對廟宇、佛像、佛堂這類的地方很怕，為什麼？
從小開始的，好像一出生就這樣
小時候特別特別害怕廟宇，倒不是害怕進去，就是進去了感覺那種莊嚴讓我從里往外有涼絲絲的恐懼感，生怕驚動了什麼似的見別人家擺佛堂也會渾身不自在，害怕有人拿著念佛機，我必須得躲得遠遠的但是18歲以後這種感覺輕點了接觸了一些佛法，開始不管去哪玩有廟宇就想進
像是被吸進去一樣，敢看看佛像，也敢拜一拜，也知道拜的不是神而是自己但是還是有那種特別特彆強烈的敬畏感，跟同行的人連話都不敢說的那種敬畏後來對佛教了解越來越深看一些經書，讀一些入門的道理，確定自己就是想以此為信仰的路過寺廟，看僧人會很羨慕，那種青燈古佛的清福自己享不上，紅塵好苦計划過幾個月去皈依但是現在還是解決不了自己這個「害怕」的問題雖然不是像小時候那樣什麼都怕了但比方說還是不敢一個人在家看佛教的視頻，不敢一個人聽老和尚誦經的音頻
我確實想往生西方，很想很想，但是問自己假如我一個人在家裡比如誦經，打坐，佛祖示現說他會接引我，我會是害怕還是喜悅答案是害怕就這個坎，怎麼都過不去？請問我究竟是前世有業障還是前世有佛緣才會如此敬畏呢，我該怎麼辦(T＿T)
您描述的，就是末學小時候的狀況。末學小時候家住台北縣(現在的新北市)，高中讀新竹中學住校，還記得跟同學去新竹城隍廟，末學那時的情境，相信比您慘多了。高中住校，在高二快結束及後續的暑假，曾經搬到校外居住，兩個同學住在一個空空的放了一大堆上下舖雙人床的地方，拉我也住進去。我住進去沒多久，就幾乎天天經歷別人描述的鬼壓床，起初都是一個人在時才發生，室友回來後，說給他們聽，他們都半信半疑。後來他們在時也發生，他們會幫末學由掙扎中搖成正常。過了幾次，另一位室友也發生了，再過幾天三個人都會發生，又聽說這房子所在地，是日本時代的刑場(死刑處決的地方)，我們三個就都搬出來了。
末學現年61，也無法跟您說何時開始不怕的，最明顯記得的，末學1989-1993曾經學過約三四年的中國傳統佛教(末學當時在美國居住工作)。
記得很清楚，由於想跟眾生結緣，將念佛的功德讓他們自己念，自己得，末學開車經過大型公墓時，都會請所有的眾生一起念佛，讓他們自己得到好處，所以，處處結緣，而不是原來的害怕。當時一聽說誰往生了，就找個周末，請他來與末學一起誦地藏經，末學當然事後會迴向給眾生及他，但重點還是讓他自己念，因為當時經中說念者得的功德大。您說:"對廟宇，佛像，佛堂這類的地方很怕，為什麼？"人人的因緣都不同，所以原因可能都不同，但多少都有"自己嚇自己或被自己的想法或思維牽著走"的成分，就如末學一轉移到跟他們結緣，就再也不怕了(而且還真是與他們"用結緣的方式"同在)。這都是過去的事情，若以末學現在所學(覺觀)，任何的害怕，都是自己被牽著走的一種情境。只要能夠練習覺觀，就不會被牽著走，一開始覺觀能力還不熟練時，練習覺觀，是轉移作用，就暫時不被牽著走，若能熟練，就更清楚自己是如何的被牽著走，而漸不會被牽著走。熟練的覺觀能力，能讓自己體會自己嚇自己的過程，清楚自己被自己的想法或思維牽著走的過程，越熟練，就越中性，而漸不被牽著走，漸能自在無煩惱。這篇可參考(第二帖):
四念處禪修心得報告,唯望同修、師兄多多教誨!"禪修就是: 在日常生活中，我們的念頭流動著(心)，我們有正常的覺受(受)，所有的六根也正常運作(身及六根)，我們將注意力放在觀察我們所能觀察得到的所緣。若覺得環境太吵雜，無法安住在所緣上，可暫時將所緣念住在最吵雜的根觸上，如:聲音太大，將所緣念住在耳觸；很強的香味，將所緣念住在鼻觸，等等，等到自己平靜下來再回到原來的所緣。
身體會抖動、繞動等，若不影響自己念住的所緣，知道就好，讓他去，莫管他。若跟身體健康有關，請看醫師檢查。若不能念住所緣，可將所緣暫時念住在這些動作上，等到自己平靜下來再回到原來的所緣。
幻覺，影像，聲音，等等，也是同樣的道理，讓他去，莫管他。當所有外在影響我們時，我們不是將所緣放在此現象上，而是將所緣放在觀察與這現象相關的五蘊上，如身觸、耳觸、受、想或思等，所有的所緣都是五蘊六入處。
當自己在妄想到或遇到可怕的現象或念頭時，就將所緣放在當時的受，想或思上，原本被可怕的念頭帶著跑，改變為觀察可怕念頭的變化，這一切都在訓練與教育我們。
當自己產生憂悲惱苦時，就將所緣放在當時的受，想或思上，原本被憂悲惱苦的念頭帶著跑，改變為觀察憂惱苦念頭的變化，這一切也都在訓練與教育我們。"
想練習覺觀的師兄，請參考這篇回答:佛告訴我們不要著相，那執於「不著相」是不是也是一種著相呢？ - 自在之路的回答感恩!
祝福!癢處有虱 怕處有緣 這也是一種佛緣 緣來珍惜 緣去莫求 多學學佛法般若
小學春遊的時候，學校喜歡安排去爬山。山上有座廟。那個時候年紀太小了，什麼也不懂，心思乾淨的很，我就直盯著佛像的眼睛，看它有什麼反應。廟宇里進進出出都很自在，佛像就如同虛設。那些恐怖的佛像，也不覺得害怕，反而覺得有點點點點像濃妝的小丑，有點滑稽。
長大後就不一樣了，尤其是青春期，戾氣很重。發現自己竟然害怕進入寺廟了。。。。踏進廟裡，渾身不自在，氣氛壓抑濃重。內心總覺得挺羞恥的，感覺自己身體和精神都不幹凈。每每有個不好的念頭產生，就覺得四周都看透了你。那些和藹可親的佛像，就變得嚴肅了，打個比喻，像笑面虎。而恐怖的佛像呢，就像是在嘲諷，眼看著你墮落。
再後來，會開始抄一些經書，念念佛號。走到佛堂里，就不是害怕，是敬畏之心了。
有些佛像面帶微笑，支持鼓勵你，非常友好。有些佛像凶神惡煞，但是卻又一股保護的意味，你跟他一夥似的。而且他還告訴你，他就是這樣懲罰壞人，千萬不要不學好。我自身呢，會很小心翼翼，會努力不犯錯。廟宇有點像家教很嚴的家庭，佛像就像嚴厲又慈愛的家長，我呢就是淘氣的孩紙啦。以上哈，都是我個人的感想，我也沒問過別人，因為身邊的朋友，都不信佛，他們更願意相信有鬼多一些，哈哈。與其說是怕，不如說是對未知的尊敬。有人告訴我們「舉頭三尺有神明」，有人告訴我們「唯物主義」。所以你看，神到底有沒有還是要看自己判斷我是不信有神明的，但是我卻尊敬他。我在寧波出生長大，寧波天一廣場有個教堂不知道有沒有人知道，小學的時候我家住鄞州區，離天一廣場的新華書店是公交2塊錢的距離，有一次我溜進了天一廣場的那個天主教堂，教堂的頂端牆壁上畫著基督教的那些神們，耶穌、聖母等等，當時我覺得很怕，我現在想起來也是很怕，我怕的不是這些神明，我怕的是我的行為會不會不尊敬。我不是個好學生，我不寫作業，我上課喜歡搗亂，我做眼保健操也會偷偷睜眼，所以我在想我這個壞學生偷偷來到這會不會是對神明的不尊敬。所以我從來都不怕神明，因為我不信他們的存在，但是我尊敬他們，這種尊敬是帶著點畏懼的。
對小孩來說，害怕某些場所的原因，最大的可能性是：
1、個性不張狂，同時個性中其它方面與該場所對立。比方說，喜愛熱鬧，就害怕寺院。換句話說，不敢以自己的熱鬧打擾人家的肅穆。2、聽過（或自己瞎想）一些恐怖故事發生於該類場所，或者場所本身形象恐怖。在以後的成長中，由於並不清楚自己害怕的真正原因，繼續瞎想，就會演變得複雜。再後來，假如開始喜歡該類處所中的事物，自然就形成矛盾。不要故弄玄虛。業力業障之類說法也可成立，與上述推測並不矛盾。問題是，你修行到家了，真能觀察到因緣了么？不能吧，那就是妄語與迷信！我也怕，因為我平時老管不住自己腦子瞎想，越到那種地方越容易瞎想，但又特別膽小害怕真的有神仙會懲罰自己(#?Д?)
瞎想的內容真的蠻不尊敬的（但是真的控制不住T_T，一靠近這些地方就會自己從腦海里蹦出來）平時調皮慣了，到了莊嚴的地方怕施展不開？
我也是從小就怕進廟宇，尤其進各種大殿，過年家人非讓去燒香，硬著頭皮，頭都不敢抬，速速磕頭燒香離開，平時能不去就不去，只要有佛像的地方能繞開就繞開，盡量不去跪拜
我也是 但是不會哭 就是特別害怕 而且我還怕打雷 沒有鬼壓床的經歷 感覺自己像童子命 其實我連財神爺像 都害怕 就是害怕雕像 土地廟也怕。。。。不知道什麼原因
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