如何評價叔本華「女性出軌違反自然」的說法？

取自《論愛情與性愛》中的這段話是否「有理有據」？

首先，就其本性而言，男人在愛情方面喜歡多變，而女人則傾向於專一。男人從獲得了性慾滿足的那一刻起，他的激情就明顯下降了；幾乎其他每一個女人都會比他已經佔有的女人更能吸引他：因為他渴望變換口味和花樣。相比之下，女人的恩愛之情卻從那一刻起日漸增加。這是大自然的目的所使然：它的目的就是延續，也就是儘可能地繁殖種屬。也就是說，一個男人可以在一年裡方便、容易地生育超過一百個孩子，只要他有足夠數量的女人；但一個女人，無論她跟多少個男子在一起，也只能在一年裡把一．個．孩子帶到這世上（孿生孩子除外）。因此，男人總是環顧尋找更多的女人；而女人則相反，女人．．會緊緊地依附自己的那一個男人。這是因為大自然驅使她留住將來小孩的養育者和保護者——她這樣做是本能的作用，並不曾經過她的思考。由此看來，婚姻上的忠實對於男人來說就是人為的，但對於女人則是自然的。因此，女人的通姦行為比男人的這種行為更加難以原諒：從客觀上看，是因為女人的通姦行為所帶來的惡果；從主觀上看，因為這種行為是違犯自然的。

這段問題描述的前半段我是認同的，前半段的描述反映的是男女在性策略上的不同。男性傾向於快速征服更多女性的短期性策略，女性則會更傾向於長期策略：吸引一個有責任心，忠誠，能幫其撫養孩子的男人。

性策略的不同探究根本原因還是是男女的生殖成本不同，女性承擔著生育職能，生一個孩子至少要花費九個月的時間。並且在孩子出生後，女性在孩子身上投入的時間和精力只會有增無減，而男性如果想要一個孩子，所要付出的只是一場性交。

從進化心理學的角度看的話，男性為了確保自己的基因能夠一直傳下去，會盡量與更多的女性進行交配，使自身的基因最大可能地保存下去。而女性與男性不同，高昂的生育成本使得女性對配偶的要求除了優良基因外，有時會更加看重忠誠度與責任心，越高的忠誠度與責任心，越能使他和女性一起撫養孩子。

男性和女性對於出軌所介意的地方其實有點不同，對女性而言，男性的出軌意味著可能會有別人和自己的孩子競爭這名男性所能給予的資源，那麼自己孩子的養育本金將會減少；而於男性，這裡有個有點悲劇的事實，雖然男性要孩子所需要付出的成本較低，然而女性可以百分百保證孩子為自己親生，男性則不能。所以男性對女性的肉體出軌基本零容忍，因為女性的忠誠度越高，男性傳承自己基因的成功率才能更高。

關於女人的通姦行為比男人的這種行為更加難以原諒這點，我難以苟同，當然叔本華說的這話放在他那個年代絕對是正統觀點，畢竟那個時代的男權是不會被質疑的。男權社會裡的婚姻關係，不言而喻，自然是男性掌握話語權。叔本華的話只強調了出軌對男性利益的傷害，卻忽視了其對女性利益的損害。即使出軌對男女的傷害點不同，但不代表這兩種傷害能分出輕重。

200多年過去了，現在的婚姻制度已經發展成更為平等的一份契約了。為了社會的和諧，大家還是應該多多尊重現代婚姻的契約性。並且背叛契約的無論是哪種性別的人，都沒資格找借口給自己推脫。