思慮過多，不相信一切怎麼辦？

01-11

寶寶看過一些哲學書籍（不是哲學入門那種），家裡很多思想方面的書籍，當然也有雞湯，但是不多，大多數是數學競賽的書（高中黨，搞數競的）和哲學書。中西方哲學史，尼采，叔本華，康德，胡賽爾，柏拉圖等哲學家代表作家裡都有，也看過一些，很多哲學流派都知道（但僅僅是有所了解），什麼主觀客觀唯心，懷疑論，形而上學，認識論，羅素悖論，現象學，薛定諤的貓啥的都多多少少知道一點，還懂一點量子力學，但不系統。現在情況是，我知道的種類很多但都不太深，或許事物因為我思維不具有邏輯（可笑的是我居然是學數學競賽的，高中黨），很混亂，甚至連邏輯這個東西我都覺得需要懷疑。但是我又不知道如何系統分析，用科學的方法去懷疑，所以就導致了很多思想都充斥在我腦子裡面（其中也不乏我對社會和人生，世界等也有自己的思考），各種思維綜合在一起，感覺腦袋要爆炸了，很絕望。我腦子裡充斥太多思想，甚至很多都是對立的，我甚至覺得宇宙到處都是矛盾，而矛盾又是常態等等，反正很亂。我寧願不知道這些，就簡簡單單地學數學，看點散文，詩集，健身，和同學出去玩多好啊，運氣好的話還可能耍個女朋友，可我為什麼要知道這些東西啊，知乎有大神知道我這種情況怎麼辦嗎！（去年已經因為抑鬱症休學過一年了）或者說，有沒有很厲害的心裡治癒師，會催眠，清除記憶啥的，我寧願這些都不知道！如果讓我重新做人，堅決不碰哲學了！

告訴你吧，什麼叫哲學的最高境界——放下哲學。你廢寢忘食地終於想到了一個道理——應該早點睡覺。肯放下哲學，認識到哲學就是個無聊的思維遊戲，生活之樹長青時，這就是開悟了。

你現在就可以重新做人。

謝邀。

懷疑一切沒有什麼不好，學學笛卡爾，他就是從懷疑一切開始，只不過他找到一個前提是怎樣的推不翻的，比如我懷疑這件事本身不能再被我懷疑，假如我對自己的懷疑產生懷疑，那麼我懷疑的一切就沒有值得懷疑了，反而都是真的。

所以從我懷疑是真的並且不可質疑這個前提出發，推論出我也必定是真實存在的，然後再進一步推理其它的存在究竟是不是也是真實的，比如上帝。

你看，懂數學多好。

所以題主你不用擔心自己的思想究竟有沒有被擾亂，只有堅持懷疑精神，通過邏輯推理出哪些是有矛盾的，哪些是沒有矛盾的，前者可以接受下來，後者則可以棄之不學。

我也是用這樣的方法去學哲學的。

每個哲學都不是全對的，也不是每個哲學家都是全錯的，大家都認可的，基本不存在矛盾，那些可以接收下來。大家無法認同的，都是值得懷疑的。比如，唯物主義和唯心主義。他們都認可世界是有規律的，都是認可普遍性。那麼規律具有普適性就可以接受下來。還有，他們都認可形式邏輯，認可自然規律或法則是符合邏輯的。我們就從他們認可的前提出發，去檢查他們的理論是否存在矛盾。最後，你會選擇矛盾相對少的一方觀點接受下來。

你看，這樣，真相會在你的邏輯推理中慢慢顯現出來，你證明是符合邏輯的觀點滿滿積累，會形成一個彼此相連的知識網路，幫助你去認識真理。

找到邏輯推不翻的知識點作為你前進的每一步基石，這點很重要。

恕我直言。您的毛病是貪多，而思慮不全。請閱讀《百法明門》，但不要一溜而過。

我個人感覺這怕不是哲學或者什麼流派思想的問題。

抑鬱症的問題

建議找正規的心理醫生諮詢

匿了。

題主我跟你有幾乎是一模一樣的經歷，但是我沒有受到你的困擾，提供一點自己的想法希望能夠幫助你。

你所涉及過的，我基本也涉及過，更因為曾經的疑惑，了解過但不限於空間學，時間學，宇宙學，高等科學，高等哲學之類。

你的問題在於什麼呢？在於沒有一根軸，一個泛信仰體系的支柱。

以我為例，我的支柱是什麼呢？

最本質的也是最核心的，理論上的支柱是大一統至高理論。這個理論沒有內容，是一個空集合，只有我所規定的至高唯一性質：排斥且包容一切。要詳細解釋要說很久原諒我有點懶手機很累，但這七個字你要是能明白，那就不存在精神問題了。

在此之外，解決了精神問題還有現實問題，人是社會的動物，我個人選擇了絕對辯證地奉行馬克思主義哲學（只是哲學）中的部分內容作為二級準則，這就能夠讓你在社會生存中一帆風順。

我很懶，不想解釋，不好意思了

以上，僅供參考，祝想通

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

學而不思則罔，思而不學則殆，古人的話是有道理的。建議看看道德經，莊子。

另外，建議多和人交流，多和朋友玩，一時之態，不必太拘泥於是非，慢慢就好了。

人無遠慮，必有近憂。慮而不周，徒傷其神。

百密一疏，悔之晚矣。是故，慮必全也，思必深也，謀必遠也。

慎察，慎思，慎篤，悔之少矣。

慮，先慮己，勇否，怯否，知否，明否。

朦朧混沌，不知可否。惶惶其道。

道之遠也，任之重也，行之艱也。前路未知也。

何解？

且行且看也，或有所悟。

行迷未遠，回車復路，何之悔也。

迷之深也，行且遠也。何解？不愧其心也。

是故，知之為知之，不知為不知。

知必行也，行必知也，未知則難行，未行是不知，不知者不行。

思之也深，慮之也遠，未果也。是為障也，必破之。

我之前便是這種，看似知道的很多，思考的很多，卻不得要領沒有中心，自己一心想收集已有知識，了解萬物本質，世界，人心。後來為生活所累。在慢慢的回歸質樸，發現自己最大的毛病是焦慮。

焦慮的原因有很多，最大的原因是年輕，想像太美好，現實太殘酷。其次是自己能力不足。力量弱小，因而自卑，恐懼，所以變的貪婪，在精神方面缺乏支撐。

焦慮，一做事情就想一下子做到，無法忍受緩慢，單調，平淡，對待處理事情，解決問題沒有一個清晰的思路和執行步驟。不知道該怎麼做。不喜歡現實。沉浸在想像中。寫字也急躁，沒有耐心慢慢寫字。沒有耐心仔細讀完一本書，沒有耐心聽別人啰嗦。腦袋基本上是封閉的裝滿的。不過後來喜歡上做飯，插花，購物。讀書。節奏慢下來，就好多了。

我覺得抑鬱不全是因為你想的東西，你的身體也是一方面。

一個我建議你現在開始健身，什麼跑酷啊，傳統養身，拳擊之類的都可以。體會自己的身體可以改善精神狀態。

第二個是，既然你看了那麼多書，你應該能體會到凡是人所想出來的知識都是有缺陷因此可以無限發展的，也就是說把知識本身作為追求是無法達到某種可以停下來的狀態的。那麼我的建議是你用佛教的觀點來包容這些知識。

出門活動，找個女朋友。

做點事兒，比如說考個證啊，搬個磚啊

忙起來就不會想那麼多了

貝葉斯來拯救你

你首先把所有命題都當作50％，然後碰上某個問題的時候，再調整。符合的，+1％，不符合的-1％，很快就重新有三觀了

依的所見，你的問題是未能接受系統訓練，基礎不牢，以致迷惘，乃至混亂抑鬱，許多自學哲學的哲學愛好者也有類似狀況，不算奇怪的事呢。

如果想解決，還是從基礎學起，這樣就能知道錯在哪。建議別碰歐陸哲學。你懷疑你不具有邏輯，那就應該學邏輯學，想要科學的分析，那麼，就去學科學分析的辦法。就是如此這般，為進一步思索而奠基吧。

你現在需要的是吃虧，多吃點虧，然後有社會經驗了你的問題自然就會解決。吃虧的經驗會讓你知道如何用哲學解決問題，哪種哲學會讓你更有邏輯思維。