我們從小的教育體系裡面有「反戰教育」么？什麼算是「反戰教育」？
什麼叫做，或者算是」反戰教育「？
個人認為，反戰教育的目的應該是讓人們明白戰爭沒有贏家，對戰爭厭惡和恐懼。從這個角度出發，大部分的國產戰爭電影（特別是老一代的黑白片）是否過分宣揚革命樂觀主義精神和對戰爭某一方的憎恨了？那麼，我們的教育體系中那些能夠算作是」反戰教育」呢？其他國家呢？比如美國，歐洲，日本？謝謝！
- 語文課：《公輸》和《孟子-選段》兩篇被人民教育出版社排在一起要求背誦，顯然有深意。下一單元緊接著又是《曹劌論戰》，雖然內容是戰爭技巧，但第一句就是「十年春，齊師伐我……」後面又說「忠之屬也。可以一戰。」等於重複了一遍「得道者多助，失道者寡助……故君子有不戰，戰必勝矣」。這都是初中三年級的內容，是中國人在達到役齡之前必經的戰爭教育。
- 歷史課：近代史第一單元《侵略與反抗》；第一單元第一章《鴉片戰爭》。
- 音樂課：這是美麗的祖國，是我生長的地方……朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。
總之，當代教科書包含的反戰內容很多，但主旨不是消極、絕對地反戰，而是明確區分正義戰爭和侵略戰爭、反動戰爭，主張積極地以戰促和。依然保留著共產主義意識形態積極的一面。
- 最後，還記得天安門城樓上永遠不變的標語嗎？
參見：說「看到祖國這麼流氓，我就放心了」的人是一種怎樣的心態呢？ - 馬前卒的回答
以及：為什麼只有中國採用「反法西斯戰爭」這個說法？ - 馬前卒的回答如果你認真做過任何一張初/高中歷史試卷，你一定見過：「今年是抗日戰爭/甲午戰爭/鴉片戰爭XX周年，我們應該如何紀念歷史？」這樣的題，而參考答案裡面一定有一個點是：「珍愛和平」
中國確實少有有意識的反戰教育，不是不為，而是沒有必要。
可能題主看到反日情緒的高漲，看到一些極端民族主義的跡象。但說老實話，這些恐怕都難以成為中國的主流思潮。中國是自古以來就是個大陸農業國，民族性上少有對外掠奪和擴張的渴望。漢、唐已經是中國對外擴張的極致，而且即使在中國對外最為強勢的時期，對外作戰的目的也並非殖民和掠奪。到了有宋一代，內卷化的和保守主義的對外政策逐漸成為主流思潮。即使彪悍著稱的滿族入關以後，也迅速的被同化為不事擴張的封建小農經濟政權。對中國人來說，好鐵不打釘，好男不當兵是毋庸置疑的道理，清末以來民族主義雖有一定的發展，但是也只是自保有餘，對外不足。說句實話，別看網上憤青們鬧騰的歡，真要展開一場戰爭，無論是對外還是自衛，恐怕有心參軍報國的還是寥寥。
對於中國而言，民族主義是維護社會和政權穩定的重要手段之一，同時也是應對可能的侵略的重要支撐。在題主看來，可能網路言論讓你誤判了中國是個民族主義情緒高漲、好戰分子橫行的國家。但是從民族性上來看，這種表像水分很大。中國的民族主義和好戰程度，可能並不可靠。
中國反戰的話怎麼看都有哀求侵略者停手的意思。但是百年的屈辱史清楚證明了哀求沒有用。
因此我們的反戰就是以戰止戰，並約束自己不主動攻擊別人。
@Arthur Wang 說的很對，二戰的戰敗國講反戰，那是先動手打了別人，結果人家緩過勁來之後把他們虐慘了，他們這才發現戰爭這回事真不好玩，先動手都不行，所以，好了再也不打了。這是認罪的他們完全應該抱有的態度。
歐洲諸國打了上千年，打過來打過去血都快流光了，終於發現其實誰也打不過誰，與其打仗還不如結成兄弟，所以，好了再也不打了。——但是他們可從來沒有停止過參與對歐洲以外的戰爭。
只有反戰的人民，哪有反戰的政府——除了國小力薄的國家和二戰戰敗國。
沒有反戰的政府，哪裡來的反戰教育？
個人覺得，我國的反戰教育做得很有特色也很到位，但是說好也好，說不好也不好。十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：肉食者謀之，又何間焉？曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。基本上體現了我國教育體系中對待戰爭的態度。1.齊師伐我，必迎戰。2.肉食者鄙，未能遠謀。這導致了我國許多人民的兩點根深蒂固的意識。1.受到攻擊的自衛是天經地義的，而主動出擊外國是絕對的不義。這在我們看來貌似理所應當，但前者如無數小國，後者如歷屆列強，都不能或者不願遵守。2.肉食者鄙。遇到事情，會首先默認決策層是愚蠢的，而「高手必定在民間」，從而對自身的判斷持有十分愚蠢而堅定的自信，即使自己高中都沒畢業。
大膽不敵無畏革命光明磊落的反戰國家
騎著日之丸印的自行車
惡靈退散 ICBM賓士穿過環狀線東奔西走不算什麼少年少女戰國無雙跟隨著浮世之浪反戰教育應該包括如下幾部分：1，反侵略教育。控訴侵略行為，揭露侵略暴行。畢竟，主動挑起戰爭的那一方是戰爭的源頭，充分揭露侵略之惡是非常有必要的。2，和平教育。包括對和平的歌頌，尊重生命，揭露戰爭的殘酷。世界的主旋律是和平和發展，部分動蕩地區戰爭導致的屠殺惡行需要被制止等。3，歷史教育。了解戰爭是如何發生的，了解什麼樣的形勢下會發生戰爭，什麼樣的形勢下戰爭會被制止等，亡國是怎樣的體驗，大屠殺發生的原因，種族滅絕是什麼概念。如何客觀正確對待本國歷史的戰爭，現階段國防問題的本源等。
4，最重要的，核心的內容是，國防教育。和平是需要保衛的。對絕大多數國家而言，必須擁有一支足以保證國家安全的軍事力量才能制止戰爭。綏靖與軟弱是戰爭最好的催化劑。只有不畏懼戰爭，才有資格談論和平。具體的講，就是軍事歷史教育，國家安全形勢教育，基本軍事常識培訓，急救常識培訓，野外生存培訓等等。
=====================================================================留言里問，「列舉侵略事實之後，號召大家達到（倒）侵略者？」這句有語病但是意思都懂。回答是：當然，如果侵略行為正在進行，那別無選擇。我們愛和平，我們愛家鄉，誰敢侵犯我們就叫他滅亡。。。
噴子們光看到「叫他滅亡」了，前邊的歌詞全沒看見如果把反戰理解成無條件的反對一切戰爭，中國當然沒有這種教育，這個想法略過於清新脫俗了，不知道哪個國家有，可否介紹我認識一下。
從歷史上看，中國一直是個相當反戰的國家，主動發起的戰爭寥寥無幾，因為對於農耕民族而言，戰爭的性價比太低了，不但掠奪不到什麼有價值的戰利品，還要打斷農業生產，大量消耗精壯勞動力、糧食、被服和兵器。中國歷代兵家的態度可以概括成「知兵慎戰」，從歷史中了解戰爭，學習戰爭，但是戰爭是最後不得已的手段，正所謂」國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。「
中國從近代以來也一直很反戰，這是顯然的，因為近代全是列強到我們家裡來掠奪，中國人能不反戰么。但是這種反戰有用么？沒有對戰爭說不的能力，你說你反戰侵略者就會放下屠刀了么？顯然南京的平民不會同意。如果僅僅是對戰爭厭惡和恐懼，張伯倫已經告訴了我們，希特勒會利用我們的厭惡和恐懼，而妥協是沒有卵用的。對於一個國家而言，實力不是萬能的，但沒有實力是萬萬不能的。所以我認為正確的反戰教育應當包含以下幾項內容1. 尊重現有國際關係的框架，發生矛盾時儘可能談判，而不是尋求武力解決。
2. 如果對方發動了戰爭，那麼可以選擇用武力回擊，告知它作死是會死的。3. 作為一個正在成為列強的國度，剋制是一種美德，不能一有矛盾就亮槍亮炮，這樣會嚇壞周邊國家的。4. 當今世界國與國之間的戰爭並不多，更多的是由於教派衝突和經濟問題引起的內戰，這樣的戰爭面前武力是乏力的，不僅要反戰，更要反愚昧和反貧窮。一個讓列強排隊輪了一百年大米的國家，不講侵略者的殘暴，不講民眾的苦難，不講反侵略的大義，不講絕境中的抗爭，不講前輩艱險中的樂觀浪漫，不講先行者對未來的渴盼，卻講什麼反戰？
日本人反戰，是因為他們一直打人，後來發現打人不對。
失敗的侵略者講反戰是天然的，你見過美國這種戰勝國講反戰么？再說，被侵略國講反戰，這是國際性犯賤么？你一個挨打的人，講反戰？還手不對？腦袋進水啦！！！實際上，中國人是最反戰的，因為歷史原因，對一切侵略戰爭都抱有敵意。這何嘗不是最有效的反戰教育？
反戰教育，約等同於任何時候都不採用戰爭作為解決問題的手段。不復仇不怨恨侵略者，斬斷冤冤相報的鎖鏈。困難的不是復仇，困難的是寬恕。所以知兵慎戰並不是反戰教育。
從小學的難道不是「敢於鬥爭，敢於勝利」嗎？
國雖大，好戰必亡；天下雖安，亡戰必危。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
老祖宗們一早就知道軍事是政治的外延，能夠不動用武力而達到己方目的才是最好的。
所以，算是傾向於不輕易，不隨意發動戰爭。剛剛考完研 滿腦子的政治 真想把 和平的意義 如何實現和平 和平和發展是當今世界兩大主題 綠色 創新 合作 開放 共享 全巴拉巴拉吐上去 我忍住了 不禍害你
有能力發動戰爭的國家才有決定和平的權利
悶聲發大財
我理解的反戰教育:國家不應該有國家意志來干涉其他人，軍隊是且僅是用來對抗外來侵略的，而非談判的籌碼。請其他人注意，反戰不僅是反外戰，反內戰也是很重要的。從我的理解來看，中國是不存在反戰教育的，相反，新華社的報道已經在轉向宣傳中國軍隊對外擴張了，中國的各個方面也開始以軍事為籌碼來解決糾紛了。那以軍事為籌碼解決問題這個對不對呢？我覺得既然中國新聞是不自由的，政府是可以掌握言論的，那麼至少在宣傳上，不應該秀武力，但在高層決策的時候仍可用這種思想。因為這種思想非常可怕，僅可在真的受過訓練的人使用，一旦擴散到民間，很可能擴散成民粹。
什麼叫做，或者算是」反戰教育「？
由於中國在近代以來一直都是侵略戰爭的受害者，所以對於中國來講，誰侵略我們，我們就抽丫挺的，就是反戰教育。
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