正黃旗鑲黃旗哪個更尊貴？

01-11

我從百度上看有人說正黃旗，有人說鑲黃旗，還有人說都一樣。

八旗談不上尊貴和卑賤。

不是說我是鑲白旗的，見了正黃旗的我就跟見了主子爺一樣。這都是當代人yy的。

清代正規排序，鑲黃旗排在第一，所以鑲黃旗又叫「頭旗」，這是和八旗旗主自己的行輩有關，跟旗內人員的身份無關。

總之一句話說。一個人的家世如何，要看他自己家族的情況，跟旗分無關。

八旗分上三、下五，與尊卑貴賤無關，而是基於皇帝鞏固皇權的考慮。

女真八旗制度，其實和成吉思汗、達延汗的忽里台、諸子分封，金代完顏氏的同宗子弟形式類似，是帶有濃厚血親色彩的部落社會組織形式+氏族部落軍事民主制。

八旗旗主的那套八固山+議政王大臣制度，也和蒙古的忽里台、宗族會盟制度類似。

旗主都是努爾哈赤家族的直系子孫或旁系侄子，在本旗下，軍、政、民、財諸多大權集於一身，是旗主的資本。手裡有多少兵，旗下有多少諸申、包衣、阿哈和土地財富，決定了旗主在商討包括議政、出戰等重大軍國決策時說話的份量。

這套部落血親制度，導致旗主的權勢過大，不利於集權。從皇太極繼位開始，他要參考漢族的政治制度，強化皇權，打壓旗主的權勢。

最早並沒有上三旗，上三旗也並不總是鑲黃、正黃、正白三旗。

1626年，努爾哈赤死，皇太極剛繼位，他僅是正白旗一旗的旗主，沒有軍力優勢。

此時，努爾哈赤留下的老八旗與各自旗主關係為：

正黃旗多鐸、鑲黃旗阿濟格與多爾袞；正白旗皇太極、鑲白旗杜度；正藍旗莽古爾泰與德格類、鑲藍旗阿敏與濟爾哈朗；正紅旗主代善、鑲紅旗主岳托。

為了鞏固汗權、皇權，皇太極在自己在位的十多年裡，對老八旗的原旗主、旗色和旗下牛錄數量等做了頻繁的調整。

1、既然皇太極繼承了汗位，他就把自己的正白旗改成正黃旗，把努爾哈赤留給三個幼子阿濟格、多爾袞和多鐸（皆為烏拉氏阿巴亥所生的同母兄弟）的老兩黃旗改為新兩白旗。

2、從杜度（褚英之子）手裡奪來老鑲白旗，改為鑲黃旗，交給自己的長子豪格。

3、在阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟中，故意壓制年歲較大的阿濟格，改由多爾袞出任新正白旗旗主。

4、1627年，借失永平等關內四城、征朝鮮時懷有異心為理由，懲治鑲藍旗阿敏，以性格恭順的濟爾哈朗代替（都是舒爾哈齊之子，努爾哈赤的侄子）。

5、1631~32年間，皇太極又懲治了老正藍旗旗主莽古爾泰和繼任旗主德格類（莽古爾泰、德格類為同母兄弟），把老正藍旗收到自己麾下，徹底打碎莽古爾泰，德格類的殘餘勢力後，和自己的正黃旗（原老正白旗）重新合編，再一分為二，分成新正黃和新鑲黃旗。

6、已經交給自己長子豪格的鑲黃旗（老鑲白旗），改為新正藍旗。

此時，皇太極和豪格父子擁有三個旗，新兩黃旗+新正藍旗。在八旗旗主中佔有明顯優勢了，也可以視之為出現時間最早的上三旗。

1643年皇太極死後，八旗貴族又為爭權奪勢差點內訌，最後以讓5歲的福臨繼承皇位的方式，各旗暫時達成了妥協。在順治初年清軍剛入關，多爾袞以攝政王主政時期，又對八旗做了一些調整。

7、1648年，多爾袞逼死豪格，趁機奪過豪格的新正藍旗。他把新正藍旗和自己的新正白旗合在一起重編，再一分為二，形成更新的兩白旗，由自己和阿濟格分別統領。

8、原來的新鑲白旗，改為更新的正藍旗，旗主依然是他的同母胞弟多鐸。

這時候又沒有上三旗了，因為皇帝手裡只剩下兩黃旗，變成了「上兩旗」；而阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟到各掌握一個旗，成為八旗內勢力最大的一個派系。

9、1650年，多爾袞也死了。順治親政後，針對多爾袞、阿濟格等人追罪，把多爾袞重編後的這個更新的正白旗收歸自己手中，再加上原來的新兩黃旗，更新的上三旗形成。

清代入關後，上三旗的最終局面，從此固定不變了。

可見、無論正黃、鑲黃，還是上三旗與下五旗，不是以尊貴區分的，而是爭權奪勢。

利益相關鑲黃旗

我父親當年面對我這個問題的回答我覺得非常恰當

「你以為正黃旗和鑲黃旗是重點班和平行班的區別，其實是年級長代管班級作班主任和普通老師直接作為班主任的區別，可能年級長帶的那個班有更多的學霸，但年級長是年級長，普通老師是普通老師，學霸是學霸，這些都和你沒關係，在哪班「打狼」都一樣」

「打狼」：東北話，落到最後，吊車尾

五星紅旗後代最尊貴！什麼正黃旗偏黃旗都是渣渣

祖上上三旗，是種地放馬做小買賣看風水教書都干過，族挺便宜的，一點都不貴

我覺得還是紅旗高貴一些

都隨著大清國灰飛煙滅了。

管他哪個旗的，現在給紅色後代擦鞋都不配，還尊貴！

根據我理解和所知，八旗沒有區別，以前旗主都是平等的，後來上三旗是皇帝統領，但也沒有高低貴賤之分，可以理解為八個生產建設兵團。

明顯是我皇葉昭親親領的鑲藍旗最尊貴，什麼兩黃兩白，上三旗都是垃圾。

得，連八旗都得分出個貴賤

正黃旗鑲黃旗哪個更尊貴 ？