為什麼要反婚？如何看待「不反婚都是偽女權」這樣的言論？

01-11

反婚是社會主義女權主義的理論體系，不是激進女權主義。社會主義女性主義認為，在資本主義社會中，四種結構——生產、生殖、性和兒童教化——在家庭中結合在一起，相互依存，是女性受壓迫的物質基礎。
社會主義女性主義認為自由主義女性主義要求的平等、平權違反資本主義社會的利益和價值衝突，不可能在資本主義社會中運作，如：職業婦女要求的同工同酬、托兒、產假...等都是花錢的。自由主義女性主義忽略了性別角色的分工現象，它對公╱私領域劃分維持了階級現狀，並且忽略了婦女在所謂私領域中日常勞務如養育小孩、養護家庭成員生活的價值及政治經濟意涵。自由主義女性主義企求在既定的社會體系中改革，社會主義女性主義要革命性地建立一個新的社會體系。
愛力生·傑格（Alison Jaggar）指出，社會主義女性主義企圖以馬克思主義的唯物史觀解釋婦女問題。社會主義女性主義認同傳統馬克思主義對人性（human nature）的看法，認為human nature是由人的生理、社會及物質環境的交互辯證關係決定。透過不同的生產活動，人類重新創造生理和心理結構，因此人性因歷史而改變。亦即物質生活、生產型態決定社會、政治和心智生活，且改變社會不是靠公理、正義的訴求，而是集體的階級鬥爭。

社會主義女性主義認為婦女在家庭（私領域）所做的「再生產」（reproduction）：性（sexuality）、孕育、養育、個人情緒支持及生活養護等，也是「生產」，絕非傳統馬克思主義認定的只是具有使用價值（use value），不具交換價值。「再生產」活動不僅具有交換價值（如：婚姻、妓女），且有其政治經濟意涵。
馬克思主義以為只要讓婦女到工作領域就業就可以解決婦女的問題，結果婦女就業後，家務並未社會化，婦女反而要承受雙重的勞務負擔，而且婦女在就業市場也是從屬地位。故馬克思主義被當代社會主義女性主義認為是「性別盲」，是男人的世界觀，無視男權制度對婦女的壓迫。
空想社會主義者羅伯特·歐文（Robert Owen）曾經提出，宗教、婚姻和私人財產是一個世俗的三位一體，這三樣邪惡的東西是相輔相成的。但是他也認為，最困難的是反對婚姻，即使在他建立的公社裡生活的人們，還是自然地形成了男女一對一對居住的格局。
朱麗葉·米切爾（juliet mitchell）是社會主義女性主義的先鋒，她對家庭的分析大都是非物質的，亦即是精神分析、意識形態的。家庭中非物質的部分由人類深層心理決定，除非深層心理改變，否則婦女追求社會上再多的平等也無法改變婦女處境。這是因為男女在潛意識心理皆深受陽具符號宰制且形成社會對女人的態度，所以這態度要改變並沒有那麼快。米切爾認為，男權社會的意識形態模式和資本主義的經濟模式是兩個領域，應以馬克思主義策略顛覆資本主義，以精神分析策略顛覆男權社會。
男權社會和資本主義社會兩體系交互運作時，會有利益衝突，因為資本家需要女工、童工，而一般男性又希望把自己的妻兒留在家中。為了解決這個衝突的妥協方式，是由資本主義提供男性勞工「家庭薪資」（family wage）。因為「家庭薪資」能使婦女和小孩留在家中，男性勞工可以得到婦女較好的照顧，受教育的小孩也比不受教育的小孩能成為好工人，對資本家或男性勞工，都一舉兩得。今日的婦女為維持充裕生活，不僅擔負勞動市場與家庭的工作雙重負擔，還只能擁有從屬地位。所以，哈特曼說，男性控制女人的慾望至少和資本家控制勞工的慾望一樣強烈。

如果提出反婚就算激進女權主義，那你國主流女權主義也真是溫和得沒脊樑了。【題干已修】

【捆綁生育的婚姻不應該成為一個默認選項】，我以為這是每個女孩子都應該知道的基本常識。可惜在這片神奇的土地上，【剩女】之類污衊性辭彙被堂而皇之地使用，【婚姻】被冠以不知緣何的神聖榮譽感，【母性】以獻祭的姿態承受著不容許拒絕的歌頌——人們就像趕鴨子進泥塘一樣催促廣大女性進入婚姻。

讀幼兒園時，老師遞給你粉紅色的小鍋、小鏟、小圍裙，旁邊男孩子玩的是汽車、高達、火車軌；

讀小學時，童話里的公主永遠保持著單純無知的形象，嫁給王子是她最美好的歸宿，於是當爸爸媽媽稱讚你為小公主時，你也開始沉溺於相同的夢境；

讀初中時，你迎來了初潮，你為沾滿鮮血的內褲感到羞恥，也第一次知道了子宮的存在。經過粗淺的性教育，你明白子宮的功能和價值，也產生了進一步的幸福幻想——和未來的王子組建家庭，並且，生一個孩子。

讀高中時，或者更早一些，儘管王子還不知道在哪裡，你已經開始獨自承受「子宮」帶來污名化羞辱。人們為你塑造堅不可破的【貞潔觀】，確保每個子宮的【潔凈度】。因為父系血脈是如此的難以證明，以至於只有【處女之身】才能打上合格的標籤。從此，你的性慾就成了一種禁忌，你不可以想念，不可以訴說，不可以要求，甚至不可以承認它的存在。否則，一旦它衝破了子宮的封口——處女膜，即使有安全套的保護，人們也會將「蕩婦之名」懸諸你的頭頂。

但【幸運】的是，一切終有盡頭。

只要你拿到【結婚證】，就會有一個男人可以合法地將你【啟封】，實現你作為一個子宮的價值，同時賜予你【妻子】、【孩兒他媽】、【兒媳】、【保姆】等等隨之而來的榮耀，再取走你其他無關緊要的身份，比如【一個活力四射且自由爛漫的女性】——如果你膽敢有過此類身份的話。

幼年粉色的夢想，少年羞澀的青春，青年焦躁的期待，都推著你心甘情願地迎來這樣的結局。

當然，不要遺忘了【愛情】。

你還有愛情。

當你快要從婚姻中蘇醒，快要看清某些會給你帶來傷害的真相，請及時打一針愛情，以便安穩地繼續沉睡。

然後我來告訴你，在這場盛大的、集體的、針對女性的【逼婚】中，男性得到了什麼。

第一，就算【理應被淘汰的劣質基因】，也敢明目張胆地跳出來，要求分配一個配偶，幫他延續後代。

自然界的繁殖競爭原本存在於【雄性之間】，優質的雄性憑藉擊敗競爭對手獲得雌性的青睞。連鳥兒都知道築巢，連鳥兒都知道鬥豔，但竟然有那麼多的男性不知道。他們蹲在父母挖的巢里，自信心爆棚地指點每一個從面前經過的姑娘，等待他【天然擁有】的那個姑娘從天而降。他們對每一個單身的姑娘表達不滿，彷彿是單身的姑娘不肯屈就才造就了他們的孤苦伶仃，卻從不承認自己爆棚的競爭力就像一塊海綿，裡面全TM是水。

第二，他們心安理得地從自己的姐妹那裡掠奪財產，然後橫加指責別人的姐妹【貪得無厭】。

這個社會對男性不太友好，娶一個媳婦兒竟然要耗盡父母積蓄買婚房。這樣做的後果是什麼呢？假設男女數量均衡，每戶都有一兒一女，每對夫妻需要一套住房，而社會習俗要求【男方提供房產】，顯而易見的，每戶父母的財產都會齊刷刷流向兒子。

所有的兒子都有一套房子，所有的女兒都身無分文。女兒們的半份財產在兄弟手中，她們急需住所，急需婚姻，急需從丈夫手中獲得原本屬於小姑子的半份家產，然後為此背負【拜金】和【賣身】的罵名。

夫妻本是兩家姓，所以男人們的叱責理直氣壯（你不能白拿我家的錢）；

姐弟本是一家姓，所以男人們的掠奪同樣理直氣壯（父母給誰錢是他們的自由）；

他們霸道地奪走了女兒們的傍身之本，挖一個叫做【婚姻】深坑，設下誘餌，逼迫走投無路的姑娘們前來投奔，以達成繁殖的目的。如果這都不叫無恥，那你告訴我，世界的底線在哪裡？

第三，他們將生育和婚姻捆綁，或者謳歌生育（婚姻），或者美化生育（婚姻），或者廉價化生育（婚姻），以確保自己不必為生育資源付出合理的代價。

許多男人抨擊【天價彩禮】，但從不因為天價彩禮而放棄婚姻，因為捆綁了生育的婚姻是男性的剛需——他們不敢反婚。他們只期望彩禮低一點，再低一點，最好沒有，以便收穫免費的子宮和免費的孩子。

為了砍價，他們會編造出非常漂亮的邏輯，比如——女孩，請不要物化自己，請不要販賣子宮（即使我們依然在用生育資源的標準物化你）。

可是，親愛的女孩兒，你不必感到「被物化」的屈辱，更不必因為他們的言論而將自己與子宮割離。你只是【擁有】珍貴的生育價值，而不是【只有】生育價值，承認自己額外的、天賜的價值並沒有什麼不好，根本不該為了體現【生育之外的、作為人的價值】，故意把辛苦的生育貶得一文不值。事實上，生育是有市場價的，這個市場價如此之高，以至於相比之下，彩禮真的只是杯水車薪，一個廉價的零頭，而已。

然後，當你開始談錢，他們會感到害怕，會立刻甩出第二個漂亮的邏輯——歌頌生育，承認這是一種高尚的、無價的付出。然後，精彩的來了：【因為無價，所以不該談錢，所以應該免費】。

記住這類邏輯吧，它太有市場了，你只要稍微敏感一些，就能在許多其他的場合嗅到它的痕迹，眼睜睜看著它用化骨綿掌的功力，把本該被承認的價值化為一場虛無。如果你沒有被第一個邏輯套住，對自己的生育價值充滿信心，那麼請務必警惕第二個邏輯，它殺傷力巨大，會導致你珍貴的勞動變成珍貴的【犧牲】，全無回報，僅僅剩下可憐的、被歌頌的價值。

婚姻是兩個人（兩個家庭）的事，但婚姻制度，是整個社會裡，一場男性群體與女性群體的生殖博弈。我並不想把婚姻描述成多麼恐怖、陰暗、相互利用的關係，因為一對夫婦的美好生活完全有可能是基於真愛的、理智的、浪漫的，但這不代表婚姻給其他女性帶來的迫害不存在。

事實上，女權主義者提出反婚，是因為逼婚主流過於浩大，已經脅迫大部分女性失去了【選擇的自由】。你以為你有，其實你沒有。

我不想溫和地宣傳【女性有選擇不婚的自由】，這聲音太正確，正確得連大男子主義都能勉為其難點一點頭，正確得激不起一點風浪，只能淹沒在浩瀚的主流里。

所以，我高呼【反婚】。

我不想為了博得一個辯證+客觀的評價，花費將近一半的篇幅陳述「婚姻的好處」。從小到大，四面八方撲來的聲音全是「好處」。而壞處，向來是被貼滿了封條，鎖在柜子里的。

所以，我只陳述【反婚的理由】。

當你身處湍流，唯有逆行才能保持不動。

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以上答案開放轉載，請附作者ID。

以下是反婚廣告區，我會不斷更新。想結婚了嗎？先點進去看看吧。

我為什麼不願意結婚？

微博女權小夥伴「婚姻造福男性」提供的一些列整合數據（2016.03.15）

上海民政局自實施限號離婚後又推離婚預約制

別問家暴女性為何不離婚，上面就是官方的態度（2016.03.21）

媒體:"剩女"保持生活質量不願下嫁窮人結婚難

中國青年報，窮人=男人，女人=資源（2016.2.16）

防火、防盜、防配偶---今天你被債了嗎？

為了愛情，不僅不能收彩禮，他瞞著你借的債也要一起還喲（2016.2.25）

熬個五年，重婚罪都沒事了？

男方有私生子，可以繼承夫妻共同財產，女方有私生子，非但沒繼承權，還要賠償男方損失費（2016.3.17）

家暴能否成為離婚理由？法官認為解除婚姻應慎重

「可以證明丈夫確有婚外情，也確實曾以惡劣語言對妻子進行辱罵，甚至在子女在場的情況下發生嚴重衝突，導致妻子受傷。但是……」但是你懂的（2016.3.13）

三八婦女節調查:農村婦女離婚八成以上因家暴

家暴認定率不足5%，哪怕認定了也難離（2016.3.8）

妻出軌遭夫錘殺獲刑15年

結婚證=婚內殺人減刑許可（2016.3.20）

廣州男掌控4女前妻訴其變態行為

只要你結過婚，哪怕後來離婚他再打你，也屬於「家暴」，而非刑事案件（2016.03.31）

你們看微博上反婚姻法24條維權報告了嗎

最佳反婚廣告。「被負債」？請用婚前個人財產償還你不知情的夫妻共同債務（2016.06.03）

我的態度是：

我要不結婚的權力，這個權力用不用是我的事，別人沒資格指手劃腳，說三道四。

反上層建築不反經濟基礎？你逗我？

從靠前的答案里看到了對無產者的鄙視，很布爾喬亞。

不反婚，只是不接受隨便亂嫁而已。我還在等待用一生尋找到的真愛，你唾罵給我說你三十五歲之前不結婚你就是反婚，不管，總之這屎你必須吃。你說我什麼表情。( ?° ?? ?°)

婚姻確實是男權社會的殘餘，特別是從夫制婚姻，正因為嫁娶制度，才會出現因為貞潔要求對女人的性羞辱言論，孩子隨夫姓導致的重男輕女女兒是外人的文化，對女性生育，做家務，孝敬公婆等方面的過度要求。

現在婚姻向對偶婚發展，即男女雙方脫離原生家庭共同組建家庭的制度，雖然從夫婚的影響仍然在。

但是目前婚姻根本就不是一種選擇，因為結婚或者嚮往結婚的好像才是正常的。如果一個女性說不想結婚，大家要麼覺得她是怪咖，要麼覺得她「沒人要」。

捍衛婚姻選擇權，要從捍衛可以選擇不婚開始。特別是在婚姻還會損害女性權益的情況下，女權倡導不婚或是不婚的權利是理所當然。

至於不反婚的不是女權，應該是指不反傳統從夫婚的不是女權。但即使是選擇了傳統婚姻，要求彩禮，想生兒子，這些反女權的女人，女權也希望給她們選擇她們想要的權利，當然更重要的，是給想要自由，平等的工作婚戀權利的女人她們想要的權益。

————————2015-12-27更新—————————

今天逛我關注的一個自稱反婚不育的微博，看到轉發了這麼一篇：

反婚，反對的是以婚戀霸權姿態製造出不平等關係的婚姻制度，以及婚姻內部的不合理。而不是反對個體的結婚行為。

一個已婚女同性戀和婚戀霸權的愛恨情仇

（我就說呢，我看到反婚就自然而然開始反思婚姻的意義和它是否適合自己而已，而不是立刻像某些男權癌一樣開始叫嚷「你們是反對婚姻咯」）

另外再來幾段話：

反婚=認清婚姻對女性壓迫的事實+讓女性有充分地選擇不婚的權利和輿論支持。而不是某些人誤解的，不準全體女人結婚了。只有女人不結婚的權利得到保障，（女性地位才能提高，婚姻質量才能上升），想結婚的女人才能得到想要的婚姻。——梁聞焰的微博_微博

總之，反婚戀霸權的原因並不是反對你愛上了誰想跟ta結婚，而是反對人人必須結婚的男權社會約定俗成的規定——http://weibo.com/u/5162873400

so，刻意曲解反婚=反對婚姻的人，我覺得不是蔫兒壞就是無知。

我個沒細想這裡頭曲折的人，想了一陣都只是覺得，反婚只是促進了我對婚姻的思考，明確了自己確實不屬於需求婚姻者的事實（但同時承認婚姻可以存在），怎麼就有人一見反婚就說這等於「反對婚姻」呢？╮( ╯ ╰ )╭

————————以下為原答案——————————

哦，至少我很幸運自己知道了反婚的理論

現在很愉快地享受著單身，咱有房有車，雖然並不擔憂找到那種婚前出了首付指望你跟他一起還房貸+出裝修和車子的雞賊男，但不用憂慮能不能找到婚後能平分家務儘力幫帶孩子的正常人也是一種輕鬆。

想要孩子我可以購買海外精子庫極其優質的精子，那點社會撫養費又不是交不起。至於孩子沒爹的問題，請自行翻論文，看看是不是沒爹就會對孩子成長造成影響（男權癌翻了沒，感到臉被打得啪啪響了沒？）。最簡單的例子，母系社會裡，知母不知父有問題么2333

從18歲出國讀大學開始，我就在擔憂自己的終身——好成績的乖乖女，從來沒談過戀愛，連化妝都不會，母上卻突然開始說，大學要找男朋友了哈。啊哈，我是個沒有說明書就不敢用電器、沒有地圖就不敢去陌生地方的焦慮狂。於是我接觸了ayawawa，試圖學習那些種怎麼吸引男性的方法，甚至偷偷用小號上傳照片讓陌生人打分（還好得到了7分噗），卻疑惑於她的生活狀態似乎違背了她自己的理論，特別是，教人如何在你所希望的吸引的男性前表現得像個古老淑女。我覺得這樣很奇怪，因為她所說的，這樣做能得到的東西，「親子投資」（男人幫助撫養後代），在我看來是理所應當的東西。

如果我十月懷胎為一個男人生下了孩子，為什麼還要我表現得小心翼翼才能得到他的幫助？

接觸到了女權，特別是其中反婚的部分，我才明白自己的疑惑不是沒有道理。

如果你是優秀的男性，如獅群中趕走了其他年輕公獅的頭領（年輕強壯基因好），那當然可以讓雌性獅子獨立撫養孩子；

如果你不是，那麼為了後代，就請你像大部分鳥類一樣，自然而然地和唯一的配偶平分撫養負擔。

對於許多魚類來說，雌魚產下能夠自行附著在岩石上的卵離開、讓它們受精的雄魚（精子太小，直接產出只會隨水流飄散）就不得不負擔起守護的責任；人類女性天生負擔了受精卵前期的成長，這是女人在博弈里的劣勢。為此，女人要麼指望法律能夠保護走入婚姻的女性（高額贍養費+強制執行等等），要麼去學習ayawawa那種手法、接受另外一種不公。或者不生育，又或者，拚命賺錢，乾脆不要男性的幫助，像雌性獅子一樣過下去。

至於愛情？我當然相信愛情。我還特別相信愛情不受制於年齡、不受制於你是否能夠生育、不受制於你是否是女性主義者、不受制於你是不是「要把男人當動物、行動處處體貼到他的生物本能讓他潛意識相信你的親子不確定性很低」。

會認為「女人年紀大了就沒人要就貶值了」「不會/不願生育的女性就是不完整的女人」（物化女性）「女權主義者都是想騎在男人頭上的潑婦」（讀書少）「女人不小鳥依人我就覺得沒安全感」（生物本能太強沒進化好，這種人如果讓他殺首子他肯定特有安全感）的男性生物，我覺得是不配談文明人類的愛情的，他們只配得到女性同樣的物化「房子你不全款買寫我名字就是垃圾」「現在中國那麼低的標準下捐精合格率大學生20%上班族10%，你先看看自己是不是屬於該斷子絕孫的那一批再來說話」。

要有個我前前那段所說的人，咱倆三觀也相合、彼此能對對方有性方面的慾望、也能磨合生活習慣上的種種問題，我愛他他也愛我，那對方就是個外星生物，我也願意跟他共度一生生育後代啊，不要結婚證都成，至於什麼家務平分養家錢平分，那都是可以在感情框架下互相體貼的事兒了，也不會跟對方談什麼權利責任。

至於現在，咱根本懶得去找這樣的人。看看知乎上都那麼多男權癌，就知道專程花這些力氣還不如去多做幾次瑜伽。有個知心愛人固然幸福，但這是可遇不可求的事情。哪裡有那麼多真愛，真愛這麼普遍，何須古往今來的歌頌，又哪裡有對於人本質是孤獨的喟嘆。

我反婚，是明白了「婚姻根本不是必需品」。婚姻也無需作為生育的許可證。

他人要進入婚姻，我當然不反對。我對女性好友談到女權和反婚，也只是想讓她們再細想想，到底是為了什麼而要進入婚姻？真的、真的是愛情嗎？

另外，所謂「傳統」，其實壓根不足恃。烤肉的歷史比婚姻還源遠流長，不也被證明是一級致癌物？西方國家和日本對結婚女性權益保護那麼好，結婚率又如何？

ps：再貼一段我評論里的話吧：

我的關注點其實在，像我這樣不是專門研究女權理論的普通妹子，接觸到「反婚」是很重要的啟蒙。一開始接觸女權，我還抱著怎麼在婚姻里保護好自己權益的想法（可笑的是，動機反而是由於在「婚戀專家」那裡看到失敗婚姻的例子被嚇到了）。而「反婚」，給了我一個完全跳出框架的視角。

另外，「反婚」激進么？我不這麼看。我關注了幾個自詡激進女權的微博號，感覺「反婚」只是促使女性反思婚姻的一種口號而已。那麼在我貧瘠的腦瓜里，思考的結果就是：你可以結婚，但也可以不結婚，而不用害怕些什麼。對我來說，反婚這個口號，特別簡明有力地破除了我心中對婚姻的迷思。

謝邀，反對強迫結婚

婚姻法規定了除軍婚外，結婚、離婚自由。

所以有人不想結婚就不結，有人結了想離那就離。

有什麼好爭論的？

當然現實生活中，離婚是有困難的，可以考慮離婚訴訟這個途徑。

如果說軍婚不自由，這個倒是值得討論。

強迫不想反婚的女性反婚的才是偽女權，本質上和強迫反婚的女性結婚是一樣的，都是強制別人按自己的意願生活，這種女權主義者如果有朝一日突然信了綠教，說女性衣著暴露是取悅男性，強迫其他女性穿罩袍，我也絲毫不會覺得意外

女性有結婚的自由，也有不結婚的自由才是真女權

曾經在中亞一帶有過一系列女性地位較高的國家，後來這些國家都被綠教國家給取代了，其中原因可以思考一下

消滅家庭！連極端的激進派也對共產黨人的這種可恥的意圖表示憤慨。

現代的、資產階級的家庭是建立在什麼基礎上的呢？是建立在資本上面，建立在私人發財上面的。

這種家庭只是在資產階級那裡才以充分發展的形式存在著，而無產者的被迫獨居和公開的賣淫則是它的補充。

資產者的家庭自然會隨著它的這種補充的消失而消失，兩者都要隨著資本的消失而消失。

你們是責備我們要消滅父母對子女的剝削嗎？我們承認這種罪狀。

但是，你們說，我們用社會教育代替家庭教育，就是要消滅人們最親密的關係。

而你們的教育不也是由社會決定的嗎？不也是由你們進行教育的那種社會關係決定的嗎？不也是由社會通過學校等等進行的直接的或間接的干涉決定的嗎？共產黨人並沒有發明社會對教育的影響；他們僅僅是要改變這種影響的性質，要使教育擺脫統治階級的影響。

無產者的一切家庭聯繫越是由於大工業的發展而被破壞，他們的子女越是由於這種發展而被變成單純的商品和勞動工具，資產階級關於家庭和教育、關於父母和子女的親密關係的空話就越是令人作嘔。

但是，你們共產黨人是要實行公妻制的啊，----整個資產階級異口同聲地向我們這樣叫喊。　

資產者是把自己的妻子看作單純的生產工具的。他們聽說生產工具將要公共使用，自然就不能不想到婦女也會遭到同樣的命運。

他們想也沒有想到，問題正在於使婦女不再處於單純生產工具的地位。

其實，我們的資產者裝得道貌岸然，對所謂的共產黨人的正式公妻製表示驚訝，那是再可笑不過了。公妻制無需共產黨人來實行，它差不多是一向就有的。

我們的資產者不以他們的無產者的妻子和女兒受他們支配為滿足，正式的賣淫更不必說了，他們還以互相誘姦妻子為最大的享樂。

資產階級的婚姻實際上是公妻制。人們至多只能責備共產黨人，說他們想用正式的、公開的公妻制來代替偽善地掩蔽著的公妻制。其實，不言而喻，隨著現在的生產關係的消滅，從這種關係中產生的公妻制，即正式的和非正式的賣淫，也就消失了。

——《共產黨宣言》

以下言論不涉及個人立場啊，只是單純闡述自己的認知，評論的時候別代入，也別問我是不是不婚主義者之類的問題

先說結論，婚姻制度的確是男權社會的產物，而一夫一妻的婚姻制度則是男性內部上層向下層的妥協產物。

在漫長的原始母系氏族時期，女人是擁有性自由的，隨著生產力發展我們進入由男性佔主導的農牧時代，男性開始佔有社會資源，本能（守衛配偶以保證對方生的是自己的孩子確保自己的基因延續，按PUA術語叫PU，即親子不確定性）讓男人聯合起來控制女人，要求女性必須臣服於某個男性，為他守貞，我們把這個稱作婚姻。

而這個時候問題又來了，佔有社會資源多的男性在婚姻市場里可以佔有多個女性，而女性常常出於對養育後代的需求也會優先選擇這類男性，一個社會的男女比例基本上不會太懸殊，女性都被佔有了，資源少的或者甚至沒有的男性尋覓不到配偶，上層男性一看，不行，這一群一窮二白的單身光棍沒事幹了肯定得出亂子，於是婚姻制度又進化成2.0版本，即一夫一妻婚姻制，於是我們可以得出一夫一婚姻制是上層男性向下層妥協的產物。

最終結論是，個人認為啊，反婚的確是女權，但是這也的確需要好幾代，甚至十幾代女性的辛苦付出或者不幸為代價。

看了很多前邊的答案，總體感覺是，女權主義者口號很響，想法非常勇敢，但沒有什麼實際行動，現階段也沒辦法有什麼行動。

反婚的小目標好像是「可以不嫁給自己不喜歡的人，並可以隨時離婚，且不受任何輿論干涉」，大目標是「生育與婚姻的脫離」。這個小目標，前兩點基本已經實現了，就剩一個輿論問題需要解決，但是大目標確實是比較難的，樓上幾個答主奔走呼號說破壞婚姻制度，倒最後也沒有給出一個可行的路徑。

生活對誰都不容易，說句老實話，你還能讓大家怎麼做呢？鼓勵女性爭當單身不婚母親？還是鼓勵女性從根本上拒絕生育好節省下時間成為政治經濟領袖？哪條路在當前都是犧牲自己舒適度的，需要大量炮灰，而且最終能不能爭取到幾十年後那個所謂的「男女平等」根本就沒有保障。而且就算有100%保障又怎麼樣呢？我們當中有多少人願意自己承受苦難讓後人乘涼？

這樣的行動，即便有個人層面上的執行，也無法發動群眾，即便發動了群眾，也不一定能過得了主事者這一道關。就算你把女性全部的才能都動員出來，也就是和男性打個平手，何況你要克服的是一個已有男權社會的巨大路徑依賴。

我自己作為一個工程師，思考習慣就是這樣，拿到一個方案，上來先想「這個東西能不能做出來？」然後想「如果我們著手去做成本怎麼樣？」按照這個標準，我對這個反婚方案的評價只能是：基本上做不太出來，而且成本太過於高昂。

所以這個話題的探討，目前是處在「不考慮倫理，不考慮執行效率，也不考慮成本」的這麼一個狀態。我非常認真地講，這樣的探討，已經是進入了科幻的領域。所以我接下來就按照一個科幻的腦洞，來寫一個我自己版本的男女平等的設定。用反婚來爭取平等這件事，歸根結底是一個違反現有婚姻倫理的事情。所以既然都要違反倫理，我們也不要光違反一個婚姻倫理，不妨把剩下的倫理也全都丟掉以開發一條新路，反正思考又不犯罪。

暴力破解的腦洞！正片開始：

當年人類建立一夫一妻制，很可能是由於技術（武器）的因素。同樣，我覺得真正在未來推動男女平等的，也仍然不是空口無憑的社會運動，而依舊是技術的進步。男女不平等的源頭就在於男性和女性是有生理差別的，所以我們只需要做一件事，那就是用技術，直接把這個差別本身給它填平。

我們需要的技術，有如下幾個：

1，獲得可用的原始代碼（精子+卵子） 【非必須步驟1.5，對代碼進行優化編輯（基因修飾）】

2，整合代碼（體外受精和試管嬰兒）

3，可用於終端產品製造的生產線（人造子宮） 【可選步驟3.5，售後服務（集中化託管教養）】

在這三項技術里，第1項提取精子卵子並加以保存，最為簡單，已經實現，而且對於男性來說，甚至根本不需要女性就可以獲得卵子。（男性自己擁有XY兩種染色體，但女性並沒有Y染色體）

請參考：CellBioscience：精原幹細胞可體外轉分化成卵細胞Oocyte-like Cells Induced from Mouse Spermatogonial Stem Cells

第2步，體外受精和試管嬰兒成本稍高，但也已經實現。

第3.5步：本身沒有技術門檻，只是有人質疑集中託管出來的孩子長大可能人格有問題，但是前邊的答主也說了，性格有沒有問題是大眾說了算，當大家都有問題的時候，也就，也就沒問題了。況且託管並不是強制的，只是一個選擇。

我們真正需要的僅僅就是中間最關鍵的第3步：人造子宮。

現有最好的醫療條件，也無法使胎兒在中-晚孕期（懷孕13-40周）之前離開子宮。在這個限制被突破之前，母親的子宮仍是孩子生長發育的唯一選擇。但未來的保育箱，或者說更成熟的人造子宮，將能夠把胚胎在母體中培養所需時間逐漸縮小直到能夠實現體外完成整個妊娠周期。目前距離完全實現這個目標可能還有數十年，具體何時成功取決於我們在生物技術（例如：個性化基因組學和組織工程）和納米技術（用人工手段促進微尺度下的交互作用和生長）這兩個領域上的發展狀況。

請參考：如何製造一個人造子宮？

一旦我們取得這些技術，我們就有可能將人類的生育行為完全的工業化和數據化，並同時把兩性從生育的枷鎖中拯救出來。尤其是男性，因為男性同時擁有XY兩種染色體，能夠同時生成屬於自己的一套精子和卵子，這就意味著，女性從此不再是必須的了，兩個男性也可以產生後代。

在那樣一個時代，我們可以建立廣泛的精子庫和卵子庫，並同時建成一個基於人類基因組計劃的資料庫，在全球範圍，進行不限性別不限人種的基因優化配置。每個人都是基因的經銷商，每個人又都是基因的消費者。消費者需要做的就是在資料庫中，找到自己喜愛的基因基礎組合，獲得賣家授權後，在此基礎組合上進行基因修飾（普通人可以通過開源項目和開源社區交流已經經過調試的基因組合），在體外受精後，投放進入人工子宮。十個月後，就可以去母巢核心領取自己的定製後代了。喜歡養可以自己拿回家養，養不好可以也送去集中託管。

在那樣一個時代，生育不再需要兩性個體的接觸，生育需要的僅僅是數據上的接觸。生育的成本，已經簡化為沒有任何性別屬性的時間與金錢。這個時候，男性和女性在生育上就達成了完全平等的協作共贏。當然了，最優質的基因可能依然價格昂貴，但是在毫無負擔的拚命賺錢這一點上，男女也不再有差別。好消息是，不同的人對優質基因的認定標準是會不一樣的，所以有些價格不高的基因，可能反倒對你的胃口。

在那樣一個時代，不可避免的，社會裡總還會有一些懷舊的人，把自然生育作為一種人生可選擇的經歷來接受，就像去夏威夷旅遊一樣，有心愿的總還是可以去挑戰。對於這些人，我們要充分尊重他們吃苦的自由。

在那樣一個時代，我們依然可以有生活伴侶，甚至還可以談戀愛，但是那純粹是為了生活互助和精神需要。就這樣，隨著婚姻退出了人類的歷史舞台，新人類的時代到來了。

我個人的觀點是：即便是這樣天馬行空的想像，其在技術上的可行性，也要遠遠高於號召大家犧牲自己，犧牲家庭，靠賺錢和上位去實現所謂平權革命。所以大家洗洗睡了吧，不如歸去。走之前腦洞開了的請點個贊。

P.S. 誰有基於這個世界觀的好劇本可以私信我，我是忠誠讀者！

反對@柔王丸的回答

女性不婚，男性抗議或強姦等手段叫"維權"？你逗我吧。你所詮釋的"國家維穩"說白了就是犧牲弱者利益然後還要給她們扣帽子說你們錯了。

哦，男性利益得不到保證所以影響治安，因為女性不會因為權益受到侵犯大規模暴動犯罪還被社會解釋為"情有可原"，所以國家理所當然要壓榨女性是嗎？

你認為女權言論沒用，但不婚和宣揚不婚恰恰是有用的手段，越來越多的女性意識覺醒，就會得到重視（打擊正是重視的一種表現）。

看到很多次你說支持女權但不支持女權的言論和活動，哦，那你到底支持什麼呢？

真正有用（無論對錯至少在言論和行動方面能夠影響社會）的來了，你又反對。女權主義者中有幼稚和錯誤的--------方式和思想不夠清晰的豬隊友-------或者只是言辭不夠嚴謹但其實基本邏輯沒問題的朋友，你立刻就把女權本身拖出來背黑鍋，而不是真正就有意義的女權和她/他探討爭論甚至痛罵。不要拿"支持女權但我更聰明透徹你們都是不了解社會真正運作的激進無知分子"這樣的句式來甩鍋了好嗎！

反女權就直言反女權吧，知乎上還是有一群人與你為伍的你不用擔心落單，所謂"政治正確"對反對的人來說一直就是個笑話，何必總是一邊在女權類問題下反女權一邊還說自己是隊友？我們真的傷不起。

這不需要什麼激進女權團體提出，我個人認為稍微有點腦子的人都能想到在我國，一般婚姻狀況里女人絕筆是吃虧的一方（其他國家不清楚），由此提出反婚也不是什麼很難理解的事情。

農村就不講了，在看起來男女狀況比較平等的城市，如今絕大部分夫婦經濟壓力都是共同分擔，家庭瑣事明顯女性承受較多。

就我個人經歷來看，我的大學同學來自五湖四海，相對貧困些地區來的幾個比較聰明的男生，為了降低成本娶妻簡直無所不用其極，本來關係比較不錯的幾個，在我目睹所有事情之後無法再將對方當成同學。

我的高中同學基本都是家庭經濟狀況良好，成績普遍優秀那一夥，85後，不到三十歲，男生基本結婚在本里安穩生活，女生嫁人的基本數的出來，大多數還在外闖蕩。女生聊天大家都很清楚隨意的婚姻是虧本買賣這個問題，都處在猶豫狀態。

就不說我的同學已經有幾個離異的，說我同學裡婚姻狀況最好的一個，我高中的好基友。老公是大學同學，感情基礎很好，目前看起來感情也挺讓人羨慕。在家的狀態什麼樣呢？有回帶著禮物去，基友老媽做飯，基友拆禮物給她女兒搭玩具，我陪她女兒玩，她老公。。。我也不知道在幹嘛好像在研究股票？她說過基本女兒一周歲以內老公從來不帶。而這個孩子是老公一再要求一結婚立刻生的。至今婆家不斷要求兩人生二胎，可憐兩人工作忙的狗一樣，基友媽媽把孩子帶回老家，倆人晚飯都各自在食堂解決。

這種看起來不錯的婚姻狀態已經至此。

我所見的男生絕大部分自己都照顧不過來，結婚能互相照顧？對不起他最多只能出個媽。整天嚷嚷要女人經濟獨立思想獨立，男人能生活獨立都謝天謝地。在我眼裡獨立的男生那真是男神般的存在

我覺得結婚真的只能圖個對對方強烈的佔有慾，文藝說法就是愛，就當花點時間花點精力干一件自己心甘情願的事情不計較，其餘婚姻，女方基本都吃虧。這種情況下反婚，真的很正常。

因為男權一面給你灌輸洗腦生育繁殖母性的如何偉大，甚至冒著生命危險也要生下孩子，一面又因為女性生育失去經濟地位政治地位去儘可能的壓榨剝削和歧視。見過最無恥的就是便宜占的少了都要罵你，窮的娶不上老婆罵女人，他們眼中的男女平等是一起養家一起買房，不要彩禮，經濟吃飯AA，孩子你自己生自己帶。男女平等就是所有都AA但是生育不算數。

女人生育也要工作，沒有福利保護女人育兒，一些所謂的福利只是讓女人更難就業，離婚後女人沒有房子，沒贍養費就連兒女的贍養費都沒有保障，都知道中國女人離婚後更窮了。以現階段以婚姻法中的所謂平等，必須反婚反育。

我覺得最主要需要女人自己自強自立，因為反婚不婚的絕對是少數人，想靠男權社會給女性爭取權利不可能，我相信聰明自立自強勇敢的女人不會為了結婚而結婚，不會為了別人的愛好價值觀去隨便找人結婚，結婚後也不會讓自己變成保姆生育工具等更不會天天被家暴，只有賤女才會喜歡渣男被家暴打回去打不過睡覺時打，總之讓他知道你不好惹更不會忍，或是第一次動手必須離婚，女人在沒有一個人能扶養孩子的能力時不要輕易生孩子，因為好多女人能容忍男人出軌嫖娼不離婚的理由都是為了孩子，到底是天生的構造還是後天造就女人天生性格懦弱不夠理智，這些大多數還受到封建思想影響的女人怎麼談女權不婚反婚呢？百年後能否達到西方發達國家的水平。

女人自己不堅強不自立自強誰說什麼也沒用

天朝最出色的女人都在唐朝之前，因為出了武則天后男權為了防止女人把他們踩在腳下開始用儒家思想壓迫限制女性，明清更是幾乎淪為專業生育工具，所以唐朝之後的小宋等其實都是帶領中華倒退因為壓制了女人也就是一半人的智慧，最後被英國女王帶領八國聯軍用我們發明的火藥製成火槍打開國門才發現原來別的國家一直在努力強大而我們只想著鞏固男權，即使現代社會好多女人的思想也不比封建時期開明多少，大多數的這些人怎麼能實現女權或是平等

如果這世上每一個腦殘言論都需要看待一番，知乎就算租下整個阿里雲估計都不夠用。

平權的根本手段是——還選擇權於女性，而不是幫她們做選擇。

地炮大的沒邊啊，Margaret Woodward 比她老公大一級, Jeannie Leavitt，Sheila Widnall, Marissa Mayer, Avril Haines, Grace Hopper 這樣也可以算偽女權了。

婚姻確實有封建殘餘，平分財產容易誘使女性放棄事業野心，工作狂時可能有自責心理，總是想著給照顧孩子讓位，但這些屬於文化影響，婚姻制度沒有白紙黑字的強迫女性這麼做。婚姻對於革命女性來說只剩下「建構出來的神聖感，儀式感」的作用，而不是經濟契約，其革命意志也不會被一套承諾儀式削弱。

意志堅定（不考慮社會建構的過程，只看結果）的女性結婚也不會弱化自己。意志不堅定的女性剛入職就處心積慮的給孩子騰出時間空間，把擇偶作為優先順序最高的事項，這種人壓根就不鳥女權主義，最後一定要結婚的。

我的目標是讓不婚的女性免於社會輿論的壓力。讓已婚的女性在面對家暴，丈夫出軌的時候，能得到更多的法律援助，離婚的時候，分到更多財產，爭取更多贍養金（如果有的話）。

但我確實認為國內的婚姻制度里，女性處於不利地位。離婚更多由女性提出，就是一個證據。

女權在於互相幫助，而不是互相擠壓。畢竟世道艱難，大家都活得不易。

我希望，

結不結婚，什麼時候結婚是我的事，別人閉嘴。

未來我結婚了找工作不會因為用人單位「萬一招進來就懷孕了怎麼辦」而找不到工作或者因為結婚還沒生孩子被用人單位死命剝削也不敢換工作。

好多男生眼裡，生個孩子有什麼了不起的，確實，生孩子沒什麼了不起，養孩子才是大問題，有多少孩子媽媽因為照顧孩子全職在家，公司前輩就是在家好幾年，跟我說千萬不要像她一樣。失去工作失去自主權伸手問別人拿錢的滋味不好受。

我對結婚一點信心都沒有，身邊例子看的太多了。

我不反婚，我只是需要選擇不結婚的權力。

用波伏娃的一句話來說，婚姻對於男孩子來講是一種生活方式，對於女性來講就是一種命運。

然而婚姻還是被當做一種生活方式而不是命運來看待會更好。