歷史上有沒有人一生投入某一領域,取得巨大成就或在生命最後時光突然否認了先前所有的觀念,轉向相反的方向?
如題
奧斯特洛夫斯基臨終遺言
他是蘇聯自傳式小說——《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者。在上世紀五六十年代,該書幾乎是青少年的必讀書。不少人都能背誦出書中的名句:「人最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。』
書出版後,再沒有他的消息。他是怎樣去世的呢?他臨終說的遺言,是不是上述的話呢?
2007年,《莫斯科共青團員報》刊出他的侄女加林娜講述了他的一生。他十二歲開始做工,十五歲上戰場殺敵,十六歲受重傷,二十七歲全身癱瘓,三十二歲逝世。因為拒絕對白軍開槍,曾被押上法庭受審。他反對斯大林的肅反運動,一些曾並肩作戰和感情深厚的戰友,在運動中被捕被殺,對已身患重病的他,是沉重的打擊。他生前的一位摯友回憶說:「以他的性格,對斯大林的暴政不會沉默。要不是在一九三六年病逝,也會有人『幫助』他結束生命的。」
他的臨終遺言是:「我們所建成的,與我們為之奮鬥的完全兩樣。」
1、戈爾巴喬夫,蘇聯總書記,前總統。自任蘇聯總書記始,他給世界的印象是:自廢武功,致力於蘇聯「民主化」進程。最終導致蘇聯解體。可以說在其一生最關鍵的時刻,做了他認為最重要的事情。
可是,在2006年,戈爾巴喬夫卻反悔了。戈爾巴喬夫向「環球人物」披露了他對蘇聯改革往事的反思,指出「改革時期,加強黨對國家和改革進程的領導,是所有問題的重中之重」。這是戈爾巴喬夫首次向中國記者披露自己的肺腑之言。
戈爾巴喬夫說:「我給中國朋友的忠告是: 不要搞什麼『民主化』, 那樣不會有好結果! 千萬不要讓局勢混亂,穩定是第一位的。」
談到蘇共垮台,他說:「我深深體會到, 改革時期, 加強黨對國家和改革進程的領導, 是所有問題的重中之重。
在這裡, 我想通過我們的慘痛失誤來提醒中國朋友:」 如果黨失去對社會和改革的領導, 就會出現混亂, 那將是非常危險的。我們在沒有做好準備的情況下, 使蘇聯社會大開放。在殘酷的國際競爭下, 國內工業受到了致命打擊。極少數人一夜暴富, 斂財數額之巨僅次於美國的大亨, 而赤貧的人數卻遠遠超過了蘇聯時期。「
2、亞歷山大?伊薩耶維奇?索爾仁尼琴,文學家、歷史學家、政治學家、哲學家、社會學家等多種角色功能於一身,被俄羅斯人民譽為「民族的良心」和「文化的主教」。
寫作反映蘇聯斯大林主義歷史為世界所知的【古格拉群島】的作者。
他以批評蘇聯體制而世界聞名。「他瘋狂寫作,瘋狂揭露當時的黑暗面,其目標不只是批判斯大林,而且矛頭直指列寧,否定十月革命,反對為鞏固蘇維埃政權被迫採取的鎮壓措施,宣揚反對一切革命的思想。」是蘇聯解體的文化先驅。
1974年移居美國。1989年蘇聯解體。但他看到祖國蘇聯四分五裂的模樣,他感到後悔了。
1994年,76歲回到他闊別整整20年的故土。看到物是人非、滿目瘡痍、人民極度貧困的祖國悲劇般現狀,令他的政治自信折損大半,他逐漸沉於隱居狀態,孤居在遠離塵囂的莫斯科郊外聖三一雷科沃村自己蓋的住所里。他依舊孤獨,除了陪伴他的妻子,他沒有親人,沒有朋友,他還能做些什麼呢?他輾轉反側,他在更深刻地懺悔。在一定程度上改變了對蘇維埃時代的看法,他開始對目前的現實採取批判的態度。
在1996年發表的小說《在轉折關頭》里肯定斯大林是偉大人物,讚揚斯大林發動的「偉大的向未來的奔跑」。
他之所以懺悔,就是因為他還有對民族文化難以割捨的依戀和強烈的民族自尊心。雖然西方社會對他個人有「恩」,但他始終是一個西方現代文化和西方意識形態的堅定反對者。
2005年6月媒體採訪時,他公開指責俄羅斯政治現狀,同時,強烈批評了美國社會虛偽的民主,打著民主旗號,推行強權的做法。
總結:前蘇聯的領導人和前蘇聯偉大作家在其人生的關鍵時刻,反對自己的祖國,提出改革,並全面照搬美國,最後感到後悔。其深刻之處不可謂驚心動魄。他向我們說明了一個真理:憑藉某種普遍真理治理國家、改造國家的歷史已經一去不復返了,我們只有尋找自己更適合的,更符合民族特殊性的體制,才是光明的道路。謝邀……
題主的問題其實就是問:有沒有歷史人物和從前的自己徹底決裂過。
其實決裂個一次兩次,稀疏平常,我接下來要說的這位人物,他一生的主旋律,就是自己和自己決裂,自己否定以前的自己…
他就是東林黨大員,大明高官,大順右平章,大清帶路黨,以及反清積極分子,精分大王——惠世揚。
看上去也是一表人材對不對。話說惠世揚在《東林點將錄》中就是和楊漣、左光斗等人並列為「東林五虎將」,在移宮案中,他隻身入宮,和太監王安謀划了搶奪太子朱由校的行動,為東林黨贏得了擁立之功,可以說是年少成名。
在這以後,惠世揚的努力,就是要做一名錚錚鐵骨的好官。
天啟元年,上《首輔方從哲十大罪疏》,被指為誣陷;天啟四年,上《論宰輔沈交通客魏狀》,矛頭直指如日中天的魏忠賢,被罷黜;天啟五年,上書陳詞,為入獄的汪文言辯解,遭到牽連入獄。在獄中飽受折磨,但是從來沒有對閹黨妥協過。
這個階段的惠世揚,無疑是一個偉大的言官,他敢於和當時朝廷的最強音對抗,哪怕賠上錦繡前程和身家性命也在所不惜,品格之高尚,令吾輩敬仰。他在忠臣這個領域,取得了偉大的成就。
轉眼到了1643年,李自成攻陷了西安,急需士人支持的他,向被貶賦閑在家的惠世揚拋去了媚眼,老兄也立刻跪舔,喊出了「天生老臣,以遺陛下」的諂媚口號,在1644年李自成建立大順後,惠世揚成為了牛金星之上的右平章,一躍成為了大順文官第一人,從忠臣這個領域到反賊巔峰,實現了人生的跨越。
很快,1644年的四月,大順軍被吳三桂聯合清軍打得大敗虧輸,不得不退出北京,惠世揚卻沒有走,他在反賊領域取得巨大成就後,搖身一變,投身了「帶路黨」的行列,做了一名光榮的漢奸……
本以為這下就成了天啟、崇禎、大順、大清的四朝元老,結果滿州太君不知道為什麼,對惠世揚並不待見,當年李自成抬手就是右平章的高帽,到了大清這裡別說高帽,綠帽子都沒有一頂……
於是在漢奸領域受挫後,惠世揚再次和自己決裂,這次他決定——反他娘的大清!在王永強領導的反清起義中,他成了王永強旗下的一員老臣,鞍前馬後,獻計定策…
可惜,這最後的自我否定,仍然是以失敗告終。在起義失敗後,他也徹底消失,了無音訊,傳奇的一生就此落下了帷幕……
只是不知道,他最後閉眼的時候,可曾看到過天啟四年時,那個意氣風發,鐵骨錚錚的惠世揚……那個惠世揚若是看到他最後的模樣,又該要做何感想啊,
以上。不知道有多少人看過海豚灣。
「我養了一條叫做凱西(Cathy)的海豚,後來就是和她一起拍攝了Flipper。每當她的節目放映的時候,我都會接一根電線出來,把電視機拉倒凱西面前。她能在屏幕上認出自己--其實海豚也是有自我意識的,只不過我們人類常常忽視樣的真相而已。後來,凱西在我的懷裡自殺了,我用的是自殺這個非常嚴重的詞兒。海豚的每一次呼吸都是有意識的,只要它憋在水下不出來,它就死了。那天,我能感覺到凱西非常沮喪。如果你見過野生的海豚,就會明白海豚不應該被關在水族館裡。」
歐貝瑞離開了邁阿密水族館。他用10年的時間創建了自己的海豚馴養事業,卻決定用自己餘生的努力去毀滅它。從此,世界各地有海豚圍捕場的地方,就有歐貝瑞的身影,他多次因為剪斷鐵絲網釋放海豚而被捕;他曾把電視機和海豚屍體的畫像綁在一起,背在身上闖入國際捕鯨委員會的會場;他也曾經坐在潛水艇炮彈上面,抗議炮彈對海洋動物的危害。
2003年,歐貝瑞第一次來到日本這個叫太地町的小縣城,因為他聽說每年有超過20000隻海豚在這裡被屠殺。而在這部紀錄片里,最終暴露的數據是23000隻。
牛頓···歡迎在評論里爭辯,我就看看不說話。
文革中被迫害死的一大批人肯定有悔斷腸子的,德國二戰失利時候也有納粹黨中堅分子開始否定希特勒認為他是罪魁禍首。哦對了還有計劃生育的鐵杆擁躉最後倒戈的。
武則天也算一人吧。
從太宗才人到高宗皇后又到建周稱帝,一路血雨腥風,不避親仇,且稱帝之時已近古稀之年,可謂一生奮鬥、志不稍移。
然而即便如此,駕崩當年,先是駕崩當日,又遺令制自文明元年已後得罪人,除揚、豫、博三州及諸逆魁首,咸赦除之。
則即便有人以武后遺詔合葬乾陵事為身後計,去帝號亦只為高宗面前好看之類,看其赦免前所罪諸人,武后最後時光未必不以前事為非,事實上或者形式上做出了糾正。祔廟、歸陵,令去帝號,稱則天大聖皇后;其王、蕭二家及褚遂良、韓瑗等子孫親屬當時緣累者,咸令復業。
維特根斯坦,後半生否定並重建了自己前半生的所有哲學理論。
還珠格格裡面的皇后娘娘和容嬤嬤?
愛因斯坦,奧本海默,馬英九
依稀記得有位諾貝爾經濟學獎獲得者,獲獎後,其一生都在四處演講否定自己的結果,可惜沒人聽了。
汪精衛
以下是方舟子的科普文章《當今教皇是進化論者》:
有位網友說,除非讓時光倒流百萬年,讓教皇親眼看看大自然是怎麼造人的才能讓他接受進化論。其實哪裡用得著這麼困難,一個誠實的人,只要能夠認真對待進化論的證據,就不難接收進化論。當今教皇約翰?保羅二世就接受進化論。他是如此看待進化論和聖經的衝突的:
「聖經本身告訴我們宇宙的起源及其組成,並不是為了提供我們一份科學論文,而是為了表明人與神、人與宇宙的正確關係。聖經只是要簡單地聲明世界是由神創造的,而為了教導這個真理,它用了作者所在的時代所使用的宇宙論的術語來表達。任何其它有關宇宙的起源及其組成的教導都是違背聖經的意圖的(按:這是針對神創論者而言的),它並不希望教導人們天堂是怎麼形成的,而是要教導人們怎樣才能上天堂。」 1996年10月23日,在達爾文發表《物種起源》一百三十多年以後,教皇約翰?保羅二世在給梵蒂岡的科學諮詢機構--教皇科學院的一份書面講話中,首次正式承認新的科學知識已經證實達爾文的進化論「不僅僅是一種假說」。教皇多年以來已多次提到科學界在進化論上的共識,並暗示進化論與基督教教義並無衝突,但是這是他第一次如此清楚而全面地表達梵蒂岡對進化論的接受。 教皇聲明說: 「(1950年教皇皮爾斯十二世的通諭)《人類起源》把『進化論』視為一個嚴肅的假說,認為它值得更深入的研究並與相對立的假說相比較。」 「今天,在這份通諭發表半個多世紀之後,新的知識已經引導我們認識到進化論不僅僅是一個假說。」 「的確非常顯著的是,在不同的知識領域的一系列發現之後,這個理論已經逐漸地紮根在研究者的心中。」 「把各項獨立進行的研究的結果會集起來,有力地支持了這個理論。」 「教會權威對進化的問題有直接的興趣是因為它觸及到了人的概念,……根據上帝的影像創造出來的,……皮爾斯十二世強調了這個主要觀點: 『如果人體的起源被發現是來源於以前的生物,那麼,靈魂就是由上帝直接創造的。』」 「考慮到在知識的不同類別的方法差異會允許我們把兩種看起來似乎不可調和的觀點協調在一起。觀察科學以從未有過的精確性描述和測量生命的多種現象,並把它們放進一個時間表。靈魂的傳遞不是這種觀察的對象,不過這種觀測能夠在實驗的水平上展示有關人類的獨特性的一系列非常有用的表徵。但是對形而上學知識的體驗,對自身的醒悟和他所反映的自然的體驗,對道德良心的體驗以及對自由的體驗,仍然屬於美學和宗教的體驗,屬於哲學分析和反映的運用範圍,在此神學根據造物主的設計而獲取了最終的意義。」 可見,教皇幾乎完全接受了進化論,甚至也接受了人類的進化,而只有一個保留:即人類的靈魂是由上帝創造的。 教皇的這個聲明對當今的進化論和神創論之爭估計影響不大。當代的神創論者屬於新教中的原教旨主義派別,不承認教皇的權威,甚至憎惡教皇。教皇的這個聲明不會改變他們對進化論的頑固抵制,而只會增加他們對天主教的反感。
新浪網:羅馬教皇方濟各公開承認進化論和大爆炸理論
英國每日電訊:Pope Francis says Big Bang theory and evolution "compatible with divine Creator"英國獨立報:Pope Francis declares evolution and Big Bang theory are real and God is not "a magician with a magic wand"漢武帝。 漢武帝一生窮兵黷武,致力開拓 西域 ,國力大損。至晚年深悔之,並下罪己詔。
梁啟超,政見幾變,名言就是:以今日之我,戰昨日之我...楊度,帝王術傳人,先隨康梁立憲,後勸大頭稱帝,又擁孫文革命,最後周相介紹,入了老共..
馬云:我人生的最大錯誤是創立阿里巴巴
近日,在俄羅斯聖彼得堡國際經濟論壇上發言時,馬雲表示,他人生最大的錯誤是創立了阿里巴巴,這讓他所有的時間被工作佔去。他說:「我有生以來最大的錯誤就是創建阿里巴巴。我沒料到這會改變我的一生,我本來只是想成立一家小公司,然而它卻變成了這麼大的企業。」 馬雲還說,如果有來生,「不會再做這樣的生意」,「希望有機會去到世界上任意一個國家,在那裡平靜度日。我不想談論商業,不想工作」。
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牛頓
抗日神劇不是經常有這種劇情么?跟著國民黨抗日,參加解放戰爭,臨終前投了共……
斯威登堡 沒有之一 超懸乎
索爾仁尼琴
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