為什麼中國的民謠登不上大舞台只能小眾傳播而只有流行音樂大行其道？
好多高票答案說民謠歌手不上進，和旋旋律分不清，整天約炮，搞粉絲，首先我同意民謠歌手不專業，大部分不是科班，不專業，背後製作團隊水平也明顯不夠，宣傳不到位，但是一些答案很不屑的鄙夷，說他們約炮搞粉絲，我想問流行歌手沒有？恐怕大家都不知道吧，再說這是個人行為，汪峰夠渣吧，不影響他的造詣，我覺得有些我們也沒必要帶有色眼鏡，藝術本來就是感性的，不可能喜歡一樣的東西，你不喜歡你去聽你喜歡的作品就行了
看完了目前所有答案，總覺得馬啪啪給民謠招黑不少。
吉他彈的屎、歌詞膚淺、寫的旋律無聊、不鑽研音樂天天喝酒騙炮吹牛的一群垃圾寫出來的音樂還想上大舞台？這是歌手本身的問題，與民不民謠無關。有很多有想法歌手、音樂人創作的風格為你們所謂「流行音樂」的作品其中所蘊含的功底是講起來能嚇你一跳的。
什麼樣的人與作品就應該上什麼樣的舞台。我們克己自律兢兢業業研習了那麼多年的音樂都沒有在大舞台上一展身手的機會，就憑你這狗日的不給調音器吉他弦都調不準的約炮俠還想上去裝個逼？
流行音樂那些歌手吉他彈得比那些無病呻吟的民謠歌手好多了
有些小姑娘弦都不準，會四個和弦就開始自稱民謠歌手到處巡演了。男的也是，會四個和弦（有時會一個七和弦在他們的圈子裡就屬於技術流了）。其實和弦簡單也沒什麼，但是十幾首歌編曲基本就兩種風格，一種掃弦一種是分解，而且節奏型都差不多，自己造型弄的逼格可高了，歌詞談的都是什麼人生啊，愛情啊，陰鬱的情緒啊，無可奈何啊巴拉巴拉巴拉的。有些喜歡約炮，有些喜歡放自己裸照。
我見過最搞笑的我就不點名了，反正民謠狗大多數以想不勞而獲和裝逼居多。這些是很多人尤其是玩音樂的人煩他們的原因，你一把破琴把妞全泡了，人家干金屬的樂隊的又是扛鼓又是調設備有的還化妝，老長頭髮還得洗，下面總共來10個人，9個男的還有一個是livehouse吧台類似男性的小妹。————插一嘴————有一回給哥們幫忙做一個國外某大牛的演出，當時開場前我們站外頭抽煙呢，剛好過幾天就馬啪啪巡演到這，海報都打出來了。一個長發眼鏡文藝女青年（估計當時看我穿的是代理品牌的工作服）跑過來問我，馬袖是過幾天在這兒演出嗎？當時我一愣，我說馬袖是誰。。。思索了兩秒哦，你說的是馬頔吧。。。卧槽，歌迷連名兒都沒整明白呢都來捧場。。（據說那天人都排滿站到外頭去了）———————————— 你說民謠為什麼不能登大舞台，不是民謠不好，而是寫不出好民謠的民謠歌手太多了，而且你把民謠老是跟馬啪啪他們聯繫在一起。 你要說許巍許多歌兒也能算民謠風格的吧，人家為啥一開演唱會票都買不著？這就是境界。你說朴樹按說也得算在做民謠的人裡頭吧，一百年都見不到一次的人，他如果有個新聞偶爾出一下你看多少歌迷出來跪舔~！ 老狼高曉松，那算是大陸頭批玩兒民謠的吧，人家的受眾大部分是三四十 四五十的人了，人家最近不是到處開巡迴呢？ 所以說民謠狗們還是要提高自己的姿勢水平啊，不要動不動就約個炮，想搞個大新聞，以為這樣就有名氣了，就活得自我了，你如果是自己玩，哪怕自己在小酒吧開點不要錢的專場，你愛怎麼自我就怎麼自我。你如果要出專輯了，要讓人買，那還是把功夫多下點兒在專業上總沒錯~~~最後還想吐槽一點：就是現在寫民謠歌詞的為啥總喜歡寫點那種似是而非我特么完全聽不懂的句子，有些有靈性的寫的還行，有些尼瑪盡在那扯淡，你說你琴已經沒什麼聽頭了，詞還特難受人，誰聽啊~~
——————————————希望個別答主在噴我之前先搞明白我到底再說什麼，謝謝———————先問是不是，再為為什麼許巍算不算民謠？朴樹算不算民謠？人家火不火？流行不流行？上沒上大舞台？跟「詩人」感嘆現在人民不懂詩一個意思————你寫的那也叫詩？
許巍老狼朴樹要是沒流行起來現在不也是小眾民謠歌手么？說實話，還是要看實力，看作品。音樂畢竟是個技術+天賦的活兒李逼不也在大場館開始巡演了，據說票賣的也不錯啊。民謠相對門檻低，勢必導致這個圈子良莠不齊，但好的歌手，有好的作品，相信終會有一天能得到大眾認可。
李志，萬曉利，趙雷，堯十三，鍾立風，低苦艾等等都是民謠圈裡的優秀者。
這種話題怎能少了我逼哥，拿他開涮吧，如下：1.「一切的一切，不過是三（和）個（諧）代（社）表（會）飛過天空」——《董卓謠》2.「你擁有我的，不只是幾把」——《和你在一起》3.「HelloKitty hello hello HelloKitty hello 你媽bi的Kitty」——《下雨》4.「妹妹，你的辮子很長，它比我的弟弟長」——《曖昧》5.「再見也TMD只是再見」——《山陰路的夏天》6.「我可是個男人，為什麼打不起幾把精神」——《黑色信封》7.「什麼時候握住GUI頭撫摸胸口」——《鉛筆》8. 「我的gao丸破碎了」——《冬妮婭》
9.「我不是在每個bo起的清晨才想起你」《蒼井空》
10.「多想和你一樣，臭不要臉」——《定西》矮油。。。。說不下去了。。。。像《他們》，《廣場》，《people 不需要freedom》我揍不說了，你們感受下。。。。。舞台大了不好約，陰暗角落歡樂多。
我也來說幾句。我是從重金屬轉過來的， 聽多了就會琢磨它的歌詞，比如《leave out all the rest》，慢慢的就轉為了輕搖滾。後來凡是歌詞很水的，就不聽了。這也是不喜歡當今絕大部分流行歌曲的原因，沒辦法，歌曲本身表達的感情太矯揉造作了。後來開始聽許巍，感覺不錯，比如《時光》就非常准了。後來在SongTast，接觸到了類似於《daily growing》講故事的歌，越來越專註於歌曲內容的本身。那時候還沒有網易雲，沒有推薦聽歌，而鄙人又在中部某三線城市上學，喜歡的都是慢慢淘出來的。後來接觸到了李志，是因為很喜歡他們的吉他編曲，比如他的《在那遙遠的地方》，很簡單卻非常好聽，接著就是百度相關歌手嘛，很自然地接觸到了 美好藥店，劉東明，周雲蓬，蘇陽樂隊，二手玫瑰，趙雷等，他們有許多優秀的創作，有些對音樂有自己獨特的見解表達方式。比如蘇陽，他們的音樂文化主要是積澱的寧夏花兒，非常的優秀，比如《八寶塬令》《鳳凰》都是優秀的敘事類歌曲，而內容又蘊含寧夏地區風俗習慣，簡直不能太喜歡。美好藥店（太可惜了）代表的是甘肅蘭州等西北風情的味道，整體風格豪放曠達，比如《黃河謠》。二手玫瑰則將二人轉與搖滾很好的結合在了一起，比如《仙兒》《粘人》有次二手接受採訪時說，優秀的文化應該是世界的，樂意把自己的音樂符號推出去。還有近年逐漸崛起的京腔——永動機，比如《大樂》《貝貝》。周雲蓬呢，他的風格帶了許多迷幻和憤怒，比如《沉默如謎的呼吸》《中國孩子》，但他也有詩啊《不會說話的愛情》中:「我們燒自己的房子和身體生起火來」唱的人心都化了。
其實，民謠已經越來越不小眾了。從校園民謠到當前的新民謠，大環境已經是越來越好了。對於當前的新生代，比如麻油葉很多年輕人都慢慢知曉，之前不是火了把《董小姐》么，至於為什麼說當前民謠仍然是小眾，沒能被主流文化說接受。我認為主要有2個原因:
1.他們很多人做的是獨立音樂，深究為什麼他們沒走唱片公司？因為他們不夠專業，或者運氣不好沒被挖掘，或者走不了主流文化，或者堅持獨立音樂。李志曾經說過他們這個圈子裡的人經常是喝酒抽煙，一點都不愛護嗓子，更別說天天練習唱功了，這一點他們輸在了實力上。我們談的是現象，不談個例，比如說好妹妹的聲音很好聽啊，吐字很清晰啊。但更多的是煙酒腔，口水腔。 有些歌手的所表達的價值觀無法進入主流視野。這裡有很多歌曲啊，我舉幾個例子:《小區里的高級跑車》、《羅馬錶》、《他們》、《織毛衣》、《流氓》等。2.創作者本身實力不行，我看到之前有答案也說到這個問題，自己玩可以，但是沒打到作為商品輸出水準。我們可以把《羅馬錶》存粹當做創造者閑來無事的玩具，但謠樂隊《小區里的高級跑車》《你是猴子請來的救兵嗎》我都不好意思說什麼了；萬曉利《姑娘啊 你真傻》《下崗了》和他的《鳥語》《這一切沒有想像的那麼糟》就是天壤地別了；貳佰《玫瑰》《我在太原和誰一起假裝悲傷》，馬頔《南山南》這些不是無病呻吟是什麼？耳光樂隊（他也有不錯的啊，只是舉個例子）《讓牛逼的》的等諷刺歌曲缺少內涵或者晨鐘暮鼓的力度。楊一模仿Bob Dylan卻沒什麼新東西。
有些瑕不掩瑜，還是不錯乃至非常優秀的，這裡也說下（排名不分先後），李志偏左但可以坐下好好說話，三觀還是比較正的，美好藥店敢於試驗探索，《廢梁》就像打了馬賽克一樣。吳寧越，低苦艾，萬能青年旅店，周雲蓬，小河，左小祖咒，馬條，趙雷，趙牧陽，永動機（如果能夠多化用典故，就更好了），痛癢樂隊，二手玫瑰，蘇陽樂隊，這些都是不錯的，一時只想到了這些。
欣賞者難免有喜好的傾向，但不應該過分強調一些概念不是么，流行，民謠，搖滾，鄉村，爵士，管弦樂，喜歡就好。哈哈哈，請問你們一直看不起的流行樂是什麼？？流行和民謠的分類是根據什麼？哈哈哈！
因為水平低。
重複一次，因為水平低。
強調一下，個別高水平不能代表整體水平。把陳奕迅的歌聽一遍，再把所謂的好妹妹二人轉、聳動野、麻油葉、炸雞少女這班人搗鼓出來的玩意兒聽一遍，如果你稍微有一點音樂基礎的話，可以試著分析一下兩者在作曲功底、歌詞意境、樂器組合、演唱技巧方面的差距。
能夠大行其道的流行音樂自有其優秀之處，所謂的原創和民謠其實就是一群票友自娛自樂的產物，相比之下，優秀的流行樂是由不同分工的專業人士按照一定的業界標準製作出來的精緻產品，兩者的差別，大概就是三星、蘋果的產品和華強北宇宙至強三卡三待酷炫手機的差別吧。周末有空，我再多說兩句吧。我對民謠沒什麼偏見，但是目前為止被稱為民謠的這種東西我確實是挺討厭的，說是鄙夷也無不可。不知道從什麼時候起，CDEmFG五個和弦排列組合之後配上南方夢想姑娘床挨操這些關鍵詞的玩意兒已經取代了我們對民謠原有的認知，並且還擁有為數不少的受眾。
其實這種分類毫無意義，你們所認為的民謠，仍然是流行歌曲的一種，如果非要和民謠扯上關係的話，只能說是「個別作品稍微借鑒了民謠特色的一種原創流行音樂類別」。到底是為什麼覺得拿個木吉他彈唱就是民謠？我也是非常不懂。按說作為中國人，難道不是二胡嗩吶琵琶配樂才對嗎？有人說民謠的歌詞意境非常好。這麼說吧，把各種音樂節里的那些民謠逐個拿出來看一遍歌詞，其大意無非幾種：「哎姑娘我想操你但是我是個窮逼我非常憂傷」「我有夢想所以我牛逼得不行」「我就是不開心不開心不開心不開心」「！@#￥%￥……%￥……%%￥%……*%……%……%……*%…………」（這類歌詞故意整些虛頭巴腦的詞，讓你雲里霧裡不知所云，因此無法用漢字表達其大意，請自行強行腦補）
就這還意境好？我真是嗶了汪了。
就目前而言，比較熱門的一些所謂民謠歌曲已經完全不在民謠的範疇內了。連我上面所說的借鑒都沒有。目前為止我在各大音樂節曲目中聽到的比較有民謠特色的就只有馬飛的歌——然而馬飛是搞搖滾的。
由於我隨手把陳奕迅作為一個參照例子舉出來，下面有人質疑：陳奕迅有什麼了不起？陳奕迅的詞曲都是自己寫的么？
當然不是。如果陳奕迅也自己寫詞自己作曲自己編曲自彈自唱，我相信他一張專輯都賣不出去。這世上面面俱到的全才畢竟萬中無一，讓專業唱歌的人去唱歌，讓專業作曲的人去作曲，讓專業寫詞的人去寫詞，分工合作出來的產品才能令人信服，這是個基本常識。有人又要說了：《同桌的你》這種經典作品不也是由同一個人作詞作曲嗎？這個問得好。如果你所喜歡的這些民謠歌手有高曉松那樣的文化和音樂底蘊，我想大概就不會這麼招黑了——然而高曉松也沒整天拿個破吉他搞巡演彈唱自己的歌吧？---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
不出所料的，民謠粉們在此答案下面開始翩翩起舞了。但是和我以往許多次對這類問題所發表的意見得到的回饋相比，貴群體並無創新：
1、只聽流行音樂的也來噴我大民謠我也是呵呵了——您好我並沒有說過我只聽流行樂，我想您一定沒有好好看過題主的提問就迫不及待地炸開來了。是的，您的表現完全合乎一個喜歡宋冬野麻油葉的果兒所應具備的優良品質。另外我不介意再次強調，您說的這個民謠它真的只能算是流行樂的一種，並沒有具備單獨從流行樂里區分出來的條件。2、我不管你說的這些什麼亂七八糟的我覺得好聽就可以了OK？——您好，OK。3、流行歌曲不也是無病呻吟嗎？——陳奕迅有《單車》、《苦瓜》、謝安琪有《喜帖街》、鄭秀文夠商業化了吧？然而你大概並沒有注意過她也唱過《你的前半生》、《加爾各答的天使》。我就說同樣的所謂民謠風格吧，誰還記得羅大佑的《皇后大道東》？這僅僅是我隨手舉出的一小部分例子，事實上如果你足夠了解港台流行樂，就不會說出這種話來。（不過你如果殘忍地舉出QQ音樂三傑和掏糞男孩之類的例子，我立刻就認輸。話說回來這些玩意兒應該也是小眾才對吧？對吧？）
4、你憑什麼說我喜歡的這些不能和經典作品相比/你憑什麼拿這些歌和鳳凰傳奇相比？——請左手拿著第一句，右手拿著第二句勻速拍打自己的兩邊臉頰進入嚴肅思考狀態。5、你如果沒有研究得非常到位最好少說兩句——好，你只說了一句，真是以身作則。6、有個可愛的小妹妹的意見我沒法正面回答。我讀書時也看過郭敬明，誰年輕時沒點兒黑歷史？7、你怎麼不拿陳奕迅和鮑勃迪倫比？——「為什麼左小祖咒唱歌這麼難聽也能登台表演？」「那你覺得bob dylan唱歌好聽嗎？」「為什麼好妹妹的作品這麼垃圾？」「你敢說我們民謠垃圾你聽說過bob dylan嗎？」——民謠粉終極不要臉神功之一，鮑勃迪倫人彈。即使他英文辭彙量不過百，只要你嘲笑好妹妹馬啪啪之流，迎面就一個鮑勃迪倫砸過來，而且一定是英文拼寫的。鮑勃迪倫要是對自己的名字有徵稅權我估計現在都世界首富了。但是話說回來，你要是真的聽得懂鮑勃迪倫你還會對騙炮假民謠歌手愛得死去活來？鮑勃迪倫的舞台和你家的偶像的舞台不是一個世界的好嗎？並且把你這個邏輯反過來不就是證明你心裡承認了你的偶像和陳奕迅的差距有陳奕迅和鮑勃迪倫的差距那麼大嗎？那你說個蛋啊？8、媽蛋還有個趁機在評論里撩騷小姑娘的。所以說人以群分，什麼樣人混什麼樣圈子聽什麼樣歌。你撩騷就撩騷把，還順道踩我一把，這是人幹事兒？我戾氣哪裡重了？氣幾把死我了，我上街勒索幾個小學生校服錢吃頓肯德基消消氣去。9、我非常意外地發現，這個答案及其評論竟然對統計知乎用戶理解能力及語文水準有一定的參考性作用。評論里真是百花齊放，居然還冒出拿萬青舉例的。雖然萬青的東西也挺渣的，但萬青是搖滾，搖滾，搖滾，聽到了嗎，搖滾！裝逼現在是不是都不用按基本法了？我感覺你們還是要學習一個。評論關了，已經連嘲諷的興趣都失去了。你這幾年不是鬧文藝嘛，廣大無所事事的青年們突然感覺找到了新出路打算髮光發熱。民謠是文藝愛好者湧入的重災區。精通53231323的清高孤傲文藝愛好者們也沒啥朋友，組不了樂隊。怎麼辦，一個人抱著吉他唱唄。找個地嚎一晚上掙兩瓶啤酒錢，萬一趕巧碰上另一個異性（存異）文藝愛好者還能解放一晚雙手。何樂而不為呢。—————罵完閑街的分割線————
據我所知當今唯一一種廣泛被大眾喜愛的娛樂活動就是睡別人（或自己）。民謠現在傳播已經很廣了，各播放器首頁也成天推送民謠（逼哥大臉老佔網易雲首頁）。草莓迷笛張北摩登之類也一個不落都請民謠歌手。這都不夠大的話，那我猜想題主說的大舞台也許是…劉老根？
民謠歌手的八卦沒有必要深究，與民謠無關。大夥多聽聽歌，把混在民謠隊伍中的敗類在網路上罵下崗多好。大多數民謠的編曲水平都不高（花粥更是達到了驚人的0），詞大半無病呻吟小半照扒詩歌情真意切者少（花粥是為數不多一心一意寫下三路的歌手）。希望民謠越來越好吧。 ——一個lowb土搖愛好者這些歌的和弦很簡單，詳見李志微博和馬頔撕b時候說的。他們一點都不苦，歌曲小眾就是因為不好好創作造成的。某些歌手的歌詞很多寫得很差，完全不知道在說什麼，好像故意用些詞語給人不明覺厲之感。培養一大幫腦殘粉，跟以前故作哀傷郭敬明粉絲一個感覺。當然，民謠歌手裡也有很多創作能力強的，比如堯十三。梁歡說得很有道理，民謠應當成為流行歌曲的一種風格，不是什麼小眾歌。
寫得爛又成天約炮的人配得上大舞台？沒錯我說的就是麻油鍾立風們，宋冬野寫歌還行，可惜也是條種馬。種馬就罷了，跟逼哥一樣坦坦蕩蕩認了也沒什麼，逼哥已金盆洗屌結了婚。偏偏還成天「我憂傷極了果兒們快來撫慰我」。
憂傷個雞巴。除了會堆點半通不通的歌詞抓幾個俗不可耐的和弦，你還會個啥？再加上一幫心態詭異歌迷:我們不要商業化！知道的人多了就俗了！向商業低頭了！
反過來:那幫俗人就是欣賞不了這麼屌的音樂！只配得上流行樂！本來就俗不可耐，別掙扎了。
屌的東西全世界都知道也不會俗。不俗的都跟我一樣在聽瓦格納和鳳凰傳奇呢。（一個玩笑:）別說民謠就不行。
周雲蓬那首《不會說話的愛情》就絕對夠得上國內各種詩歌獎。（好像真的獲獎了。。。）
逼哥也已經上了大舞台。朴樹隨便露個臉都能萬眾狂歡，人十幾年裡就唱過個《世界盡頭》和《平凡之路》。憑什麼？現在幾個玩民謠的寫得出朴樹那倆專輯的水平？最後，一個奇怪的邏輯問題:不大行其道的叫哪門子流行樂？民謠講的是風格，流行講的是傳播度，這倆概念怎麼就並列啦？民謠登不上大舞台，對於大部分民謠歌手來說確實。但是我們也能看到也有民謠歌手走到過很大的舞台，如朴樹和老狼。再如我們最近逼哥的大型巡演。 當然，我把題主的問題翻譯一下。題主有可能是想表達，為什麼民謠始終不能像流行一樣那麼容易被人接受，得到更廣泛的傳播。對於這個問題，我不同意有朋友所說的，大眾了他就是流行了。並不是這樣。我認為的原因是有三： 第一，民謠歌手本身良莠不齊。大多數所謂的民謠歌手的音樂素質太差。出幾首Demo的時候，可能會得到大家的認同，覺得走心，接地氣，感人。但那時對於最初的包容。當做專輯之後，很多人並沒有能力做出一張好的唱片。以馬啪啪為例子，這張專輯有多爛我就不說了。再說現場，大部分民謠歌手的現場也是非常爛的，根本撐不起場子。 第二，民謠歌手的宣傳包裝力度不夠。民謠歌手很多也是從地下走來，獨立音樂或者簽一些獨立廠牌，但是這相對於流行歌手來說包裝宣傳還是不夠。 第三，觀眾欣賞水準對多元的包容程度都有待提高。以李健為例子，李健的歌特別好，這麼多年了，終於藉助綜藝節目火了。這裡面第二和第三方面的原因都有。我記得我有一次在寢室放紅色推土機，我室友還說這音樂怎麼這麼奇怪。這裡不是為了凸顯我的逼格，只是口味這個東西。對於大眾來說，還是更能接受主流的。其實麻油葉這檔子人火了，也是因為大家更好接受這種清淡的口味，欣賞水平也有一些提高。----------------------------------------------------------最後，說點題外話，其實我覺得民謠歌手都能聽啊，不管大家怎麼批評花粥啊，邵小毛啊，麻油葉這些，但是平時聽聽還是很愉快的，上不了大舞台就上不了吧。你看我大逼哥不也巡演開得飛起么。
在中國，民謠不是一種音樂流派，而是一個營銷定位。
中國民謠本身的確有問題，但更多是聽眾的問題，聽民謠的人很多隻顧著裝逼和撕逼，而失了評判的分寸，從而埋沒了好音樂。其間還充斥著大量認為民謠不能紅，紅了就降逼格的。對，我說的就是這些裝作自己很懂民謠二話不說上來先痛扁麻油葉的人，我覺得你們只是在裝逼。別急著罵我，我不是腦殘粉，往後看。中國民謠就毀在你們這些人手裡了。一種是裝逼狗。要裝作懂民謠還不簡單嗎，來，跟我學：先痛斥一遍麻油葉們，尤其是宋胖子和馬啪啪，狠罵，罵的一無是處，一句都不能誇。接著罵文藝狗，鍾立風當頭炮，李健不行，粉絲太多容易遭罵。接著捧萬曉利、周雲蓬、小河外加堯十三，還不能全捧，你得說"06年的萬曉利、中國孩子時期的周雲蓬"。李志這人吧，歌兒還行，有情懷，愛裝逼，丑，所以褒貶隨意。第二種是腦殘狗。這類人聽民謠超不過半年，大量未滿十八歲的小年輕，他們認識的民謠歌手超不過五個，而這裡面絕對有馬頔和陳粒。詳見以上二位的微博評論：小公舉我們愛你，我們永遠支持你，我要給你生猴子……老公操我……而這兩類聽眾都只是人云亦云罷了，卻佔據了大多數的關於民謠的輿論。而剩下真正懂民謠的人，一是不願意跟腦殘一般見識，二是往往吵不過傻逼，三是勢單力薄，發不出聲音。由此好的民謠歌者根本無法讓人聽到，組個樂隊沒準還得自掏腰包，更何來高質量大規模演出。而那些碰巧會來事兒、長得不醜、歌能聽、用私生活小炒一番的歌手們，他們的巡演則變得一票難求，但也只限於livehouse，因為他們根本駕馭不了大場地。以上提到的所有歌手，說實話，我都不討厭。包括被所謂的"民謠圈"黑的很慘的麻油葉。真正可怕的是他們的腦殘粉，之前馬啪啪和逼哥的撕逼中也提到過，這類粉絲，你以為馬啪啪就喜歡嗎？我承認（很多高逼格的人根本不敢承認），我第一次聽南山南覺得真他媽憂傷，第一次聽奇妙能力歌覺得歌詞寫的真他媽文藝，第一次聽堯十三有點聽不進去，拿民謠歌詞配著自拍發過朋友圈。可我不會在馬頔紅了之後就去罵他，也不會到李志微博下面他放個屁都跪舔。這些人多少都愛著音樂吧，不然早不混這個圈子了，也多少都有點小才吧，不然你聽不到他們的歌，爛大街，也不代表一無是處。但是裝逼狗就是要一棒子把他們打死，對，他們還有個問題，就是不想讓自己喜歡的東西紅。可是你連基本的評判標準都沒有，小眾的時候是寶，紅了就罵，你裝哪門子裝？現在你們的萬曉利的陀螺紅了，你們難受不？
民兵打不過正規軍
謝邀
首先要說的是，這個現象是中國特有的，國外玩民謠的一樣很多巨星紅星，Bob Dylan、John Denver、Kenny Rogers、Damien Rice、Jack Johnson、Jason Mraz，只有在中國，民謠還是小眾傳播的。歸根結蒂，就是一個原因：「窮」。
因為窮，中國老百姓的品位有限。文革那十幾年浩劫的時候，歐美音樂正是蓬勃發展的時候，中國老百姓卻只能聽著那些又紅又專千篇一律的革命歌曲，等到80年代開放了，我們拉下得已經太多了，雖然崔健們也曾經紅極一時，但是隨後王上對於糟粕的刻意控制，又讓我們重新落後了。加上基礎音樂教育水平低，以至於到現在為止，一般老百姓的品位還停留在大白蘿蔔大白菜多少錢一斤的階段，他們更熱衷於聽最炫民族風、套馬杆、小蘋果這樣聽著喜慶來感、理直氣壯、律動有勁的音樂，能給生活帶來希望和力量。
因為窮，很多民謠樂手們主流價值觀與一般老百姓並不一致。比如早年民謠喜歡唱花兒啊，愛情啊，流浪啊，一般老百姓表示整天惦記些這個的都是些不務正業的，後來民謠又喜歡唱北漂苦日子、窮啊，一般老百姓表示不愛聽這個，聽著就鬧心。再後來，民謠開始唱城市啊、鄉村啊，詩歌啊，一般老百姓表示完全不知所云。
因為窮，商業運作水平不足、演出渠道和發行資源有限。做民謠太多，簽約的也很多，資源只能優先給那些大牛們。
因為窮，民謠樂手本身有局限性。很多民謠樂手本身素質有限，學習能力不行，發展潛力不足，有點文化底子，以詩人自居，矯情而自負，懶惰而清高，想賺錢又放不下自己的遮羞布，陽春白雪很多年，總覺得聽不懂的都是傻逼，總覺得自己會火，賣碟賺點錢除了飛飛葉子，剩下全都花在巡演硬座火車票和傻姑娘身上了。
可喜的是，隨著改革開放的春風，在我黨的英明領導下，互聯網走進了千家萬戶，再加上近年來電視娛樂節目的發展，越來越多的民謠歌手和作品開始為一般老百姓們所認識，很多民謠樂手也開始創作一般老百姓能聽懂的歌。郝雲、李志、宋冬野、趙雷、川子們都已經發了或者快發了，想必民謠的春天也快要來了。推薦閱讀：