怎麼看待中日韓三國的關係?
如題
有網友說:中日友好看韓國2b,中韓友好看日本歷史,日韓友好看中國威脅我接觸日本動漫文化較多,排除政治因素,還是很敬佩這個國家的,有很多中國傳統的東西,多數都進行本土化改良。如果排除戰爭的方式,所謂的「東亞繁榮圈」有沒有可能實現,畢竟這是三個文化歷史相互聯繫的國家,求大大指導,謝謝!
從前有農民,白手起家,最後混成大地主,在家裡說一不二,壕氣衝天,左右鄰居都很羨慕,紛紛把女兒嫁給他,先娶了一個鄰居叫高麗,後娶了一個鄰居叫大和,高麗過門早,仗著自己離壕近,拚命套近乎,學習壕的種地知識,很快自己家也富裕了起來。大和嫁過來一開始她是拒絕的,後來她家裡跟壕家Duang得打了一架,打不過壕,大和家就想學習壕家先進的種地知識,把女兒嫁了過來。大和腦子好使,學的快,又繼承了自古以來小媳婦的優良傳統,有事沒事就欺負高麗,後來壕看見倆媳婦鬧的厲害,出手打了大和一巴掌,自此大和收斂了很多,但是默默記恨在心。
很快就到冬天了,壕生了場病,又被外來的幾個地痞欺負,家裡的地都被佔了,大和眼瞅著報仇的機會來了,在某個夜晚仗著自己年輕力壯,還了壕一巴掌,不成想這一巴掌直接打壕打趴下了。大和又轉過身,把被壕傳染了病的高麗按在地上揍了一頓,自此,倆人開始分道揚鑣。
快過年的時候,大和家覺得壕家現在不行了,躺在床上的壕奄奄一息,過不過的去這個年還不好說,那麼大的地塊都浪費了,大和就直接佔了壕家,不成想欺負壕的那些個小痞子這下不幹了,勞資們辛辛苦苦搞了這麼多天,眼看就把壕的地都搞到手了,現在被你佔了,那還行?泡妞我來上床你去,世界上哪有這麼好的事,一堆小痞子立馬轉過頭,衝進大和家強X了大和,自此,大和心裡留下了陰影,看見男人就害怕。
話分兩頭,壕這邊一不行,高麗也嫌棄了,高麗家雖然窮,但是也不能跟著壕受活罪,趁著大和被一幫痞子強X,自己就回家單過,不想高麗有個哥哥金胖,也想自己過,倆人開始鬧分家,從最開始口頭調戲到最後倆人直接上嘴咬,誰也沒弄過誰,本來小的屋子現在倆人還分著過,誰看誰都不順眼,不過過了年聽說高麗去工廠找了個活干,掙了不少錢,尋思著從金胖那把那半拉房子弄過來。
壕這邊生了病,倆媳婦一個單過,一個還報復自己,那心,哇涼哇涼的,痛定思痛,強撐著起身,賣了房後的一片山地,去地對面家的斯大叔家抓了一味猛葯吃了下去,晚上疼的壕直打滾,好不容易熬過來了,病終於退了,看看自己家一片狼藉,大和走的時候毀壞的基本差不多了,默默的摸了一把淚,開始收拾屋子,一邊罵高麗忘恩負義,一邊罵大和不是東西,被強X活該。自此三家人各過各的,鬧騰騰的過了年,高麗跟著大和加入村裡的打工隊伍出門闖蕩,勤勞致富。壕守著地盤,偶爾幫斯大叔做做活賺點零錢,前一陣子因為屋後那塊地又跟斯大叔吵了一架,自此倆人再不說話,後來聽說斯大叔家幾個兒子鬧分家,把斯大叔氣死了,也不知道是真是假。
晚上吃完飯,幾家人出門說話,壕和高麗湊一塊,倆人默默的罵大和,真不要臉,搞破鞋勾搭別人,以前做過壞事也不承認,太壞了。壕說就是就是,她太壞了,高麗咱倆玩,你別理她了。過了一會高麗和大和勾搭到一塊,倆人嘀嘀咕咕的,大和說壕窮酸樣,老說自己以前多風光多風光,也不瞅瞅現在的屌絲樣,高麗在一邊附和就是就是,他還吃斯大叔的葯,斯大叔是什麼人,那葯能隨便吃么,八成是毒品,你看斯大叔家現在成啥了。又過了一會,人走的差不多了,小痞子們都回去睡了,壕和大和又勾搭到了一塊,壕說高麗真不要臉,在我家待了一段時間,就說我家東西都是她的,我家院子東北角那塊石頭也是他家的。大和附和道就是就是,還老說自己做飯好吃,壕哥你家拿出來個剩菜都夠她舔半年了,而且人品大大的壞了,踢足球老愛打人。
三家人就這麼和諧的慢慢過下去了。美軍撤離西太平洋先.
日韓友好靠威脅;中韓友好靠教材;
中日友好靠申遺。
自大化革新以來,日本上下對中國極盡崇仰,然而深藏於心中的想法,卻不曾有過改變。在日本人瞧來,中國確實是大國,這個大哥不只個子大、年紀大、本領大、連心胸也很寬大,也因為它太大太大了,所以中國才顯得非常非常地自大。沒人樂見自己的國家受人譏刺的。可中國不同,中國是個大國,大到可以不在乎別人的看法,大到可以關起門來,自己過活幾千年。大到即使沒落了,也還帶了幾分王孫公子的驕氣,所以中國人自大。這不是褒、也不是貶。老大之所以是老大,不是一兩年的事,而是千年以上的見證。故而在中國人眼中,一切鄰邦的強盛,都如暴發戶一般,橫發橫破,比比皆是。所以中國人一向眼高於頂,他決不在乎外人的看法,更不屑去學旁人的本事。便算鄰居有什麼好處給他,他也要嗤之以鼻,當作笑話看待。
中國一向視異邦為夷狄豬狗,哪管他們如何看待自己,自是不屑一顧了。可要說誰最在乎旁人的看法,卻是東瀛。世上最在乎旁人看法的,便是日本。日本就是日之鄉、太陽升起的地方。看世上的太陽皆從東方升起,舉世無一例外。想來東瀛子民立於海邊,觀看日出之際,太陽必也是從東方升起,只是說也奇怪,他們為何會以「日出國」的子民自居?這是因為中國的緣故——中國的太陽是從日本升起的,東瀛諸島居於大陸的東方,從中國遠眺而去,扶桑之島便像中原的日出之地。正因如此,日本人才以日出國子民自居。這不是狂妄,而是悲哀,幾千年來,日本人都看不到自己的長相,他們必須從外人的眼中來找到自己,日本之所以是日本,不是因為別的,而是因為中國。只有對中國,日本才能是日出之地,這是一份難以言喻的心情。當年聖德太子致書隋煬帝,遂以「日出國」對「日落國」相稱,從此為東瀛子民津津樂道。然而日本人並不曉得,其實漢人壓根不在乎這說法,更不以為自己是身處日落之地。當他們游目四顧時,他們知道自己不只在日本的西方,他們還位於羅剎的南方、天竺的北方、以及波斯大食的正東方。很早很早之前,漢人就為自己定下了國名,「中國」,他們是在無極宇宙的正中心、混沌天地的最中央。中國自信自負,決不在乎旁人怎麼看待自己。日本人之所以謙卑好禮,並不是真的對誰心存敬意,而是怕旁人對自己指指點點,所以才會把自己藏在禮節的大傘里。也是這樣,日本人變得很脆弱,往往會因為一句譏笑而殺人,也會因為一句讚揚而切腹,所以日本人太自卑了。只有自卑的人才會從別人的眼裡找自信,也只有自卑的人,才會這般在乎旁人的觀感。若說中國是自負的大哥,你知道日本像是什麼嗎?與中國相比,日本的性子便像個老幺。老幺就是家裡最小的孩子。任一個家裡,老大的身材總是最高最壯,所以也時常忽視弟妹的想法。相形之下,老幺最瘦小,所以也顯得最機靈、最敏銳。他比誰都在意別人對自己的看法,一句奉承、一句辱罵,都足以讓他刻骨銘心。老幺個子小,從小便給哥哥們追打欺侮,所以學得很機靈,該哭的時候哭,該鬧的時候鬧。也因如此卑微,終其一生,他都在努力找回自尊。老幺的自尊,是從兄長的手上失去的,所以要找回自尊,便得從兄長的手上贏回來。這是長大成人唯一的法子。所以咱們日常見到的老幺,總是任性賭氣,好勝要強。哪怕是一丁點兒的小勝負、無關痛癢的小輸贏,他都要全力以赴,好似是生死之戰……似這般既好勝,復自卑的性子,你覺得像不像日本人呢?咱們還漏了一個,三兄弟當中,最容易給人忘掉的那個,老二。正是二哥,他打生下來,便是爹不疼、娘不愛,上頭有個萬眾矚目的大哥,下頭有個出人意料的弟弟,上下交逼之下,身為老二的人往往無所適從,東海之中,這位二哥便是朝鮮——沒錯,當大哥的威風凜凜,做小弟的機靈聰明,卻只有這個二哥無聲無息。這三國之中的老二,便是中國古來最堅定的友邦,「白袍之國」,朝鮮。朝鮮並不怕日本。他們只是極其提防日本,朝鮮不會提防中國的。當大哥,是要挑大擔子的,它對中國可以禮讓、可以忍受,卻不至於提防它。可是對日本,它不得不防。 做個二哥,處境總是艱難無比,他上有一個目中無人的大哥,下有一個好勝要強的小弟,所以他總是自怨自艾、患得患失,總覺得天下一切都不公。可相形之下,老幺卻是自由自在,高興的時候便去找哥哥們玩耍,闖禍的時候,他便可以躲回爹娘的懷裡,不受大哥、二哥的害——天地山海,便是日本的爹娘,想當個老幺,便得先找一個靠山,在日本而言,大海正是它的靠山。——千年以來,無人能侵略日本,仗著海天阻隔,縱是成吉思汗的兵威,也無法到達日本。可日本高興的時候,卻可以越過大海,去找大哥、二哥打交道。一旦兄弟鬩牆的時候,它便可以逃回大海,縱使老大、老二暴跳如雷,卻也無計可施。中國人自尊自大、日本人自卑自強,可憐朝鮮既沒有中國的地大物博,也沒有日本的海洋庇護,一面得應付大哥的拳頭,一面得忍受小弟的譏嘲,長年處於夾縫中,難免要自怨自艾了。若是中國和日本相爭,朝鮮會站到哪一邊?其實他沒得選,每回老大與老幺相爭,無論輸贏如何,受害最深的一定是他。在平日看來,做大哥的必是面目可憎,頤指氣使,自尊自大;二哥雖有反抗之心,卻因孤掌難鳴,只能忍氣吞聲;是以每到了老幺不服管教、向著大哥咆哮叫囂之時,做二哥的必然見獵心喜,就盼老幺能大鬧一場,也好讓大哥收斂些,是以多半會暗中助他一臂之力。可一旦事情真箇鬧得不可收拾,第一個害怕的定然也是這個二哥。因為身為老二,天生就沒有靠山,真要鬧到大哥震怒動手,老幺一定掉頭就跑,逃個無影無蹤,只留下二哥獨自挨揍。是以每到了生死關頭,做老二的別無選擇,一定會回到大哥身邊,向著小弟冷言冷語,奉勸他乖乖聽話,莫要自尋死路云云。家中的老幺多半二哥是牆頭草,風吹兩頭倒,沒點用處。可在大哥的心中,他也不會感激忠心耿耿的二弟,他只會記得向自己吵鬧咆哮的老幺,覺得這個最小的弟弟敢作敢當,比起唯唯諾諾的老二,怕還強上許多。我並沒有說朝鮮人差勁。他們只是沉潛而已。身為老二,他們深諳明哲保身之道,幾千年來都隱藏著自己的本事,以免引發中國猜疑。要是這個二哥下定決心造亂,那便輪到他稱王了吧?恰恰相反,要是老二造反,那得利的也只是老幺,絕輪不到二哥出頭。老二不是老幺,他沒有任何靠山,所以一旦決心向大哥挑戰時,那就不是小孩兒拌嘴而已,而是真正的生死之搏,這時老大也不會對他客氣,一出手便會取他性命。試問兩位兄長一個慘死、一個重傷,這不輪到幺弟當家作主了么?千年以來,朝鮮便不打算爭奪老大的位子。朝鮮打一開始,便選擇做老二,對中國事事禮讓容忍。只不過它再謙卑十倍,也無法忍受日本爬到它的頭上。老二與老幺的爭競,個中的苦痛辛酸,實不足為外人道。試想老二輸給了家大業大的大哥,還能說是自己身材不如人,情有可原。可要輸給了兩手空空的小弟,那便不是身材不如人,而是腦袋不如人了。 你覺得朝鮮人喜歡中國么?我猜朝鮮人並不恨中國,可也稱不上感激二字。我想「怨」這個字,也許恰當些。比起日本,朝鮮對中國真是忠心耿耿。幾千年來,它不曾背叛過這個大哥,也不曾入侵過中國,每當有外敵進犯中原,他甚且會與兄長並肩抗敵,縱使自己身受重傷,也是義無反顧。可你曉得,每當大哥掌權了、強大了,他是怎麼對待自己這位親兄弟的?好點的時候,那是忘記了;壞點的時候,則是率眾來并吞他的家產,這就是朝鮮忠心耿耿的代價。青史所載,中國累次進犯朝鮮,前有漢武帝,後有唐太宗,歷代兵禍,不勝枚舉。千年之前,中國、日本、朝鮮,三國間曾有一場大兵災,當時中國與新羅聯手,將日本天智天皇的艦隊擊潰於白江口,此後朝鮮屈膝、日本臣服,也定下了三國的順序,只是從那年開始,三國便埋下了仇恨的種子,直到現今。
摘自《隆慶天下》。
難道不是三個碧池的關係嗎?每當其中兩個聚在一起一定會齊說第三個的壞話。
我在南美洲,以前有個鄰居是日本裔,搞花卉種植的,還有一個也是日本的,是油漆工,這倆都跟我說中日應該團結起來,現在的中日矛盾實際上是白人的陰謀,我一開始以為這是人家特意跟我說的客氣話,但是現在一想其實也有道理,東亞三國,要軍力有軍力,要人口有人口,要經濟有經濟,如果聯合起來,絕對能夠踏平其他所有人種,「把地球塗成黃色」,這不正是白人從19世紀開始就一直在擔心的嗎?
中國人和韓國人一起看日本:這狗日的禽獸又要搞侵略了日本人和韓國人一起看中國:你看這個土鱉暴發戶中國人和日本人一起看韓國:棒子又開始意淫了朝鮮人看中國韓國日本:這幾個貨沒一個東西。。。
這就是東北亞現狀
你問:怎麼看待中日韓三國的關係?我一直認為,中日韓的關係的好壞 在美國身上。美國總是想當世界老大,拉攏小國包圍中國,迫使中國聽美國的。中國要求與美國平起平坐,美國說一套做一套,讓中國失去信任,所以美國所有控制的國家,中國就設法去拉,由於美國阻擋小國無奈,只能 你不違反中國的利益,保住現狀;等到中國強大了超過美國,小國自然會倒向中國。
擺脫白人的奴役,實現大東亞共榮是中日朝(半島)人民唯一的出路!
2012年幾乎實現了。那一年中日韓自由貿易區啟動,如果可能的話,東北亞經濟將融為一體,十年二十年的磨合後可能效仿歐洲發行「亞元」,隨後南下將整個東南亞拉入亞元區。一個以中國為主導的亞洲將崛起世界,與歐洲,美國平分霸權。很顯然,美國是不會看著東亞這樣整合的。於是那一年,先有東京都購買釣魚島事件,再有幾個香港sb登上釣魚島(是的,後來驗證這幾個所謂「愛國人士」和後來主導佔中事件的是同一批)。中日兩國徹底開撕,中日韓自貿區徹底破產。兩年之後中韓自貿區成立,但是顯然少了日本的東亞是不完整的,更別說發行亞元,南下熱帶。又過了兩年,我們已經看到,韓國已經成為中國經濟的附庸,而台灣又在某些黑手的操作下爆發太陽花民運,使得中國經濟收復台灣的計劃破產。
日韓相比 我挺喜歡日本的 除去日本政府 覺得日本人大多都比較有禮貌 比較會思考問題 而韓國人在我的感覺就是 看上去比較禮貌 其實不然的那種
手機碼字,思緒混亂,排版見諒
首先題主在描述中引用的網友說法,我是基本贊同的,但是需要展開解釋一下。
因為,這三個國家的關係,實在是太過醉人,太過「美妙」,數千年來如國產家庭倫理劇一般,愛恨糾葛。現已加入東亞豪華撕逼套餐。
因在韓國留學,對韓國社會更加了解,雖然對日本以及日本人有所接觸,但說出來的話畢竟Too simple,所以若想了解日本方面的情況,還是看看我頭上那些答友的答案,不知道比我高到哪裡去!
先說一下韓國人對日本人的看法
一個字:恨
兩個字:憎恨三個字:變態恨四個字:豬蹄子們(緣起木屐,一種蔑稱。另對中國人稱「掌柜」。。。。)五個字:獨島(日稱竹島)是我的!!韓國人對日本的恨,滲透在他們生活中的每個細節,從學校開始的愛國主義教育,到趕日超德的強國標語;從民族英雄李舜臣將軍的鳴梁海戰,到金妍兒大戰淺田真央;從獨島的領土紛爭,到武士道,日語是韓國流出的主張。韓國社會無處不在和日本進行著「競爭」。
我的韓國朋友曾經一邊和我說日本豬蹄子多麼多麼壞,日本足球今天晚上一定輸給象牙海岸,一邊一口塞進去兩片生魚片,並且拿著尼康拍下對面的妹子。
不得不說,日本在朝鮮半島殖民的幾十年時間,的的確確將自己的文化滲透進了韓國人的生活中,韓語中大量的日語音,韓國人的飲食,甚至韓國人的審美,都受到了日本文化的感染,加上日本強勢的文化入侵和實力,現在的韓國年輕人除了口頭上的恨之外,也總會不經意的流露出對日本無可奈何的愛
韓國對日本的恨,現在更多的是一種口號和精神之鞭,適時抽打著韓國人的神經,催促著他們向前邁進和回頭警醒,牽引著他們去奮鬥和抗爭,也是緩和國內矛盾的麻醉劑和覺醒技能。療效顯著
說不定哪天,韓國對這味葯有了抗藥性,他們就會換一味特效藥
這味葯叫中國
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韓中篇韓國人在瓷國人心目中的形象,我想不用我贅述了,原因參見為何很多中國網民敵視韓國? - 范昌華的回答中我的愚見。
而中國人在絕大多數韓國人心中的印象,可以說是糟糕透頂。韓國人對中國人的印象具體來講:
中國人不講衛生,不愛洗澡,身上有著令人不快的氣味;
中國人沒有禮貌,素質低下,大聲喧嘩,人傻錢多(多指遊客);中國人土裡土氣不時尚,女生尤其懶惰不愛化妝不注重個人形象(韓國的同學夸人都說「你不像中國人或者我還以為你是韓國人!」)中國人狂妄自大,蠻不講理,粗魯不堪中國生活質量低下,社會福利差,沒有人權,治安不穩定,霧霾沙暴坑了韓國近幾年中韓貿易總量已經超過了日韓,美韓貿易總量,中國成為了韓國第一貿易夥伴,中韓關係不斷升溫,民間往來絡繹不絕,韓流華風互相影響。感覺中韓關係和風凈吹,但是,韓國國民對於中國人的好感度可一點沒有隨著這些有所提高,反而更多了一份忌憚。
韓國,從地緣上講,他夾在當今世界三大強國(中日俄)中,隔壁還有個光著腚,叫強盛大國的兄弟,所以自古以來就是多戰之地,而歷代中國的王朝更替,必然會波及到這個彈丸小邦。加上海外倭人數千年來的襲擾侵佔,以及近代美國的介入統領,韓國能數千年來傳承而未被任何一家覆滅吞噬,平心而論是一件挺了不起的事。
但這也養成了韓國人的民族性格,即極度愛憎分明,梗著脖子不屈服,圈子意識極其強烈,極度自尊(自卑),民族主義者以及愛國主義者極多,肯奮鬥,一根筋,嗜酒等,所以韓國對其他國家的認知偏於攻擊性和警惕性,除了他們的救世主美國,誰都不相信(仁川登陸被認為是改變韓國歷史的一次偉大軍事行動)
有人說,兩個太像的人在一起會互相瞧不上,而韓國人看中國人,或者說中國人看韓國人,更像是自己在看另一個自己。誠然中韓民族性有著不少的差異,但是我們總是能從對方身上,也看到自己的劣根性,所以,我更希望我們不光調侃韓國,更能從他們身上看到我們的不足和缺陷,這樣這個問題才有點兒什麼意義
粗寫到這,不定時完善更新
有感情的朗誦,並背誦全文就是三個婊子的關係
古典東亞,中國是華夏文明的正統,以自己為中心建立了封貢體系。日本完成國家統一後曾經嘗試向大陸擴張勢力,但白江口之戰,敗於大唐和新羅聯軍,使得日本拋棄了幻想,一邊積極派遣使者學習華夏的制度和文化,一邊據島自守,保持相對的距離。
崖山海戰,陸秀夫抱著南宋末代小皇帝跳進大海,消息傳到日本,日本舉國哀悼,痛哭華夏之滅於夷狄,文明之毀於野蠻。隨後,蒙元攜滅宋之威,率領南宋降兵和已經臣服的朝鮮,二次遠征日本,結果為神風所敗,日本於是自認是華夏正統的繼承者,神風便是天意的明證,而中國,已經是蠻夷之國了。
百年後朱明重立漢家正朔,四夷重又臣服,以中國為中心的封貢體系又恢復了,但日本人心中對於誰是華夏正統是有疑議的。豐臣秀吉出征朝鮮(自言借道朝鮮,進攻中國),意圖建立自己的封貢體系,朝鮮向大明求援,萬曆皇帝掏虛了國庫,終於擊敗了日本,捍衛了自己在華夏圈的正統地位。
然而不久後滿清入關,改名易號,剃髮易服,做的比蒙元有過之而無不及,於是在日本人看來,中國的華夏正統地位這次是真的沒了,日本士大夫看到中國官員的頂戴花翎,金錢鼠尾,是抱著看夷狄的鄙視心態的。但大清的實力讓日本仍然只能在心中腹誹。
近代以來,日本脫亞入歐,工業強國,終於有了確立自己華夏正統的實力,於是搞了一個「大東亞共榮圈」,其實就是以自己為中心的,翻版的東亞封貢體系。惜乎胃口太大,觸動了太多列強的利益,最後自然是失敗了。而中國,歷經百年沉淪,國運又開始上升了,東亞的力量對比又逐漸向中國傾斜,日本錯過了那一次千載難逢的機會,不會有第二次了,因為中國的體量實在太大,國力稍加恢復,便不是日本能吃得消的了。
現在日本的實力仍在,如果此時重建東亞體系,還可以仿照歐盟,像法德一樣,獲得近乎對等的地位,但日本已經被綁在了美國的體系中,不能,也不想出來。那麼等到中國的力量進一步復興,全方位碾壓日本時,那時候再建立新的東亞體系,日本就不得不再次回到歷史上的從屬地位了。
朝鮮?這個地方與中國山水相連,離中國太近,使得更容易接收中華文明的影響,歷史上頗以「小中華」的名義自得,但太容易受中國影響,也註定了他的萬年從屬地位。現在韓國是美國體系的一員,中國當然不會允許半島統一的,等到中國有實力重建東亞體系,估計半島會統一,地位嘛,還是和歷史上一樣,夾在中日之間,不過離核心區近,肯定比東南亞國家的地位高。今天的東亞,不但民族國家林立,各國民眾也都有明確的民族國家意識,國家的政治身份非常清楚,但是歷史上東亞是以"天下"意識為文化傳統的。顧炎武在《日知錄》中雲:"有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國;仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。"
古代以中國文化為主的東亞文化沒有民族國家的意識,有王朝和天下的認同。"天下"不是政治意識或民族的共同體,而是以文化為中心的共同體。只要在文化或政權上臣服於中央王朝,便可以投入華夏大家庭的懷抱。現代國家、民族的概念近代才出現。古代維持東亞區域間"國際關係"的,更多的是文化的認知而非國家認知。東亞文化在中國文化基礎上構成一個整體的意識長期存在。
到了19世紀下半葉,西方列強的堅船利炮逐漸打破了華夏中心論的夢想後,東亞人才被迫以陌生的國防觀念取代傳統的天下觀念。在國與國之間的交往對抗中,對由種族、地理、文化和歷史紐帶結在一起的民族共同體逐漸有了自我確認,產生了現代意義上的民族意識。東亞也由以前的相互關聯的世界,轉變為了相互離散的世界,先是變成殖民地,然後在二次世界大戰擺脫殖民統治,建立起了相互獨立、彼此政治、經濟甚至文化疆界都刻意清晰的民族國家。在國家的模式和民族的模式確定過程里,必然也要對國家文化進行確定,在經濟、政治發展後對自身歷史文化傳統的要求也不斷增強。原來的東亞文化出自中國文化為主體的傳統思想體系,在國民的民族意識只是以種族歸屬感為基礎的現代社會造成亂象。
回顧一下近代史,以前日本一直以中國為榜樣,自鴉片戰爭中國被西方所打敗,日本認識學中國永遠只是個靠別人發光的月亮,於是日本學習西方,進行了明冶維新的改革。 後來的甲午戰爭中明冶維新後進入工業社會的日本打敗了洋務運動的封建社會的中國。甲午戰爭的戰敗使中國人民覺悟到"政治改革"遠比"科技改革"更為重要。 在此之前,倡導變法改制的雖亦大有人在。康有為第一次上書請改制,便在甲午戰爭的六年之前。在康有為之前還有馮桂芬、容閎等人,但是言者諄諄而聽者藐藐,同情者固不乏人,認真的就寥若晨星。可是甲午戰爭被曾經是我們學生的日本所戰敗,情況就不同了,我們是一個古老的唯一歷史上文化沒有中斷的古老帝國,是一個對周邊有著強大輻射力的文明大國, 一旦成了被屈辱的對象,並被排在我們後面的小國日本打敗,真是一極大的震撼。 自此以後不管是以康有為及其弟子梁啟超領導的限制君權但維護君主統治的立憲派,或以孫中山為領導的主張共和的革命派,要求"變法改制",建設現代化中國的呼號就如狂風暴雨不可抗拒。
說句公道話,中國並非主動選擇發展成為一個現代民族的,而是不得己為之。鴉片戰爭以後,晚清政府拚命地拒絕進入西方的世界體系,一八九五年的甲午戰敗,是士大夫和官僚階層最為惶惶不安的歲月。大家都知道要變,不變就要亡國,但卻不知怎麼變,更不知變了以後自己會怎麼樣。如此丟臉的輸給小小的日本,建設現代化中國是大家的共識。一九零零年八國聯軍對北京的洗劫,迫使那些極端保守的人讓位,人們認識到中國必須要進行改革,於是導致了1911年清王朝的覆滅。1919年的凡爾賽會議上,中國被自己的同盟國出賣,直接導致了影響深遠並具有劃時代意義的五四運動,也標誌著中國開始直接參与國際事物。 一九三一年的九一八事件,國聯的背叛進一步迫使中國人丟掉"以夷制夷"的幻想,認識到最終必須依靠我們自己才能救中國。正是從"九一八"開始,中國人積極行動起來準備進行民族自衛,認識到了中華民族正處於生死存亡的緊急關頭,全民族抗戰的基礎以及堅決的抗戰決心,也是產生於 "九一八" 以後的那些年代。"七.七" 事件日本軍國主義的武裝侵略使中華民族眾志成城,在近現代歷史上中國第一次團結一致地行動起來,象一個現代民族那樣同仇敵愾,奮起抵抗,於是,在抗日戰爭血與火的洗禮中,一個現代中國誕生了。
很奇怪,一直到今天,我們一提到日本,連一般比較平和的知識分子都很難受。其實學日本和親日本是兩碼子事。在中國,以前學日本的都恨日本,但是一點都不擔誤他們學習。
過去的一百多年來日本成為了我們學習的好榜樣,政界、學界、產業界大批的中國人留學日本學習。康有為、梁啟超.,到後來北洋政府的袁大頭、段祺瑞、馮國璋,再到老蔣裡面的蔣介石、何應欽、閻西山、白崇禧等更多了。他們尋找日本變成世界強國的捷徑,學習日本的目的也是學好後今後有機會把日本幹掉。日本通過走社會組織的軍國化很快由弱變強,成為另人生畏的強大國家。 當時地方政府學得更積極,有廣西實驗、雲南實驗、山西實驗等等,都是學習日本的地方組織警察化、軍事化。畢業於日本士官學校的閻西山在山西實行地方自治、編村制,涉及到農村中組織控制、社會網路、社會強制等等.,一個村有九種組織,兒童團、婦女會、老人會等等,把人分好壞,不好的送去 "莠民工廠" 勞改。這些都是跟日本學的,當時不僅得到了其它省區政權的羨慕,還得到了大批中國學者的認同。後來我們的乒兵球,排球的大松博文、圍棋等,還有改革開放後的寶鋼整體引進.,學習日本先進的科學技術和管理技術,日本一直都是我們最想學習的國家。這叫 "擇其善者而從之,其不善者而改之",最終超過小日本,實現天朝夢。時代的發展,亞洲國家最終也會變成一個如同歐盟那樣的共同體,和歐洲在20世紀下半葉以來形成經濟、政治共同體的經歷一樣,亞洲國家也應該部分超越民族國家,形成關聯有序的區域經濟、政治生態的亞洲共同體。在全世界都認為新世紀是屬於亞洲的世紀時,我們如何通過一路一帶構建亞洲意識?如何把21世紀構建成不只是中國人、而是所有亞洲人的世紀?這是個擺在我們前面的大問題。中日友好靠韓國中韓友好靠日本&
由於地緣關係,中日一直是若即若離又相互依存,樓上有位說的不錯,近代國際社會,中日韓的關係其實可以反映國際大環境中東西方的關係。說白了,其實最近十幾年中日韓的關係就是中美力量的對比關係。20年前,蘇聯剛解體,中國還剛剛搞經濟建設,又沒錢又沒人,94年全國財政收入剛過5000億,98年不到1萬億,同時期日本財政收入如下:美國一直想把中國變為第二個日本,最不濟也變成印度,緩慢而分裂的中國是個很好的資源來源,強大而統一的中國是絕不應該出現的,而日本就是遏制這個情況出現的最好橋頭堡。日本也有小算盤,從挑起釣魚島之爭,就企圖利用中日矛盾,引起地區衝突,如果能擴大衝突最好,拉進美國參加,最低限度也要讓美國鬆口,趁機擴大軍隊,修改憲法,最終變為正常國家,擺脫美國控制。可惜日本先天不足,力量不夠,在釣魚島事件上反被中國擺了一道,名正言順的從擱置爭議變為正大光明巡視。 日本最近口氣似乎變軟了,不知道後面還要出什麼幺蛾子。經過十來年的迅猛發展,中日力量對比完全翻了個,2014年全國財政收入約14萬億,日本14年的沒查到,13年的約110萬億日元,13年中國約260萬億日元,兩倍了。美國14年3.02萬億美元,不過債務總額達到了18萬億美元……從各種新聞可以看到,中國在積極發展對外貿易,把鐵路修到歐洲去了,歐洲正好沒錢,樂的有人來修。美國家裡沒餘糧,重返亞洲,包圍中國的戰略沒法實現,最多挑起周邊小國鬧鬧,找代理人遊行遊行,佔個中什麼的,雖然對於日本還是有強力的控制,但是已不如以前。15年估計是個多事的年頭,日本會進一步加強軍事,找機會謀求成長空間,中國穩步向前,最近海軍下餃子非常多,已經是做好摩擦的準備,未來三國間一基本是中國主導,日韓作為技術輸出國和資源合作國,共同成為東亞經濟領頭羊。
主謂賓關係
在美國上學,有一門課,中日韓的同學都有,所以。。。真實的情形就是,中國人和韓國人在一起的樂趣就是黑日本人,中國人和日本人在一起就黑韓國人,日本人和韓國人在一起當然就是黑中國人嘍
中韓友好是很可能的(別看現在中國網民天天罵韓國,其實雙方現在關係不差),畢竟歷史上朝鮮一直依附於天朝,雙方的關係基本和諧,但想讓韓國從西方陣營倒向中國,中國得先成為世界老大。
中日友好說好聽點需要兩國共同努力,說得不好聽就是個笑話,很多人覺得日本和韓國一樣屬於中華文化圈,友好是理所當然,但其實日本文化屬於大雜燴,和中韓有本質區別。歷史上日本一直偏安島上不受外界侵擾,也從沒真正意義上臣服於天朝。現在日本作為經濟、科技、工業強國,曾經的東亞霸主會甘心成為中國崛起的墊腳石?中日友好,東亞共榮,呵呵。。。推薦閱讀:
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