《007》幽靈黨片頭的骷髏巡遊在墨西哥是怎樣一個活動?
在歐洲剛剛公映的《007:幽靈黨》里,開場就是墨西哥骷髏巡遊。隨著電影票房破紀錄,墨西哥全年最重要的民族節日——亡靈節狂歡也為世人所知。
我連日趕赴三個地方親歷亡靈節,跟墨西哥人一起,吃亡靈麵包,咬碎頭骨糖果,通宵達旦與亡靈共舞。先不說是否認同他們的獨特死亡觀念,至少,我愛上了那些萌cry的骷髏。
對於紐約、巴黎或是倫敦人來說,死亡是他們輕易不會提起的,因為這個詞會灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人卻常把死亡掛在嘴邊,他們調侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鍾愛的玩具之一,是墨西哥人永恆的愛。
——奧克塔維奧· 帕斯
諾貝爾文學獎得主、墨西哥本土作家帕斯的一番話,恰如其分地詮釋了墨西哥人對於死亡的態度。他們認為死亡並不意味著結束,而是另一種新的開始。因此,他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成,一年一度迎接生者與逝者的團聚。
11月2日亡靈節,是墨西哥全年最重要的民族節日,而正日之前的幾天氣氛已經很濃。我從梅里達、哈尼特錫奧島輾轉到墨西哥城,既被節日氣息深深感染,又驚嘆於各地的慶祝方式如此不同。
文藝派 梅里達祭台像藝術品一樣精緻10月30日,墨西哥尤卡坦州的首府梅里達,已是入秋時節,這個小城的太陽依然炙熱。同樣熱情難擋的是即將開始的亡靈節。小城的居民都已紛紛換上了尤卡坦州的傳統服飾。
廣場上到處是裝飾好的祭壇,那些放在祭台上的獻供,代表著自然界的主要四個元素:土,由水果代表,用他們的香味來給亡靈食用;風,由剪紙或有色宣紙代表,由於紙很輕,會隨著風輕輕飄揚;水,用一個容器裝著,讓遠道而來的亡靈,可以先止止渴,而最後,火,由蠟燭及燈座,一個給被人懷念的亡靈,一個給被人遺忘的亡靈。
在祭台上,有亡靈麵包,蠟燭或燈座,南瓜糖,水果,水和龍舌蘭酒,一盤鹽,還有一個指示四個方向的十字架,讓這些亡靈可以找到來路。這個文藝之都把每個祭台裝飾得如藝術品一樣精緻。
夜幕降臨時,畫著精緻的骷髏妝、穿著尤卡坦州傳統服飾的本地居民,在街頭聚集,捧著蠟燭,安靜地走在街道上為亡靈指引著回家的路。
傳統派 哈尼特錫奧島明麗的金盞菊給亡靈指路如果說梅里達的亡靈節文藝十足,那墨西哥莫雷利亞市帕茨誇羅湖邊的幾個村莊則以保留亡靈節古老的傳統風俗聞名。
從梅里達日行千里,終於在11月1日傍晚到達。整個小鎮處處是花香,比起文藝氣質的梅里達,這裡散發著大山清新淳樸的氣息。人們看見我靦腆一笑之後便繼續忙碌,將一車車的金盞菊運送進墓園,細心裝飾。
之後,我乘擺渡船登上帕茨誇羅湖中的哈尼特錫奧島。這座風景宜人的印第安小島平日就是墨西哥人的度假勝地,此時更是人聲鼎沸。不斷湧入的人群把小島的大街小巷擠得水泄不通,五六歲的小孩子拎著南瓜燈四處討要糖果。
經過島上居民的家門口,可以看見居民們在家中擺起的祭壇,祭壇上擺放著逝者的相片、蠟燭、鮮花、麵包、頭骨糖果和逝者生前喜愛的物品。跟隨著人群,我來到半山腰的墓園。
閃爍的燭火點亮了整座墓園,大朵大朵的金盞菊密密地擺在墓地上,遠遠看著像是一層金黃色的地毯。墨西哥傳統習俗認為,顏色明麗的金盞菊能夠指引著亡靈找到回家的路,而南瓜燈和潔白蠟燭的燭火,則能夠照亮亡靈前行。
不遠處隱隱傳來音樂聲,我尋聲望去,四位穿著正裝的提琴手正在墓地里演奏。幾乎每一座墓碑前都守候著逝者的親人,他們坐在一起輕聲交談,小心地保護著燭火不被夜風撲滅。
墓園裡雖然擠滿了民眾和遊客,卻並沒有想像中的喧嘩,人們都輕聲細語,生怕打擾到生者與逝者的這一期一會。離開小島已是凌晨,但一艘艘擺渡船還在不停地把遊客送上小島,民眾們徹夜歡度,直到天明。
狂歡派 墨西哥城
扮鬼從娃娃開始抓起一路趕車,在亡靈節的最後一晚,我抵達墨西哥城,趕上了最後的狂歡。建立在曾經的阿茲特克首都遺迹之上的墨西哥城,如今依舊是墨西哥頭骨崇拜文化的中心,許多居民是阿茲特克人原住民後裔。
阿茲特克傳說中都有數不清的死神,首席死神名叫米克特蘭堤庫特里,擁有著最恐怖的形象,他那滿頭血污的頭上戴著貓頭鷹羽毛和彩紙做成的王冠,脖子上掛著眼球項鏈,耳朵上穿著骨頭耳環,白骨森森的腳上詭異的穿著涼鞋。平日里不常見,但亡靈節你會遇見他的信徒們模仿他的樣子。
憲法廣場是墨西哥城的心臟,在用阿茲特克古代神廟的遺址上,用當年建築遺址的石料鋪設而成。亡靈節狂歡在這裡舉行是最合適不過了。從廣場西面開始,入夜之後一片人山鬼海。
「亡靈」們幾乎都是全家上陣(包括寵物狗),主要以骷髏的形象衍生為各種造型,每一個人的造型都獨一無二,互相呼應。他們不僅裝扮得十分專業,走路的姿態也惟妙惟肖。一身活人乾淨整潔裝扮的我顯然不合時宜,成為主要圍攻對象。為了嚇唬我也是費勁心思,默默走過你身旁,手裡的嬰兒道具突然發出凄慘的哭聲,當我嚇得跑開後,還被拿著刀追趕幾條街。
有著良好群眾基礎和鬼文化傳統的墨西哥父母不知道是否有計算過,五六歲小孩參加一晚這樣的派對心理陰影面積有多大?既然有重口味的父母,就有從小練膽的小孩,一兩歲就被抱著出來「見鬼」,四五歲的要承擔「鬼角」,七八歲的還有重頭戲份了!當然,也有真的被嚇哭的,父母卻在一旁哈哈大笑。
午夜時分,狂歡的「鬼」群散去,長長的步行街上,偶爾還會遠處傳來一聲尖叫。
在這場以死亡為名的激情狂歡里,這個一貫熱辣的城市,他們用自己的方式表明:死亡不是生命的歸宿,而是新生活的起點!
最世界特約作者:卡茲,雜誌平面設計師出身,現為自由攝影師,正在進行從阿拉斯加到巴塔哥尼亞的縱貫美洲大陸之旅。
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在這裡沒有那樣的活動,相信我,那是為了電影效果。
瑪雅文化圈認為死亡是人在不同肉體之間的旅遊,印加國王的木乃伊被巫師作為傀儡裝模作樣的發號施令,印加只能作為無產階級東征西討反覆打江山,西班牙貴族和印加公主求婚,是和國王的木乃伊發出申請的
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