在古代當一個人上人比較爽，還是在現代當一個人上人比較爽？

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古代的話，當一個皇家貴族什麼的，肯定是錦衣玉食，但沒有那麼多現代科技，沒有電腦手機，沒有汽車飛機。不過古代等級森嚴，不可能有什麼平等自由的思想，可以隨意使喚下人奴僕，讓他們跪著伺候，看上哪個丫鬟隨便睡了就是，三妻四妾的老婆也不能妒忌，對草民百姓隨意欺負也可以輕鬆擺平。尤其是大權在握的人，那種生殺予奪的感覺，想怎麼用就怎麼用，反正也沒什麼民主監督啥的。
現代的話，名義上我們人人平等了，雖然高官顯貴也可以享受各種奢華生活，但畢竟國家是屬於人民大眾的，權力也是為了公共社會而不是為了家天下，就連國家主席做報告都要對著台下鞠一躬。雖然有錢有權了，但是人生受到了許多桎梏，不能隨便踐踏別人，哪怕為自己服務的保姆啊司機啊也不是奴才，合法老婆也只能娶一個，而且就是想離婚還得分出一半的財產。
那麼各位知乎的親們，如果可以的話，你是願意去古代做一個上層階級呢，還是安心在現代當一個有錢有權之人呢？
如果覺得古代統治階級根本不可能比得過現代統治階層的知乎童鞋，那讓你去比較一個普通城市白領或一個當代富裕農民的生活呢？

題主的想法是：既要滿足21世紀生活科技的便利，又想享受封建社會人上人作威作福的感覺？

可能泰國王室比較符合呢！（看看總理夫婦這銷魂的跪姿···╮(╯_╰)╭）

你去古代做一個人上人，別人都跪舔你，但總有人在你之上，需要你去跪舔。你對別人做的，你之上的上位者，都能變本加厲對你做一遍。

除非你做了萬萬人之上的皇帝。就算是皇帝，難道就睡得安穩么？

現代好吧，醫療條件這一個就夠了

謝邀。

我討厭別人跪著對我，我也討厭跪著對人。

社會有分工，

人的能力有高下很正常，

合作關係中有上下級也正常，

但是，人格是平等的。

越高的層級意味著越大的責任，和更高的收入，這是社會分工，很正常。

我自己管過一個小團隊，管理的資產往大了說有將近2000萬，我知道在這個位置上的壓力。真的是戰戰兢兢如履薄冰，後來受不了我就辭職了。

現在管我的boss小我8歲，我們合作非常開心，我做好我的事情，他做好他的事情，這就行了。

革命工作沒有高低貴賤，就是這個意思。

人上人是什麼？人下人又是什麼？都TM21世紀社會主義社會了，能不能把你的上下級當做一個和你平等的人來看待？

人人平等，這是最好的。

我覺得還是在未來當一個人上人比較爽！

對我來說是現代，因為我根本就不會覺得「隨便踐踏別人」會使我感到爽。

不請自來，其它答主的大體傾向有點出乎我的意料，所以也說一下我的看法。

1. 對比人群樣本

我認為在討論這個問題的時候，首先是應該制定一種「人上人」的標準。

也就是說，用什麼樣的古代人上人來對比什麼樣的現代人上人。

對於依靠什麼作為人上人，通常用有錢和有權來作為標尺；對於人上人的高度也有兩種標準，一種是絕對標準，一種是相對標準。

絕對標準的意思是，選出古代最有權(錢)排名前N的；然後選出現代最有權(錢)排名前N的。

例如：

古代某個朝代皇帝 vs 現代某三胖（因為古代沒有全球概念，因此這裡無論古代和現代都局限某個國家或區域比較好）
羅馬帝國元老院排名前6的某個大人物 vs 美國國內富豪榜前6的
古代富商巨賈 vs 李嘉誠

相對標準是指，由於古代和現代有巨大的人口差距，又由於人的幸福感很多時候是通過比較得出來的，所以這裡不看排名數字，看排名佔總體的比例。在這種情況下，在古希臘城邦里幾萬人的小型社會和今天中國的13億人口也有巨大差別。人口規模相差在5個數量級，所以要對比的話，似乎應該是古希臘城邦的前十名（財富和權力）對比當今我國的前100萬名。

2. 選擇者是否能有主觀對比？

因為時間的不可逆，現代人可以通過歷史資料一定程度上了解古代人，而古代人無法想像現代人過什麼樣的生活。是否有主觀對比是指，你選擇做古代（人上）人的前提是你是否了解現代人的生活和閱歷。

2.1 應該有主觀對比的理由

這正是我們參與這個話題的目的。因為古代人不可能在這裡答題，所以能上知乎的人一定是既了解現代人，也一定程度上了解古代人的討論者。

2.2 不應該有主觀對比的理由

題主所說的爽，我認為就是指幸福感。在很大程度上，幸福感依賴於對比。無論現代人多麼物質上多麼幸福，但由於社會制度的區別，不可能像古代帝王那樣掌握絕對權力。所以現代人上人的幸福感比不過古代人上人的幸福感。因為後者更有可能擁有絕對權力（或者說在古代擁有絕對權力的人的樣本更多）。

2.3 自我意識和主觀對比的關係

如果1000年前的古代帝王不知道1000年後科技能夠顯著提升物質享受、精神享受和其它好處，那麼儘管這些現代人很幸福，也和古代人無關。例如：

現代人體驗商業飛行很普遍，古代人卻基本上不可能飛行。
現代人即使是屌絲也可以隨時和親人視頻電話；而古代嫁到塞外去和親的公主，卻只能忍受數百天的書信延遲以，便告訴父王自己的思念。
現代人可以游遍五大洲七大洋，可以在很短時間內將阿爾卑斯山、南太平洋波拉波拉島、尼亞加拉瀑布和意法風情小鎮盡收眼中；古代人無論如何也是辦不到的，中國古代大人物能游遍三山五嶽已經很不錯了。

相反，現代人深刻了解並且習慣了工業社會和信息時代的種種便利，如果突然回到沒有這些便利的古代，必然會有巨大的落差，導致幸福感的扣分。這是某些答主認為古代人上人更幸福的一個可考慮的因素。

舉個例子，如果一個認知力正常的成年人變成了豬並且必須以豬的生命形式生活下去，這必然是一個巨大的不幸。但對於天生的豬來說，並不存在這個問題。因為它沒有人類的認知，無從知道人類的生活和精神世界。按「幸福感是對比出來的」這個觀點，如果這個豬是種豬，那麼它具有和所有異性交配的權利，在豬圈裡這就是絕對權力。在人類歷史上，擁有這種級別的特權的人並不多（當然，由於社會制度的關係，古代肯定比現代多）。因此，主觀幸福感來講，種豬的得分比大多數人類要高，只有金字塔頂端的人類能勝出。先前在 @和光同塵的回答里評論時表達了這個觀點，但被認為是挑釁和侮辱，在此表示抱歉，我沒有惡意。

然而，若以這種標準衡量，種豬的幸福感或許比不上蟻群中的蟻后。蟻后是螞蟻種群的核心和至高無上的意志，它在種群里所擁有的權力的絕對性和唯一性，不是人類的帝王所能相比的。

3 哪一方的人上人的樣本更有閑暇時間體驗自己的幸福感？

和光同塵的高票回答認為，古代人上人通常有更多的時間體驗幸福感，而現代人上人多是勞碌命。這在一定程度上是有道理的，因為古代生產力落後，生活節奏相對較慢。但也不是絕對的。古代有不理朝政的昏君，現代也有將生意完全交給CEO的老闆。此外，也有大量混吃等死，幸福到爆的沙特皇室（也許只是混吃，不算等死，石油到底什麼時候枯竭目前還有爭議）。

4 古今人上人吃穿住行的對比

4.1 影視作品修飾的影響

影視作品對古代人的生活無疑是有很大程度的修飾的。之前知乎有個帖子：

為什麼電影《魔戒》、《加勒比海盜》中的人物都臟髒的？ - 知乎

其中我最贊同的回答是關於修飾美和質感美。在真實歷史上，當然只有質感美，而並無修飾美了。

4.2 公共衛生

這個話題下的優秀回答揭露了歐洲歷史上的衛生狀況，值得一提的是不僅在中世紀，實際上在現代城市排水體系完善之前，情況都很糟糕，包括像19世紀的紐約這樣的新興大都市。

中世紀的歐洲人和城市的衛生狀況到底是什麼樣的？ - 知乎

從這裡，不難想像古代都城的狀況。當然，皇帝肯定有太監或奴僕處理衛生狀況，當你出行時也會有臣子和侍衛提前清場，但這必須排除微服出行的情況了。

4.3 個人衛生

因為有僕役，古代人上人獲取熱水沒有任何難度，因此在沐浴方面沒有問題。

其它答主也提到，古代沒有牙刷和牙膏，那麼餐後的口腔清理只能靠清水漱口。也許歷史上有專門給皇帝清理牙齒縫的專家，但也是不便。古代人的口腔自潔能力或許比現代人強一些，因為他們的飲食相對單一，由於下額退化導致的智齒問題也不如現代人突出。綜合來看，古代人上人在晚年的咀嚼能力應該是不如現代人的。

4.4 吃

已經有答主提到了不同的農作物、調味品的引進時間。顯然，歷史越早，能吃的就越單調。另外古代沒有蒸餾工藝，基本上排除一切高度酒。古代能吃到的海鮮的種類也更少，很多深海品種在現代捕撈技術出現之前是無發吃到的。

還有很重要的一點，古代缺乏保鮮技術。保鮮手段常見的有冷凍、脫水、腌制、真空。真空基本排除，研製和脫水影響口味，冷凍是最好的手段，但在古代代價高昂。並且不是所有的地理位置都適合。在溫暖的地中海沿岸，冷庫中的冰塊肯定比北京消耗得快。

在羅馬時代，即使是帝王也不能保證常年能吃到新鮮的肉類。這也是為什麼香料對於歐洲人那麼重要——腌制需要香料；當冷庫中的肉類變質之後，香料還可以掩蓋異味，利於下咽。正因為如此，君士坦丁堡的陷落使歐洲人迫切地開闢新航線。

古代人的好處是，沒有除了保鮮之外的食品安全風險，能吃到的所有的食物都是純天然的。幾乎所有的湖泊和河水都可以直接飲用。但對於現代人來說，要吃到安全的食品也並非不可能（雖然底層屌絲並無選擇餘地，但人上人有）

4.5 住

現代人的居住條件落差很大，但人上人至少可以確保容積率較低、綠化較好的別墅。受限於現代城市（郊）規劃，房屋的朝向不一定理想。更高級別的人上人不存在這樣的問題。現代房屋有許多古代沒有的特徵，例如歐洲許多城堡並沒有壁爐系統，那麼就意味著無法通過一個爐子給多個房間供暖。

東方來說，古代無需頂級階層，普通京城百姓普遍有自己的祖傳宅子，而類似的四合院放到今天已經非常稀缺了，價值上億，不要說中產，就連很多巨富也不一定捨得買。

但是，現代也有更好的樣本，李嘉誠和比爾蓋茨的豪宅的確很爽。當然，支持古代人的朋友可能會說故宮和凡爾賽宮能夠完爆這兩人的豪宅，但是這兩座曾經的皇宮的價值在於它們是寶貴的文化遺產，而不是在於住著有多舒適。要想住著爽，你必須對其進行現代化改造，為智能化家居布設線纜、增加空調、完善排水系統。作為熱門景點，空調和下水道應該已經具備了，但如果沒有，想像一下400年前這兩地的盛夏？

古代還有一個巨大的問題是照明。電燈發明之前，夜間照明主要以油燈和燭火為主。油燈我只用過煤油的，煙確實感人。使用蠟燭的長期開銷會高於油燈，但對人上人來說錢不是問題。真正的問題是亮度，回憶一下你自己或好朋友的生日聚會，數十根生日蠟燭合在一起的亮度也很微弱。照明用的燭火當然會比生日蠟燭亮一些，但也很有限。需要多少蠟燭才能達到相當於100瓦白熾燈的亮度呢？不僅僅取決於流明，色溫也是一個因素。考慮到LED可以提供比燭火更適合於人眼的色溫（視覺最佳色溫大概在5500K左右），相對較暗的LED就能提供比大量燭火更佳的照明效果。

照明使用燭火的另一個影響是溫度。如果古代的皇帝在夏季有什麼夜間活動（或夜間發生的緊急事務需要處理，如突發戰事、暴亂等），需要極佳的照明條件，就不得不點燃更多的火把和油燈，但這使空氣更熱。夏季有那麼一段日子我們會覺得風扇不頂用，還是空調給力。沒有空調，沒有風扇，還得燃起大量的火燭，恐怕多少奴才幫忙打扇都不夠用吧。

4.6 出行

古代遠行基本靠馬車，在橡膠充氣輪胎髮明之前，任何車輪都是剛性的，會將路面的顛簸原封不動地傳遞給車廂。另外，現代車輛的懸掛和減震系統也是舒適性的重要保證。對於汽車來說，減震的軟硬會帶來乘坐體驗的巨大差異，而有無減震的差異就更大了。

最後，路面是最重要的。古代沒有混凝土和瀝青，磚石鋪裝的路面已經是極限了。考慮到古代的施工條件（磚的拼接處的平整度），以及某些古迹的實地參考（未經現代施工技術修繕過的），可以肯定在古代的路麵條件下，即使是10KM/H這種龜速行進的馬車也能帶來巨大的顛簸。

古代比較舒服的是走水路，畢竟水是公平的，它不管你是現代的船還是古代的船，都會給你大致相同的風浪，這主要取決於天氣和水文。對於內河航運，古代噸位較小的船並不會有太大影響。

另一個重要因素是旅途上的飲食、休息和娛樂。飲食只能帶乾糧和水，驛站應該能提供更豐盛的餐飲，完全有理由相信其標準高於附近的城鎮里的飲食。但驛站和一般的城鎮很難具有皇宮標準的冷庫，對於夏天來說，出行的體驗基本上就完蛋了。現代人自駕游可以在任何地方停靠，即使是小鎮也能提供冷飲和正常的餐點。更別提豪華郵輪這種類型的美食娛樂一體化航行。

古代人可以在馬車上休息，皇室標準的馬車完全可以具有很大的車廂，內置舒適的床。但顛簸會毀掉這種舒適。而且沒有空調是個問題。冬天會好受些，但馬車的車廂的保暖性能也無法和現代汽車相比（汽車還有發動機廢熱可以利用），總的來說冷比熱好受。

古代人在沿途可以對著風景詩詞歌賦，可以飲酒作樂；現代人的選擇更多，僅僅音樂一項，其種類可以將古今中外一網打盡。其它的包括但不限於豐富的影視和遊戲，如果你開的是一輛偏重操控的車，駕駛本身也可以作為一種享受。古人可以騎馬，但騎馬是否比駕駛更有樂趣，作為沒騎過馬的人，我不敢妄下結論。

總之，在出行這方面，古代和現代的差距是巨大的鴻溝。現代人的交通也並不一定是只為了趕時間，目前的郵輪旅行非常火熱，攜程或其它旅行網站上能查到郵輪的航線非常豐富，近海的、跨州的、環球的，特色的（如南極航線）應有盡有。此外，火車也有特色路線，例如俄羅斯就有專門為旅行觀光開闢的老爺車路線。

5 權力的實時性

關於絕對權力，由於制度的差異，古代的確有更多的樣本。但即使是獨裁者，也需要官僚體系來傳遞他的意志，執行他的指令。在皇宮內，帝王的指令可以快速下達和傳遞，延遲大致可以被控制在分鐘級，這和現代人相比沒有明顯的劣勢。但是，範圍進一步擴大就截然不同了。當你要命令50公里外的人去做某事時，可以利用烽火。訓練有素的指揮鏈可以在半小時內使烽火信息傳遞50公里甚至更遠，但這種效率比現代無線電通信要低幾個數量級。而且烽火和古代所具有的其它通信手段無法傳遞更豐富的信息，現代人的各種通信手段，諸如視頻傳輸、大容量附件等功能，是古代人無法想像的。對於古代人的認知來說，這不是人和人的差距，是人和神的差距。

隨著距離更進一步的擴大，帝王的權力變得抽象。「將在外，君命有所不受」這句話深刻表達了這種權力在遙遠空間尺度下的無力。

現代人不會有這樣的尷尬，光速的限制離當前文明還算遙遠，至少我們在1個天文單位之內的通信延遲基本上可以接受（8分鐘）。

6 這個問題有結論嗎？

即使現代的人上人在物質和精神上都能獲得更多的幸福感，但如果只看橫向對比，還真有可能輸給古代帝王。然而，幸福感是一個很複雜的標準，比的不僅僅是「誰可以把自己所處時代更大比例的人群踩在腳下」或類似的對比，這種對比或許是一個重要因素，但眼界和體驗也同樣重要。否則的話，正如前面所說，種豬和蟻后也是幸福鏈頂端的角色。

如上所說，我傾向於認為有更佳物質和精神享受的一方比另一方有更高的幸福感，或者說更爽。也就是說我認為現代人上人更爽。在其它回答里有人針對我的觀點指出，500年後的人有了更好的技術，更好的體驗，也會比我們現在更爽？沒錯，或許他認為是在反駁我，但實際上他說的是我所說內容的進一步延伸，說得棒極了。

最後，古代人上人、現代人上人、種豬、蟻后，他（它）們都不如缸中之腦爽——如果程序允許最大限度地輸入帶有幸福感的模擬信息，這個大腦中的靈魂才是最幸福的。

如果你已經對現代生活產生依賴性的話，那我只有一句話可以告誡你

再多的wife，都沒有一個wifi好使

想要靠階級壓迫來異化人的人要麼是沒良心，要麼是蠢到意識不到階級壓迫。勞動者的差異只是社會分工。幻想著在人格上高人一等的渣滓不管在古代還是現代都是可悲可鄙的。你自以為高人一等那麼就是承認了人格的不平等，同時默認了有人在人格上高你一等。於是懷著極惡意的心，一邊鄙視著「下等人」，一邊又巴結著「上等人」。

相比起打罵奴才，我更喜歡打遊戲罵豬隊友。

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結合前幾天看見的「女德」講座。

回答：老婆拿我當天伺候，隨便揍，還得跟二奶三奶姐妹相稱，我真的是好爽啊啊啊啊啊～～～

回答：看誰不順眼都拉粗去砍頭，瞧上誰家小妞都扛回來嘿嘿嘿，我真的是好爽啊啊啊啊啊啊啊～～～

他們都有什麼特點啊？

卑怯、廢柴和愛做夢

根據需求金字塔理論，最上層的需求是實現自我價值。在現代社會實現自我價值就是要對社會做出貢獻，從而換取社會和歷史對自己的肯定和人格尊嚴。

所以人活在世界上，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

對於這樣的人，如果生活在現代做一個「人上人」，他退可以利用自己的優越條件享受一流的教育資源，潛心科研或藝術，造福社會；進可以從政實現自己政治理想，為選民負責，為納稅人負責。從這一點來說，他很爽。

如果回到古代做一個「人上人」，他也可以利用現代學到的知識，和古代專制集權的優勢，以一人之力力挽狂瀾，盡最大努力推動歷史的行程。從這一點來看，也不壞。

不要動不動老想著怎麼奴役別人來伺候你起居滿足你的生理慾望，太低級。

題主：

——那麼各位知乎的親們，如果可以的話，你是願意去古代做一個上層階級呢，還是安心在現代當一個有錢有權之人呢？

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個人的享樂是空虛而沒有意義的。精神的利己最終會追求物質的利他。

倘若我是一個上層社會的人，無論是古代還是現代；我會選擇背叛我的階級，並為共產主義事業而奮鬥終身。

前幾天我回答了這麼一個問題。

江踏歌：乾隆皇帝和現在的北京白領，誰的生活質量更高？

這個回答認為，乾隆皇帝的生活質量不如北京白領。

結果很多人說，你舉的那些例子都是空想，皇帝用金鋤頭，頓頓吃白饃饃。

於是我就想，為什麼大家會覺得皇帝用金鋤頭，頓頓吃白饃饃呢？

因為，史書就那麼大版面，主要要用來記皇帝的「豐功偉績」。

比如，晉景公（因為看到有的回答裡面提到這位如廁而卒的倒霉君主），他就活成了一頁百度百科。

晉景公_百度百科

我就突然感覺，現代人是在太幸福了，我們有微博、知乎、朋友圈，可以永久記錄我們的生活，我們的快樂和悲苦。

我們留給後人，不再是，如廁，陷而卒的五個字。

而是真實的感受、笑臉、做過的事以及看過的風景。

魏則西在知乎記錄了自己生命的最後階段，魏則西，他不是什麼人上人，只是一個受到苦難、值得同情的普通人。

他留給我們真切的紀實、回憶和感動。

真善美，真排在第一位。這個世界最難能可貴的也是真。

現代科技能讓我們每個人留下自己的真實，這份真實是我們自己描畫，沒有別人的阿諛或構陷，這是一種多大的幸福？

我們的朋友還可以互相記錄，印證這種真實。

當我老了，我仍能切切實實找回我的年輕。當我死了，對我感興趣的人（或許沒有幾個）也能更加真實的找到我存在的證據。

人類因為發現宇宙的奧秘而偉大，這是未來的偉大。

人類也因為能夠真實記錄自己的歷史而偉大，記錄了歷史，我們才能面向未來。

康熙帝一生生育了50多個子女，存活下來的有30多個，其餘的都夭亡了。

在古代就算生為人上人，你確定你能活到享樂的年齡？

魯迅的小說里，講過這麼一個小故事：

有一個腸胃挑剔的人，他的飲食要求很高。或許只有藐姑射的仙子可以跟他比，不吃五穀，天地之間的清風、甘露才是他的選擇。他不是什麼神人，就跟你我一樣。沒人清楚他這麼挑剔的真實原因，總之是得了病。

一次，他不得已要參加飯局。點菜的時候，他和一道湯杠上了。他糾結於配料到底要放中芹，還是蔥花更好。桌旁的人看他煞有其事的樣子，紛紛為他獻計。中芹派和蔥花派，都說得有理有據。最後，那人決定什麼都不加，這倒不是為了給雙方面子，只是挑剔以後的決定。

不少回答者，和桌旁的人有幾分相似。題目的兩個選項就像中芹、蔥花之選，為二者辯論的意義並不大。

對了，魯迅沒寫過這個故事，只是我瞎掰的。因為我們習慣了唯魯迅這個大IP馬首是瞻。

很多時候，權威的力量更大。

回到這個問題。

我想，這是權力的跪拜者的一次意淫。選擇古代，還是現代，不過是換個跪姿而已。

按題主的描述，人上人意味著使喚下人、掌握大權，輕易擺平麻煩。只要站在了權力的頂端，萬人不得不服。

問題里說的一些狂歡，或許是從影視劇里看來的。編劇這樣寫，多是商業消費的需要。

古代社會，有兩套治理系統。一是法律，一是道德。在法，有衙門；在德，有族長。社會秩序，不會輕易姑息像「看上哪個丫鬟睡了就是」的事情。

比如說，《紅樓夢》裡面幾位老爺的放蕩，從來都只是偷偷摸摸。賈赦有權，也是中年人了，但他想納妾，也得經母親同意。這說明，他也知道隨便納妾是不恥之事。誰敢明目張胆地來，肯定會被人嚼舌頭。如果是手握大權的人這麼做，很容易會成為黨派鬥爭的把柄。人在江湖，更要提防。

當然了，說這麼多，我也不會否認這些情況1%的可能性。但別忘了，一個富地主佔多少地，使喚多少丫鬟，那是因為他生活在一個男權社會。正因為這些享受待遇在今天是稀缺，在過去是平常，所以就成了一些人享受的象徵。

儘管自由、平等、博愛的口號，已經被呼喊了上百年，但極權的社會仍然具有強大的魔力。

如果我能掌握極權，他人如何並不重要。提出這種問題的，很少是權力頂端之人。按理說，弱者應該是同病相憐，但卻沉醉於踐踏同類的快感。

吃人血饅頭，差不多也是這樣吧。

思想的力量是可怕的，它可以創造無數個同盟。儘管站在金字塔頂端的人會變，但他們所擁有的特權是不變的。當信仰者認可特權是幸福，只要它的光芒不滅，他們便會永恆地攀爬這座權力高峰。

信徒的數量越龐大，信仰越忠誠，山上的人越安全。他們只擔心被僭越，不需要擔心遊戲的規則被改寫。

改朝換代，君還是君，奴還是奴。

站在金字塔頂端的，或許不再是帝王將相，而是大財主。綁著辮子耕地的，在今天變成什麼樣子？最口渴的那群人是誰，最喜歡異想天開的人是誰，你我可以做一番思考。我們不再被教導要對君王下跪，但跪拜在「時間就是金錢，效率就是生命」之下。

在這個時代，普通白領和大財主可以一起在農藥上開黑。白領們一面高唱平等萬歲，誓死追隨著金錢的步伐。我想，當一個富豪，應該夠爽吧？

有錢=有權=人上人，反之亦然。既然權力的遊戲不被顛覆，那就請隨時準備好下跪。

最後回歸問題本身：在古代當一個人上人比較爽，還是在現代當一個人上人比較爽？

都不爽，上一個人上人才比較爽。

我回古代當個人上人大概要愧疚、心疼死的。

看到那些「我的」「下人」們被虐待我會瘋掉的。尤其是和我景況相近的那些人，我會有一種同類相食的感覺。

要是在古代，我大概會是那種拋棄所有財產跑到深山老林隱居修仙或者出家的人。

年輕人，古代沒有坐便器。連皇帝都沒有。你覺的怎麼樣？

而且以古代的交通條件。你想到處旅遊？做夢。

想吃板刀麵還是餛飩？

不過開元盛世，還是有瘟疫，各種各樣的病，體質弱的還是小心點吧。

現在這個社會作為人上人多爽啊，想幹什麼幹什麼。我以前老闆拿著父母錢開飯店，手下的人忙的熱火朝天。人家在地下室紅酒喝著，小妞摟著，玩各種成人遊戲。

誒，只有你想不到沒有人家做不到。

有錢真好。

如果單論幸福感的話，也許做古代的人上人會有更高的幸福感

但是如果一個人生活在現代，再回去古代，那麼他是不會感到幸福的

而如果一個人從古代來到了現代，他是不會想回去的

哪怕在現代當一個普通人也比古代的人上人更容易上癮

因為有兩種東西是一旦得到就難以拋棄的

一個是科技，另一個是自由

從前我們叫他們賽先生和德先生

當然也許在不久的將來，我們又將要那麼叫了

也為歷史是個輪迴，我們就快兜回去了

參考康熙乾隆子女平均壽命，還是現代好。

古代人均壽命不到現在的50%，也就意味著我如果去古代，會有很大概率只有現代的普通人的50%的壽命。但是活在現代，這個數字是98.3%

沒有iPad，沒有CD，沒有QQ，沒有知乎，沒有網易雲，沒有傑尼斯，沒有漫畫，沒有手游，沒有漫展，小彈恐怕一天都過不下去吧QAQ