女權和男權本質一樣嗎？

01-11

作為一名女性絲毫不想支持女權，即使女權追求的就是平權，我也更願意稱它為平權而不是女權。認為女權和男權的本質並無不同。

不一樣

男權掌握著暴力權，所有憑自己就能奪得統治地位

而女權不掌握暴力權，想要奪得統治地位的話就得和一些掌握暴力權的男性群體聯手，比如……

」權「字前面加一個」男「如果是霸權，那麼加一個」女「憑什麼就是平權呢？

這個女權界總是解釋不了，有的胡攪蠻纏的說這是因為女性是弱勢群體，我弱我有理，所以可以這麼定義。

如果說階級矛盾，確實是存在的，男女之間的矛盾，更多是被編造和塑造出來的。

女權和男權本身是不存在，而是被刻意製造出來，對階級矛盾的掩蓋和轉移。

男權中得利的，只有極少數高層男性（高層可以玩弄所有女性，所有男性）中下層男士，只能下娶，還要被歧視和嫌棄，結果這種階級矛盾，被冠名為男權。

女權中得利的，只有極少數高層女性（她們擁有和高層男性一樣多的特權）中下層女性，本該分享的利益，美滿的婚姻，都被上層攫取和破壞。結果這種階級歧視，被冠名為女權，平權。

名詞塑造，對思想的控制，可見一斑。

我曾經寫過一個回答，重男輕女，本質是女性因為生育成本過大，生育兒子，代表未來回報率更高，生育了女兒之後，覺得自己虧大了，進而虐待和仇恨女兒。

妄明：中國有什麼重男輕女的現象？

家庭中起主導作用的，虐待女兒的一直都是女性自己。多年媳婦熬成婆，這裡真不是男人的鍋。

重男輕女，本質是女性對弱者的天然歧視，虐待女兒，就跟罵老公無能，賺不到錢是一模一樣的。

就像女性天然在婚姻中選擇高攀，女人在生育當中，也天然計算收益率，這才導致了女人先天仇恨女兒，導致了家庭中嚴重的重男輕女。

這其實是階級矛盾，女兒幹活能力，賺錢能力不如兒子。底層太窮，將生育作為一種生產和投資，投資損失，必然帶來對低效投資品的厭憎。

不是先有男權再有女權的，而是先有女權再有男權。

女權出現後製造了男權這個概念，把人按照性別進行群體分裂，發展到現在就是看不慣的東西都往男權上推。

這和極端宗教一樣，他們認為世界被邪惡籠罩，只有他們那個教才是救世的。

把外界邪惡化和把自己神聖化是一個雙向的關係：如果邪教從某天開始不強調世界如何邪惡了，那麼他們的組織就要走向凋零，但如果一直強調世界邪惡，則組織就能越發興盛；反過來強調自己教義的神聖就相當於在將世界污名化，因為如果自己不夠神聖，那就不能和世界區分開來。

女權的套路和這個是一樣的，男權等於邪惡，女權等於康庄大道。女權其實已經陷入自己造成的泥沼不能自拔，如果不強化男權邪惡這個意識，那麼女權就難以為繼，所以他們必須在這條路上越走越遠。

女拳沒有任何正當性，而男拳完全是女拳捏造的名詞，根本不存在

女拳主義控制新聞傳媒和社科理論，壟斷話語權，捏造了一個名詞「男拳社會」。在女拳主義的話語體系里，女拳自身是「白蓮花」，而所謂的「男拳」則是「封建愚昧」的象徵。真實情況完全相反，在過去所謂的「男拳」時代，兩性的權利和義務平衡，而女拳的本質才是特權。在女拳邪教肆虐之前，婦女權利受到限制，但也承擔更少義務。而到了黑暗的女拳時代，婦女權利遠遠超過男人，義務不但沒有增加，卻越來越少。權利和義務的失衡導致社會失序，婚姻衰敗，家庭解體，亡國滅種。

女拳聲稱：「自古以來婦女就長期受到男人的壓迫，命運悲慘。男人都三妻四妾，養尊處優，不勞而獲……」真實情況是怎樣的呢？生存和繁衍是兩大基本人權，而自古以來男人被殺害，意外死亡，被傷害至殘疾的比例就遠遠高於婦女，男人的平均壽命也明顯低於婦女。絕大多數婦女都有機會繁衍後代，卻只有部分男人有這個機會。從古至今有大量男人一輩子連異性的手都沒碰過，他們的數量遠遠超過三妻四妾的男人。絕大多數重體力活和重腦力活都是男人在承擔，特別是那些容易導致傷殘甚至死亡的工作，絕大多數從業人員都是男性。

女拳婊肯定會奸叫：「你們這些底層 Loser 垃圾男人只能怪上層男人欺壓你們，你們這些干粗活的臟男人的苦難跟我們高雅的現代知識女性無關，不要阻礙我們高貴幹凈的 Office Lady 追求女拳主義……」這種話聽起來很有道理，但完全可以用一個簡單例子來揭露其荒謬本質。有三個人，張三、張四和李五。張三是地痞惡霸，有一天他拿著屠刀將張四砍成重傷。事發時李五剛好站在張四旁邊，但沒有被砍，只是受了小驚嚇。後來以張三為首的黑惡勢力被當局一網打盡，他的財產總共一百萬也都被沒收，用來救濟受害者。張四本來以為自己可以領取補助金，可是李五控制媒體，聲稱他才是受害者。李五在媒體上聲淚俱下地說：「姓張的嚇得我一身冷汗，應該賠償我精神損失費兩百萬。現在張三的財產總共只有一百萬，剩下的一百萬應該由張四來承擔。反正都是你們姓張的嚇了我們姓李的，所以你們有義務要賠償我。打倒『張拳』，捍衛『李拳』。『張拳』是封建餘孽，而我們『李拳』是平拳……」

這個例子里的李五為了謀求自身特權，虛構了一個詞『張拳』，用子虛烏有的姓氏特權來掩蓋張四才是真正的受害者的事實。一件非常簡單的事情，被巧舌如簧的李五用「你們姓張的，我們姓李的」這種集體主義辭彙弄得非常複雜，混淆了是非，並從中謀利。女拳婊都像李五那樣，它們是偽弱勢群體，騙取同情以獲得特權。而作為真弱勢群體的普通男人不但無法聲張正義，還要被女拳偽弱勢群體欺壓。女拳的本質是特權，女拳婊要的是跟「西門慶」來共同欺壓「武大郎」的權利。人類社會自古以來根本就不存在「男拳」這種東西，就好比上面那個例子里的「張拳」根本不存在一樣，是「李拳」為了自身特權捏造出來的。

理解了男拳是女拳別有用心構建出來的辭彙，就會明白整套女拳理論都是騙術。女拳理論都看上去非常有學術氣息，實際上卻是在編造根本不存在的男人的原罪。從古至今婦女都可以受到額外的優待，比如中國古代的刑律往往都會對婦女犯罪從輕發落，甚至免責。除了政策上的顯性優待，還有許多輿論上的隱性優待。社會對婦女犯錯誤（除了貞潔這一小方面）普遍更加寬容，婦女遭遇不公時也比男人更容易獲得同情。比如一個婦女被毆打所引發的輿論譴責要強於男人被毆打引發的輿論譴責。男人好比股票，雖然有少數股民賺大錢，但絕大多數股民要賠錢，甚至賠得傾家蕩產。而女人好比定期存款（或者貨幣基金），不容易大起大落。男人的平均社會地位遠遠低於婦女，從古至今從未變過。而女拳要求社會將自己變成只賺不賠的股票，如果稍有不滿足，就說成是對婦女的歧視。更惡劣的是，女拳要求的是小資產婦女的特權，對勞動婦女則從骨子裡蔑視。

人類自古以來就存在宗教矛盾，階級矛盾，民族矛盾和種族矛盾等群體對立，但從來不存在性別矛盾。因為所有的群體矛盾都可以在一定程度上將群體分割開來，而兩性無法分割。任何人，不管它自身是什麼性別，它父親和兒子一定是男人，母親和女兒一定是女人。男女本就共榮共生，是近親屬，無法分割，這是人類繁衍的自然規律導致。可能存在階級壓迫和宗教壓迫，但不可能存在性別壓迫。女拳主義強行將兩性對立起來，必然導致一些男人從中謀利，比如「男性女拳主義者」用性解放的旗號引誘大量少女失身。另外也必然導致一些婦女因此而受害，比如一些老實男人「買房買車娶非處」，他們的母親也是連帶的受害者。在沒有女拳邪教的年代，確實是男人擁有更多的權利。但男人的權利不是用性別換來的，而是因為平均意義上，男人在體力、智力和道德上都比婦女更有優勢。具體分析可以看：

如何看待「人類社會不管如何發展永遠是個男尊女卑的社會」這種觀點？

自從有了女拳邪教，社會群體矛盾不但沒有得到緩和，還因為女拳的攪局弄得更加複雜難解。女拳婊用子虛烏有的性別矛盾掩蓋了尖銳的階級矛盾，婦女胡攪蠻纏的混亂思維讓全社會娛樂至死，民間疾苦則被無視。結果是什麼？只能是萬劫不復的災難。