清代學術概論／梁啟超 崔東壁遺書／崔述 文選／蕭統 全唐詩／彭定求等 宋六十家詞／毛晉 宋元戲曲考／王國維 水滸傳／施耐庵 儒林外史／吳敬梓 紅樓夢／曹雪芹 荀子集注 3．梁啟超開列的《最低限度之必讀書目》梁啟超（1873～1929），近代思想家。年輕時從師康有為，師徒力主變法維新，時稱" 康梁"。梁啟超"戊戌政變"後逃亡日本，晚年講學於清華學校等，曾任北平圖書館館長。長於史學，頗多建樹。著有《中國近三百年學術史》、《清代學術概論》 等。 1923年梁啟超應《清華周刊》記者之約，擬就《國學入門書要目及其讀法》，約160種。後來他又為"校課既繁、所治專門"的青年學生精簡此書目，開列出《最低限度之必讀書目》。 四書 書經（即尚書） 禮記／戴聖 老子／老子 易經 詩經 莊子／莊子 韓非子／韓非 史記／司馬遷 後漢書／范曄 荀子／荀子 戰國策 左傳／左丘明 墨子／墨子 漢書／班固 三國志／陳壽 資治通鑒（或通鑒紀事本末） 宋元明史紀事本末 楚辭 李太白全集／李白 韓昌黎集／韓愈 白香山集／白居易 文選／蕭統 杜工部集／杜甫 柳河東集／柳宗元 4．"有志研究中國史的青年可備閑覽書"顧頡剛（1893～1980），中國歷史地理學和民俗學的開創者，也是現代古史辨學派的創建人。1920年畢業於北京大學，先後在北京大學、復旦大學等校任校。編著有《古史辨》、《尚書通檢》等。 1925年顧頡剛開列了一個包含有14種書的"有志研究中國史的青年可備閑覽書"的目錄。 山海經 世說新語／劉義慶 大唐西域記／（唐）玄奘 宋元戲曲史／王國維（1877～1927）馬可·波羅遊記／（義大利）馬可·波羅徐霞客遊記／徐宏祖（1587～1641）西秦旅行記 梁武石室畫像 洛陽伽藍記／（北魏）楊衒之 唐人說薈 元秘史（即蒙古秘史） 陶庵夢憶／（清）張岱（1597～約1679）桃花扇／（清）孔尚任 南洋旅行記 5．魯迅開列的學習中國文學的書目魯迅（1881～1936），原名周樹人，文學家。1902年留學日本，初學醫，後棄醫從文。1909年回國後一直從事教育和文學創作。先後任教於北京女子師範大學、中山大學、廈門大學等校。作品以《狂人日記》、《阿Q正傳》等著名。 1930年，魯迅為許世瑛開列了學習中國文學的書目，列書12種。 唐詩紀事／（宋）計有功（生卒年不詳）唐才子傳／（元）辛文房（生卒年不詳）全上古三代秦漢三國六朝文／嚴可均全漢三國晉南北朝詩／丁福保（1874～1952）歷代名人年譜／（清）汪鎮 少室山房筆叢／胡應麟 四庫全書簡明目錄／阮元 世說新語／劉義慶 唐摭言／（五代）王定保 抱朴子外篇／葛洪 論衡／（東漢）王充 今世說／（清）王晫（1636～？） 6．十部中國國文源頭書書目 汪辟疆（1887～1966），中國現代文學史家、目錄學家。著有《目錄學研究》等。 汪辟疆在1942年為中央大學國文系學生開列了一個包含10種圖書的"最切要"的"源頭書"，並間或予以評註，頗多精要。 說文解字／（東漢）許慎 毛詩正義／（唐）孔穎達 禮記正義／（唐）孔穎達 荀子／荀子 莊子／莊子 漢書／班固 資治通鑒／司馬光 楚辭 文選／蕭統 杜詩 7．經典常談 朱自清，北京：三聯書店，1980年9月重印。 朱自清（1898～1948），文學家、學者。1920年畢業於北京大學哲學系。1925年到清華大學任教。1931年留學英國並漫遊歐洲大陸。回國後執教於清華大學、西南聯大等校。著有散文集《背影》、《歐遊雜記》，文藝論集《詩言志辨》等。 本書初版於1940年代,深入淺出地講述了中國重要典籍，以求能啟發讀者的興趣，引他們到經典的大路上去。其中辭賦、詩、文三篇因作品繁多，只敘其源流。 說文解字 周易 尚書 詩經 三禮 春秋三傳（國語附） 四書 戰國策 史記漢書 諸子 辭賦 詩 文 8．"中國人所人人必讀的書"1978年，香港中文大學新亞書院設立"錢賓四先生學術文化講座"，請錢穆作了系列講座。在講演中錢穆指出有7部書是"中國人所人人必讀的書"。 論語 孟子／孟子 老子／老子 莊子／莊子 六祖壇經／惠能 近思錄／朱熹，呂祖謙輯 傳習錄／王守仁 9．清華大學學生應讀書目（人文部分）張豈之，徐葆耕主編。清華大學教務處、人文社會科學學院編印，1997年9月。 本書參考清華大學校內外專家的意見，提出供清華大學本科生試用的80種書目，其中含中國文化、外國文化、中國文學和外國文學四類，每類20種。 論語 墨子／墨子 孫子兵法／孫子 孟子／孟子 老子／老子 莊子／莊子 荀子／荀子 易傳·繫辭 史記選／司馬遷著；王伯祥選編或來新夏選編論衡／（東漢）王充 不真空論／僧肇 物不遷論／（東晉）僧肇 神滅論／范稹 壇經／惠能 張載集／張載 四書集注／朱熹 傳習錄／王守仁 明夷待訪錄／黃宗羲 讀通鑒論／王夫之 嚴復集／嚴復 仁學／譚嗣同 孫中山選集／孫中山 詩經選／余冠英選注 楚辭選／馬茂元選注 魏晉南北朝詩卷／丁夏選注 漢魏六朝詩選／余冠英選注 唐詩三百首／孫洙 宋詩選注／錢鍾書選注 宋詩三百首／金性堯選 唐宋詞選釋／俞平伯 唐宋詞選／中國社會科學院文學研究所編選、人民文學出版社出版古文觀止／吳楚材，吳調侯 三國演義／羅貫中 水滸傳／施耐庵 紅樓夢／曹雪芹 魯迅選集／魯迅 女神／郭沫若 子夜／茅盾 家／巴金 駱駝祥子／老舍 圍城／錢鍾書 曹禺選集／曹禺 青春之歌／楊沫 紅岩／羅廣斌，楊益言 艾青詩選／艾青 理想國／柏拉圖 形而上學／亞里士多德 懺悔錄／聖·奧古斯丁 思想錄／帕斯卡 新工具／培根 論法的精神／孟德斯鳩 社會契約論／盧梭 倫理學／斯賓諾莎 西方哲學史／羅素 科學史／（英國）丹皮爾 哲學史講演錄·導言／（德國）黑格爾西方的沒落／奧斯瓦爾德·斯賓格勒悲劇的誕生／弗里德里希·尼采精神分析引論／西格蒙德·弗洛伊德文化科學與自然科學／（德國）李凱爾特人論／（德國）卡西爾 新教倫理與資本主義精神／馬克斯·韋伯中國科學思想史／（英國）李約瑟資本主義文化矛盾／（美國）丹尼爾·貝爾從混沌到有序／普里戈金 伊利亞特／（古希臘）荷馬 奧德修記／（古希臘）荷馬 神曲／（義大利）但丁 堂吉訶德／（西班牙）塞萬提斯哈姆萊特／（英國）莎士比亞 浮士德／（德國）歌德 簡·愛／（英國）夏洛蒂·勃朗特紅與黑／（法國）司湯達 悲慘世界／（法國）雨果 高老頭／（法國）巴爾扎克 湯姆大伯的小屋／（美國）斯托夫人安娜·卡列尼娜／（俄國）托爾斯泰玩偶之家／（挪威）易卜生 母親／（俄蘇）高爾基 卡夫卡短篇小說選／（奧地利）卡夫卡泰戈爾詩選 鋼鐵是怎樣煉成的／（蘇聯）尼古拉·奧斯特洛夫斯基雪國／（日本）川端康成 老人與海／（美國）海明威著；董衡巽譯百年孤獨／（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯 10．北京大學學生應讀選讀書目 本目是1998年為北大百年校慶而作。包括推薦應讀書目30種，推薦選讀書目30種。這個書目由北京大學校內外50多位著名教授推薦，他們是： 丁守和（中國社會科學院研究員）豐子義（北京大學教授） 王太慶（北京大學教授） 王永興（北京大學教授） 王守常（北京大學教授） 王岳川（北京大學教授） 王思斌（北京大學教授） 方立天（中國人民大學教授） 鄧廣銘（北京大學教授） 厲以寧（北京大學教授） 石峻（中國人民大學教授） 葉朗（北京大學教授） 樂黛雲（北京大學教授） 朱伯崑（北京大學教授） 朱德生（北京大學教授） 任繼愈（北京圖書館館長） 劉夢溪（中國藝術研究院研究員）湯一介（北京大學教授） 孫小禮（北京大學教授） 陰法魯（北京大學教授） 李學勤（中國社會科學院研究員）李家浩（北京大學教授） 李慎之（中國社會科學院研究員）楊辛（北京大學教授） 吳良鏞（清華大學教授） 何九盈（北京大學教授） 何茲全（北京師範大學教授）何芳川（北京大學教授） 余敦康（中國科學院研究員） 張世英（北京大學教授） 張岱年（北京大學教授） 陳啟偉（北京大學教授） 林庚（北京大學教授） 季羨林（北京大學教授） 金克木（北京大學教授） 周一良（北京大學教授） 周民強（北京大學教授） 周輔成（北京大學教授） 龐朴（中國社會科學院研究員）趙寶煦（北京大學教授） 趙家祥（北京大學教授） 趙敦華（北京大學教授） 侯仁之（北京大學教授） 費振綱（北京大學教授） 袁行霈（北京大學教授） 錢理群（北京大學教授） 唐有祺（北京大學教授） 黃平（中國社會科學院研究員）黃楠森（北京大學教授） 宿白（北京大學教授） 謝冕（北京大學教授） 樓宇烈（北京大學教授） 裘錫圭（北京大學教授） 戴逸（中國人民大學教授） （1）應讀書目： 周易 詩經 老子／老子 論語 孫子兵法／孫子 孟子／孟子 莊子／莊子 史記／司馬遷 壇經／惠能 古文觀止／吳楚材，吳調侯 唐詩三百首／孫洙 宋詞三百首箋注／唐圭璋箋注 紅樓夢／曹雪芹 中國近三百年學術史／梁啟超 魯迅選集／魯迅 中國哲學簡史／馮友蘭著，塗又光譯中國法律與中國社會／瞿同祖 理想國／柏拉圖著；吳獻書譯 神曲／但丁著；王維克著 哈姆雷特／莎士比亞著；曹未風譯思想錄／帕斯卡爾著；何兆武譯社會契約論／盧梭著；何兆武譯歷史理性批判文集／康德著，何兆武譯約翰·克利斯朵夫／羅曼·羅蘭著；傅雷譯科學史／丹皮爾著，李衍譯 共產黨宣言／卡爾·馬克思，弗里德里希·恩格斯資本論（第一卷）／馬克思 路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結／恩格斯著，張仲實譯毛澤東選集／人民出版社 鄧小平文選／人民出版社 （2）選讀書目： 禮記／戴聖 荀子／荀子 左傳／左丘明 韓非子／韓非 論衡／王充 三國志／陳壽 世說新語／劉義慶 文心雕龍／劉勰 李太白集／李白 資治通鑒／司馬光 明夷待訪錄／黃宗羲 儒林外史／吳敬梓 人間詞話／王國維 中國近三百年學術史／梁啟超 中國哲學大綱／張岱年 國史大綱／錢穆 聖經 國富論／亞當·斯密 論法的精神／孟德斯鳩 復活／列夫·托爾斯泰 物種起源／達爾文 城堡／卡夫卡 飛鳥集／泰戈爾 新教倫理與資本主義精神／韋伯精神分析引論／弗洛伊德 西方哲學史／羅素 歷史研究／湯因比 德意志意識形態／馬克思 社會主義從空想到科學／馬克思哲學筆記／列 摘自《名著的選擇》只要喜歡，就能提高。多讀書，當然最好是多讀文學經典，能達到沉浸的程度，自然就能有所領悟和去捉摸其中的奧妙。多讀人，讀人的命運和情感變化，多觀察這個世界，能嘗試著去寫點，領悟又會有所不同。@imSeptember說得已經很不錯了，如果不是因為他推薦的一些作者我不以為然，我就點贊成了，而不再廢話了。
怎麼提高文學素養。
怎麼做才能提高文學素養。一、買一本《說文解字》和《新華字典》，這兩本書的好處是，當你不想完整地看一本書的時候，又很無聊，或者吃飯，發獃，曬太陽，不想玩手機的時候，它們就很有用，你就隨便翻，不出三個月，比你讀十本書有效。答主親測有效。二、當你看一本書的時候，我不管是什麼書，要習慣性地回頭看。一般一本完整四百頁的書，我一般一個上午可以看完。但是，這並沒有結束，我會過了三天左右再重新看這本書，這時一般要延續看兩天。然後，再過了大概半個月，我又會重新翻一遍。這時這本書的思路，作者的手法，和內容，我都可以說出來。而且，一年內不會忘記。三、關於詩詞，個人認為看是沒什麼用的，畢竟看不懂想睡覺。那怎麼辦？背，隨手拿一本詩詞的書，挑一些短的，一天背一首。怎麼樣才算背過了，大抵是你背十次都很順暢的。這裡就涉及怎麼樣去背。首先你要看幾遍翻譯，讀順詩詞，再試著翻譯一遍，要想像你是詩人，怎麼去寫這首詩的。最後，拿出你的高端大氣的手機，把這首詩錄下來，一定要是你自己錄的，然後吃飯，午睡，閑的沒事就拿出來聽，到了晚上再默念幾次再睡覺。第二天背不出來你打我。答主和身邊的同學親測有效，我們班的同學都被我安利過。四、這個時候你就會問，我會看，會背，但是不會寫有什麼用。仿寫。什麼是仿寫呢，我並沒有讓你仿寫句子。你要試試拿出一篇雞湯文，好吧，知乎那麼反感雞湯文，那麼名人的日記？某個你文風特別喜歡的作者寫的短文？其實都可以啦。仿寫重要的是仿寫思路，其次才是用詞，因為用詞可以積累，思路需要訓練。那麼你自己寫的文章要怎麼改？記住兩個字，凝練。十個字可以表達的句子，你寫了二十個字的廢話，那就把十個字都刪除。一定要狠心刪！五、很多人反感這時碎片化閱讀的時代，可是在我看來並沒有什麼不好。當你拿起手機的時候，你可以隨意接受世界的文化和知識。無論什麼書，你都要去看，經典有經典的好處，雞湯文有雞湯文的妙處，不去接受，怎麼區分？個人習慣，你也可以試試。心煩氣躁的時候怎麼辦，拿本《道德經》抄抄。親測有效。不想看經典？太複雜，可以看看什麼《萬曆十五年》，同樣可愛。正史太正經？沒事，我有一顆八卦的心，那就去看看野史。唔，如果要學習詩詞，那就自己寫有意的「詩」，可以不按照格律，但是個人認為詩詞意境為先。最後獻上自己的小詩，謝謝╮(╯▽╰)╭曲江猶聞花月詩，原是嶺南秋意遲。北地西風催寒夜，紅梅白雪共君知。其實我是很贊同樓上imSeptember 君的前兩點的，當我看到第三點的時候我就猶豫了我要不要點一下那個贊同按鈕。
基本上是，多看書，多寫作，再加上多思考，包括別人為什麼這麼寫、哪裡寫得好、自己要怎麼寫。不過我覺得，這些東西也是從小語文老師教我們的，單純這麼提也沒有什麼用。另外，我還一直覺得，這種東西有時候也是要看天賦的。正好看到這個問題，順便回答了。
解決這個問題，取決於我們如何定義「文學素養」。是系統地讀過大量的，各種領域的書？是寫得一手好文章，能夠大量發表？是可以從一個故事中看出常人看不到的細節，隱喻（是的，即使是教科書里看似多此一舉的解釋也並不是大家所理解的牽強附會）？還是熟讀各種文學理論，了解文學的起源，發展？窩覺得能夠做到這些，都屬於有文學素養的表現。如果要給出一個不太負責的答案，那麼只需要「不斷地讀，不斷地寫」就可以了。
這種做法沒錯，但是要知道這個世界上的書永遠是讀不完的，這時候你就需要一個指導你閱讀，練習的挑選書的方法了。比如你閱讀中國明清小說，真正有價值作為小說來讀的無非是四大名著加上《金瓶梅》。《三言兩拍》和《儒林外史》也不錯。其他的大量小說，如果你不是專門研究這個領域，那就完全不用去接觸，損失也不太大。又比如說十九世紀的文學作品，如果你是為了進行（高格調的）消遣和娛樂，那大仲馬，雨果，狄更斯的作品是非常適合的；但是如果你想獲得更深的一些體驗，那就得去找找司湯達了，再深層次一點的話——為了思考的話，俄國文學巨擘托翁陀翁會是你的最佳選擇。——這些都是大家，但是大家的作品也不一定非得一個個跟著看過來，你得先明確你想從閱讀中，得到哪方面的好處。看書
首先看內容有意思的書
看你感興趣的書
不要管內涵是什麼
首先以好看、愛看為標準。大家都說看說，書一定是要看的，並且還得是經典性的，哪些才算是經典？比如說〈紅樓夢〉，這些能夠讓人想重讀的。但是經典的範圍太廣，很難知道從哪裡開始。這時可以先看一些介紹性的書籍。有一些專門介紹這類經典的讀物，如小說就會介紹書里的大致情節，如果你讀了感興趣，想要更多的了解，那便會找來看，於是你就知道了一位作者，接下去你可能會想看這位作者其他的作品，為了了解其人其書，你又要需要讀他的傳記或其他的書。首先發現自己感興趣的，然後慢慢有一條閱讀線形成，這以後就會越讀越多，文學素養也就提高了，因為一開始就是從自己感興趣的開始的。
沒想到第一次被人邀請回答問題，竟是因為無比尷尬的原因。
@八面微風因為他在我另一個回答中覺得我文學素養不高，所以特意邀請我來回答。可能是出於想讓我羞愧？
不過我還是要回答這個問題。有時候可能我確實因為情緒原因，導致語言沒有邏輯。回到正題。自我學習文科以來，各種各樣的書我都會看。打開我新世界大門的應該是余華的活著。
然後開始一本一本地閱讀余華的書。在我心裡，認真閱讀過一本書里的故事，情緒都會有波動，有一種想要為這本書寫點什麼的衝動……大概每個學生都寫過讀後感，觀後感……這類型的作文。多數都是老師要求我們寫的。如果有一天你看完一本書或者一部感觸頗深的電影，你會主動寫點什麼，那就是你提升文學素養的第一步。不用太華麗的辭藻，就按你喜歡的方式來記錄你此刻的心情。我的備忘錄里記錄了大大小小的心情，有的是電影觀後感，有的是書籍的讀後感，有的是每天發生的事情記錄。我的結論是，不是看書就可以提升文學素養。最關鍵的是記錄，是自己寫下一些內容。可能你覺得我文學素養不夠，我不辯解，畢竟你沒有看到我的每一面。
可能有些人覺得我不夠資格回答這個問題，但是我還是分享了我自己的經歷。以上。謝謝閱讀。閱讀，思考，寫作。不僅是書，還有其他具有文學價值的信息。比如電影，遊戲等。
推薦點好讀的入門級書/作者吧：
【古典】：《宋詞》《唐詩三百首》《紅樓夢》《古文觀止》
（不推薦入門者直接去讀《詩經》《楚辭》《全唐詩》《二十四史》《資治通鑒》，也不推薦高考語文基本能及格的成年朋友去讀市面上某些包裝精美言辭矯情的懷春少女讀物類古詩詞選本）【現代詩】：食指，北島，顧城，海子，舒婷，徐志摩，馮至，卞之琳
【散文】：余光中，汪曾祺，史鐵生，余秋雨【小說】：張愛玲，《圍城》，金庸，大仲馬，雨果我還是很喜歡余秋雨的建議，讀書，讀那些與你有強烈共鳴的書。讀書，是尋找自己。
1、看報 2、看雜誌 3、看書 不是所有階段都適合看書的，及時的信息和資訊也都是需要的，脫離了現實的人文不是真的人文，有些報紙、雜誌的專欄的作者一針見血的評論反而會比一些從書中提煉出來的觀點更為精闢。
文學素養？這個問題太埋汰人了，一想起「當代文學」擺滿了饒雪漫郭敬明從而不愛逛書店的我固執且帶點悲傷的認為當今已經沒有文學，也請不要灰心，遍地小清新都可以展露一點文學素養咱還不成么？我說，要提高文學素養應該拿出耐性多讀古書（一百年前的），如果覺著慢嫌不能「速成」，可以捧本成語詞典使勁啃，一個月下來就有的賣弄了。
不是很推崇一味掉進書袋，懂得思考是最重要的，只讀進腦子不散發思維，充其量算是文學素食，算不得文學素養。順便修心養性，事半功倍，多寫多表達，事半功倍。
除了讀書就是讀書還是讀書？那麼最有文學素養的應該是持續播放有聲讀物的MP3。我也是因為有這個疑問，所以就冒昧而來，自問自答。
首先是為什麼需要提高文學素養？文學素養到底是什麼？如何提高？如何檢驗？
為什麼？
第一因為興趣，
第二無法忍受自己糟糕的表達方式，想提高寫作技巧
嗯我的理由說完了，那麼我大膽猜測下，提問者的意圖。
除了我上面的理由外，應該還有想提高的自己的文學鑒賞力，想知道好的作品好在哪裡，想了解文學流派有哪些，搞清楚知名大師的特徵是什麼，自己有沒有可能寫出大師的作品，嗯，大概是這些吧，提問者可以補充哈。
是什麼？
我覺得第一個問題已經回答了什麼的問題了。
現在主題來了，如何提高？
嗯，這個我需要好好整理下，
目前我個人是從歷史開始讀起，為什麼從歷史讀起？了解歷史，可以確定文學作品的時空維度，當時的文化背景，大環境是什麼樣的，這些了解透了，可以有效的提高你對作品的共鳴。
讀完歷史之後，開始按照歷史的脈絡來選擇作品。
目前還在讀史階段，以前的文學作品還沒有開始讀，最近在讀【托馬斯·福斯特】《如何閱讀一本文學書》還有他的《如何閱讀一本小說》，書中列舉了大量的現代例子，反正看完後，感覺西方的文學作品大都能從【莎士比亞】和《聖經》中找到案例，這是他們的源泉。
中國文學方面，就是古詩詞，孔孟之道這些，近代的話，讀【魯迅、張愛玲、梁實秋、老舍、錢鍾書、郁達夫】等等了，但是這些作品有濃重的時代色彩，所以如果不讀史，光看很難理解他們的背後需要傳達的意思，或者說會感覺枯燥。
如何檢驗
這個托馬斯·福斯特也提到了，就是你看下現代的作品，能不能找到這些大師痕迹，或者一些共通的寫作技巧，如果可以，那麼你的文學鑒賞力肯定提高了，那對應的寫作能力，當然還需要多練習，這個你可以參照《刻意練習》這本書，這本書不會給出具體的方法，但是他是道，他給出了一個人從普通如何到優秀到卓越，應該怎麼走，很神奇的一本書，理科思維非常重，他不會人云亦云，他會拿出具體的實驗數據來解說。
另外推薦《萬萬沒想到》，作者是研究物理的大神，這是他的blog集合，但是他裡面提出的一些思想和觀念非常現代化，我覺得也是不得不讀的書，書中的視角很多人都沒有，就算有不夠系統，跟著書走一遍，等於是幫你搭建了一個科學的思維方式，期待他下一本書。
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離） 2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠） 3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴） 5、投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑） 6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書） 7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨） 8、從善如登，從惡如崩。 （國語） 9、多行不義必自斃。 （左傳） 10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳） 12、知人者智，自知者明。 （老子） 13、信言不美，美言不信。 （老子） 14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子） 16、敏而好學，不恥下問。 （論語公冶長） 17、己所不欲，勿施於人。 （論語顏淵） 18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公） 19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （論語述而） 20、歲寒，然後知松柏之後凋也。 （論語子罕） 21、學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語為政） 22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕） 23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語） 24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政） 25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路） 27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運） 29、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸） 30、學然後知不足，教然後知困。 （禮記學記） 31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記學記） 32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷） 33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居） 34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下） 35、生於憂患，死於安樂。 （孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑） 37、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上） 38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上） 39、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑） 40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公） 41、鍥而不捨，金石可鏤。 （荀子勸學） 42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子） 44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸） 45、臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子說林訓） 46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策荊軻刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳） 48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家） 49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記高祖本紀） 50、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。 （史記留侯世家） 51、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 （史記報任少卿書） 52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯 列傳） 53、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書枚乘傳） 54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王） 55、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府長歌行） 56、疾風知勁草，歲寒見後凋。 （後漢書王霸傳） 57、失之東隅，收之桑榆。 （後漢書馮異傳） 58、精誠所至，金石為開。 （後漢書廣陵思王荊傳） 59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （後漢書宋弘傳） 60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （後漢書） 61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行） 63、非學無以廣才，非志無以成學。 （三國諸葛亮誡子書） 64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （三國諸葛亮誡子書） 65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 （三國劉備） 66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國志） 67、盛年不重來，一日難再晨。 （東晉陶淵明雜詩） 68、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳） 69、一年之計在於春，一日之計在於晨。 （南朝蕭鐸） 70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳） 71、當局者迷，旁觀者清。 （新唐書元行沖傳） 72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹） 73、海內存知己，天涯若比鄰。 （唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓） 75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 （唐王昌齡從軍行） 76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩） 77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 （唐李白上李邕） 78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔雲） 79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （唐李白南陵別兒童入京） 80、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐李白將進酒） 81、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 （唐李白行路難） 82、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白夢遊天姥吟留別） 84、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻） 85、會當凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳） 86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ） 87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 （唐杜甫） 88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 （唐杜甫戲為六絕句） 89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 （唐王建十五夜望月） 90、誰言寸草心，報得三春暉。 （唐孟郊遊子吟） 91、大凡物不得其平則鳴。 （唐韓愈送孟東野序） 92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 （唐韓愈調張籍） 93、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。 （唐韓愈進學解） 94、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。 （唐劉禹錫秋詞） 95、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢） 96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙） 97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘） 98、談笑有鴻儒，往來無白丁。 （唐劉禹錫陋室銘） 99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 （ 唐白居易琵琶行） 100、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 （ 唐白居易長恨歌） 101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 （ 唐白居易長恨歌） 102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （ 唐白居易放言） 103、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 （ 唐元稹離思） 104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 （ 唐劉希夷） 105、醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回！ （ 唐王翰涼州詞） 106、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 （ 唐顏真卿） 107、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。 （ 唐羅隱蜂） 108、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （ 唐賈島劍客） 109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李紳憫農） 110、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。 （唐李賀南國） 111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （唐李商隱無題） 112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 （唐李商隱無題） 113、相見時難別亦難，東風無力百花殘。 （唐李商隱無題） 114、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟） 115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱） 116、桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。 （唐李商隱） 117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 （唐僧雲覽） 118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜啼） 119、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代 晏殊蝶戀花） 120、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 （宋范仲淹岳陽樓記） 121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 （宋歐陽修戲答元珍） 122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 （宋歐陽修伶官傳序） 123、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（宋歐陽修伶官傳序） 124、月上柳梢頭，人約黃昏後。 （宋朱淑真生查子） 125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 （宋 柳永鳳棲梧） 126、兼聽則明，偏信則暗。 （宋司馬光 資治通鑒） 127、由儉入奢易，由奢入儉難。 （宋司馬光 訓儉示康） 128、鑒前世之興衰，考當今之得失。 （宋司馬光資治通鑒） 129、循序而漸進，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書之要） 130、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 （宋朱熹觀書有感） 131、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰） 132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石） 133、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景） 134、不識廬山真面目，只緣身在此山中。 宋蘇軾題西林壁） 135、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾） 136、博觀而約取，厚積而薄發。 （宋蘇軾） 137、但願人長久，千里共嬋娟。 （宋蘇軾水調歌頭） 138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 （宋蘇軾水調歌頭） 139、生當作人傑，死亦為鬼雄。 （宋李清照夏日絕句） 140、物是人非事事休，欲語淚先流。 （宋李清照五陵春） 141、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰） 142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢令） 143、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 （宋秦觀鵲橋仙） 144、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 （宋陸遊游山西村） 145、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。（宋陸遊十一月四日風雨 大作） 146、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 （宋陸遊 病起書懷） 147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 （宋陸遊冬夜讀書示子聿） 148、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸遊）
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其實就是看書，看書，看好書。看多了就知道什麼是好書了。建議可以從當代中國文學和外國文學入手。可以一個作者一個作者看。看多了可以試著練練筆。
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