金庸在武俠史上是什麼地位？

01-11

要回答金庸在武俠史上是什麼地位，這個問題如果不飽讀武俠還真不好回答。但如果從金庸的小說取得了怎樣的成績，產生了怎樣的影響的角度看，不僅是武俠史，就連中國現當代文學史上恐怕也無出其右了。而對於「金庸小說產生了怎樣的影響」這一問題，我個人覺得總結的比較好的是北大嚴家炎教授在《金庸小說論稿》中的文章《金庸熱：一種奇異的現象》，此文發表於1998年11月11日的《中華讀書報》，現全文如下：

若問當今華文作家中擁有讀者最多的是誰，大概人們會異口同聲地回答：

「金庸！」

金庸作品造就了千千萬萬個「迷」，也帶來了許許多多個「謎」。

金庸小說最初發表在報紙上，就已擁有大量讀者。自出版36冊一套的單行本以來，到1994年止，正式印行的已達4000萬套以上。如果一冊書有五人讀過，那麼讀者就達兩億。必須注意的是，金庸小說無論在台灣還是在內地都有許多盜印本。這些盜印本的總數，可能不在正式出版數以下。據《遠東經濟評論》「文藝和社會」欄目的資深編輯西蒙·埃利根所作的粗略估算，光是中國內地、香港和台灣這三大市場，歷年來金庸小說的銷售量，連同非法盜印的在內，累計已達一億。所以，金庸小說的實際讀者，很可能比上面的數字還要多出一倍至幾倍。

1991年我曾在史坦福大學的東亞圖書館作過一點調查。他們館藏的金庸小說，幾乎都借出過幾十次、上百次，「借書日期」、「還書日期」欄內蓋的戳子密密麻麻。許多書都已被翻看得陳舊破爛。圖書館工作人員告訴我，他們已買過兩種版本的金庸小說，結果都相似，因為借閱的人實在太多。

我曾經以為男性青年學生才喜歡金庸小說。誰知一調查，出入非常大，許多女學生照樣愛讀。而且他們的父母親和許多上了年紀的華人也同樣喜歡讀。真是到了不分性別、不分年齡的地步！

「金庸熱」之所以構成一種奇異的、令人注目的閱讀現象，不僅由於擁有讀者之多，還因為它具有下述四個突出的特點：

一是持續時間長。《射鵰英雄傳》最初在報紙上連載時，許多人爭相傳告，報紙發行量一下子增加很多。從那個時候起，可以說港澳地區就出現了「金庸熱」。而且隨著《神鵰俠侶》《天龍八部》《笑傲江湖》等作品出現，「金庸熱」還是長盛不衰。人們可能還記得1994年10月25日金庸被授予北京大學「名譽教授」稱號，並作兩次講演時的盛況，聽他講演的，請他簽名的，真是到了人山人海、水泄不通、所發入場券幾乎無用的地步，當時的主持人打趣說：「今天這形勢，金大俠武功再高也不好辦了！」這實在就是他直到今天仍受讀者熱情歡迎的一個縮影。

二是覆蓋地域廣。金庸的讀者不但在海峽兩岸和東亞地區，而且延伸到了北美、歐洲、大洋洲的華人社會，可以說全世界有華人處就有金庸小說的流傳。1991年我到新加坡參加國際漢學會議，坐在計程車上，聽到的就是《鹿鼎記》的華語廣播。我還看到過一個材料，說70年代初南越國會議員們吵架，一個罵對方「是搞陰謀詭計的左冷禪」，對方就回罵說：「你才是虛偽陰狠的岳不群」。可見連《笑傲江湖》里這些人物在當時的南越也幾乎到了人所共知的地步。據韓國學生告訴我，金庸小說在韓國早有譯本，並且相當風行。而近年，日本最大的出版社德間書店也向作者買了版權，要將金庸作品全部譯成日文，其中《書劍恩仇錄》日譯本四冊已全部出版，其餘的正在緊張翻譯之中。英文翻譯可能相當困難，但《鹿鼎記》的英文節譯本亦已出版。由此看來，今天「金庸熱」或許又可能超出華人世界的範圍。

三是讀者文化跨度很大。金庸小說不但廣大市民、青年學生和有點文化的農民喜歡讀，而且連許多文化程度很高的專業人員、政府官員、大學教授、科學院士都愛讀。像中國已故的數學大師華羅庚，美國的著名科學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧、李政道以及著名數學家陳省身，我熟識的中國科學院院士黃、甘子釗、王選等都是「金庸迷」。如果說上述讀者還可能只是業餘閱讀用以消遣的話，那麼，一些專門研究中國文學和世界文學的教授、專家們就不一樣了，他們應該說有很高的文學鑒賞眼光和專業知識水準，而恰恰是他們，也同樣很有興趣去讀金庸小說。據我所知，像美國著名學者陳世驤、夏濟安、夏志清、余英時、李歐梵、劉紹銘，像中國著名文學研究家程千帆、馮其庸、章培恆、錢理群、陳平原等，也都給予金庸小說很高評價。記得1994年底，遇到女作家宗璞，她抓住我就問：「你們開金庸的會，怎麼不找我呀？」我說：「聽說您前一段身體不太好？」她說：「我前一段時間住在醫院，就看了好多金庸的書，《笑傲江湖》啦，《天龍八部》啦，我覺得他寫得真好，我們一些作家寫不出來。」中國作協副主席馮牧生前曾表示很願意像對待古典名著《三國演義》《水滸傳》等一樣，來參加金庸小說的點評。作家李陀則用他特有的語言說：「中國人如果不喜歡金庸，就是神經有毛病」。這就不但是雅俗共賞，而且是科學家、文學家齊聲同贊了。

四是超越政治思想的分野。金庸迷中有各種政治觀點的人物，甚至海峽兩岸政治上對立得很厲害的人，國共兩黨人士，平時談不攏，對金庸小說的看法卻很一致，都愛讀。中國最高領導人鄧小平，可能是內地最早接觸金庸作品的讀者之一，他在70年代後期自江西返回北京，就託人從境外買到一套金庸小說，很喜歡讀。1981年7月18日上午，鄧小平接見金庸時，第一句話就是：「你的小說我是讀了的。」而據台灣新聞界人士透露：海峽對岸的領導人--國民黨中央前主席蔣經國先生，生前也很愛讀金庸作品，他的床頭也經常放著一套金庸小說。這樣一種完全超越了政治分歧的閱讀現象，難道不值得人們思考和研究？

除讀者閱讀狀況非常值得注意之外，金庸小說本身還包含著一系列難以索解的有趣現象。舉例說，金庸小說雖然產生在香港商業化環境中，卻沒有舊式武俠小說那種低級趣味和粗俗氣息。又例如，金庸自己完全不會武功，卻能把武林人物的打鬥寫得那麼吸引人；金庸小說明明是武俠小說，卻又有著濃重的文化氣息，簡直可以當作文化小說來讀。再例如，武俠小說一般都以神奇、曲折來吸引人，可是金庸小說同時卻又相當貼近生活、貼近人生，相當生活化。諸如此類，金庸小說似乎充滿了許多不易詮釋之謎。

20世紀本是科學昌盛的世紀；中國新文學經過「五四」之後80年的發展，也早已取得了絕對的優勢。恰恰在這個世紀的後半期，金庸以傳統形式寫成的武俠小說出現了，並且如此長久地風靡不衰，這本身又是一個令人感興趣的更大的謎。

上述種種現象，每一項都可能潛藏著有待發掘的豐厚內涵，足以發人深省，啟迪人們去思考和研究。科學地揭示現象背後的諸多原因，深入地探討金庸作品魅力之所在，解開謎底，把金庸小說放到中國文學發展的背景上加以考察，從而衡定其在文學史上的地位，正是金庸研究者們共同面對的課題和任務。

《中華讀書報》1998.11.11.

2015年8月22日更。

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無聊。

1981年金庸來大陸訪問，見到了鄧小平。小平同志說了一句話：你的書我是讀過的。

1973年春，金庸訪問台灣，當時的蔣經國親自接見。

在越南南北分治時期，南越國會開會兩派領導人互指對方是「岳不群」和「左冷禪「。

你說在武俠史上還有哪個人有這個待遇？

天下武俠共一石，金庸獨佔八斗，古龍得一斗，天下人共分一斗。

算是現代武俠小說的開山鼻祖吧，顛覆了傳統小說架構寫法，而且寫得還挺好。

謝邀。

空前絕後，舉世無雙。

新派武俠開山者及集大成者，將武俠小說推至頂峰，經典作品是武俠小說的巔峰之作。

大概相當於籃球屆的喬丹，足球屆的貝利，短跑屆的博爾特，游泳屆的菲爾普斯，跳水屆的伏明霞。

盟主的地位。

承前啟後，青出於藍。

一國國民的價值觀是由歷史塑造的，金庸小說是中國的第二十六史。

文成武德澤被蒼生千秋萬載一統江湖

整個武俠世界的構建著。

而後的作者往往遵循這些設定，比如：

一流：少林武當

二流：華山崑崙峨眉等等

第一大幫：丐幫

俠之大者。

其實有人寫過武俠小說史的，比如台灣的葉洪生。

詳細地討論了武俠各種橋段的開創者，俠情的王度廬，仙俠的還珠樓主。

金庸被作者評價為「俠情綜藝」派。

很多人其實讀的武俠很少，就知道金庸，說起來也都是金庸。

我不認為不了解武俠小說史的人可以回答這個問題。

他的小說耳熟能詳，翻拍而成的電視劇電影也總是為人矚目。