在「女德班」上課的是哪些群體?她們希望獲得什麼?
她們生物本能上會覺得自己的生活是不愉悅的,但是又不想付出努力和勇氣改變,或者沒有足夠能力意識到自己應該愉悅一些。同時很重要的一點,甚至最重要的一點,就是還希望為自己的不去改變尋找到一個理論依據——或者說,希望為自己的現狀找到一個理論依據來說明這其實是高尚和應該愉悅的。
只能吃屎的時候,有人牢記著世界上還有肉,但有人會催眠自己屎好吃——至少有營養——至至少是道德的,短期來看,可能後者會有較多幸福感吧。
前兩天另一個相關問題,原以為是一群家長送女兒進去接受洗禮的。
在網上多看了一些新聞報道,發現所謂女德班的目標群體反而是那些生活艱難文化程度低的農村婦女。
她們大概希望能從所謂的傳統,正統上獲得一絲救贖吧——我為什麼這麼痛苦不幸?因為我沒有德行,不夠虔誠,我只要真心悔過,就能得到幸福。而女德班也正不遺餘力把這些人打造成沒有思想,只懂忍讓圓通服從的人,就像舊社會那些飽經苦難而默默無言的女人,不去思考自己的痛苦,將痛苦看做修行,認為自己理應承受這些修行,從痛苦轉化為麻木,反而從現實意義上更容易活下去吧。期翼自己的幸福可以維繫在依附別人身上。
沒有調查,只是我從來不相信有人天生就蠢,天生就願意做奴隸,所以我想去上這種課的女人無非是想提高自己的競爭力。
這個競爭力當然不是在職場的競爭力,而是在婚戀市場的競爭力。
我們假定有兩個妹子,學歷,相貌,家世都差不多,一個上過女德班,一個沒上過。一個說自己要從一而終,另一個宣稱合則同不合則散。
現在,有一個三四十歲,工作非常辛苦,沒有太大志向只想安安穩穩過日子的中年男人。大家覺得他會選哪個妹子呢?
其實,上了女德班也不見得就有女德,但至少釋放了一個信號,我比其他妹子更好應付。而這種標籤其實可以降低高節奏社會的溝通成本。這便是所謂「女德班」得以存在的基礎。
而假如我的分析是對的,那麼上女德班的女性,就是各方面都不夠優秀非常平庸,在婚姻市場上沒有什麼競爭優勢,迫切需要一個短快平手段來提升自己在婚姻市場競爭力的人。
我知道知乎上高學歷的人很多,但是一個客觀事實是:
2015年中國受過高等教育人口比例只有12.4%,而這個高等教育包括了專科和三本。
那麼剩下的那80%的女人要如何提升自己在婚戀市場的競爭力呢?
如果沒有一條具備可行性,且能夠大面積推廣的路徑,那麼在強烈的需求下,各種奇葩的東西就會出現。人們一旦看不到希望就會訴諸於怪力亂神。
我沒有看到愚蠢,而是看到了一群人的絕望。
最後,以上大多出自個人臆斷,尚未查實,請謹慎閱讀。也歡迎詳細調查者指正!
最近,遼寧撫順的「女德班」火了!
女德班老師們的每一句話,都能炸裂你的三觀:
「婚姻的思想基本原則:打不還手、罵不還口、逆來順受、堅決不離婚。」
「點外賣不刷碗,說明你已經喪失了婦道!」
「三個男子的精液混合在一起成為劇毒,專傷不潔女。」
Excuse me???
好吧,不知道你看了這些奇葩的言論之後怎麼想,反正八妹已經是被雷得外焦里嫩了
為什麼還會有人選擇報名去上這種課?!
那些選擇上「女德班」的女人們,她們接受這種洗腦,究竟是一種自我救贖,還是另有所圖?
------我是認真回答的分割線------
提筆寫下這篇文章,心情是沉重的。
最近一直在關注「女德班」的新聞。從《法制晚報》上看到,當年87版《紅樓夢》中妙玉的扮演者姬玉在為遼寧撫順市的「女德班」站台授課。
姬玉在「女德班」上稱:「我又墮了三次胎,也向所有墮過胎,殺害過自己孩子的人,我代你們一起,向他們懺悔三拜。」
姬玉現場下跪
姬玉在87版《紅樓夢》中飾演「妙玉」,曾經是多麼美好的存在!
根據《法制晚報》曝光出來的信息,遼寧撫順市「女德班」視頻課程的講師,除了姬玉以外,還包括前央視《東方時空》第一代主持人陳大惠、電視劇《裸婚時代》主演丁嘉麗、以及電視劇《守望》主演傅沖。
在古代,大戶人家教女兒,要「顫顫巍巍,小心謹慎,低眉順眼地伺候男人」,籍以換取那可憐的物資保障和所謂的「地位」。女人們依附著男人,男人就是天,天塌了,一切都完了,可悲可嘆。
而如今社會,女性可以自強自立,自信自愛,不再依附任何人也可以活得很精彩很洒脫。有男人是因為真正有愛,而不是靠男人吃飯,委曲求全。
然而,社會發展到今天,原本以為,不會有多少人會去相信如此荒誕不羈的言論。但是,事實證明,不但有人選擇相信,並且還甘之如飴。
只不過,在我們佔據道德制高點去評判那些選擇相信「女德班」言論的女性們,告訴她們應該擦亮眼睛,敏銳地去辨別去篩選去剔除糟粕時,我們又有誰能關注到她們選擇相信那些所謂「謬論」背後的原因呢?
重要的不是去選擇相信什麼,而是那些促使她們選擇相信的原因。
其實這個社會對於女性來說仍然存在著許多不公平,無論是有形的還是無形的。
因此,寫下這篇文章,並不想做過多的評價,只是想客觀地把這些女性們最真實的內心呈現出來。你可以笑她們痴,嘲她們傻,但請不要忘了,在我們如今這個社會,像她們一樣的女性,仍然還有很多。
特註:文中所提及的人名均為化名。
1、不離婚,不敢獨立,如果再不尋求精神上的寄託,恐怕最後會發瘋!
艾梅是我認識多年的一位女性朋友,居廣州,高知,85年生人。老公比她大8歲,在廣州經營著一家外貿公司,身家過億。
我本以為像她這樣的女性,是根本不會去觸碰所謂的「女德班」的,沒想到她還是去了。不但去了,她還頻繁地在自己的朋友圈發各種關於「女德」的言論,讓人看著心好累。
我一直想找個機會和她聊聊。於是趁著此次去廣州,特意約了她喝茶。一番敘舊下來,我問她,為什麼選擇去學習「女德」?你覺得學這些東西真的對自己有幫助嗎?
她說,起初她也是不相信的。老公生意忙,脾氣又暴躁,不僅常對她大吼大叫,還借口生意應酬經常不回家。
她心裡氣,但是她又沒有勇氣提離婚。她大學畢業就結婚了,老公把房子和車子都準備好了。和周圍同學朝九晚六租房擠地鐵的生活比起來,她覺得,自己寧願忍受精神上的委屈,也不願忍受物質上的匱乏。更何況,她的背後還有一大家子娘家人依附著她的老公。
物質豐盈的生活過習慣了,離了婚,就等於把她打回了原型。人們都說,由儉入奢易,由奢入儉難,大概說的就是這麼個理。
艾梅之所以上「女德班」,也是被鄰居大姐拉著一起的。那大姐和她的情況差不多,其老公做地產生意,常年不回家,偶爾回次家,也是和妻子分床睡。
在知道了鄰居大姐的情況之後,艾梅至少覺得,自己並不是在婚姻里唯一受委屈的人。
「上了女德班,我找到了許多『同命相連『的姐妹。大家在一起上課,沒有課的時候就互相約著一起喝茶,相互開導對方。對於我來說,和『女德班』的姐妹們在一起的時候,至少我是開心的。」
某「女德班」的授課內容,圖片來源於網路
我試著委婉地勸導她,你還年輕,以後的人生路還很長,有沒有想過一種可能:如果離婚,讓自己獨立起來重新選擇,也許你會過得更快樂?
她搖搖頭,對我說,你沒結婚你不懂,婚姻不是談戀愛。談戀愛的時候你可以要愛情,要浪漫,要對方為你一心一意;但是在婚姻里,你要的是安穩,是物質的保障,貧賤夫妻百事哀,沒有物質保障的日子,再美好的愛情都會變質。
艾梅說她已經30多歲了,在她看來,她已經不可能從頭再來了。她在權衡著自己人生的風險,如果選擇離婚讓自己重返職場去和一幫20來歲的小年輕去PK,她一沒那個勇氣,二也拉不下臉面。與其把未來置於惶惶不可終日的不確定當中,倒不如固守好自己眼下的婚姻,最起碼她可以不用為物質發愁。
退一萬步講,就算她想離,她的娘家人也不會同意讓她離。她的弟弟妹妹都在她老公的公司上班,如果離了婚,弟弟妹妹的工作誰又來保障?
而她需要做的,只是按照「女德班」老師所講授的那樣,用自己的「德行」去感化丈夫,並相信終有一天,自己的忍耐和付出會令丈夫回心轉意。
我沉默,亦不再勸慰她。
雖然我們每個人都有選擇去過什麼樣生活的權利,但是我更願意相信,通過自己的努力創造出來的財富,可以使我們更加有底氣去等待和追求屬於自己的幸福。最起碼,當我們在遇到喜歡的人時,我們可以不用顧忌物質上的匱乏而委屈自己的人生,也不需要因為旁人的束縛羈絆而選擇依附於他人。
更不需要把所謂的「幸福」建立在虛無縹緲的「德行感化」上。
因為對於不知感恩不念情義的人來說,「感化」不是一個正確的方法,及時離開和止損才是。
2、你們都認為上「女德班」的女人們蠢,但其實她們只是在為了自己的人生選擇捷徑而已!
小雨是我認識的另一位在學習「女德」的女性,今年26歲,年輕美好得令人嫉妒。
其實不僅是小雨,她們班上還有好多和她年齡相仿的女性,單身,未婚,學歷普遍不是很高,初中以上專科以下。
我問小雨,像你們這樣的年紀,為什麼會去選擇學習「女德」?考慮進修一兩門專業課或是多考幾個證書出來不好么?
小雨笑起來眼睛彎彎的,像月牙,很好看。她告訴我,那些和她一樣去選擇報名參加「女德班」的年輕女性們,你以為她們真的是去學習所謂傳統的那一套婦德、婦言、婦容、婦功么?
上「女德班」的女性們,其實沒你們想像的這麼傻。
小雨說,她身邊大多數像她這樣學歷的女孩子都來自農村家庭,還有弟弟在上學,來城市裡打工最多也就是做個飯店裡的服務員洗碗工什麼的。如果最後能夠嫁給一個比她大、顏值適中、哪怕是專科畢業、但是有房有車的小老闆,從此不用再做伺候人的活兒,她就覺得已經突破了她所處的階層了。
而在小雨眼中,她所認為的那些有錢的男性們,是不太會去選擇那些有上進心的事業型女性的。小雨告訴我,「女德班」的老師們總說,那些事業成功的「優秀」男性只喜歡那些聽話,順從他們意思,會老老實實持家主內,能給他們生兒子的女性。而對於那些有著高學歷喜歡談論女權和自由的女性,在那些男人的眼裡,他們覺得相處起來太累,成本太高,其實並不值得。
我突然間覺得心情有些沉重。出於朋友的道義,我向小雨指出,女孩子還是要趁著年輕的時候多讀一些書,多學一些能夠傍身的技能,會對自己比較好。
小雨反駁我說,讀那麼多書又有什麼用?能在短時間內幫她賺到供弟弟上學的錢嗎?能讓她後半輩子衣食無憂嗎?那麼多大學生畢業了都還找不到好工作呢,她不願意把太多的時間和精力「浪費」在一些短期內看不到成效的事情上面。
而在「女德班」,老師告訴她們要學會寬容大度學會忍耐順從,她認為這些對於她來說接受起來一點兒也不困難。只要忍一忍自己的脾氣,順著男方的意思,就可以換來自己下半輩子的錦衣玉食,她覺得這筆交易還是划算的。
某「女德班」的現場授課圖,圖片來源於網路
我竟然被小雨的這套邏輯反駁得啞口無言,這大概就是城市裡那些高學歷高顏值、從小到大一路很順利很幸福的女性們難以理解的底層女性最真實的心底寫照吧。
對於那些不願意工作、沒能耐自己養自己的女性,如果只是學會怎麼迎合男人,就可以安安心心在家當全職太太,她們是一百個願意的。
人家要物質就行了,別的都不太需要。
可是我仍然想用茨威格在《斷頭王后》中寫的那句話送給小雨:
「她那時候還太年輕,不知道所有命運贈送的禮物,早已在暗中標好了價格。」
3、男權社會主導下的「女德」:是誰在物化女性?
我寫公眾號的時候,後台有一位朋友問我:因為自己已經不是處女了而感到自卑,怎麼辦。
那一刻我深深覺得,中國社會對於女性的精神枷鎖,早已經不是開幾家「女德班」訓斥幾句女性要「絕對忍耐絕對順從」那麼簡單了,這種對於女性自我意識的壓制,是綿延而長久,甚至深入思想和骨髓里的。
電視劇《歡樂頌》里應勤因為女朋友不是處女而提出分手
在日常生活里,我們也常常會從父母長輩口中,甚至不乏一些所謂的情感專家那裡聽到如下的言論:
「女人超過30歲不結婚就是異類。」
「離婚的男人是塊寶,二婚的女人是根草。」
「女人讀書工作都那麼拼幹什麼?最後還不是一樣要嫁人?」
「為了孩子,忍一忍吧,別離婚了。」
大齡單身女性不結婚、談戀愛的次數過多、甚至離過婚,會被周圍人暗暗給打上各種有色「標籤」,甚至那些佔據道德制高點的人還想要幫助她們扭轉思維,令其走上「結婚生子相夫教子」的「正軌」。
我們也常常會在網上或是某些公眾場合,看到正室手撕小三的戲碼。正室大罵小三「不要臉,狐狸精,勾引我男人」;小三回懟:「明明是你沒本事留不住你男人,卻來怪我?!」
男人出軌錯全在女方,怪老婆沒本事怪小三不要臉,唯獨男人沒有錯?!
百度上隨手一搜有關「富豪相親」、「平民相親」,男方要求女方是「處女」的還真不少。
百度搜索「富豪徵婚」,如此新聞比比皆是
大清亡了一百年了,但是遺留的「思想毒瘤」卻遠遠沒有根除,反而在一些別有用心之人的包裝下,死灰復燃!
究竟是誰在「物化」女性?!
被曝光的遼寧撫順「女德班」,其開辦者康金勝和其哥哥康金利自己承認,早年並沒有好好上過學,還混過黑社會,直到被「傳統文化」所感化,繼而開班宣講。
遼寧撫順「女德班」校長康金勝。目前該班已被責令停辦。
而前段時間轟動網路的「女德大師」丁璇,其「金句」里不乏「女孩最好的嫁妝就是貞操」、「家暴是為了女人好」等等言論,也被爆出其只有初中學歷。
「女德大師」丁璇的演講部分內容。圖片來源於網路。
雖然我們並不否認初中學歷不能有所成就,也不是說浪子不能回頭,但是這些所謂的「傳統文化大師們以己昏昏使人昭昭」的成就確實耐人尋味。
正如我在前文提到過的兩位朋友,艾梅告訴我,她在廣州參加的那個「女德班」,來上課的大部分都是企業家的妻子。而據調查,艾梅所在的這家「女德班」,背後的贊助商正是當地的一家企業家協會,她們當中不少人的老公正是這家協會的成員。
而小雨選擇學習的這家位於北京的「女德班」,則更多地有偏向性地選擇招收年輕漂亮的未婚女孩子,教育她們多金事業有成的男人都偏向選擇什麼樣的女人做老婆。而小雨也給我展示了,她最近正在讀的一本名叫《妻子的榮耀》的書。
小雨給我展示的《妻子的榮耀》這本書部分內容
「只要上了這個班,將來就能找到一個好老公!」
小雨如此滿懷期待地告訴我。
4、魯迅:我們極容易變成奴隸,而且變了之後,還萬分喜歡。
張愛玲在小說《金鎖記》里,描寫了一個窮人家的女兒曹七巧。她原本漂亮活潑充滿了生命力,但卻為了過上好生活,經由父母做主,嫁給了身處上流社會卻身體殘疾的丈夫。由於出身低微,七巧被所有人看不起,又因為丈夫是殘疾,她的愛欲也得不到滿足。
日復一日的生活終於把七巧折磨得變態,終於等到多年的媳婦熬成婆,她又反過來對自己的子女和錢財有一種瘋狂變態的控制欲。她破壞兒子的婚姻,把兒媳折磨致死,破壞女兒在女婿心中的形象,最終親手絞殺了女兒的愛情。
張愛玲用她的筆觸,道出了千百年來中國女性身上一種相通的東西。原本以為,生活在當今社會的女性,應該會比張愛玲那個時代的女性們要幸福,最起碼當今社會對於女性要比過去任何一個時代都要更寬容,機遇也更多,至少她們可以勇敢追求自己想要的人生。
只可惜,卻仍然有一些人,無論是出於無心還是有意,總是在用一些精神上的束縛來試圖控制女性、物化女性,壓抑屬於她們自身的人性和價值。
而最為可悲的是,那些受到精神壓制的女性卻怡然自得,認為自己是在「救贖」她們的婚姻,「感化」她們的丈夫,藉以希望浪子得以回頭。
其實到最後,除了能夠感動她們自己,她們誰也「感化」不了。
如果連自己都看不起自己,那麼沒有誰可以救贖我們。
或者說,如果她們自己本身都沒有意願去努力走出自己的困境,那麼誰也無法真正幫助到她們。
這其實不是社會的悲哀,而是一部分女性的悲哀:一部分沒有勇氣去努力改變,卻還要用所謂的「美德」去美化這種悲哀。
這些女性們瘋狂自虐式的歧視,在她們年輕時遭遇丈夫暴力、家庭歧視之後,用她們的順從和忍耐把痛苦強壓到心底,等到她們終有一日「媳婦熬成婆」,卻和曹七巧一樣繼續歧視同為女性的兒媳或女兒。
可怕的不是男人瞧不上女人,而是女人本身覺得自己卑賤。
正如魯迅先生所說:我們極易變成奴隸,而且變成之後,還萬分歡喜。
其實,奴隸們若要擺脫苦難,除了自救,別無他法。
— THE END —
想到一件搞笑的事。剛開學的時候,班主任老是講,不認真學習的要送到「德語」培訓班。我一想,學校這事做的真人性化,搞得我也想去學德語了。有一天,終於發現,原來是「德育」培訓班。。。
這些女的很聰明。 就是為了給男人發出這麼一個訊息,給自己打一個標籤,我很傳統,我不出軌。有1000個男人知道她參加過女德班,給她貼上這麼一個標籤。
說不定自己內心無比討厭這些東西,就為了貼這麼一個標籤。
有了這個標籤,總會更容易被男人喜歡。好男人無所謂女德班的女人,壞男人更加喜歡,無論好男人壞男人都會喜歡。
和那些參加反腐培訓的公僕一樣。為什麼一窩蜂參加反腐培訓,就是為了給自己貼一個老子反腐標籤。說不定培訓完第二天就貪污。
為什麼一窩蜂參加女德培訓,就是為了給自己貼一個老娘女德班的。男人都來上鉤吧,買房買車給彩禮,幾千萬給,我是女德班的。 說不定老公給完幾千萬,第二天就找男人3p ,4p。
總以為別人是傻子的人,自己才是傻子。 當然參加女德培訓的可能有真傻逼,但是也有穿著明白裝糊塗的 心機girl。
我們這裡有類似的東西,叫家庭課堂,付費主力是婚姻不幸福的有點閑錢的中年家庭婦女。我去給她們講過課,說白了是哄傻子玩。整體說來,把自己日子過得不幸福的人通常問題不小,而且基本上是不可能改變的——因為問題一般是智力和思想性格問題。但是,她們認為自己聽兩節付費課並努力可以讓生活改變。其實真沒用。
無力改變自己的現實的女人們,在現有的科學的說法中無法找到自己不幸的理由。
工作好累,學習好累,不想工作怎麼辦呢?去女德班吧 土豪都喜歡這種女的。
當代的祥林嫂,當代的鐵門限
大概是本身就處在被輕賤凌虐的地位上,可能還會被甩掉,但是受自身能力所限沒法經濟獨立或者根本不敢站出來對抗周邊輿論擺脫困境,只好拿「女人本來就應該這麼活」來催眠自己的人吧……不然一旦離婚,她們就會遭遇以她們的能力來說,更加無法解決的問題,比如一個從小被洗腦也沒受過什麼教育的農村妹子,突然被扔到這對她來說充滿惡意的世界上獨自生存,又沒啥謀生能力,可能比僅僅面對一個充滿惡意的男人更可怕吧。反正我是沒有下定決心堅決不離婚的必要,我和男人都能養活自己,過得來好好過,過不來也沒有非得扯著對方磕頭求做牛做馬不分手否則不知道怎麼活的道理——或許可能將來哪根筋沒搭對從感情上不樂意分,但是絕對沒必要跑去找人,從「傳統」上給我或他洗腦說「不分才對」。
其實道理可以很簡單,人在走投無路的時候很容易投入宗教的懷抱,或者說一切煽動性很強的組織,其中一些倒霉的就誤入邪教了。這些女德班的學員都是現實中的弱者,經濟不獨立,文化程度不高,個性不強,從小到大缺少關愛,遇到問題不知所措,苦惱壓抑,看不到希望。這時候有一個人突然出現,告訴她你要怎麼怎麼樣就能擺脫痛苦,哪怕是在一些有文化的人眼中落後腐朽應該唾棄的理念,可在那些沒有辨識能力的弱女子那裡那就是救命的稻草或鎮痛的麻藥,這也解釋了為什麼在我們看來摧殘婦女的綠教仍然有那麼多女信徒的原因。
主要是對男性發出「我很傳統,懂得男尊女卑、三從四德、相夫教子。」這麼個訊息吧。
其實我很想要女德班學員的電話號碼
我相信她們一定人傻錢多
中國人拜觀音,拜財神,拜各種菩薩。你以為真的是他們相信這些菩薩有大慈大悲之心才去拜的么?還不是為了陞官,發財,考試好,身體健康,大吉大利?如果拜春哥比拜菩薩有效果,你覺得他們拜哪個?
中國人做事是很功利的,高考考什麼不重要,正確答案是怎麼來的也不重要,重要的是寫什麼是正確答案我就能上好的大學。面試時候我和公司之間的價值觀是不是相符不重要,重要的是你覺得什麼樣的人比較適合進來我就是什麼樣的人。
天下之大,逃不過一個利字。你覺得上女德班的這些人蠢么?當趙高指鹿為馬的時候,你會說是鹿,還是說是馬?上女德班的這些人,只是心裡知道是鹿,嘴上說是馬的這些人而已。
悖論:
上課老師宣稱,女人不應拋頭露面。您為何又出來講課?老師宣稱女人應服從丈夫,現有學員的丈夫要求她反對老師。學員應當服從嗎?
如果老師單身,從何得知婚姻與家庭的正確關係,來教育台下已婚學員?如果老師有家庭,請問老師回家後,是否也會為家庭做飯洗衣?如果老師離異,為何奉行「正確」的婚姻價值觀,仍然會離婚?反對所有說底層女性的,我覺得這個群體是大多數女性和大多數的男性,而絕對不是所謂的底層女性群體。她們希望在這個男女平等的社會裡獲得最上層女性的權利,並且希望上層女性放棄權力。
總有一些需要納智商稅的
TG和國家大小教育我們婦女能頂半邊天,你特么現在跟我來這套?女德???
推薦閱讀:
※為什麼就不能對中醫多一點信心?
※儒家的核心價值觀是什麼?
※「刑不上大夫,禮不下庶人」怎麼理解?
※劉詩詩吳奇隆結婚穿的中式禮服是什麼款式,有什麼講究或名字嗎?