身為一名男性女權主義者是種怎樣的體驗？
我自己就是一名男性女權主義者。原因比較複雜，不過從我周圍的親戚同學朋友來說，男性會主張女權平權的幾乎沒有。所以想了解其他的男性的女權主義者是什麼樣的心路歷程。
Michael Kimmel是美國石溪大學社會學資深教授，他在TED上曾經做過一次著名的演講，有超過120萬次的瀏覽量：為什麼性別平等對每個人都有好處 ——包括男人。在這篇演講中，他提出了兩個核心觀點：1. 特權對於擁有它的人來說是無形的 2. 性別平等對所有人都有利——包括男人
以下是演講的全文字幕：
0:11
我現在要邀請各位男士支持性別平等0:15
（掌聲）0:18不對，等一下，你說什麼？ 性別平等跟男人有什麼關係？ 性別平等是女人的事吧！ 難道「性別」這個詞不就指的是女性嗎？ 我現在演講的身份就是，一個中產階級白種男人 其實，我並不是「生來」就是一個中產階級白種男人 而一切都始於三十年前，我還在讀研的時候 有一天，我們一群研究生聚在一起 說起，那時候有一股 有關女性主義話題的寫作以及思考的熱潮 然而卻並沒有這方面的課程 通常在這種情況下，研究生們就要組織個學習小組啦 然後我們就搞了一個學習小組 讀讀文獻，討論一下 然後再來個百樂餐1:05（笑）1:07所以每周，我和其他11個女孩子一起1:11（笑）1:13
我們會閱讀關於女性主義的文章並且相互討論 然而目睹其中一次對話的經歷 徹底改變了我的人生 那是兩個女生在討論 一個是白人，另一個是黑人 白種女生說 ——現在聽起來是非常荒謬的—— 白種女生說，「所有的女性，都承受著同樣的壓迫。 在這個父權制的社會，女性都處在同一地位 所以，所有女性都會出於直覺地團結在一起，視彼此為姐妹。「 而那個黑人女生說，「我有不同的看法。 那我問你個問題，」 黑人女生問白人女生 「你每天早上醒來，對著鏡子 你看到什麼？」 「我看到的是我，一個女人。」白人女生回答 黑人女生說，「你看，這就是我的問題 因為我每天早上醒來對著鏡子 我看到的是我，一個黑種女人。 對於我來說，種族差異是可見的，而對你，種族觀念是無形的。你是感受不到的。」 之後她說的話很令我震撼 她說，「這就是特權。 對於擁有的人來說，它是無形的 我想對這個屋子裡所有的白人說 能夠不用時時刻刻把種族放在心上，這是種奢侈。「 特權對於擁有它的人來說是無形的2:38還記得嗎，我是那個組裡唯一的男生 所以當我目睹了這次討論之後，我說：「哎呀，糟糕」2:43（笑）2:45有人問我，「你幹嘛這個反應呀？」 我說，「你看，我每天早上醒來，對著鏡子 我只會想，我是一個人 我的唯一屬性就是人 我是一個中產階級白種男性，沒有種族、階級或者性別的意識 簡直是全世界皆可通用的身份了。3:02（笑）3:03
我想大概就是從那時候開始，我成為了一個中產階級白人男性 階級、種族以及性別不再只是別人的事情了 我也有份 我開始思考這些問題 意識到自己一直以來擁有著這種特權而不自知3:20這就是三十年前在那個討論組裡發生的小故事 我本以為這個事情就過去了 而最近我因為上課又想起來這件事 我和一位女性同事 輪流教授性別課程 我授課的時候她會來做客座教授 她授課的時候我去做客座教授 一次我作為客座教授去給她的班級上課 教室里大概有300個學生 當我走進教室的時候，一個學生抬起頭說到 「哦，終於有個能說點客觀看法的人了！」3:51所以整個學期，只要我的同事一開口 學生們想到的就是，「她是個女人」 只要她說 「美國社會存在針對女性的結構性不平等，」 他們就會說，」你當然這麼覺得啦 你是女人，你是有偏見的。」 而當我說同樣的話，他們會說「嗯，有點意思。4:10這個考試會考到嗎？』結構性『幾個字怎麼寫？」4:12（笑）4:14
所以我要讓你們看看 什麼叫客觀4:19（笑，掌聲）4:23虛無縹緲的西方式理性4:26（算了吧。）4:29而且我覺得，這也是為什麼男人打領帶的原因4:33
（笑）4:35因為如果你想要表現這種空洞的西方式的理性 就需要一個象徵物 而有什麼能比這種一頭是套索，另一頭指向男性生殖器的服飾 更能代表這種無實質的西方式理性呢？4:49（笑，掌聲）4:56這不就是身心二元論嘛5:03所以，讓男性意識到性別的存在 是讓男性加入到爭取性別平等行列的第一步。5:12
很多男人第一次聽到性別平等的時候 當他們第一次思考性別平等的時候 通常會想 嗯沒錯，男女平等是正確的，是公平的 在道德層面講是必要的 但不是所有男人都會這麼想 一閃念過後 他們會想，哦對，性別平等啊 然後他們就立即開始向你講述你的困擾 在他們心裡，支持性別平等就如同救贖一樣 「非常感謝，女士們，感謝你們提出來， 我們會謹記在心." 我把這個稱為「過早自我陶醉綜合症「5:52（笑）（掌聲）5:57不過還有另外一群人 堅決反對性別平等 他們認為性別平等對男性不利 一次我在一檔電視節目里 和四位白種男人辯論 這也是我寫的《憤怒的白種男人》這本書的開頭 他們四位就非常憤怒 認為在美國的職場， 白種男性才是這種歧視的受害者 他們講的都是，他們如何的適合一份工作 如何應該得到晉陞 但是卻沒有得到工作或者晉陞機會，因而怒氣沖沖 我講這個是想讓你們聽聽 這檔節目的名字 名字取自其中一個男人說過的話 他說 「黑人女人偷走了我的工作」 他們講著自己的故事 理應得到工作，理應升遷 然而失敗了，他們很憤怒 輪到我說話了 我說，我只想問你們一個問題 關於這個節目的名字的 「黑人女人偷走了我的工作」 其實我就想問裡面的一個詞 我想知道，這個「我的」是哪來的 你憑什麼認為這就該是你的工作？ 為什麼名字不是「黑人女人得到了那份工作」？ 或者「黑人女人得到了工作」？ 因為如果不去面對男性這種自認有權得到一切的心理 我們就不可能理解為什麼男人如此抗拒性別平等7:19（掌聲）7:26這就是我們以為的「公平的「環境 所以一旦有政策稍稍傾斜 就有人覺得，天啊，大事不好了 這簡直就是對我們的歧視啊7:35
（笑）7:36我希望大家能認識到 在歐洲和美國的白種男性 是歷史上偉大的平權運動中 最大的受益者 這就是所謂的「世界史」7:49（笑）（掌聲）7:55現在我說的都是阻礙男性參與性別平等運動的障礙 那麼為什麼我們要支持性別平等呢？ 沒錯，這是正確的事，公正的事 然而不止於此， 性別平等對男性來說 也是有利的 如果你去聽聽男性心中的理想生活 就會明白 性別平等是可以幫助我們過上我們理想的生活的8:22性別平等對國家來說也是有益的 多項研究顯示 那些相對來說男女地位更加平等的社會 幸福度也是越高的 注意 並不只是因為他們都是歐洲國家啊8:40
（笑）8:41在歐洲範圍內，也是男女越平等 幸福度越高8:49性別平等對公司來講也是好事 Catalyst 以及其他一些機構的調查顯示 如果一家公司對待男女的方式越平等 對於員工是越有利的 員工的幸福度會更高 工作流動率更低，員工也會更專心工作 這樣的公司更容易招攬人才 員工的忠誠度和工作滿足感都更高 生產率也會提高 在公司里我經常被問到的問題是 哦，你說的這個性別平等，要花很多錢吧 我說，並不是的，你反倒要算算 性別不平等浪費了你多少錢 性別不平等才費錢呢 所以性別平等也會促進商業9:36另外，性別平等對男性是有利的 會幫助男性過上我們想要的生活 因為現在年輕男性的想法變了 他們希望可以 和自己的孩子們保持良好的父子關係 他們樂見自己的伴侶，自己的妻子 走出家門去工作 和自己一樣 投入地經營事業10:01我來講一件事 可以大概讓你們知道改變有多大 你們可能有人會記得 當我還年輕的時候，那時候有道腦筋急轉彎題目 你們可能有人還記得這個 那道題是這樣的10:17
說一個男人在高速上開車載著他兒子 突然發生了很嚴重的車禍 父親死了 兒子被送到急診室 當這個兒子被推進去的時候 急診室的當班大夫看到這個男孩說 我不能救治他啊，他是我的兒子 這是怎麼回事呢？10:39我們都傻眼了 完全想不出怎麼回事10:43（笑）10:45我打算拿我16歲的兒子做個實驗 那天他正和一群朋友 在家裡看電視 我打算拿這道題考考他們 看看我們這兩代的差別 這群16歲的男孩子 很快就轉向我，說，因為那是他的媽媽 就是這麼回事！ 而我兒子說，嗯 也有可能他有兩個爸爸11:10（笑）11:16從這就能看出時代在變化 年輕一代的男性希望他們可以平衡工作和生活 他們想要兼顧事業和家庭 和他們的伴侶一起 參與到孩子們的生活11:36事實證明 婚姻中雙方關係越平等 夫妻的幸福感會越高 心理學家和社會學家的研究數據都很有說服力 我想我們是可以拿著這些數據去說服男性同胞們 告訴他們性別平等不是零和博弈，而是一場雙贏 數據顯示 對了，當男性參與到平衡 工作和家庭的事務中時 我們經常會用兩個詞形容 男人來「搭把手」或者「幫幫忙」12:14（笑）12:15現在我想換一個更激進的詞 叫「共同分擔」12:20（笑）12:21數據顯示 當男性開始分擔家務、照料孩子 孩子在學校的表現會提高 這些孩子的缺勤率更低 表現更好 患注意力不集中症的概率更小 患兒童精神疾病的概率更小 甚至更少生病12:41也就是說，當男人開始分擔家務和照顧孩子之後 孩子們可以變得更健康更快樂 而這也是男人所希望的12:50當男人開始分擔家務和照顧孩子之後 他們的太太們更開心（這還用說嗎） 不僅如此，太太們也會更健康 她們更少生病 患抑鬱症的幾率下降 吃藥的幾率下降並更願意去健身房鍛煉 婚姻的滿足感更高 所以 當男人開始分擔家務和照顧孩子 他們的太太會更健康 更開心 而這也是男人們想要的 另外，當男人開始分擔家務和照顧孩子 他們自己也會變的更健康 喝酒抽煙少了，用消遣性藥品的次數也少了 不用再常跑急診室了 只是會更經常地去醫院做例行體檢 不再常去看心理醫生 患抑鬱症的幾率下降 更少生病 當男人開始分擔家務和照顧孩子之後 他們自己變得更健康 更開心 難道有人不想嗎？13:45最後 當男人開始分擔家務和照顧孩子之後 他們做愛的次數更多了13:50（笑）13:51好吧，你猜這四項研究結果當中 哪一個會登上 男士健康 的雜誌封面？13:56（笑）13:59「家務令她更性感」 （當做家務的人不是她）14:04（笑）14:05不過 我要提醒在座的男士 這些數據可是通過長期觀察得來的 我可不想聽到有人說 哦，那好，今晚我來洗碗好了 這個結果不是一天兩天就得到的 男士健康雜誌會把這個調查結果放上封面 起個名字叫 「家務遊戲」，我知道你們會喜歡這個 這其實表明了一個很重要的事實14:38這就是 性別平等是對各方都有利的 對國家 對企業，對男性 對他們的孩子以及伴侶來說都如此 性別平等不是一種零和博弈 不是哪方非贏即輸 而是對於每個人來說的共贏局面 我們要明確 只有當我們讓男人以及男孩們加入到我們的行列 才可以真正賦予女人和女孩兒們平等權利 我們要明確這一點 而且我認為 如果男同胞們想要過上我們理想中的生活 我們需要的正是 和女性過上她們理想生活所需要的一樣的東西15:21那是1915年，紐約第五大道上 還有為爭取女性選舉權遊行的人群 一天夜裡，紐約的一位作家在為雜誌寫稿 文章的題目是 「給男性的女性主義」 文章開頭第一句話是 「女性主義會首次開啟一個真正解放男性的時代」15:46謝謝各位15:47（鼓掌）視頻地址：Why gender equality is good for everyone — men included不知道我算不算，但是大過節的，單身狗還是來說一下自己的爹媽吧。
自我記事起我爸身體就不好，長期神經衰弱，睡不好覺，對他來講，人生活下去就已經很艱難了，實在沒法對他提出太高的要求。
我估計我爹只能承擔家裡40%的責任，而60%得由我娘來承擔。她原來也不是沒想過靠我爹，不過我爹看起來不靠譜，所以只能靠自己。又攤上我這麼個坑爹坑媽的廢物兒子，如果不是我娘拚命，我們家早就掛了。我娘是一個標準的武漢女人，直爽，潑辣，勤快。武漢女人，尤其是小時候在漢口長大的，這應該是標準性格。不光我娘，我表姐也是一樣的性格。
一般而言，一個地方女性在生產中越重要，婦女地位就越高。一個著名的實證研究是：我們知道，女性在採集茶葉這項工作上比男性有優勢。改革開放以後，種茶重新成為一個重要的產業，而產茶地區的女嬰死亡率立刻發生了顯著的下降。另一個例子是，南方產絲的地區，因為絲綢業對女性勞動力存在需求，婦女地位普遍比北方產糧地區高。
在武漢，或者說漢口最輝煌的時候，婦女在經濟生活中是很重要的。固然在碼頭扛包確實不適合女性，但是對於做生意這種鬥智不鬥力的工作而言，女性在體力上的劣勢並不是一個重要因素，記賬、理貨、守店，男女基本是一樣的。
早年間漢口有無數小的夫妻老婆店，一個掌柜一個內掌柜，在做生意的過程中夫妻其實是合伙人關係，而這種以夫妻關係維持的合夥比一般的合夥要穩定很多。即使對於做大生意的男人而言，妻子也是一個很有用的代理人，非常適合為商人擴充社會關係，處理一些不方便處理的事情。實際上，武漢最有名的月餅品牌汪玉霞，創始人就是汪家的一個小妾。
在舊社會，武漢這樣一個生存壓力極大而且商業氣息濃厚的城市，實際上是不允許勞動力閑置的，女性必須靠自己強大起來才能更好的生活，否則是混不下去的。武漢女人的性格就是從這樣的環境中催生出來的，典型的武漢女人是李娜。林丹出軌，謝杏芳忍了，按我的說法，要是姜山出軌，李娜能把姜山剁了煮排骨湯。
再說回我們家，我爹中教一級，我娘小教高級，兩個人職稱等級一樣，很長一段時間內工資也差不多，經濟地位對等的兩個人，我娘還多做家務，在這樣家庭里成長起來的娃，再不支持平權就見鬼了。
於私德，作為一個被武漢女人生，被武漢女人養的兒子，我不能不尊重武漢這座城市的傳統風格。
於大義，我理想中的世界應該是一個人盡其才的世界，我希望每個人都有機會展現自己的才華，而不會被性別或者別的什麼東西所拖累。而一個人盡其才的世界，其GDP水平方能最大化。
至於為什麼我不談戀愛不結婚？我猜部分原因是我爹已經把我娘坑得夠慘了，我爹好歹也是在體制內幹了一輩子正常退休的男人，我比我爹不靠譜起碼兩個數量級，這種男人不去坑妹子我覺得也好。支持女權（平權）是因為我即不姓資也不姓趙啊。體驗就是值此佳節千金春宵還在答題，辜負了良辰美景佳人，好氣喲。
如果我姓趙的話我的屁股是不會坐在女權上的，我左擁右抱的女性應該也不會真正支持平權，因為她們被物化的軀體所帶來的好處遠大於身處性別弱勢方的天生劣勢。換言之，平權下的公平競爭獲得不了男權框架下美女優勢帶來的物質享受和情感照顧。對依附男性比性別平等更能獲利的女性而言，她們都屁股就不在平權的座位上，她們天熱傾向於支持「中國特色女權」。當然色衰而愛馳是另一個問題了，命運的禮物沒那麼好拿。
女權不是解放女性的，是解放絕大部分女性和大部分男性的。
人啊，認清自己位置是最重要的。不偏不倚，既不妄自菲薄也不自以為是，才是思考和決策的基礎。知道自己是誰，才能考慮誰是朋友，誰是敵人。
男權社會對底層男性而言是負外部性的，男權框架建立在以底層男性為消耗品的祭壇上，底層男性的身家性命即是其運行成本。
雖然稍微有點積累的底層男性並不為傳宗接代發愁，但廠妹怎麼看也沒有老爺們的高知姨太太好啊。就算底層男性一般比較知足，而且老爺們是不會和他們爭奪廠妹的。可是像我這樣不承認自己是屌絲的屌絲難免希望找一個三觀相近有精神共鳴的伴侶嘛，可惜這樣的妹子有機會都想投入老爺們的懷抱......我們才是老爺們直接剝削的人啊，真是旱的旱死澇的澇死啊。此外女權運動，或者說平權運動在我看來屬於左派範疇。而如今婚戀嫁娶方向的諸多亂像，在我看來並不是重男輕女導致的人口結果失衡問題，而是社會分配不均的問題。
如果是性別比例失衡那麼討不到老婆的應該是真正底層的男性，他們在任何一個時代都是斷子絕孫的人。但如今在我國處於社會結構中位數的都市男女青年們都難以找到理想的婚戀對象，這說明什麼？這說明小資中產家庭戀愛/相親/婚配的成本過高，說明婚姻背負了比以前更重的「包袱」，牽扯到的事物更複雜了，需要考量的內容更瑣碎了。只要明白為什麼那麼多適齡青年何其家庭把婚姻看做鞏固其社會地位的措施，甚至成為階層晉陞的救命稻草，明白為什麼小資白領和城市中產家庭那麼恐懼階級墜落，就能明白當前城市剩男剩女問題的本質了，就能明白為什麼說經濟問題或者說資源分配問題才是實質，而觀念問題只是其附庸。哎，經濟問題(分配問題、階級問題、發展問題等)總能披著諸如思想分歧、政治撕裂、宗教鬥爭、民族分裂的皮四處招搖。雖然如此，我並不看好所謂的女權運動，也無意與加入「女權」話題的撕逼，也不想為所謂的女權運動貢獻微薄之力。引用女權主義為什麼會得到部分中國男人的支持？ 問題下我的部分回答內容：女權的污名化幾乎是必然的，女權主義者們的內耗是必然的。
因為我們只在物理上同屬一個世界，囿於個體的社會階層、成長環境、人生經驗不同人們在思想上從沒生活在同一個世界。刨除男性不談，女性群體本身也生活在這個割裂的社會文明之上，女性中工薪和中產的訴求一樣嗎？左派和右派的方法統一嗎？更何況男權社會的既得利益者可不光是男性。女性群體從來就不是一個耦合嚴密的利益團體，女權主義者對自身的理解和定位也是不同的，甚至分歧很大。如果平權是符合大部分女性和男性的權益，那麼必然有一部分男性和女性是平權的敵人，有些女性眼中的女權只是依附男權之下的個體特權。如果說有一面大旗是為人類一半人口謀權利的話，那麼女性沙文主義比平權更能團結婦女同胞。當然無論是打著那種旗幟，宣揚性別對立只有可能讓個別個體摸魚得利。事實上當平權符合社會生產力的發展時平權運動必將成功，同樣的在社會生產力基礎沒達到時平權註定只是嘴炮和內耗。而平權運動到時候只不過是讓落後的生產關係儘快的跟上生產力的發展，當然這也是很重要。
最後，祈禱一下：
我一定能成為一個又優雅又獨立的小布爾喬亞的，我一定可以實現財務自由瘋狂剝削剝削泥腿子，我一定可以找到一個冰清玉潔書香門第符合我品味的妹子然後開啟美好的粉紅色人生。好了，不說了，我去複習勃學了。我的相關回答：如何評價知乎用戶普敘赫？如何評價畢習習被男友打死事件？如何看待「和菜頭」管理的「寧財神微博」炮轟「中華田園女權主義者」的行為？ 中國距離徹底的階級固化還有多遠？改革開放這麼多年了，為什麼左派還那麼多？這些左派都有哪些想法？
女權男：支持女權主義！
小布爾喬亞女權：支持女權主義！女權男：女權就是平權！
小布爾喬亞女權：女權就是平權！女權男：你們不懂真正的女權，真正的女權是這樣的。
小布爾喬亞女權：你們不懂真正的女權，真正的女權是這樣的。女權男：反對女生節、女神節、女王節，勞動婦女最高！小布爾喬亞女權：滾蛋！！還輪不到你來插嘴！！挖槽這個問題居然沒人回答。
媽個雞，《一個北大既得利益者的自述》這種文章都出來了，男性女權人士的回答居然這麼少？
我今天還看見了所謂反女權人士在問題下聊合理反女權，理由是女權煽動男女仇恨破壞和諧關係。
你要問心路歷程，我也很無奈啊，誰讓我讀了書，堅持自由平等。
婦聯卵用都沒有能怎麼辦，大量無知少女毫無思想的女權能怎麼辦，被傻逼罵能怎麼辦啊。
反正我自己是丁克的，然後面對這個現實我大概只能說，女權的天然盟友是工業化，是生產力的發展，現階段消停點吧...該幹嘛幹嘛，建設共產主義社會的那一天再談平權問題。
現在和人撕逼都只是想把他們的觀念糾正，畢竟現實沒辦法改變。婦女不投入到社會勞動中去取得和男子平等的經濟地位根本沒法聊。
我也很想打那些小公舉女權的，沒有一點腦子，姿勢水平堪憂，有的時候想說一點人蔘金燕都聊不下去，堅持自娛自樂。然後這幫人就被別有用心的人拿來反對平權。
對了，拜託那些傻子一樣的兄弟們，你們多讀點書再結合一下自己的生活經歷你們就明白自己屁股在哪兒，應該是反對女權還是支持女權了。男權社會對底層男性極其不友好的，真的。對自己好點兒，別騙自己了。別整天想著怎麼搞性別鬥爭，你們該搞階級鬥爭。謝邀。從小的天然男性女權主義者來答。以前認為這種形態是理所應當，後來才知道這種思想被叫做「女權主義」。
首先聲明，我支持的是兩性平權的女權主義，而不是女性高於男性，擁有權利卻不承擔義務的所謂「田園女權」。【我的女權主義觀點】
很簡單，可歸為以下兩條：
1、除了生育這項生理差異外，其它任何社會地位、權利、義務，男女兩性都應該完全相同、對等。
2、由於生育只能女性來，所以男性應該在女性懷孕、生育及產後期間承擔更多義務。
具體到常見的話題，我的觀點如下：
1、兩性應有平等選擇人生路線的權利。儘管我個人喜歡男女都努力工作的模式，但認為無論女性還是男性，都可以自願選擇顧家而不是工作，都是人家自由。
2、在教育和職場中，兩性應有同樣的權利和義務，尤其是上升空間。特別是產假方面，我支持通過准父母強制休同等長度帶薪產假，來保障女性的職場權益。（同時讓男性可以在此期間承擔更多義務，跟以上第2條對應）
3、無論婚前婚後，女性都和男性一樣，不是屬於任何人的私人財產，有權完全獨立自主地生活。
4、社會應當認可女性選擇晚婚甚至不婚不育的權利，摒棄「好女生應該是乖巧懂事顧家」的思想，鼓勵女性多元發展，而不是認為「青春貌美」才是最大價值（尤其是很多父母對自己的女兒，簡直是從小就物化女兒）。
5、女性自己也應當努力發展自身與年齡無關的財富，如知識、素養、才華、能力等。而不是物化自身，認為自己只擁有外貌和年齡這一項會不斷貶值的「財產」，並沉迷於通過化妝、美容、購買奢侈品等消費主義的方式提高自己。
6、關於愛情。男追女，女追男，或者互相吸引，都OK，都不丟臉。誰先喜歡誰就追，不分男女。男人在愛情中的價值不是錢，女人在愛情中的價值也不是貌（或性）。無論錢還是性，都需要雙方共同平等付出。
【男權社會是怎麼形成的】
男權社會的形成，是幾千年的農耕社會的必然。過去生產力低下，人類（無論男女）每天必須把全部時間投入生產工作，才能吃飽穿暖活下去。因此產生如下的天然分工：
男性：比女性強壯，因此外出農耕或狩獵，負責食物供應。
女性：因為能生育，所以在家生兒育女。同時因為在家裡，承擔家務和紡織。在農耕社會下，這樣的分工可以提供最大的效率。這是合理的，本身跟男女地位無關。
然而，由於男人分工在外，自然壟斷了所有的社會交往，女性很難擁有同樣的社會交往機會，一切外部信息的提供，都需要依賴男性，所以才逐漸淪為男人的附庸和財產。
明白了這個成因，就會明白在如今高生產力、分工精細的現代社會中，依舊堅持以上分工是多麼可笑。
在一個「現代化」的男權社會中，男人負責外出工作賺錢，並用收入供養自己的妻子和子女。評價男人價值的標準是：財富、學識、能力、工作職級（即社會地位）等。
而女人不工作，或做一份輕鬆而收入低的工作。其主要任務是生育子女，料理家務，贍養老人，給男人提供性快感。評價女人價值的標準是：相貌、年齡、性格、家務能力等。
【我為什麼如此厭惡男權社會？】
1、因為我自私，用自己的大量收入養一個這樣的女人，太不划算
需要有人做家務？我去年在深圳一個人住的時候，試過請阿姨，負責我家所有衛生，倒垃圾，洗衣服（用洗衣機），每次1小時才25塊，每周2次，一個月才200塊，解決得妥妥貼貼。
需要有人做飯？打開手機，幾百種外賣隨便挑，一天24小時都有供應。且不說你不可能半夜12點把老婆拉起來強迫給你做夜宵；外賣的口味，可比絕大多數年輕女生做得好吃多了吧！（就算這家不好吃，下次換一家就行。老婆能隨便換嗎？）
不用鑽戒，也不用包包，只要它們零頭的錢，我就能擁有隨便使喚的保潔阿姨和外賣小哥，解決家務和飲食兩大問題。
2、既然老婆（女友）只能有一個，那麼我更希望她是能跟我有精神溝通的，別人不可替代的best friend，而不是阿姨和外賣就能代替的傭人
前兩天從《參考消息》上看到一則報導：美國70%的已婚男女，認為自己的配偶同時也是自己最好的朋友。
試問，中國的已婚男性，有多少認為自己的老婆也是自己最好的朋友？怕是能在同一個頻道上溝通的都很有限吧！
不覺得那種婚姻生活很無趣么？按男權主義思想找老婆，最後有苦說不出的，還是自己吧！
【「年輕貌美」的價值在哪裡？】
那麼，除了家務能力，男性為什麼還普遍把「年輕貌美」作為重要擇偶標準？
年輕很好解釋，生育能力強——對渴望傳宗接代的男性是一大價值。貌美呢？我很久都沒想明白。
直到有一天，一個哥們來勸我，說找老婆一定要找漂亮的。他的理由是：等以後，朋友們圍坐聚會，你的朋友個個帶的老婆都花枝招展，就你老婆相貌平平，多沒面子啊！
我突然明白了——原來都是男人的虛榮心作祟啊！為什麼選擇「外貌"作為攀比標準？還不是因為外貌比較起來最簡單直接！要是拿「才華」作為比較標準，難道還要讓兩位妻子現場吟詩作對，PK一下嗎？
可為什麼我也是男人，卻沒有這種虛榮心呢？我突然醒悟：因為他們眼中，只有男人才是「人」，女人只是男人的財產啊！財產當然可以拿出來攀比。而我眼中的「人」，包括男人和女人，在這樣一個大圈子裡，老婆漂亮，那頂多算老婆人自己的優點，跟我一個男人並沒有什麼關係嘛！
【一個男性女權主義者擇偶觀】
上面這些話不是說說而已，我同時也在踐行著。
先說前提（這個跟女權關係不大）：我個人對於結婚和生子沒有任何興趣。
先說生子。首先我本來就不喜歡小孩。同時，我並不認為在當今完善的社會分工下，生孩子，對自己的人生（比如養老）的幫助，會大於自己在孩子成長中的巨大付出。簡言之，不划算。有養孩子的時間和精力，去享受人生，去賺錢積攢養老資金，性價比都高得多。特別是，生孩子這事情，是沒有任何反悔機會的。生了又後悔了？對不起，你是把他掐死呢，還是再塞回娘胎去？
再說婚姻。我認為目前婚姻存在的唯一價值就是在子女成長中提供穩定的成長環境。你要是想要小孩，那還是應該結婚的。可如果不要小孩，婚姻就很可笑了，完全是把一束沒必要的道德枷鎖扣在兩個本來自由的人身上。
我認可愛情，我在愛一個人的時候，會希望將來也會永遠愛她，但我沒法承諾我將來真的會永遠愛她。不是我渣，是誰都沒法真承諾。我將來愛不愛她，是將來的我的事，我現在怎麼有權信口雌黃瞎說呢？萬一有一天真的不愛了，我只能做到不欺騙她，把一切說清楚，然後和平分手。相反，婚禮上人人說的承諾「我會永遠愛她」，那才是最大的欺騙。所以人類最超前的地區北歐，現在很多人一生未婚同居，以及開始有「民事關係」這種法條，這都是進步。我相信婚姻這種低生產力時期誕生的社會關係，終會被時代淘汰。
講了這麼多廢話前提，開始講我的擇偶觀：
1、三觀一致
簡單說就是（至少大致）認可我這篇回答，從頭上到這裡所有的話。起碼得是個真·女權主義，認可女人也要有工作事業人生，而不是必須在家相夫教子靠男人養活對吧！至於結婚生育，首先我絕對不認為我這種不婚不育的就高人一等，但既然是擇偶，這兩點觀點肯定是得一樣的。2、學識匹配
既然說了為了當「最好的朋友」，那首先得精神在一個頻道上。我是個變態學歷控，要求至少上的學跟我差不多，放國內就是華東五校標準吧。不過，對那些雖上了名校，書架上卻除了課本一本課外書都沒有的書獃子學霸，我更沒有興趣。3、熱愛生活
就是發自內心地愛自己正在做的事情，而不是每天虛度年華。能做到這樣的人，必定也是個「有趣」的人——從小到現在，這一直是我感受到的一個人最大魅力所在。讀書時候喜歡的都是成績最好又不是死讀書的女生；而對我現在職業旅行者的生活而言，可能一個女生有勇氣到處跑，文章寫得好，照片拍得好，就是對我最大的魅力。這一點也是我最看重的一點，事實上如果有人只符合這一點，即使三觀不一，沒有學歷，甚至是被消費主義洗腦，依舊不妨礙我跟她成為（普通）好朋友的慾望。4、不化妝、不看綜藝節目
寫出這一條，就知道一定會是最遭噴的一條。太無厘頭了吧！有什麼意義？因為剛好折射了我最厭惡的兩種人生觀：一是消費主義，一是娛樂主義。
我讚賞一個人對提升自己外在形象的努力，比如運動、健身，甚至是（理性）護膚都行。但化妝是什麼？塗抹高價買來的化妝品，打造的卻是假的相貌。為什麼幾乎每個就業後的女性都化妝？其一是女性自願物化自己，自願把自己置身在男權看臉的社會裡。其二是被各種商家精明的消費主義洗腦——一個有勇氣不化妝素顏面對世界的女生，幾乎可以說，未來也會有勇氣拒絕鑽石、包包這些消費主義洗腦。當然，被消費主義洗腦也不是什麼十惡不赦的事，只是我個人一直都喜歡聰明、有腦子、獨立思考、不跟風的女生。
（聲明一下，如果僅僅是為了出席正式場合而遵守規則化妝，就如男生去那些場合也必須穿西裝，不在討論範圍）而看綜藝就是典型的娛樂主義。沉迷綜藝（或者男生沉迷遊戲）能讓人快樂嗎？絕對能。但是這種快樂，遠不會比得上發現內心真正喜歡的東西（見第3條）時的那種快樂。我希望另一半不是終生沉浸在這些沒有意義的消遣里，而是願意去發掘並享受自己真心喜歡，並且對人生有意義有價值的事情。
有人說「化妝是女人的自由」「看綜藝也是女人的自由」，這沒錯。可，為什麼男人化妝會被（男權）社會認為是怪胎（注意：健身、運動就不同），男人打遊戲也會被認為是墮落不務正業呢？不是說好的男女統一標準嗎？到底誰是男權主義的最大推手，問出這個問題的您就是。
5、對外貌沒有任何要求
前面講了那麼多別人沒有的奇葩標準，那我不在乎什麼？外貌。外貌對我，既不是加分項，也不是減分項，只是一個與個人努力無關的，無意義的遺傳基因罷了。而且當我曆數一下人生里喜歡過的女生時，卻（悲傷地）發現好像她們平均外貌是略低於社會平均線的（這只是客觀描述，情人眼裡出西施，我自己覺得她們都很好看啊！）為什麼會這樣？可能有2個原因：（1）美女成長中會受到更多來自男權社會的誘惑，從而更少可能成長為獨立自強的女性；（2）也會有一些美女選擇成為獨立自強的女性，只不過因為同時還漂亮，所以被看臉的男生提前追走了。
嗯，總體來看，我上面寫的這些標準還是比較奇葩，比一般人擇偶標準多了不少嘛。先別急著罵我是「打著女權旗號的田園男權」，把上面所有標準，都想像成一個女生對男生的要求，是不是看著就合理多了呢？
記得我在一開始就寫的「男女一切權利與義務都應該對等」嗎？所以，我想像中的，一個「好女人」應該有的樣子，正是在男權社會裡，女人認為一個「好男人」應該有的樣子。
事實上，上面這所有標準，也是我自己正不斷努力提高的方向——連自己都做不到、做不好的事情，又有什麼權力要求別人呢？
【作為男性的我為什麼要宣揚女權主義？】
這是回答的最後一段，很多人要長舒一口氣：這篇滿紙荒唐，口出狂言的奇葩文終於要寫完啦。
我是一個懶得管閑事的人，一件事，不論我多看不慣，只要沒影響到我，我是懶得管的。然而，男權社會，真的影響到我了，很嚴重。
波伏娃那句「女人不是天生的」，快被各種女權文章用爛了。但這句話卻無比適合這裡。我相信這個社會本應有更多，符合我上面1，2，3，4，5條標準的，獨立自主又有趣的女性。可她們中的大多數，卻在當今的大環境下，不知不覺地，自願選擇成為男權社會的附庸。
這影響到我找對象了！（對，就是這麼自私）
不說上面1，2，3，4，5條，僅僅「工作以後不化妝」一條標準，我這些年也算是遊歷四方結識各種江湖豪傑，不好意思，能做到這一點的，只有2個。我想你的朋友圈裡，應該也不會比這個數字多很多。
（我絕不是說：「化妝的女性，就都不能算女權主義」，要求女性不化妝，只是我個人的一個要求罷了。試想，如果一個女性要求男性不化妝，會身邊只有2個符合標準的人嗎？如果你不能理解為什麼這個問題可以簡單地男女交換思考，那你可能還是沒有真的理解什麼是「平權」）
要問「身為一名男性女權主義者是什麼體驗」，這就是我的最深刻體驗——想找到一個發自內心認可女（平）權主義的獨立女生做另一半，簡直是比同性戀找對象還要難啊！
幸好，愛情之於我，一直像是種大多數人眼中的「奢侈品」——沒有的時候，我也能活得好好的。而即使有了，我好像也想不出什麼「實際」的意義，然而還是在心裡渴望擁有就是了。謝邀。
其實來知乎以前，我對女權這個詞都是很陌生的，但是我一直堅持男女平等，這種堅持基於我對人權的理解。
和很多著名女權鬥士的思維不太一樣，我所主張的男女平等，是指社會或者家庭要給女生應有的權利，這種權利包括工作的權利，讀書的權利，選擇自己人生的權利，最起碼，要給她們生存的權利。
還有很多我觀點我和大家也不太一樣，比如我認為要正視男女之間的體力差距，這種差距就像成年人和孩子，老人之間的差距一樣。
我還反對女方把自己當財產待價而沽，同時主張男性應該有一定的經濟能力，不能利用女權的幌子吃軟飯。
因為大部分人的腦筋都不會急轉彎，所以當我接二連三拋出這些觀點的時候，就被無數人抨擊，比較搞笑的是，我基本上把兩頭的人都得罪了。
我的大部分想法都是基於人性或者我們國家的社會現實的，但是在和二十幾歲的年輕人交流的時候，發現他們的社會經驗少到令我尷尬。比如我說女孩子也有上學讀書的權利，某些男權地區長得的年輕人就會和我說，女孩子讀那麼多書有什麼用，早晚都要嫁人，還不如學學如何做家務。
知乎上有個問題叫如何看待女孩醉酒被強姦，我的觀點是，女孩子應該有保護自己的意識，結果被很多女權噴成了篩子，因為他們覺得，我可以騷，但是你不能擾，你強姦我我還得注意安全?我還有錯?
我的第二個主張就是客觀認清男女之間的力量差距，理論上過馬路的時候車還要讓著行人呢，但是我看誰過馬路的時候都會停下來左右張望一下。
這就是理想和現實的差距。
同時，我還寫了大量女性不能把自己的人生和婚姻捆綁在一起的文章，同樣遭到大量的人噴，我其實已經分不清這群人到底是女權還是特權了，我也不知道他們到底想要什麼。
至於男性應該多賺錢，那是因為在我國男性比女性多，如果男性的生存能力較差，的確容易單身一輩子。
後來提出這個觀點的時候，又遭到了光大男同胞的圍攻。
其實我已經很久不寫和女權或者平權有關的文章了，因為每個人都只會守著他的利益不肯讓步，你今天說姑娘不應該要彩禮，那麼想靠子宮移民的人就噴死你，但是底層男性可能以為我在為他們說話，反而一片叫好。
但是你話鋒一轉，給他們講了男女之間的客觀差異，講了三千萬光棍的事情，他們立刻倒戈開罵，彷彿他們找不到媳婦，都是因為我鼓吹姑娘可以上學造成的。
我前一陣子開了微博，簡單的看了一下所謂的女權大v，發現很失望，女權也好，慈善也好，或者什麼也好，早就成為了一場生意。
而你我，無非是這個悲哀時代的陪葬品而已，看似風平浪靜的生活，並不是因為沒有狂風，而是因為我們正處於漩渦之中。
也希望無論你是男是女，你做出的選擇，都是因為愛，善良，人性，而不單純的為了利益。
就這樣。以下的話我專對男性說，請相信我，我絕對尊重真正的女性：
選擇支持女權，只因為她對我有利。
為什麼吃飯要我買單，為什麼戀愛非要我主動，為什麼必須是我扛那個包？
我可以買單，可以主動，可以扛包。前提是沒有誰逼著我非這樣做不可。 如果你想用道德綁架的方式逼著我這樣做，抱歉，爺感到受到了侮辱，不可能賞你臉，不大嘴巴抽你就算客氣了！
支持女權的男人是明智的，男權社會是為金字塔頂端的男人服務的，該制度下最受歧視的是廣大普通男人，大部分城市女人作為一種特權寵物是踩在普通男人之上的。君不見有多少自封為大男子的傻逼，天天累死累活掙錢+跪舔就為了活成一個逼奴？
如果只能選擇兩個極端，我會選擇當一個吃軟飯的小白臉，而不去當一個所謂有責任有擔當的逼奴。這是作為一個生物，最基本的利益考量，因為在這種選擇下，我會有更輕鬆舒適的生活，和更多繁衍後代的機遇。如果連這點都活不明白，我建議你拋棄自幼教科書的洗腦，重新思考自然生命的真實意義。
如果你不想活成一個逼奴，那你就需要支持女權。讓特權寵物們覺醒，讓她們活成一個真實的、有明確自主慾望的人。只有大家都活的像個人，才能普遍快樂，否則快樂的人永遠只限於那遙不可及金字塔頂。還好，今天流行了小鮮肉文化，算是女性開始覺醒的一個特徵吧，男性屌絲們應該停止對這種文化的謾罵，你越不待見這種文化，就越沒真正的女人去待見你。你如果想買塊行屍走肉過下半輩子或者當個逼奴了此餘生，那你繼續你的直男癌屌絲路線沒關係，在我看來，你白活了。
我原來當過一陣子野生的情感專家。經常在網上幫人答疑解惑。
有女孩問我：「我不確定他究竟是真心喜歡我，還是只想和我上床。」
我問女孩：「那你是不是真心喜歡他？」
女孩：「肯定是啊。」
我：「那你何必在意他怎麼想。你當然有權利和你喜歡的人睡覺。」
女孩若有所悟的點了點頭。
幾天後。
女孩：「他和我睡完後就不搭理我了。我感覺被騙炮了。」
我：「哦。」
女孩：「哦你妹！就因為信了你的話，你真垃圾。」
我這麼支持女權主義，回頭還得被女人罵。實在是太慘了。你們真的以為只有女性是男權社會的受害者嘛？？？？
太天真了吧……小時候，我聽到過「你一個大男生讓著點小女生，別吃點虧就又喊又叫！」（拜託我欠她的嗎？）
長大些，我聽到過「你一個大男生難道要和女生一樣只跑一圈嘛？」（拜託你哪隻眼睛看到我體能一定比女生好了？）
再長大些，我聽到過「你一個男生，理科考不過人家女同學，丟不丟人！」（拜託人家是大學霸好嘛？）
上了大學，我聽到過「女生的飲用水學校派人幫你們送，男生自己去搬水上樓！」（拜託我們男生就活該不被關照是嘛？）
畢業前，我聽到過「你們男生主動一點，多付出，不要怕吃虧，小女生一般都比較害羞，多請人家客，男生付出是天經地義的，不然人家小女孩憑啥跟你？」（拜託倆人談戀愛不應該是互相付出的嗎？）
工作了，我聽到過「男人肯定要多努力多掙錢有事業，女人才可以不奮鬥，嫁的好就行……」（拜託……我不知說什麼好了……）
談到未來，我聽到過「男人得有房有車，不然娶不到老婆」（拜託房車不應該是雙方共同承擔嗎？）
談到平等，我聽到過「你們男性弱化女性物化女性，活該要承擔那麼多社會責任！還不是你們歧視女性造成的？」（拜託我從沒歧視過女性，也沒任何物化女性的想法，我還考慮未來結婚和妻子共同商量孩子跟誰的姓的問題，我的工作性質也決定了我也肯定不是職場性別歧視的既得利益者，我特么享受什麼利益了？憑什麼要我承擔這麼多莫須有的責任？）
讓我做這些的不是女性，她們也是受害者，讓我做這些的是這個男權社會
所以我支持女權
可能我很狹隘吧從大學英辯圈混出來的，一直接受的是西方的那一套女權主義。
曾經為這個身份很孤獨也很驕傲。
身邊並不多的人在意這些，但我知道我在做對的事情。近來越來越傾向於隱藏自己的身份，不願意在公開的平台上宣稱或是宣傳女權。身邊很多人都在說女權，但卻滿滿的聒噪與嘈雜。我自稱女權主義者，我承認我沒有詳細了解過女權主義的各種流派，我也可能會做一些違反女權主義的行為。但是我覺得就像美國的黑奴時期，你如果覺得自己是個廢奴主義者，你可能處於社交的要求不得不說一些話，可能沒法去了解廢奴主義的理論基礎，但是你依然可以通過自己的切身行為來做一個廢奴主義者。
平時生活中我通常不會和別人說我是feminist。其一沒有必要，做自己覺得對的事情就行。其二，尤其是在中國的大環境下，聲稱自己是女權，不僅可能和一下「偽女權」混在一起，還可能被一些信仰「傳統價值觀」而「反女權」的人抨擊，平白無故增加社交成本。
我個人是非常支持那些activist的，但是如果自己沒法做到activist那樣的話，窮則獨善其身也不是不行。看了幾個答案都跟我想的不太一樣。
我是一名女權主義者，因為我在支持女權的同時也在保護作為男性的自我不受刻板成見的傷害。
從小我就被別人說，你一個男的不應該像個女孩子一樣；
從小我就被說，你們男的就是這樣；這歧視說到底是對女性氣質的歧視。溫柔，善感被認為是不好的，是屬於女性才能有的。男人不應該有。
當某一天大家可以認為女人不應該就是怎麼怎麼樣的時候，作為男性的我才能這種刻板成見中解脫。
以上。我覺得人和人越來越平等是歷史的大趨勢。任何阻擋者都會被歷史的車輪碾碎。
說一個被迫成為女權主義者的男性的故事哈。
不就是這個題的題主嗎？活的。
媳婦非常懶和邋遢，怎麼辦？ - 杜嘟嘟的回答 - 知乎
追人家的時候明明知道女方衛生習慣不好，還死皮賴臉哄人。婚前信誓旦旦要分擔家務，作平權狀。
等人家愛情長跑九年不離不棄犧牲了很多，終於和他結婚生娃後，突然又說愛情幾乎要敗給現實，開始不願意兌現當時家務全包的承諾，嫌對方髒亂差了。
有著一顆大男子主義的心，盼著自己能有個天仙一樣擅長主內的老婆。
可惜自己的條件娶不起也養不起。退而求其次騙個力所能及範圍內條件最好的。
幹了幾年活卻覺得受不了了，心有不甘。
我相信有人平權是發自內心的。雖然目前還沒遇到過活的。
但是不得不承認，有人平權是被逼的，因為他沒本事娶男權社會標準的媳婦。騙也要騙來個平權女，搭夥過日子，一起分擔生活的壓力。
至於當時的諾言能不能實現，當時能忍的硬傷到底能忍多久，那都看造化了。
啥體驗？讓那題主講講心路歷程唄。
忍一個本來接受不了的缺點九年，越來越一看就煩。
愛情是有保質期的，忍耐也是。
貧賤夫妻在柴米油鹽里活得雞飛狗跳，相看兩生厭卻不得不在一起繼續苟活。
我發自內心同情那個題主的老婆。
明明一開始就坦然展示了最讓人難以接受的缺點，仍然被信誓旦旦的題主騙了。以為男人沒錢也沒關係。
肯疼她，幫她做她最不擅長的事就好。
現實呢。
科科，對方的忍耐度保質期只有九年。
這九年，她像田園女權女們一樣把錢都用來打扮自己，去更好的圈子。也許能找到更好男人。
心安理得地不用吃這些苦，不用忍耐這些雞飛狗跳的日常。
更不用忍耐這個說話不算數的被迫做平權狀的男人。
對了，我老公雖然號稱是平權男，其實也是有小九九的。
他覺得田園女權女的腦子不好，溝通起來很累。我是個長著女人身體的男人，好溝通而已。
他思想上是就個GAY，正好我可男可女亦男亦女，我倆就這麼湊合了。
我覺得自己也算一個女權，雖然沒做過什麼實質行動支持女權。
有時候會想到女生走在路上被人各種騷擾。在夜裡走路要擔心會不會被強姦。回到家還要背三姑六婆問你有沒有男朋友。說什麼過了三十歲就嫁不出，女人用不著讀那麼多書，老老實實嫁人就好了，等等各種性別歧視。想想也挺可怕的。雖然我沒經歷過這裡，但是也提同期她們的。女性權力上一次是男性主導爭取的
這一次看來也是如此
男性要引導女性鬥爭，本質是更多男人掌握了更多的權力，所以要得到更多（更在乎生產力）和性資源，歷來如此。
所以說女權運動的核心恐怕這次還是男性，還是因為生產力向下普及了。
而女權之所以變成今天這個樣子，實質是上層一些的人不願意交出手中的好處
我專欄里有寫，自己翻。
為什麼說女權可以解放男性，因為它帶來了一股新的自由主義之風，給了那些正渾渾噩噩隨波逐流的男人們一次重新審視自己的機會。現在的中國男人最需要學會的是什麼？是學習女權精神，放棄那些只會束縛自己的傳統觀念，同時扔掉所有本不該承擔，且得不到任何回報的責任包袱。男人不是天生就是男人，而是被社會塑造成了男人。
在我看來99%喊著女權的女性和99%反對女權的男性並不關心女權是什麼，不過是從自己利益出發而已。
TA們把符合自己利益的叫女權，把不符合自身利益的叫偽女權。
比如彩禮是男權從夫居的體現，另一方面更是因為窮！在很多人眼裡，不要彩禮才是女權，那隋煬帝禁止行乞不就成了人權的體現？
女權要消除彩禮是靠解決貧困地區老人沒有醫保、養老金和賣女兒補貼兒子的重男輕女思想來完成的。
問題很明顯了，支持彩禮和反對彩禮都不是女權，這兩波人在吵什麼？
一部分人說：女性追求自己利益就是女權！
另一部分人說：反對物化就是女權！然後女權主義這一臉懵逼，不支持彩禮被噴，不反對彩禮還是被噴，麻蛋我們是要消除貧困！
不支持女性月光，你丫是要壓迫女性！
反對女性省吃儉用，你丫是要剝削男性！麻蛋，四六開、三七開不行嗎？全尼瑪極端！等跟兩波人都吵過半天了之後，才發現這是兩邊的意見領袖都是在收智商稅。一個人開兩個號，一個替女性說話，越極端越吸粉；一個替男性說話，越極端越吸粉。光要命的是這兩邊的粉絲還都沒腦子，智商稅收割的不要不要的。
一般情況下女權主義者反而被兩邊一起罵。後來大部分人都學乖了，話就說一半。但還是難以壓抑對雙方的厭惡感！
比如之前的代孕問題。代孕和賣淫問題的內核是一樣的：人有沒有自由處置自己身體的權利，甚至是自殺的權利。
左派反對代孕也反對賣淫，右派支持代孕也支持賣淫合法化。
問題很多女性反對賣淫合法化支持代孕合法化，很多男性支持賣淫合法化反對代孕合法化，這種觀點就是從自身利益出發的利己主義，跟女權或者其他政治觀點沒關係，連討論價值都沒有。
如今的女權話題幾乎都是男性利己主義者和女性利己主義者在懟轟，女權主義者在一邊一臉懵逼，懷疑自己是不是關注了假話題。其實我並不覺得自己是一個女權主義者， 或者在大多數情況下並不覺得自己的行為是出於「女權主義」。
小學的時候和同學打鬧，因為對女同學還手了，所以我成為了「打女生的人」，很多人義憤填膺說要和我絕交。當時我很委屈，覺得很莫名其妙。不過現在我知道錯了，因為打人是不對的。當然宣稱要和我絕交的人也沒有對。
當我們談論女權主義的時候，我們在談論什麼？
我剛剛大一下學期結束，雖然僅僅和周圍日本同學接觸了一年，但發現男生有一個特點，就是不會當面評價女生的樣貌。他們會說「你的衣服很適合你（似合いますね）」或者「○○桑，style真棒（スタイルいいなぁ）」。即使女生過來拿著另一個女生的照片要男生評價，他們也很猶豫，避免直接的相貌評價。這似乎是很「女權主義」的，但我至今都不知道「女權主義」的日文是什麼，整個社會討論的是「性騷擾（sex harassment）」。
無論是何種表達方式，都表明社會承認存在對女性的人權的侵犯這一客觀事實。沒錯，人權，比起因為對方的性別而採取某種特殊照顧，我僅僅是認為對方是一個應該尊重的人罷了。一直很痛心一些「女權主義者」認為男女存在階級矛盾，以激化男女矛盾為榮，而不能意識到包括男女在內的整個社會在共同反抗壓迫人性的封建遺毒。這並不是什麼理想論，我只是為了自己的利益而支持女權而已，我不希望我們的社會充滿了不懂愛的人。
昨天我去參加社團活動的時候，大家注意到一個學長戴了一隻新手錶。大家問他，他很開心地說前天情人節女朋友預訂了一家表參道能看到對面教堂的餐廳，當場送給了他一隻手錶和手作的巧克力。日本情人節是女生送男生巧克力的節日，無論是送給心上人的本命巧克力還是送給朋友的義理巧克力，基本都是親手做的。
想起情人節在朋友圈看到微博吐槽男友「直男」的截屏，很多人說自己稍微推辭一下就不給自己準備禮物了，各種聽不懂自己的暗示，把直男批判了一番。對啊，這才是「女權主義」啊，憑什麼要花心思給直男準備禮物，只要被動索取，坐等權利自動跑到自己身上來不就行了？
事實是，一群不懂愛、不懂得付出愛、感受不到來自他人的愛、通過外界標準和其他人來判斷來自對方的愛的人，有什麼資格談「女權主義」？這裡的愛不僅限於男女之愛。
無論是中國社會在討論的「女權主義」，還是日本社會討論的「性騷擾」，其實都逐漸在往教條主義發展。這其實與亞洲文化有關，儒學發展到理學，也逐漸變成死板的教條。教條在古代也許有用，但對於後現代主義洗禮過的現代人來說，不理解問什麼要執行這些教條是行不通的。就像我不覺得「不當面評價女性的相貌」應該成為一個教條，因為我們可是在面對一個個活生生的人啊。
只有當我們明白「女權主義」僅僅是灌輸給我們的一個slogan，然後嘗試去理解背後的含義，才能與自己和解，最後做出正確的行為。接著你就會發現做一個男性「女權主義者」僅僅是你做一個更好的人的一部分罷了。推薦閱讀：
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