女權主義者是否比正常女性更容易劈腿或者出軌？
出軌的前提是結婚
謝邀！
題主，要討論「女權主義者」，得先確定如何定義「女權主義」？比如說府上女眷如果要求同工同酬，那麼她們算不算你說的「女權主義者」？
如果要問我，我個人贊同下面文字里提到的那個觀點：
權游中艾莉婭的扮演者麥茜曾經被問起是不是個女權主義者，她說（大概意思）：女權主義者這個稱呼很奇怪，正常人都是這樣（指會支持女性獲得平等的權利）的啊，剩下的都是性別歧視者，我們應該停止稱呼正常人為女權主義者，而而把那些不支持平等權利的人稱為性別歧視者。」
實話說，小姑娘演戲一般般，我也不喜歡她的長相，但是思路很清楚，顯然比這裡還在琢磨什麼「女權主義者更容易出軌」這樣混帳問題的人，要更有智慧。
不知道女權主義是不是更容易出軌，但我知道某些她們經常顛倒黑白的為出軌洗地。
首先我們看看女權主義者對待出軌的態度：
要注意的是，這兩個人可是被評為全球百大思想家的兩個女權者。如果有人說她們不是真正的女權，那世界上就沒有真女權了。
有人會說這種人不能代表女權，可是如果被世界主流女權界認可的大人物，獲得那麼多獎的女權主義者不能代表女權，那就無人能代表女權了。
女權界響噹噹的人物尚且如此，幫著出軌女人說話，可以想像在女權文化熏陶下的其他女權主義者是不是更容易出軌。
再看看其他女權主義者吧，平時我們經常能遇到的女權主義者怎麼說的：
不要告訴我這些人不能代表女權，
因為女權集中的地方，幾乎全都是這種論調。
身體是自己的，我有權任意處置自己的身體
這是女權主義者信條之一
女權主義者不管「婚內與不是自己丈夫的男人發生性關係」叫出軌，而是叫「我的身體是我自己的，無論何時何地我想做什麼都行，這是我的權利」
所以女權者指定更容易出軌
因為她們不覺得出軌算個事啊
如果哪天出來一個狗權主義者，他們認為狗權可以凌駕於人權
那麼某地出現「瘋狗咬人」事件，他們也會覺得不算個事
不，恰恰相反
因為女權主義的結婚率很低
這樣帶有偏向性的問題，替換個詞自己領會領會吧。很明顯，完全沒有關聯。
就跟「百分之八十的犯罪者都是受過不同層次教育的人，所以受教育會導致犯罪;
百分之百的犯罪者都要呼吸，所以呼吸會導致犯罪」一樣的毫無邏輯可言。
另外別人生活作風如何我是不關心，我只關心我自己是否能夠中正平和。題主你也應該更關心自己的內心，就不會問出如此愚蠢的問題了。所以，舉報了。
出軌是一個貶義詞，當我們說這個詞的時候，已經夾雜了一種道德判斷。
所以，出軌本身也是一種約束。
但女權字典中其實是沒有這個貶義詞的。
女性的身體是自己的，情感是自己的，那麼跟誰上床自然也天經地義是由自己做主的。
所以對女權鬥士來說，跟老公上床和跟剛認識三分鐘的老闆上床，都屬於自己獨立意志下的對自己身體的自由操控。
所以女權鬥士的思想是不能用世俗的腐朽觀念去約束的。
否則你就是直男癌，去死吧。
被摺疊了，回答一下：不一定，目前找不到其中的邏輯關係。難道說因為女權主義者更多追求經濟獨立，然後女人有錢就變壞？
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看了@蘭飛鴻的回答，看了一下個人平時關注的女權微博號說了什麼。
女權瞎報 4.7w粉
圖是假junguan騙p
女權之聲 9w粉
女王-cup 588w粉（剛發現有這麼多）
李思磐 4w粉
李銀河 174w粉 禁言還沒結束
另外因為感覺女權主義貼吧比較極端（貼吧弊端之一），所以也沒有關注ta的微博號。
另外關注過一個反穆女權微博賬號，現在找不到了。
直觀上來看，這道題比較難答，因為這是個定量的問題
不是問你怎麼看，你覺得呢，而是問一個群體比另一個群體更容易怎樣
所以客觀的回答大概需要做一個定量研究，控制其他變數探討一下自認為是女權的人的出軌比例和剩下的人有無顯著差異。
然出軌這個事情估計問卷是調查不出來了。所以，嗯，這大概是一個沒辦法擺事實講道理，誰都說如不了誰的撕逼問題。
可以理解，畢竟每個人對女權的認識不同，而這道題的最終爭議，大概都會落腳到對女權的定義問題——到底女權是所謂的田園女權還是溫和的平等主義者。然而爭論這個就容易陷入死循環。
於是我想換一個角度，思考一下女權和婚姻，出軌的邏輯關係。
不管內部有怎樣的分歧，女權最傳統的主張就是反對制度上性別不平等，強調女性的權利。說白了，她們反對社會制度和社會建構，而婚姻制度作為社會制度的一環，是被懷疑的。所以女權主義者傾向於懷疑婚姻；而婚姻，如果我沒理解錯的話，是出軌的前提條件。所以這條邏輯線在中間被斷掉了。
所以就我個人看法而言，是否女權和出軌沒有邏輯關係。
想到個類比：反抗考試製度方法是不考試，而不是考試作弊
胡說，那叫追求戀愛自由，婚姻自由，人生自由！！
歸根結底還不是因為「中國男人配不上中國女人」！！當然不是，這是一種對於女權的污名化。
女權主義的本質精神在於「爭取獲得和男性相同的平等權利」，同時也要「承擔和男性相同的平等義務」。因此，真正的女權主義者應該：
為被家暴的婦女聲援吶喊並鼓勵他們獲得合法的保障人身安全的權利；同時鼓勵將女性性騷擾男性和強姦男性分別納入違法和犯罪的範疇。真正的女權主義者應該：
在社會上聲援消除女性在職場中的天花板以及解決男女同工不同酬的問題；同時應該呼籲讓產假津貼由國家承擔而非企業承擔，延緩中國女性的退休年齡直至和男性平等。真正的女權主義者應該：
在社會上呼籲爭取女性平等的戀愛自由和性愛自由，抵制對於女性在「性」上的污名化和歧視（如「破鞋」，「公交車」）；同時應該宣傳女性在生活和婚姻中的獨立自主，不通過婚姻向男方家庭索取禮金，房產，婚前財產。在婚姻忠誠上：
婚姻是一個契約，既然許下了「無論她（他）將來是富有還是貧窮，美貌或失色，順利或失意，我都願意愛她（他），尊敬她（他），都永遠願意和她（他）在一起」的莊重承諾，就應該儘力去履行這種互敬互愛，相扶一生義務。我是一個女權主義者，是的，我是男性。
如果未來我出軌了，我一定會向我未來的伴侶坦白並離婚，並且深刻認識到無論是出於變心還是其他，這都是自己一生無法洗刷的污點和恥辱，並願意為此承擔後續的一切義務。
而不是拿出一套女權主義的說辭來為自己開脫，這種說法既侮辱了女權主義，更彰顯的是自己不重承諾卻不以為意的卑下人格。
PS：對婚姻的忠誠問題，靈與肉的問題，比如米蘭.昆德拉《不能承受的生命之輕》所探討的那樣，也是存在主義（反媚俗）的範疇，未來婚姻的解體可能是後消費主義甚至共產主義討論的範疇，無論哪個都和女權主義無關。現在黑女權的花樣真是層出不窮，我反婚反育！支持獨生主義！
女權主義者的道德水準比較低一點，對於出軌沒有心理負擔，所以相對來說比傳統男女更容易出軌。
出軌被發現後一般用「女人有權利決定自己的身體，你們這些直男癌」來洗地。
這個問題下有一種很奇怪的邏輯，比如：
我見過的很多女權都認為xxx→全世界的女權主義者都認為xxx一個對女權主義研究深入的學者，他認為女權主義xxx→全世界的女權主義者都認為xxxemmm，呂思勉可是歷史學界響噹噹的人物可是歷史學者都認為宋高宗殺岳飛有理嗎？也有那麼多認同孟子理論的性善論者，卻大多對「人之異於禽獸者幾希」視而不見。明顯，不管是你所見的部分女權主義者，還是某個很高明的女權主義者，都不能代表任何一個其他的女權主義者如果你想以此為題，寫一篇論文，討論一下女權主義者的群體性特徵，那麼你應該發問卷調查女權主義者對出軌的看法，持支持觀點的女權主義者佔多大比例。如果你想在日常生活中通過一個人是不是女權主義者來判斷ta容不容易出軌，建議別這樣。個體差異是千差萬別的，影響出不出軌的因素很多，不是一個女權主義就能決定的。利益相關：非歷史學、文學專業背景，認識歷史學文學大佬，不清楚自己是不是女權主義者，les。原本這個答案的初衷是出於某位答主以偏概全的觀點而寫，為何有人會理解成在為馬蓉洗地？
人們熱衷於貼標籤，給自己貼給別人貼，彷彿世界非黑即白。惡人沒有溫情的一面，英雄不能有污點。不知道什麼時候給女權主義的標籤就是：彩禮、房子、車子、鈔票、好吃懶做等等。終於那一批自力更生的女性不敢再貼上女權主義標籤，她們稱之為平權。在網路這個言論相對自由的地方，女權甚至成為了msl。有人說我最後一張截圖能證明什麼？這就是我想證明的，一張截圖、少數人的言論自己偏激的話語不能夠貼在一個群體所有人身上。也許大多數人眼裡的女權，用直女癌來形容比較準確。中文多義字太多，女權之「權」我想應該是「right」，而不是「power」。女性之權大概是指在胚胎時期不因性別而被墮胎，嬰兒時期不因性別而被遺棄，學生時期不應因性別而被強制輟學，婚姻時期不因性別而被暴力對待，工作時期不因性別而被拒絕。因此大家所對立的點，都是社會所不能容的，譬如：男性之極端者，家暴、性騷擾等；女性之極端者：高價彩禮、騙婚等。我所處環境的女性，分為幾種：1. 家庭條件優越，靠父母過得風生水起，不愁婚嫁不愁金錢。2.家庭條件一般，自己工作談戀愛相親結婚生孩子，依然承擔家庭責任。3.離異自己帶孩子。4.年紀較長的女性，農村的在家仍然務農，進城帶孫子孫女；城市的天天跳舞打牌旅遊。等等，不詳述。以上都是女權的體現，享有平等教育權撫養權等等權利，而不是有掌控、踐踏男性的權力。我想諸位反女權攻訐的是以上極端女性，而不是那些勤勤懇懇的女性。也許在這種大環境之下，只能稱之為「平權」。因為一旦自稱女權，便是各種一身髒水。最後，依然還是感謝大家的理性對待，雖然持有不同觀點，並未對我做出辱罵等行為。以下為原文：某位答主也真是夠嘩眾取寵，我一看還真嚇一跳，中國女權已經淪落到如此地步？
果然只需百度
好吧，被摺疊了，我修改一下，其實我不是一個很偏激的人。當你們肆無忌憚的像別人潑污水時，我只不過站起來說了句話，有些無奈啊。
畢竟世界上有那麼多的可愛妹子支持女權呢。當然，也有可愛的男孩子。他們都很努力，沒有一些人說的那麼不堪。我不是什麼都不看就支持女權，我對一些太過激進的言論，比如說性過於開放，不婚持辯證態度。有些東西自己選擇就好，不拉別人自娛自樂，也是很好的生活態度。但有些基本觀念每個人都應該明白，男女平等，權利責任都平等。不要因為她是個女孩子，就對她抱有偏見。還有啊，愛情是人類創造的一種很美好的感情，婚姻是人類自主訂立的契約。你可以不簽這個契約，但是不能簽了之後背叛它，這是人品問題，然後，有人把它變成了一個大帽子扣在了女權頭上。出軌的人，你問問有幾個是支持女權的？最後，我可以無所顧忌地跟我未來的另一半說出我的想法，那些說話超級不好聽的反女權人士，如果你敢把你的言論盡數告訴你們未來的另一半，我敬你們是條漢子。
當然不是，女權的出軌，能叫出軌嗎？這叫「開放式關係」
恰恰相反，介於她們低於正常水平的長相，醜陋的外表，中學水平的文化素養以及令人哭笑不得的三觀，你覺得就算她出軌，會有人來「接軌」嗎？
哦不不不，這種人連男朋友都找不到，哪來的出軌（大笑）
過去，制約女性出軌的手段很多，自從「噗」的一聲巨響殺出個女權主義之後，亂性之風以阿姆斯特朗迴旋之勢橫掃中二少女，出軌變成了身體自主、尋覓真愛了，更有隱蔽性，甚至都不好界定了。
至於女權主義者本身是不是容易出軌，不一定，因為女權主義者對亂性的理論儲備，堪比美國專處理婚姻糾紛的律師，加上現在這時代離婚很方便，實在不想走這個程序，鼓吹一夜情、身體自主、溝（wei）通(xie)達成婚內互不干涉性行為的協議等操作實在比偷偷摸摸出軌要更光明正大，誰還出軌費那個勁啊。
所以出軌率說不定還不升反降呢。
至於出軌是不是女權主義者搞的這些事情，女權主義者怎麼可能做這種事情呢？
女權主義者要的只是平等的權利！並不是這些臭表臉的東西！請重複這句話三遍！
至於為什麼出軌的女人總喜歡用女權推崇的觀點來為出軌的行為洗地，這只是因為女權的性解放觀點好用而已，她們不是真的女權主義者。她們出軌也不能代表女權主義者出軌。此題答案為否。
至於我們眼中的女權主義者是不是更容易出軌？那就見仁見智啦，反正女權主義是個很好用的工具。沒有人用來干點什麼壞事，我是不信的。推薦閱讀：
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