怎麼看儒家文化中家庭關係包含隱形利益關係，而陌生人社會中反而有情感寄託？

01-11

在讀陳志武《金融的邏輯》，其中講到儒家文化將人情關係，家庭等當做人格化的契約與保障，從而導致社會中，宗族中其實是一個大的利益保障團體。而西方陌生人社會認可非血緣的經濟關係，依靠市場契約對自身進行保障從而家庭更加成為情感寄託。但在現實中，即使在現代中國，無論城市還是農村地區家庭觀念依舊很強。而西方似乎個人主義下即使保障系統完整，家庭觀念依舊薄弱。也由此想到最近討論的一個問題怎麼理解「文革使中華文化產生嚴重斷層，喪失了民族自信」，文化斷層對中國發展產生了哪些影響？，那麼我們傳統文化中人情觀念真的是僅僅將利益交換人格化的產物嗎？而在城市化現代化中我們的文化因為這樣改變了嗎？

謝邀。@柳柳你得請我吃飯，秀色可餐那種。

讀讀就好，當開拓一下思路，不必太當真。

中國人民喪失民族自信，賴不到文革。拜託多動動腦子，凡事就是體制問題，凡事就是文革後遺症。社會如此簡單，還要腦子幹什麼用呢。

1840年以來屢次挨削自信心早打沒了。現在很多讀書人都是一見洋大人自覺腿軟，何況凡夫俗子。比如樓上那位開宗明義第一句「東亞民族是弱者民族，心智有限blabla」然後迅速就有人點贊了。我就奇怪什麼樣的弱者民族能橫亘5000年，霸佔著大東亞最好的地盤？

1950年那會長志氣了，還是有很多黃皮膚的支那人讀到美軍如何「吊打志願軍」莫名高潮的。所以我挺理解錢穆當年為嘛那麼皇漢，今天還有很多人膝蓋都是軟骨呢。

所有的問題，好像只要歸到低等人種問題就迎刃而解了，這就是標準的逆向種族主義者。跟支持奴隸制的黑人一個意思。當年有一部《河殤》各種逆向種族主義邏輯混亂事實不清，也能紅極一時。當時剛改革開放，看到差距，那種絕望能理解。現在都要G2了，跪在地上拉都拉不起來，繼續說我們就是低等我也是無語了。其實我很感謝那個叫孫楊的少年的。如果不是他，即使我也曾覺得黃種人的體質不適合游泳，女子取得巨大成績是比別人跟拚命的緣故。劉翔也一樣。謝謝你。1936年之前，黑人還被認為不僅智力低下，運動能力也沒有辦法跟金髮碧眼的白種人相比。別笑，當時真這麼認為。黑人兄弟上了運動場腿都軟，還怎麼跟人家玩。你看今天的田徑賽場上，黑人已經大多數了。

前幾天剛拉黑一個。我隨口一句說東亞民族人均智商最高。馬上跳腳說不是的猶太人最高，眾所周知，比猶太人都著急。我說我看過數據。人家的意思是數據不作數的，要直覺。然後對我像看見sb似的一個勁嘲諷。惹不起趕緊黑掉。我後面再說這個事兒。

回到正題。陳老師未必真懂什麼叫儒家文化人情社會，或者裝糊塗。有人喜歡聽這個，他自然就這麼講。郎咸平一個意思。他們只是販賣你想聽到的東西，然後賺你的錢。我忽然覺得我純潔的跟天使一樣在這裡免費講大實話。

andy 謝唱空中國房地產十幾年，跟牛刀那種純忽悠+恐嚇型的神棍不同，andy的邏輯是通的。我也一直是andy的忠粉。可惜我不相信andy沒有房產資產配置。看空房價有10000種邏輯，看多房價有10000種邏輯，看你選擇屏蔽那一邊了。至於牛刀的東西不要看了，相由心生，那貨心術都壞了。

其實人們都願意相信自己相信的東西。09年4萬億朋友問我房價。我說看漲速買。那哥們跟踩著尾巴一樣跳起來跟我吵。我說你開心就好，你是對的。股市趨勢下行，很多人還會幻覺有奇蹟。不要爭，相信我。爭論沒好處。還有一次我說印度人均糧食消耗低於60年中國，馬上有人不服過來撕逼。我說可以查世行數據。人家表示反正我是不相信那些數據的。好吧無法反駁，自己高興就好。

契約社會、自由經濟正常運轉是要有穩態條件的。一旦穩態打破，這個東西玩不轉了。自由經濟更容易達到經濟的高效，而人情網路則會在穩態被破壞時提高更為高效的保護網。中國人獨霸東亞幾十個世紀不是靠的激進策略興之也忽，而是更穩固鎖住下行風險。

說家庭觀念弱化，強調個人是西方成功基石的，迷信單打獨鬥成為工商業巨子的，都是超人蝙蝠俠看太多的。最成功的商業民族猶太人大量近親通婚，肥水不外流。話說這平均智商能高得了？任何一個種群，智商統計+2倍標準差之外人都是人尖子，拿這個代表整體均值水平都應該去補初中統計基礎。猶太民族成功很大程度是抱團、人情圈子、數代人在業務上的內部積累和傳承。近親通婚的結果就是生意的溝通成本更低了，家族內的經驗傳授自然形成了准入防火牆。還記得縱橫中國幾百年的晉商商幫嗎？坦率講，山西人的人均智商並不高於江蘇人民。是圈子的封閉性、防火牆屏蔽了更高智商的江蘇人民玩出成規模的錢莊行業。有機會多去考察一下浙江，縣域經濟非常有特色。我們可以用規模經濟來解釋，用正外部性溢出來解釋。實際上微觀去看，都是從親戚朋友小圈子幫傳帶發展起來的。

某種意思上，人情網路是社會發展的必然。誰給你講美國不講這個東西？《走遍美國》某一集爺爺給家裡帶來一個只有4，5代人的家譜，大家跟撿了了金磚一樣高興。其實即使美國，政治家族的固化也越發明顯。而校友會是什麼東西？大家都在有意無意找同一性，把彼此歸為同類。越往上走，其實更多的是人情往來。企業的高層管理人員80%的時間是花在人情網路構建呢。否則你以為馬總那麼忙，怎麼有空去找王大師談人生。

商業社會的發展，微觀金融的發展，很大一個好處是能將更多的東西精準定價，並且降低交易雙方的信息不對稱。如果有條件買保險，就少依賴人情救助網。因為跟更多人理解的不同，人情是更高一級的奢侈品，普通人很難精準估價，容易付出或者自以為付出超額對價而憤憤不平。不要相信什麼西方陌生人講人情，東方親情里講利益。情感不外乎利益，是看個人如何考量。你看微博上，甚至知乎上那麼多熱心人，你說大家別光嘴上支持啦，湊點份子錢吧。然後人群就散了。人情的兌現，很多時候是一個多次博弈模型，強烈依賴於個體未來的利用價值。有個男人重病，一開始單位/朋友/妻子都很投入，很熱心，希望能救活。但是時間推進，治癒機會渺茫，所有的人的心態都在變，包括妻子，暗暗也期盼早點死，好分遺產，找下家。暗示醫生不要那麼白費勁了。但是醫生是個傻逼，仁心仁術，最後居然活過來了。快痊癒的時候，所有的人又都回到了初態，熱心，投入。又是一幕幕感人的畫面。這就是人性。但是人情救不活的，所謂的保險一樣救不活。

東方民族是弱者民族，心智有限的個體一般少有足夠的勇氣和能力建立起陌生人之間的契約關係。於是，信賴家族、依託家族、抱團取暖，成為無奈的但也是最好的選擇。確實風險小，但效率也低。

西方民族的民族性相對比較強悍，大多數個體都很獨立甚至囂張，有能力憑藉每個自然人的力量（而非家族的抱團力量及其帶來的低風險保障），用契約這種最直接、最高效的方式協調社會關係。

集體主義是弱者民族的求生方式，個人主義是強者民族的人格副產品。

我家，外祖父外祖母家，兩姨一舅家，兩姑一叔一大爺家，去世的祖父只留下祖母一個人。在當下時刻，每個人都心懷鬼胎，我也不例外。

上面的排列我都是按照親疏遠近來排名的，我的父母離異，我與我母親這邊家庭關係維持的最久。父親自私自利重男輕女，只有我一個女兒，但是他為了不出錢依舊把我趕了出去。母親50歲，她有十幾段情感，但都不是正經的關係。

所以，這樣的家庭關係背景下，每個人都乾淨不到哪裡去。我也不例外，為了保全自己，不得不脫變成為心機婊。

為了錢，為了利益，為活得更好，雖然不是腥風血雨，但是那種怪異的氣氛，我受不了，我想擺脫出去。

我以感情來劃分，可是親人卻以利益來割捨，我有些傻，不過從現在起我不會了。