怎樣做到真正的「釋懷」?


無法釋懷就是端著放不下

端著什麼放不下?

——端著自己放不下。

為啥端著自己放不下?

——我這麼牛逼!為啥要放下?!

無法釋懷——說到底,就是「我慢」,就是自以為了不起。

太在乎別人怎麼看自己,這叫念重他人。

一般表現為兩方面。

覺得自己符合別人的預期的時候——自尊

自己不能符合別人的期盼的時候——自卑

說到底,我慢就是太把自己當回事兒。

我第一次剃光頭之後不敢出門,覺得滿大街人肯定會指指點點

但是真的走出去的時候才知道——誰TM的在乎你啊!你以為你是誰啊!

其實就是我太把自己當回事兒。

這個世界,有一種職業,特別辛苦——就是演員

要費盡心思去琢磨一個不是自己的人該怎麼說話該怎麼做事,然後表現出來。

這個世界,有一種人,特別辛苦——就是那些為了別人的目光而表演自己的人

世界上最遠的距離不是你愛我但我不愛你,

是你愛我但我愛別人——那個你演出來的別人!

PS

「複次,善男子!菩薩成就十種法,能降伏我慢。何等為十?

一者、菩薩舍家出家,所有親屬皆舍離我,猶如死屍,以是因緣能降伏我慢;

二者、我毀形好,著壞色衣,身貌異俗,由是因緣能伏我慢;

三者、我剃除鬚髮,手執應器,巡家乞食,以是因緣能降伏我慢;

四者、巡家乞食,如旃荼羅子,起下劣心,以是故能降伏我慢;

五者、從他乞食,我命因他,應念己身如乞求者,由是故能降伏我慢;

六者、我所得食雖為他人之所輕賤,為乞食故而無厭倦,由是故能降伏我慢;

七者、供養尊者阿遮利耶,作福田想,由是故能降伏我慢;

八者、我具威儀軌則所行,為欲令他同梵行者見皆歡喜,以是故能降伏我慢;

九者、未得佛法願我當得,以是故能降伏我慢;

十者、我能於彼忿怒、損害諸有情中常起忍辱,以是故能降伏我慢。

善男子!菩薩成就此十種法,能降伏我慢。

——《大正藏第 16 冊 No. 0660 佛說寶雨經》

挑幾個做得到的儘力做,包你很多事兒很快就「釋懷」了


緊那羅王。菩薩有三十二法凈檀波羅蜜。何等三十二。緊那羅王。

菩薩不忘菩提之心。而為先導 而行布施。

不贊下乘 而行布施。

諸所為者 無傷毀心 而行布施。

有來求者 無侵害心 而行布施。

又所請者 起福田想 而行布施。

諸所詣者 起於師想 起善知識想 而行布施。

舍內慳結 而行布施。

無所貪惜 歡喜踴躍 而行布施。

申手正直 善好放舍 無所期為 而行布施。

生增上心 不生下心 而行布施。

不生惡處 而行布施。

不望果報 無所悕望 而行布施。

欲於佛法 而行布施。

心無惱熱 而行布施。

以攝為首 而行布施。

我當教導化諸眾生 而行布施。

我當護法 而行布施。

我當順用如來言教 而行布施。

我應當作降魔伴黨 而行布施。

我宜應當正覺菩提 而行布施。

我應當作善丈夫業 而行布施。

我應當離餓鬼惡道 而行布施。

我應當集修舍心因 而行布施。

我當獲得大財封邑攝取他人 而行布施。

我應當行和敬之法 而行布施。

我當不離得善知識 而行布施。

我應當於一切眾生無嗔害眼 而行布施。

我應當以布施善根向無上道 而行布施。

我應當學余菩薩舍 而行布施。

我宜應當莊嚴相好 而行布施。

我宜應當凈佛國土 而行布施。

緊那羅王。是為菩薩三十二法凈檀波羅蜜。


簡單的說,人都需要自我肯定和他人肯定,如果自信心不強,自我評價過低,就會側重從他人那裡找肯定,在乎他人的說法。不知題主是不是缺乏自信。

在佛教里就屬於我執太重,除了平時加強自己,提升自己,這個也只有一點點修了,佛教各宗都是解決這個問題選一個合適的吧


心底無私天地寬。


練這個:

無相念佛

如果有效,別私藏。

南無佛法僧


有時候,接受吧……

失敗就失敗吧!

失去就失去吧!

做不到就做不到吧!

別再為難自己了……

學會容許和接納。

因為總有些事,做得再對,都不會成功。

如果非要向自己有個交待,

那就輕輕對自己說一句:

「對不起啊,我做不到!讓你失望了!」

然後,原諒自己。

你的人生,暫時,只能如此。


改變。

。。。

超越。

你月薪10000的時候,你不在乎別人欠你200塊錢。

你資產1000萬的時候,你不在乎別人欠你20萬。

。。。

遇見。

你忘不了的人,你遇見比她更好的,對你也更好的。

慢慢的也就被新人感動(勾搭走)了。

。。。

磨難。

你矯情你失戀,你被人坑錢。

遇見一場天災人禍,還活了過去,很多事也就看淡了。


等你已經不在乎自己是不是釋懷的時候。


1、把你的心給我掏出來!!!

沒有?!!

找不到啊!!!

說明這是虛假的。

2、心煩意亂是暫時的,還是永久的?

暫時的!

說明是有生滅的。

既然有生滅(妄:不實的),又是虛假的。

這就是虛妄心!!!

明白哪兒病了,什麼病。就好辦了。

馬上去找自在之路,修行覺知。


在貼吧被人噴了,我都一定要噴回去,最後一整天心情都不好。

如果大清早被領導批評,我一整天都會想著這事。

有時候回想起自己以前做的醜事,哪怕是想一想,心裡都會難受的不行。

我就是特別在意別人的看法,俗稱:想太多。這真的是非常不好的狀態,非常非常不好。我在這上面吃了太多的虧,希望題主不要走我的老路。

因為自己想太多,我自己作死了初戀,和第二段戀情。直到今天我還是單身,這也算是一種報應吧。因為我的問題,傷了兩個姑娘的心,我很是過意不去。

看了一圈回答,似乎都扯得沒邊。我也不懂心理學,沒辦法去分析問題。只想談談今天自己的感受,如果能幫到什麼忙,那再好不過,如果沒用,抱歉浪費你的時間。

如果你問我今天能徹底的釋懷嗎?很遺憾的說,不能!這種情緒像是天生刻在骨子裡的一樣。我很是羨慕那些「看得開」的人,他們遭受挫折之後,該吃吃該喝喝,很快就能恢復如初,我不能。我的心裡至今還要鬥爭很久才能勉強恢復。

但是我也有些自己的想法:

一,不要在情緒波動的情況下做決定。當你覺得自己受到了影響,強制把自己「關機」,這樣至少不會做出一些錯事。我的兩段感情,都是在情緒極度波動de情況下結束的。事後想想,真覺得自己當初怎麼能做出這麼幼稚的事情。所以,別做任何事,睡一覺,擱置一段時間再說。

二,當個鴕鳥。現在的我,把社交網站的提醒全部關了,例如貼吧的回復,我照常回復別人,因為習慣了提醒,現在看不到提醒就覺得沒人找我,直到幾天後可能想起來,再翻出被人罵的話,也只會呵呵一笑,心裡想:這都幾天前的事了,再回復又有什麼意思呢?一笑了之。

三,當別人主動影響你的心情怎麼辦?我的內心會和自己對抗,不斷地告訴自己,你就是個無名小卒,沒人會在乎你。或者他們算個p,別管他們,比他們牛逼的人有的是,不斷地重複,重複,感覺就能好受點。

我感覺現在的我比起以前好很多了,情緒波動的時間短很多了。可能也是自身的內心成長,不再過於自卑和自尊了。


看到題目,原以為是有什麼心事煩惱不能放下,原來是那些小事情影響心情。

釋懷這件事,很簡單。內心強大。

如何做到內心強大?我的做法是,跳出本我的思維方式。

遇到任何糾結,坎坷,挫折,或者非議,把自己抽離出來。然後考慮這件事的前因後果,最好到什麼地步,最壞到什麼地步。要爭取最好結果,你能做到什麼地步。關於壞結果,你接受的最壞是什麼。不能接受的事情,怎麼避免發生,發生了又該怎麼辦。

關於現狀,能改善就改善,不能改善就接受。接受不了就忍耐。交給時間,總是會變好。小事有時候會影響一個人的心情是正常的。但是不必要長時間放在心裡。心情不好的時候能夠找到讓自己高興的事兒就太棒了。找個人傾訴也挺好的。

旁人的議論紛紛,指手畫腳,到底是茶餘飯後的八卦,還是真的為你考慮的?假如只是閑的蛋疼的胡說八道,就沒有必要放在心裡了。假如對方是至親的人,他的意見也許是忠言逆耳,分析一下,有則改之無則加勉。

無論是什麼人說的話,或者發生了什麼讓自己沮喪的事情,在長遠來看都不會影響你的人生軌跡。你就是你,有種種優點,也有一些缺點,像每個人一樣。好像我,粗枝大葉,丟三落四。我知道我會有丟三落四的毛病,我就會出門必須帶包才安心。給自己的包里放一點錢,防止出門忘帶錢。多準備一把備用鑰匙,防止自己無家可歸。有什麼事情,比其他人多留一點準備時間,多檢查一遍。生活中出錯的機會就少了很多啊。

別人說的無關痛癢的話,一笑置之。實在覺得冒犯,就適當反擊。既然你說了我一句,我還了你一句,之後就是扯平了。誰計較誰心眼就小。

讓自己更自信,並且更加堅持做自己,這些事就不會影響你。


想像你將離開這個環境,或是時光已經"biu"地去到十年以後,一下子所有的事情,都好像沒有那麼重要。

對,我就是這樣釋懷的。:P


除去空間,咱連油脂粒都不如。


念大學啦,看到這個問題。不知道題主現在怎麼樣了,最近過的有點累。心態也和以前不同,但是有很深的感受就是:別和自己過不去。有問題能改就改,改不了接受有缺點的自己。

無論如何接受自己

——————————

我曾經也是這樣,現在高中畢業每天宅在家避世。我想對題主說的是:你上知乎搜的時候應該能看到很多答案。有些人會用經歷告訴你怎麼去做,有些雞湯能讓你稍微好受點,但是多時候看完這些文字也許對你沒有任何幫助。或許你會更焦躁。

我們中的大多數人都做不到遺世獨立,我們生活在社會中就會在意別人的看法。

不只是你,大家都一樣。

只是有些人不會表現出來而已,他們或者內心強大足夠自信或者習慣隱藏失落。

不要給自己貼標籤,尤其是負面的標籤。

糟糕的事情發生了,馬上就認為是自己性格造成的,例如過分在意別人特別容易被外界影響。

一旦思維有了這樣的習慣,你就很難去找到失敗的真正原因。當自己都認為自己是個loser的時候,別人也會那麼認為。你老是這麼想,別人自然會覺得你敏感脆弱,你列出你的問題就類似於某種意義上的自我催眠。

祝好


謝邀。

題主能意識到這些,能返視自身,就已經走出一大步了。下一步可以思考以下問題:

1、是一件事情讓我心煩意亂,還是多件事情?

2、這些事情最壞的結果是什麼?我能否承擔這些後果?

一般來說,大量小事的實際後果要比少量大事要小,但大量小事造成的煩惱比少量大事要大。


謝邀。

很簡單(當然並不等於容易做到),一個意願而已。

首先,不要再以為自己願意釋懷,多觀察自己,承認是自己「不願意釋懷,願意受這些煩瑣的事物打擾……」。然後,不必刻意去「釋懷」,多問問自己,為什麼不願意釋懷,慢慢就會改變了。


洗澡的時候再也不用把手擦乾去看看是不是那個人發的消息。


我會過分地在乎別人的看法和所說的話。

即使生活中發生了一件小事也會令我心煩意亂。

這使我無法專心地做自己想做的事。面對生活和社會的壓力,我一直無法釋懷,無法做到心無旁騖。

我再也不想受這些煩瑣的事物打擾,我想好好的享受生活。

人都是不完美的,人都是需要打磨自己的。從修鍊自己的內心開始。

最關鍵的是要讓自己的內心有所方向,有所準則。

要明白什麼是對,什麼是錯。首先這一點絕大多數人就沒有做到。因為他們雖然知道這樣子是錯的,比如「過於在乎別人的看法是錯的」,但為什麼這樣子是錯的?你知道為什麼嗎?你的標準是什麼?

你可能只是感覺過於在乎別人的看法,會對你自己造成困擾,所以你覺得這樣是錯的,但假如你有一個不好的習慣,別人制止了你,這樣你一樣會感覺有困擾,但難道別人制止你也是錯的嗎?

樓主的關鍵就在於需要建立一個標準,有所準則來約束自己的內心。

學佛是一個非常好的辦法,只是樓主對佛學又有多少了解呢?

推薦一個和尚給樓主,附上鏈接:線上閱讀 法界佛教總會 DRBA.佛經翻譯委員會 BTTS.法界佛教大學 DRBU

初學可以先從各種淺顯易懂的故事著手,不要著急先看佛經的注釋。


不過難過還是開心的過始終都要過,那麼為什麼不能開開心心的過呢,有些事情不要太在意了,到頭來其實是你自己在糾結。


二十多歲的年紀,釋懷未必是件好事。

我之前常把「很多事情本來就是不可控的,別糾結」這句話掛在嘴邊,每當遇到糟心的事情,我就默念這句話,屢試不爽。從此過上逍遙快活,無憂無慮的「缺心」生活。

可是現在我發現,這句話很可怕,它就像溫水煮青蛙,一點點磨死你

想一想,可怕么,你那麼大的野心,那麼多的不甘心,硬是讓這句話給順沒了。我給自己留了太多後路

是啊,我很會說服自己,我心裡不堵,我不走極端,一路無波無瀾,風平浪靜,我好像一直在走那條我認為的安全的路,可是這樣的人生真的算作有意義嗎?

到現在,我甚至說不出一件能讓自己很自豪的事情,倒是遺憾多的數不清

……

嘆息而已


推薦閱讀:

網上一些所謂「心理學家做了 XXX 實驗」解釋了 XX 道理,心理學家真的做了這些實驗嗎?
差生應不應該少交學費?
微博上的靈源玄學館究竟是什麼人?
愛國這種情緒可否用進化心理學予以解釋?
心理學上「看不見的大猩猩」實驗是怎麼一回事?

TAG:生活 | 心理學 | 冷靜 | 佛學 |