羅大佑的《耶穌的另一個名字》是一首聖歌嗎？

01-11

這首歌出自羅大佑1984年的專輯《家》

在出過兩張黑色風暴的專輯後

一頭捲髮一身漆黑的羅大佑被定義為抗議歌手

然而這張專輯他轉變風格

做了一張溫情內斂的唱片另當時的聽眾很不習慣

在這張專輯後羅大佑退出樂壇離開台灣遠走美國

從此黑色羅大佑成為歷史

直到1988年在香港重出江湖

羅大佑是我聽過的所有音樂人里作品精品率最高的

他將近四十年的創作生涯只寫了不到200首歌

他自己說他不是天才貝多芬是天才莫扎特是天才

他說凡人有一點天分的要很努力很努力

這張專輯的九首歌也都是經典作品

第一首吾鄉印象是由吳晟創作的現代詩譜曲

由日本作曲家三枝成章編曲使用了很多不常見的樂器

和羅大佑的吟唱營造出了奇妙的氛圍

第二首家I 抒發了對家人的情感

第三首超級市民是一首諷刺歌曲

幽默戲謔不像之前的歌曲那麼直接鋒利

第四首青蚵嫂台灣民謠編曲太美

第五首家II 是對愛情和創造一個新的家庭的渴望

後來被周華健翻唱使這首歌廣為人知

第六首我所不能了解的事寫了羅大佑對社會一些現象的詰問

第七首穿過你的黑髮的我的手經典情歌

奇怪的組詞造句也是羅大佑歌詞的特色

開創了華語音樂大長句的先河

以前的華語歌曲詞都很短

當然這也給演唱提出了挑戰氣息短的話不容易唱下來

第八首 Mysterious Eyes 羅大佑唯一的一首英文原創歌曲

除了歌詞是英文其他還是原滋原味的羅大佑

最後一首就是這首耶穌有另一個名字

歌詞如下

耶穌有另一個名字
叫做你也叫做我
我們都有他的聖靈
還有魔鬼的本性

撒旦有另一個名字

叫做你也叫做我
他在夢中將我驚醒
笑我平凡的人性

平凡有另一個名字
叫做你也叫做我
我們都在白天犯罪
就象夜晚的懺悔

如此我才真正明白
星期天的教堂為誰開
上帝住的天堂門外

平凡的的魔鬼在等待
阿門

簡單說這首歌不是聖歌

而是一首對人性的反思

關於羅大佑的信仰

他自己說：「我是基督徒，但是我覺得人不要把自己設定在只屬於某一個神上面。」

「那是我父親過世的前後一段時間，我對宗教保持一種的全新態度，也保持一種懷疑的態度。」

所以他和明確的表達自己基督徒身份並把基督的思想放入創作的伍佰張震岳李宗盛不太一樣

在2009年發表的縱貫線樂隊的EP里有一首歌天使的眼淚

是羅大佑在縱貫線之前創作並送給張信哲演唱

在縱貫線期間羅大佑自己演唱

他們還在這首歌中加入一段真正的聖歌由張震岳演唱

「祂仁慈善良的愛領我衝破狂風巨浪

主如一顆明亮的晨星帶給我無限的希望」

真正的聖歌是以歌頌上帝/耶穌/聖靈為主題的歌曲

而這首歌的重點在人身上

我們每個人都是善和惡集於一身的平凡個體

按聖經的說法是每個人都是上帝依祂的形象創造的

這個形象不是指一個鼻子兩個眼睛的物質上的形象

而是神的靈包括愛善希望信仰等

而人類的先祖被魔鬼引誘使得罪惡進入我們的本性

所以作為平凡的我們都在作惡後懺悔反反覆復

星期天的教堂為誰開為平凡的人們所開

用來懺悔一周的錯失

然後離開教堂後新的罪惡又重新開始

這樣犯錯懺悔再犯錯再懺悔

然而上帝在遙遠的天堂

魔鬼卻時刻伴隨等待我們犯錯

每次都以以後的懺悔為理由去作惡

這就是人性

這就像天主教堂的懺悔一樣

向神父做完懺悔後轉身回到平時的生活

懺悔變成了犯錯的通行證

但卻沒有根本解決人性的問題

所以羅大佑的這首歌是對我們平凡的人性的拷問

人性就是這樣的還是有更好的解決辦法呢