如何評價古倫木與歐巴老師的古學？

古倫木與歐巴

今後不會再參與任何這些東西的討論，問題已舉報，但是還是說兩句。

我從沒想在一個社交網站里精緻和被追隨，想幹嘛幹嘛，管得著么，等著封號呢。蹭熱度是這麼蹭的？在想法里蹭熱度，又有幾個人看得見？要真的蹭熱度會才幾千個粉絲，我來知乎第二個回答就是被肥肥貓等幾個最大的大v贊過的，第一個又是比較用心的回答，所以剛用知乎就2000粉絲起步根本不用原始積累，後面一年是知乎黃金時代，立黨從2w粉絲漲到6w，你再去看看我的回答，一年了，基本是隨意答，有任何經營的跡象？

網路低齡人群的一個剛需，是要那些可愛且邏輯自洽的人存在，然後把他們供起來，形成一個圈子。可愛其實在其次，但邏輯一定要自洽。他們要綜合你的言論和世俗成就進行幻想，然後構建一個和諧的新世界，你是新世界的主人，他們可以開party。但是這一關在我這裡行不通，因為一個滿嘴粗話，乖張暴戾的人和偶像是互斥的，你的大腦再怎麼鮮紅萎縮也無法去向這樣一個人投誠。

而這一切亞文化的發生，自有其消失的一天，因為自然人總會無趣，犯錯(人設對於某種邏輯不在成立)，維持鮮活的原理只有一個，刻意引導。

反觀王尼瑪(廣義的)，以主動下架迎合反抗社會被迫下架觀感，勃失敗(勃學鼎盛時期)賬號，以「人人可勃，大專生亦可向死而生」觀點獲得知乎低端人士滿堂喝彩。但是，任劍和騰訊合作數錢的時候你看不見，教主在微信無緣罵粉絲nmb的時候你看不見，設置一二三萬本鄙視鏈的時候你看不見，哦，現在事情發展到這種一群人在知乎囈般意淫比特幣的時候，要怪我了。

我在問點誅心的，你們有人真的關心比特幣關心曾加搞外快么，別人說這些你們只會莫名其妙吧，又或者，曾博不發比特幣言論你們會參與這些討論么，你們，是否也是在迎合曾博的興趣而討論本覺得無趣的東西呢，而曾博是不需要為你們準備話題的，隨意發揮，總有人去追隨，就前期他對你們的引導來說，這是雙向的。

再說江，我之所以反對江漢臣倒勃，是因為他too young，曝光微信聊天記錄作為新聞內容，這是職業素養及其低下的行為，在美國和中國都是違法的，當然，作為曾博宣揚的好朋友之一，曝光私密聊天記錄這也是不道德的。不過這也驗證了我的一個觀察，曾博並沒有真正從平等的立場對待這些網路上的朋友，我不覺得他會對發小或者家裡的堂哥重複「我是一個被強姦的小女孩」數遍，在一個非勃學語境聊天，竟然還是以勃學姿態，大家自己體會其中的意味吧。

而我，或者廣義的古輪木會成為一個新的圖騰么，絕無可能。因為暴戾骯髒衝動暴躁的語言和實施者是中國文化里失敗和低智者的符號，你無法想像諸葛亮罵娘，他永遠是不緊不慢，然後，飄逸領動的計策就吞吐而出了。所以，人設上，即將古小將再開東邏輯鏈查漏補缺為我修補人設，這些黑點也永久存在，無法到達萌且自洽這一狀態了，偶像和圖騰也無法產生。

亞文化本質上是宗教，我，一直是一個觀察者，偶爾為他增添養料，卻不曾和勃學人群在私下有任何交流。今天，我是一個破壞者，破壞者從來不會羽扇綸巾，而一把鐮刀也是不夠的，我手上，是一把殺豬刀，專門殺豬，嘴裡不是如燦妙計，只有一句乾柴烈火的「干諾娘」

以一段我最喜歡的後現代主義佳作里的一段話做結:

瘋狂極少能減輕恐懼的程度，而恐懼則被認為在管理病人方面具有重大意義。在瘋人院里，恐懼的存在十分必要。如果我們想到禁閉引起的恐懼，就會知道它無疑不是什麼新東西了。然而從外部把癲狂包圍起來的恐懼標誌理性和非理性的分界線，因此具有了雙重力量:一方面他能控制狂暴，目的是為了保有這種力量，另一方面他能控制理性，目的是為了與其保持一定的距離。然而，這種恐懼完全是表面的，然而在收容所中產生的恐懼卻大有深度。

謝 @justjust 邀，這個人沒怎麼研究。只了解些基本情況。安徽人，我的四分之一老鄉，江鐮刀的百分百老鄉。

記得曾經稱呼我為：鍾曉迪是一個95後（還是00後？）社會閑散人員（還是社會盲流？），虧你們被逗得團團轉，還有很多人崇拜他呢。

政治立場搖擺不定，十月逆流事件中倒江擁勃，近來瘋狂反勃。

由此可見，安徽幫也是內鬥，內鬥省不僅有江蘇還有安徽。

本質其實是一樣的：江蘇的內鬥源於南北對立，蘇北是山東河南混血，蘇南是皖南和浙滬混血，一個江蘇，混雜了南北兩種地域的差異，而造成了內鬥，所以南京又叫做徽京不是沒有道理。

而安徽呢？不僅有南北對立，什麼阜陽之類的，基本上是與河南交界的，口音完全和皖南地區不同，文化也不同。而且安徽與河南一樣，牛逼人才都去了省外國外發展，所以到了外地也是誰也看不上誰。這一點和東北不一樣，東北的，即便不是一個省，也會抱團，甚至連著山東一起抱團。但是中部地區的省份，普遍不夠團結。

所以啊，你看中部地區的湖南人曾博，安徽人古倫木都無所顧忌，根本無所謂交情不交情，上去就是干。

其實這兩個人呢，背景類似，都屬於技術精英吧。

有著混合高等教育的背景，技術出身，理想化。

所不同的是：曾博表現出來的是一種緩和為主，暴力為輔的狀態；而古倫木則以暴力作為主要手段。

當然，這都是兩位在網上呈現出來的狀態罷了，就和王垠說的：程序員群體有很大一部分都有嚴重的心理疾病，網路是一個非常好的宣洩場所。

大家不要簡單地因為網上的表現就去輕易否定一個人，變態殺人狂在網上往往都是謙謙君子，反之亦然。

我更期望看到如何評價鍾曉迪老師的婊學啊！

古學戰鬥力，在婊學面前被撕成了碎片好不好！古學和徽京街頭的隨地喝一口痰的安徽村漢罵街差不多，婊學簡直是淮海路精緻女強姦你的三觀。

什麼鍾曉迪的婊學，什麼曾勃的勃學，什麼有新出了個古學，這三個人我都有關注。

關注的理由就是，搬磚之餘看到他們撕這撕那有時會讓我會心一笑。