為什麼越南可以稱帝，而朝鮮只能稱王？
看了一下回答，覺得越南和朝鮮都是屬國，想當然認為中國對他們的控制力是一樣的。雖然越南和朝鮮上表都還是稱王要求冊封，但是對內統治實際上很大不一樣。越南從古一直都是有年號的，上謚號也是某某帝；而朝鮮對內也只敢稱王，使用四爪龍，沒有自己的年號而使用中原年號。所以，實際上越南對內確實是稱帝的。
先說結論，因為越南和朝鮮的地緣差異導致兩者對自身的定位不同。
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五代至清，越南是對「北」稱王，對國內及其他國家稱帝；朝鮮是對內外皆稱王。
越南和朝鮮的稱呼區別，主要和雙方的地緣環境所導致的國家定位有關。
朝鮮自遼代以後，北境完全和中原政權接壤，其餘三面環海。朝鮮半島上，除了北部離散的女真部落、濟州島的星主政權，已經不存在次級的權力中心。而對馬島的宗氏政權，雖然也會偶爾到朝鮮來朝貢，但主要是為了貿易。經過，唐羅、遼麗、金麗、元麗等一系列戰爭，朝鮮已經意識到無力和中國爭衡，因此其自我定位就是「小中華」，但求和中國保持宗藩關係下的和平，也不再謀求自己的藩屬。既然無法形成自己的朝貢中心，因此對內外皆稱王。
但越南的地緣環境就複雜的多，建國初始除了北境和中國接壤，東臨大海，四周全是曼陀羅體系（Mandala）下的婆羅門-小乘佛教國家，用文明衝突論的術語來解釋，就是處於文明裂縫帶，地緣天生不穩定。
下圖是越南獨立之初，中南半島的地緣格局圖。
因此，越南即使和中國保持宗藩關係，穩定了北境，也無法長時間保持邊境和平。這個原本的邊境小國為了自存，和周邊國家長期征伐，力求形成上國的地位。先後將牛吼蠻、哀牢、占婆、真臘等國家納入自己的朝貢體系，實質上已經形成了自己的朝貢中心。因此，對漢文時代的越南來說，現代意義的中國不是中國，是「北」；而越南對自己的定位就是中國，或者稱「大南」或「大越」。言下之意就是，雖然我南朝實力不濟，被迫向北方那些索虜稱臣稱王，但對你們這些蠻夷，中國皇帝的威儀還是不能缺的。
以越南的千古雄文《平吳大誥》的篇首，可以比較好的理解古越南的史觀惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。
而阮朝的官方史書《大南實錄》里已經公然以「夏」、「漢」自居，下列是阮朝在真臘「改土歸流」後，對高棉人的「教化」成果。
嘉隆年間設置職管員役，耳濡目染，漸入漢風；若加之政教，用夏變夷，想不出數十年，可使與漢民無異
平心而論，越南的事北乞王，面南稱帝的策略還是成功的，各位覺得呢？
鏈接：有哪些語言被認為是不同的語言，但可以互相交流？ - niudrw 的回答
鏈接：為什麼中國南方的河流大多叫「江」，而北方大多叫「河」？ - niudrw 的回答 -越南自從丁朝是內帝外王，官方政治正確是「越南=中國，中國=北朝」，定位自己就是中國，但是對於正兒八經的中原政權還是只能稱王（因為打不過）。郡王爵。不過對於越南自己的宗藩體系下的小國，越南是自認天朝的，十分的豪邁。
朝鮮半島分朝代，高麗在元禍之前都是對內是王爵領天子禮儀，比如高麗的國王被稱之為「大王」，「陛下」，「海東天子」，之後被元朝打蒙了。朝鮮朝是郡王爵領親王袍服（這一點也算是中原王朝賞識了吧），雖說只有國王一個人享受。不過朝鮮自己有廟號，不符合禮儀就是了，這一點明朝是睜一隻眼閉一隻眼。這不奇怪，典型的猴子稱大王罷了中南半島小國林立，越南在此也算的「大國」，稱帝是對占城、高棉、南掌（西原）這些地區的三流小國而言的朝鮮不一樣，整個半島就他一國，北面遠東通古斯諸部落連國都沒有，東面日本隔海相望過不去（古代渡海技術不發達），只跟西面某超級大國接壤——所以朝鮮只能對某國稱臣，卻找不到其他小國來稱（裝）帝（逼）
這跟兩國的國情有關。
朝鮮的祖先有三部分：1，中國移民，主要是箕子帶走的5000戶商朝人，以及秦朝避亂的華人；2，日本移民；3，扶餘人移民。
這三部分導致朝鮮從血統上比較混雜，有大量蠻夷的血統，所以他們只是文化上自認為歸屬華人文化圈，但在血統上不是（朝鮮很多人都是華人後裔，但幾個對政權有影響的著名大姓不是，比如金姓）。又根據華人文化圈的看法。天子（當然是華人）統治中國，其他民族分布在四夷，這與朝鮮的現狀完全符合。所以朝鮮非常心甘情願的當小弟。而且作為文化上完全漢化，對其他沒有漢化的國家有很強的優越感。所以朝鮮稱王。
順便說一下，朝鮮因為自認為文化上的正統性，對滿清貌合神離，甚至想幫助中國驅逐韃虜，但力量不足。所以在其他方面彌補。比如，對內用崇禎年號，採用明朝體系的服飾，刻苦鑽研儒學，甚至朝鮮王李祘在大臣的協助下歷時20餘年親自編纂宋朝的史書（《宋史筌》選材基於元脫脫編寫的《宋史》《遼史》《金史》和少量宋代文獻，但更加精鍊，稱得上是史家名作）。
越南的祖先其實就是南侵的華人軍隊後裔和華人移民後裔（雖然也有當地的土人和越南侵略別的國家的遺民，但在人數上是少數，在文化上也沒有話語權）。他們本質上就是中國人。但在華人文化圈的理論中，中國人就應該歸天子管轄，自立就相當於背叛（這種思想現在還存在，也是中國人認為台灣不能獨立的根本原因之一）。
所以越南人有兩個選擇：
1，他們自甘當蠻夷（類似楚國明明是華夏後裔，卻說「我蠻夷也」），以跳出華人文化圈的束縛。但這跟他們國策有矛盾。越南人不斷入侵鄰國，理由就是變夷為夏。自己都不是「夏」了，哪還有借口侵略他國？這其實類似國民黨早期在台灣，蔣公認為如果台灣獨立，不僅反攻大陸的計劃泡湯，國民黨的統治也將徹底完蛋。
2，他們不承認北方的皇帝是天子。那必須找個天子來。乾脆，當仁不讓的我們越南國主當天子吧。跟劉備在成都稱帝、國民黨在台灣稱「中華民國」一樣，要的就是立國的法理依據。這個代價非常高，要跟整個中國為敵。所以也不是太好的選擇。
不過越南還是選擇了第二個。因為五代十國的時候，各個獨立政權紛紛稱帝。越南也咸與稱帝。而且後來跟宋朝打一仗，發現中國軍隊跟唐朝比差遠了。雖然越南皇帝不能統一中國，變成真正的天子。但防止中國收復越南還是有可能的。
這就是朝鮮稱王，越南稱帝的根本原因。
不過後來越南知道中國人好面子，所以對中國的國書一般稱王，對其他國家，以及對內都稱帝。
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越南是對內稱帝，對中國稱王。
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古語有云，南帝北丐，東邪西毒。所以南邊稱帝，東邊中邪。
大韓帝國時間雖然短，但也算是了結了半島人民的心愿吧(/ω·＼*)
如果簡單來講，不做太多的分析：從地理上來看，統一時代的中國政治重心往往集中在北方，以此為中心向四周輻射影響力，而交通的距離也決定了北方鄰地的消息到達中樞傳播遠快於南方。因此從中國獨立出去後，半島地區往往擁有一個壓力很大的鄰居，交州地區則是處於心有餘而力不足的管轄狀態。傳統的中國中心論的外交體系這裡不必多說，如果半島搞什麼動靜，那麼中心國得到消息並且予以譴責和懲罰是非常快的，而交州則反之。越南的起源是唐藩鎮中的靜海軍，所以越南自認屬「漢」，屬「夏」，認為自己在中南半島這片兒範圍內是「中國」，所以越南一直只對北邊稱「安南國王臣XX」,對半島上剩下的勢力(所謂「蠻夷」)自然是稱「皇帝」，「天子」。朝鮮半島是新羅人統一，他對中國的態度就是主觀的仰慕＋客觀的臣服，所以他所謂自稱小中華實際上是「類中華」，再加上客觀上也沒有讓他稱帝的對象，所以也就是老老實實當王上了
因為中國懶得管越南，也不好管。除了欺負周邊小弟，越南面對北方大帝國不一樣老老實實稱王。朝鮮呢，太悲催了，相鄰的中國日本女真哪個都比他牛逼，必須老老實實抱大腿啊。
題目其實不太準確 不過越南確實在中華朝貢體系中地位高一點
原因很簡單 越南有小弟朝鮮無小弟南越國皇帝趙佗，還是一個稱帝時間即長也較為成功的人，他一個中原人，碰巧在遇到秦始皇征百越，秦二世「無能」，秦亡於「楚」，漢楚爭霸等事件，一步步成為「南越國」的領袖。後因中原經歷戰亂後，百廢待興，劉邦採取黃老之學，對內興農，對外「安撫」。於是派陸賈拿著封王詔書去找趙佗。一番勸說後，趙佗承認「北漢」地位。稱自己為王。之後西漢與南越處於「蜜月」期。西漢經歷了漢高祖，漢惠帝，劉恭（呂后亂政時期）。可南越還是趙陀……呂后自以為漢朝恢復正常了，開始關閉南越通商道路，認為這樣自己能擊垮南越，並且還把趙陀的祖墳刨開，趙陀帶去和漢廷和談的人扣押。但呂后不知趙陀努力發展經濟，國力已經十分強大。旁邊的小國經過南越對漢長沙國數郡的掃蕩成功，已經歸附於南越國後，此時的趙佗對內對外稱帝。後來文帝時期主動把趙佗的祖墳修了，親戚照顧好。聽從丞相陳平意見，又派陸賈談，南越又對外稱南越王，可對內還是稱帝。之後為什麼越南還對內稱帝，就是有之前例子，因為中原地區經濟發達，誰會理一個越南，經歷過"侵略"戰爭都會把「侵略者」趕走，如「藍山起義」等，可終究沒挺過法國殖民統治時期。朝鮮不同，他離山東、中原太近，中原王朝會時刻關注，所以朝鮮在清以前都是孤家寡人，沒有旁人支援。只有稱王才能幸免於難，得到宗主國的支援。
越南稱帝太笑話了吧
之前也在其他問題里說過，越南稱帝時稱自己「南越」，然後上書清廷，問「你看我這名字起的怎麼樣？」，清廷覺得「南越」包括了自己的廣西等地，於是下書駁回，並提議叫「越南」。
然後越南從了
這叫稱帝？相對於越南，朝鮮離王師更近一些。
其實 還有一點越南猴子膽子大朝鮮比較乖朝鮮開國 國號都是朱元璋定的 法律用的都是大明律 真心歸附上國越南？除了中華民國 中國都干過它沒辦法 不乖 膽大就得干 越南也越挫越勇 打著打著就獨立了更加不乖了對內稱帝 對北稱王
越南每年上的表還是自稱王的，朝鮮王在清朝以後對內會偷偷陳一下朕。
這就是類似於春秋時期，晉齊魯衛宋鄭這些正牌諸夏只能稱公侯伯，而吳楚越卻敢稱王。
朝鮮越南雖然都是屬國都是鄰國，但是中國的歷代統治中心都距離朝鮮更近（哪怕是相對最偏南的杭州）。中原王朝對於朝鮮的興趣也比對越南強烈的多，數位皇帝親征半島，甚至兩個王朝的崩潰也和陷入半島戰場的泥潭有莫大關係（隋朝 明朝）。朝鮮人（包括前高麗）在中國也更容易融入，唐朝有高仙芝這樣的名將，歷朝有好幾個皇帝都有朝鮮妃子。而半島政權的戰鬥力又不像匈奴蒙古們，所以只能乖乖的稱王，反正中國這個老大總體還算厚道。
越南相比較而言，地位低的多，中國歷史上沒有皇帝親征越南，甚至嶺南的記載（除了被封過去鎮守廣東的陳霸先）。對於中原王朝來說，越南偏遠的位置，炎熱的氣候，未開化的民眾，根本不值一提。記憶中明清理藩院/主客司中按次序依次是朝鮮，琉球，越南，然後是東南亞那一堆酋長。中原王朝也沒有一個越南名臣，皇帝們甚至看不上越南女人，有朝鮮妃子，蒙古妃子，西域妃子，從來沒有過越南妃子。只要他們老老實實的待在那裡別亂搞幺蛾子，背後隨他怎麼吹， 皇帝們壓根就不管，畢竟對於中原皇帝，最主要的任務是解決內部矛盾和對抗北方強敵。
一句話 朝鮮算半個諸夏 越南正宗蠻夷。不過越南人一面被華夏歧視，一面自我意淫說自己是華夏，豎著漢人的大旗欺負其他中南半島的遠親土著，也算是有樣學樣。
全東亞東南亞只能有一個皇帝！
我覺得可以分為地理原因和文化原因。地理原因：越南北面是中國，其他方向有若干小國，占城高棉等，實力弱又不易吞併，所以越南有稱帝的對象。
朝鮮一面是中國，一面是日本，這倆國家平時不打他就不錯了，還敢稱帝。至於對 對馬濟州等地的宗主權，你見過對周圍的龐然大物稱臣，對一個縣城稱帝的嘛？
文化方面：朝鮮被按在地上摩擦習慣了，失去了文化自信，覺得自己作為小中華，忠臣孝子就不錯了。越南自古民風彪悍，宋以後只有成祖短暫征服過他，其餘的時間，不是中原王朝不喜歡紅河三角洲，而是打不過或者打下來後管不了。久而久之，越南心中的中國形象並沒那麼可怕。你和我打個平手，我幹嘛怕你呢。正好周圍還有一圈弱，那就稱帝過過癮吧，順便教化下你們這些蠻夷，誰讓這是我大越中華的責任呢。推薦閱讀：